谢邀，所谓得道多助 失道寡助。在国人的哲学中，很多事都需要明正言顺。

我们都听过“指鹿为马”这个成语，讲的也是秦朝的事情。赵高当年跋扈至此，都没办法让大家认同他做皇帝。可见，名正言顺是多么重要。

陈胜吴广起义的原因是耽误了行程，按律当斩。于是对于他们那一队人来说，要么死，要么反。可是对于天下其他人呢？你是谁啊，叫我反我就反？你跟我讲反了就能推翻暴政，我凭什么相信和跟随你呢？

因此就要找一个天下人都信服的理由，或者跟随一个天下人都相信的人。足以让大家凝聚。

谈到此处就不得不揭露封建社会的本质。是实行封建政治、经济制度的社会形态，由地主阶级掌握生产资料，掌控军队、法律，控制思想。所谓“王子犯法与庶民同罪”，是封建社会最大的笑话。军队和法律就是为了控制被剥削阶级而产生的。封建社会的礼教就是为了愚昧民众。这种由内而外的统治，让很多民众自出生起就坚信，天下是某一家的天下，反对他就是不忠不孝，这是当时普世的价值观。只有当矛盾激化到顶点，人们才会不顾一切的改变自己的价值观。但是这个过程需要平稳过渡，需要一个引子。

回到问题，关于扶苏。无论是出于封建统治的何种手段，都要让民众了解和拥护下一任的统治者。于是扶苏或许真的有贤名和战功，或许是封建统治者的粉饰。总之，全国人民都已经认同了这位继任者。但是由于残酷的政治斗争，原定继任者没能成功上位。这本身就让民众不解，于是在别有用心者的导演之下，一个本来已经失败的人，又有了价值，全国人民都站起来拥护这个本该成功的失败者，为他讨回公道。至少，在道义上，所有人都站得住脚了。至于事实是真是假，那要用实力去说话，等我有了实力，我说真就是真，我说假就是假。

这就是陈胜吴广为什么要借助扶苏的名义，因为人们不认识陈胜吴广是谁，但是认识扶苏是谁，他们都愿意为扶苏讨回公道，顺便推翻暴政。

至于以后，陈胜吴广也不用担心什么。在打天下的过程中，人们是见不到扶苏的，他们只能见到扶苏“指定”的代言人陈胜和吴广，人们会慢慢发现，是这两个人带领他们打下一个又一个郡县，攻克一个又一个敌人，带领他们走向光明。当这种认识上升为崇拜和依赖，就可以名正言顺的作为唯一的领导者。

成功的政治家和商人对这些手段掌握的都很好，这一招的学名应该叫做“借势”。当你没有足够的实力独立完成某件事的时候，就要借助他人的力量，实现自己的目标。

历史的规律有时让人觉得很简单，但是当我们面对同样的境遇时却很难识破真相。现实生活中大多数人用不到“借势”，因为当我们遇到自己做不了的事情时，本能的就选择了放弃。不要小看每一段历史，当它跨越千年跃然呈现在你面前时，就注定了它的不凡。

陈胜要打着项燕的旗号，因为项燕被秦军所杀，楚国与秦国的血海深仇，可以激起楚人的反秦斗志。

但陈胜又打些秦公子扶苏的旗号，为何？秦楚不是死敌吗？

其实，这正是陈胜麾下智囊的高明之处。

陈胜之所以打着扶苏的旗号，原因有二：

一是扶苏是秦公子，德才兼备。打着扶苏的旗号，可以削弱秦人的意志。软秦人之心。

二是扶苏尊儒家。当初秦始皇焚书坑儒前，扶苏曾劝谏，万不可诛杀儒生。因为诸生皆是师法圣人孔子。打着扶苏的旗帜，可以赢得万民之心。