精神写照 久久光辉

历史上能够留下名字的书法家都是因为其优秀的人格和娴熟的技法影响着后人，今天我们这个伟大的时代需要一些伟大的印迹呼应。

颜真卿是一位心怀大志的将领，他和他家族一生为国付出，在国家危难之际挺身而出，甚至八十岁的老人壮志凌云，对叛军态度坚定以死报国，他的精神的显现就是一篇篇书法作品，那不仅仅是汉字、书法，那是颜真卿的魂！

今天我们的年轻人在美好而伟大的时代生活，物质丰盛，需要的就是这样优秀的精神营养滋润，这个碑刻重现就是历史在给我们最好的礼物，颜真卿给我们最好的礼物，我们的祖先们通过一生凝炼留下至宝。

所以这个碑刻发现了，通过媒体让我们第一时间看到，再次触摸大唐盛世，再次触摸颜真卿，让我们从中汲取营养，融入到自己的艺术创作中，书写心生，书写时代。

颜真卿所具有的人品与文名，才在中唐时期大历八年至十二年5年的湖州刺史任上，组织并引领了“湖州文人集团”，即以刺史颜真卿为首，在湖州聚集起大批著名文人，参与颜真卿修纂《韵海镜源》和联句唱和的有诗僧皎然、文学家陆羽、诗人杨衡、李崿、权器等多达80余人，他们在这一时期孕育了以联句为独特创作形式的中唐“吴中诗派”。《全唐诗》共收入联句136首，其中属中唐时期的103首，而在湖州创作的就有53首，超过了一半。其中颜真卿、皎然、陆羽参与唱和的最多，还有“大历十才子”耿湋，唐代著名诗人李益、李观、吴筠，擅长五言诗而名闻天下的皇甫曾，著名书法家李阳冰，还有萧颖士之子萧存及女婿柳淡以及权器、杨昱、渚冲、汤衡、柳察、潘述等人，他们或为隐逸至友，或为文学知己，或帮助理政，或参与著述，都是主要的唱和诗人。“湖州文人集团”中还有一位特殊的人物，那就是“浪迹先生”张志和，他隐钓于苕霅之间，最后溺死于苕霅之中。他在大历九年（774）八月与颜真卿、陆羽等众名士60余人聚会于州衙刺史厅，醉作《太湖洞庭三山》图，以及他与颜真卿、陆羽、裴修等唱和作《渔父词》5首，都是脍炙人口的历史佳话。

这是目前唯一 一件颜真卿宦游湖州时期的存世碑刻，代表了颜真卿晚年书法成熟时期的风格，对于书法史而言具有相当重要的价值。

目前，颜真卿碑刻原石的存世数量不多，据统计全国仅十余块

当初这块碑立在苕溪的亭子里，亭子是木结构，保存不易，很可能宋代以后亭子倾圮时，碑倒入溪中，此后一直未被发现，落入水中后，碑阴应当是覆在泥上的那一面，而碑阳暴露在水中，受冲刷腐蚀最严重。值得注意的是，碑阴也有一半被冲刷的痕迹，所以判断，它在掉入苕溪时应当斜着覆入泥中，以至于在两面碑侧中出现了两种不同的“风格”。

这块碑的面世，无疑是广大书法爱好者的福音，它对研究颜真卿楷书有着重要的意义，

也是学书者必不可少的材料之一，尤其是颜真卿晚年书法风格的深入研究和学习，都有着不可替代的作用。

精神写照 久久光辉

历史上能够留下名字的书法家都是因为其优秀的人格和娴熟的技法影响着后人，今天我们这个伟大的时代需要一些伟大的印迹呼应。

颜真卿是一位心怀大志的将领，他和他家族一生为国付出，在国家危难之际挺身而出，甚至八十岁的老人壮志凌云，对叛军态度坚定以死报国，他的精神的显现就是一篇篇书法作品，那不仅仅是汉字、书法，那是颜真卿的魂！

今天我们的年轻人在美好而伟大的时代生活，物质丰盛，需要的就是这样优秀的精神营养滋润，这个碑刻重现就是历史在给我们最好的礼物，颜真卿给我们最好的礼物，我们的祖先们通过一生凝炼留下至宝。

所以这个碑刻发现了，通过媒体让我们第一时间看到，再次触摸大唐盛世，再次触摸颜真卿，让我们从中汲取营养，融入到自己的艺术创作中，书写心生，书写时代。

颜真卿所具有的人品与文名，才在中唐时期大历八年至十二年5年的湖州刺史任上，组织并引领了“湖州文人集团”，即以刺史颜真卿为首，在湖州聚集起大批著名文人，参与颜真卿修纂《韵海镜源》和联句唱和的有诗僧皎然、文学家陆羽、诗人杨衡、李崿、权器等多达80余人，他们在这一时期孕育了以联句为独特创作形式的中唐“吴中诗派”。《全唐诗》共收入联句136首，其中属中唐时期的103首，而在湖州创作的就有53首，超过了一半。其中颜真卿、皎然、陆羽参与唱和的最多，还有“大历十才子”耿湋，唐代著名诗人李益、李观、吴筠，擅长五言诗而名闻天下的皇甫曾，著名书法家李阳冰，还有萧颖士之子萧存及女婿柳淡以及权器、杨昱、渚冲、汤衡、柳察、潘述等人，他们或为隐逸至友，或为文学知己，或帮助理政，或参与著述，都是主要的唱和诗人。“湖州文人集团”中还有一位特殊的人物，那就是“浪迹先生”张志和，他隐钓于苕霅之间，最后溺死于苕霅之中。他在大历九年（774）八月与颜真卿、陆羽等众名士60余人聚会于州衙刺史厅，醉作《太湖洞庭三山》图，以及他与颜真卿、陆羽、裴修等唱和作《渔父词》5首，都是脍炙人口的历史佳话。

这是目前唯一 一件颜真卿宦游湖州时期的存世碑刻，代表了颜真卿晚年书法成熟时期的风格，对于书法史而言具有相当重要的价值。

目前，颜真卿碑刻原石的存世数量不多，据统计全国仅十余块

当初这块碑立在苕溪的亭子里，亭子是木结构，保存不易，很可能宋代以后亭子倾圮时，碑倒入溪中，此后一直未被发现，落入水中后，碑阴应当是覆在泥上的那一面，而碑阳暴露在水中，受冲刷腐蚀最严重。值得注意的是，碑阴也有一半被冲刷的痕迹，所以判断，它在掉入苕溪时应当斜着覆入泥中，以至于在两面碑侧中出现了两种不同的“风格”。

这块碑的面世，无疑是广大书法爱好者的福音，它对研究颜真卿楷书有着重要的意义，

也是学书者必不可少的材料之一，尤其是颜真卿晚年书法风格的深入研究和学习，都有着不可替代的作用。

精神写照 久久光辉

历史上能够留下名字的书法家都是因为其优秀的人格和娴熟的技法影响着后人，今天我们这个伟大的时代需要一些伟大的印迹呼应。

颜真卿是一位心怀大志的将领，他和他家族一生为国付出，在国家危难之际挺身而出，甚至八十岁的老人壮志凌云，对叛军态度坚定以死报国，他的精神的显现就是一篇篇书法作品，那不仅仅是汉字、书法，那是颜真卿的魂！

今天我们的年轻人在美好而伟大的时代生活，物质丰盛，需要的就是这样优秀的精神营养滋润，这个碑刻重现就是历史在给我们最好的礼物，颜真卿给我们最好的礼物，我们的祖先们通过一生凝炼留下至宝。

所以这个碑刻发现了，通过媒体让我们第一时间看到，再次触摸大唐盛世，再次触摸颜真卿，让我们从中汲取营养，融入到自己的艺术创作中，书写心生，书写时代。

颜真卿所具有的人品与文名，才在中唐时期大历八年至十二年5年的湖州刺史任上，组织并引领了“湖州文人集团”，即以刺史颜真卿为首，在湖州聚集起大批著名文人，参与颜真卿修纂《韵海镜源》和联句唱和的有诗僧皎然、文学家陆羽、诗人杨衡、李崿、权器等多达80余人，他们在这一时期孕育了以联句为独特创作形式的中唐“吴中诗派”。《全唐诗》共收入联句136首，其中属中唐时期的103首，而在湖州创作的就有53首，超过了一半。其中颜真卿、皎然、陆羽参与唱和的最多，还有“大历十才子”耿湋，唐代著名诗人李益、李观、吴筠，擅长五言诗而名闻天下的皇甫曾，著名书法家李阳冰，还有萧颖士之子萧存及女婿柳淡以及权器、杨昱、渚冲、汤衡、柳察、潘述等人，他们或为隐逸至友，或为文学知己，或帮助理政，或参与著述，都是主要的唱和诗人。“湖州文人集团”中还有一位特殊的人物，那就是“浪迹先生”张志和，他隐钓于苕霅之间，最后溺死于苕霅之中。他在大历九年（774）八月与颜真卿、陆羽等众名士60余人聚会于州衙刺史厅，醉作《太湖洞庭三山》图，以及他与颜真卿、陆羽、裴修等唱和作《渔父词》5首，都是脍炙人口的历史佳话。

这还要问吗？你这样想，你把字写的与颜真卿一个样，你能当上书协主席吗？甚至连个奖也不能得。但是，你如果把字写得像刘主席，那可就厉害了，不仅能得奖，有可能还能当主席。你说谁写的好？