《荷马史诗》实际上是由《伊利亚特》和《奥德赛》两部长篇叙事诗组成，讲述的是古希腊人攻打小亚细亚的特洛伊的故事。史诗中有战争、有英雄和美女，还有神话，亦真亦幻，充满传奇色彩。史诗内容并不太复杂，但是它的史料价值和思想价值十分珍贵。我认为，《荷马史诗》主要通过传承历史，使用文字催生希腊文化，促进自由民主思想大发展等方式孕育了希腊文明。

一、《荷马史诗》由口头传承历史向文字记载历史发展，促进了希腊文字使用和推广，催生了光辉灿烂的希腊文化。希腊文明源于“爱琴文明”，即克里特文明和迈锡尼文明，虽然这两个文明期间已经产生了文字，但是并没有大量用于文学作品。就连妇孺皆知的《荷马史诗》在公元前九世纪，只是希腊人代代相传的口头传奇故事或者流行于街头巷尾的歌谣。到了公元前六世纪，才逐渐形成文字，之后不断修改补充，到公元前二世纪，文字作品真正形成。所以《荷马史诗》的口头史料的流传促成了希腊文字大量使用，而文学作品中文字的使用对后期大量希腊优秀作品的产生功不可没，也对希腊文明历史影响十分深远。

二、希腊文明虽然是欧洲最早出现的文明，但是它消失于人间长达两千余年。所以希腊文明跟中华文明不同，它不是一个连续的文明，而是一个失落的文明。实际上直到十九世纪未，德国的业余考古学家施里曼通过考古发掘，才证实了《荷马史诗》所反映的史前希腊爱琴文明，即：克里特——迈锡尼文明。《荷马史诗》虽然看起来是一部叙事诗集，而且充满了神话、传奇，怪诞和夸张，但是它的历史价值超越了一般的历史文献。因为史诗的基本内容来源于真实的生活，反映了真实的历史事实。而且它反应的爱琴文明比之前人们熟知的古希腊城邦文明早了两千年。可见，如果没有《荷马史诗》，就没有希腊文明历史中的爱琴文明和荷马时代，就谈不上什么希腊史前文明了。

三、《荷马史诗》还对古希腊文明后期的古风时代，古典时代，马其顿统治时代有深刻的思想影响。史诗中大量亦真亦幻的人物，如阿伽门农、阿喀琉斯、奥赛德斯等，他们已成了希腊人心中的自由斗士，成了西方人心中的民主英雄。所以史诗孕育了西方的自由主义，催生了西方人本主义。这些进步思想对促进城邦贵族民主政治、民主发展和文化辉煌起着巨大作用。

所以，毫不夸张地说，《荷马史诗》不但孕育了希腊文明，而且拯救了希腊文明。如果没有《荷马史诗》，希腊史前璀璨夺目的爱琴文明和荷马时代文明可能会永远消失。

谢谢大家评阅！

荷马史诗公元前11世纪到公元前9世纪的希腊史称作“荷马时代”，因荷马史诗而得名。荷马史诗是这一时期唯一的文字史料。到公元前6世纪才写成文字。它们保留了许多古代社会的历史事实，具有重要的史料价值，因此可以说它们已经具备了史学的某些功能和性质。它们直接孕育了古代希腊史学。荷马史诗开创了西方叙事文体的先河，奠定了其在西方叙事文体的地位，也为其后面的叙事文学打下了坚实的基础。它影响了古希腊乃至整个西方国家的叙事文体。所以荷马史诗当之无愧的成为了西方叙事文体的源头

《荷马史诗》实际上是由《伊利亚特》和《奥德赛》两部长篇叙事诗组成，讲述的是古希腊人攻打小亚细亚的特洛伊的故事。史诗中有战争、有英雄和美女，还有神话，亦真亦幻，充满传奇色彩。史诗内容并不太复杂，但是它的史料价值和思想价值十分珍贵。我认为，《荷马史诗》主要通过传承历史，使用文字催生希腊文化，促进自由民主思想大发展等方式孕育了希腊文明。

一、《荷马史诗》由口头传承历史向文字记载历史发展，促进了希腊文字使用和推广，催生了光辉灿烂的希腊文化。希腊文明源于“爱琴文明”，即克里特文明和迈锡尼文明，虽然这两个文明期间已经产生了文字，但是并没有大量用于文学作品。就连妇孺皆知的《荷马史诗》在公元前九世纪，只是希腊人代代相传的口头传奇故事或者流行于街头巷尾的歌谣。到了公元前六世纪，才逐渐形成文字，之后不断修改补充，到公元前二世纪，文字作品真正形成。所以《荷马史诗》的口头史料的流传促成了希腊文字大量使用，而文学作品中文字的使用对后期大量希腊优秀作品的产生功不可没，也对希腊文明历史影响十分深远。

二、希腊文明虽然是欧洲最早出现的文明，但是它消失于人间长达两千余年。所以希腊文明跟中华文明不同，它不是一个连续的文明，而是一个失落的文明。实际上直到十九世纪未，德国的业余考古学家施里曼通过考古发掘，才证实了《荷马史诗》所反映的史前希腊爱琴文明，即：克里特——迈锡尼文明。《荷马史诗》虽然看起来是一部叙事诗集，而且充满了神话、传奇，怪诞和夸张，但是它的历史价值超越了一般的历史文献。因为史诗的基本内容来源于真实的生活，反映了真实的历史事实。而且它反应的爱琴文明比之前人们熟知的古希腊城邦文明早了两千年。可见，如果没有《荷马史诗》，就没有希腊文明历史中的爱琴文明和荷马时代，就谈不上什么希腊史前文明了。

三、《荷马史诗》还对古希腊文明后期的古风时代，古典时代，马其顿统治时代有深刻的思想影响。史诗中大量亦真亦幻的人物，如阿伽门农、阿喀琉斯、奥赛德斯等，他们已成了希腊人心中的自由斗士，成了西方人心中的民主英雄。所以史诗孕育了西方的自由主义，催生了西方人本主义。这些进步思想对促进城邦贵族民主政治、民主发展和文化辉煌起着巨大作用。

所以，毫不夸张地说，《荷马史诗》不但孕育了希腊文明，而且拯救了希腊文明。如果没有《荷马史诗》，希腊史前璀璨夺目的爱琴文明和荷马时代文明可能会永远消失。

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荷马史诗公元前11世纪到公元前9世纪的希腊史称作“荷马时代”，因荷马史诗而得名。荷马史诗是这一时期唯一的文字史料。到公元前6世纪才写成文字。它们保留了许多古代社会的历史事实，具有重要的史料价值，因此可以说它们已经具备了史学的某些功能和性质。它们直接孕育了古代希腊史学。荷马史诗开创了西方叙事文体的先河，奠定了其在西方叙事文体的地位，也为其后面的叙事文学打下了坚实的基础。它影响了古希腊乃至整个西方国家的叙事文体。所以荷马史诗当之无愧的成为了西方叙事文体的源头

《荷马史诗》实际上是由《伊利亚特》和《奥德赛》两部长篇叙事诗组成，讲述的是古希腊人攻打小亚细亚的特洛伊的故事。史诗中有战争、有英雄和美女，还有神话，亦真亦幻，充满传奇色彩。史诗内容并不太复杂，但是它的史料价值和思想价值十分珍贵。我认为，《荷马史诗》主要通过传承历史，使用文字催生希腊文化，促进自由民主思想大发展等方式孕育了希腊文明。

一、《荷马史诗》由口头传承历史向文字记载历史发展，促进了希腊文字使用和推广，催生了光辉灿烂的希腊文化。希腊文明源于“爱琴文明”，即克里特文明和迈锡尼文明，虽然这两个文明期间已经产生了文字，但是并没有大量用于文学作品。就连妇孺皆知的《荷马史诗》在公元前九世纪，只是希腊人代代相传的口头传奇故事或者流行于街头巷尾的歌谣。到了公元前六世纪，才逐渐形成文字，之后不断修改补充，到公元前二世纪，文字作品真正形成。所以《荷马史诗》的口头史料的流传促成了希腊文字大量使用，而文学作品中文字的使用对后期大量希腊优秀作品的产生功不可没，也对希腊文明历史影响十分深远。

二、希腊文明虽然是欧洲最早出现的文明，但是它消失于人间长达两千余年。所以希腊文明跟中华文明不同，它不是一个连续的文明，而是一个失落的文明。实际上直到十九世纪未，德国的业余考古学家施里曼通过考古发掘，才证实了《荷马史诗》所反映的史前希腊爱琴文明，即：克里特——迈锡尼文明。《荷马史诗》虽然看起来是一部叙事诗集，而且充满了神话、传奇，怪诞和夸张，但是它的历史价值超越了一般的历史文献。因为史诗的基本内容来源于真实的生活，反映了真实的历史事实。而且它反应的爱琴文明比之前人们熟知的古希腊城邦文明早了两千年。可见，如果没有《荷马史诗》，就没有希腊文明历史中的爱琴文明和荷马时代，就谈不上什么希腊史前文明了。

三、《荷马史诗》还对古希腊文明后期的古风时代，古典时代，马其顿统治时代有深刻的思想影响。史诗中大量亦真亦幻的人物，如阿伽门农、阿喀琉斯、奥赛德斯等，他们已成了希腊人心中的自由斗士，成了西方人心中的民主英雄。所以史诗孕育了西方的自由主义，催生了西方人本主义。这些进步思想对促进城邦贵族民主政治、民主发展和文化辉煌起着巨大作用。

所以，毫不夸张地说，《荷马史诗》不但孕育了希腊文明，而且拯救了希腊文明。如果没有《荷马史诗》，希腊史前璀璨夺目的爱琴文明和荷马时代文明可能会永远消失。

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谢谢！所谓神话流传多是神来之笔，想象之谈。谢谢！