在中国的传统文化中，乌鸦可谓是一种不折不扣的晦气之鸟，哪怕是在信奉科学的今天，中国人遇到乌鸦也会觉得不适，甚至认为乌鸦会给自己带来霉运，归根结底，这还是受乌鸦长久以来的恶名影响。

但事实上乌鸦的形象并不是从一开始就如此丑陋的，甚至于在上古时期，乌鸦还是赫赫有名的神鸟，受尽了人们的崇拜，甚至在汉朝时期，乌鸦也是有反哺孝鸟之称的祥瑞，为天下孝子所尊崇。

乌鸦的形象彻底沦为恶鸟是在宋朝时期，有很多人都奇怪，那样一个风雅柔和的年代，为何会把曾经的祥瑞之鸟抹黑成后世所知的那个样子呢？乌鸦究竟得罪了谁？

负日神鸟

在上古时代，人类文明刚刚发展，他们无法理解大自然中许多奇怪的现象，就将一切归咎于神明，尤其是给天下带来温暖和丰收的太阳，更是成了他们眼中至高无上的神明居所，隔三差五就要举行祭祀，祈求太阳神能保佑他们丰收。

祭祀的次数多了，远古人民经常能够在太阳上看见一些小黑点，后世之人都知道那是太阳黑子，可远古人却认为那是神迹，经过细致的比对之后，他们把目光转向了通体漆黑的乌鸦。

在上古时期，鸟类一向是各个部落的图腾，很受他们的崇敬，乌鸦此时又和太阳上的黑子扯上了关系，自然就一跃成为了上古人民眼中的神鸟，留下了无数美谈。

《山海经》中就曾记载：“汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌。”也就是说，在上古人民眼中，乌鸦是负日的神鸟，给大地和人民带来了温暖和光明，因此上古人民极为崇拜乌鸦，认为能够遇到乌鸦，那是不折不扣的吉兆。

不仅遇到乌鸦是吉兆，就连梦到乌鸦也是大吉大利，春秋战国时期的宋昭公就曾在梦中见到过一片乌鸦，醒来之后他大为欣喜，认为这是好事即将到来的预兆。

巧合的是，不久之后宋国的军队大获全胜，所以这种乌鸦崇拜就越发泛滥，百姓纷纷以见到乌鸦为吉。

在秦朝时期，这种乌鸦崇拜也依旧是社会主流，因为秦朝乃是商朝的后人，而商朝又一项有“天命玄鸟，降而生商”的传说，所以全身漆黑的乌鸦自然成了秦朝的心头好，依旧保持着神鸟的地位。

随着汉朝的到来，乌鸦身上的神鸟光环逐渐消失，在这个时代，社会的各个方面都飞速发展，人们不像以前一样迷信太阳神，而是又根据上古传说造出了各种各样的神秘，长此以往，乌鸦的地位自然是不如从前了。

正当乌鸦一族走向没落的时候，它们身上的一种习性，将它们重新带回了鸟生巅峰——反哺。

众所周知，汉朝是一个信奉“以孝治天下”的朝代，连身为天下之主的皇帝都以身作则，对父母十分孝顺，前有汉文帝为母尝汤药，后有汉景帝服侍母亲养病，皇帝都带头成了孝子，天下的百姓们自然也纷纷效仿，以做孝子为荣。

汉朝不仅仅是提倡孝顺父母，还把孝顺父母和做官挂钩起来，在汉朝，普通人如果想入世为官的话，就得走“举孝廉”的路子，也就是说孝顺父母得孝顺到家乡人进皆知，才能够被乡中的族老所看中，举荐到朝廷为官。

双管齐下，汉朝的孝顺之风自然十分浓重，百姓们不仅自己孝顺父母，还把动物界的孝子们也拉来做了典范，首当其冲的就是反哺行为的乌鸦。

在缺少父母血脉之亲的动物界，乌鸦的行为可谓是十分难得了，所以自然成了天下人所崇敬的“孝鸟”。

《说文·乌部》中就说：“乌，孝鸟也，谓其反哺也。”可见在汉朝时期，乌鸦一直是个孝鸟的形象，文人墨客们也习惯用乌鸦反哺来表达子女对父母的孝顺之情，还留下了不少佳作。

比如李密的《陈情表》中就有“乌鸟私情，愿乞终养”的句子，读之不禁令人潸然泪下。

汉朝之后的朝代虽然对乌鸦的态度各有不同，但大体上还是认为乌鸦是孝顺又吉利的善鸟，但是在宋朝时期，乌鸦的形象却发生了前所未有的反转，成了后世之人所熟悉的那个充满晦气的恶鸟。

这就很奇怪了，为什么偏偏是宋朝对乌鸦这样忌讳呢？

首先，宋朝尚白，以皇帝为首的上层阶级都将白色、紫色、青色这样的颜色作为大吉之色，黑色则成为了一种不吉之色，只有底层人民或者罪犯才会去穿，在这种情况下，通体漆黑的乌鸦自然也受了牵连，成为了人们眼中的不吉之鸟。

其次就是乌鸦喜食腐肉的习性受到了宋朝人的不喜，宋朝经济发达，人们总体上生活富裕，文风盛行，就连底层的百姓也能随口吟几句诗词，因此在风雅的宋朝人眼里，乌鸦这样吃腐肉的鸟儿自然成了恶鸟，不为社会主流所接受。

等到靖康之变时，金国打进了宋朝的国都，宋朝上下一片尸横遍野，到处都是无人收敛的死尸，乌鸦自然就大饱口福，繁殖的极为迅速，满天乱飞的乌鸦也成为了经过那个乱世所有人的噩梦，因此乌鸦恶鸟的名号就彻底坐实了。

最后，地理环境也是乌鸦形象发生转换的一大原因，在靖康之耻后，金国占领了北方，汉人们纷纷往南方迁徙。

南方巫蛊占卜盛行，百姓之间一向流传着乌鸦不吉的传言，北方的百姓迁徙过去之后，也逐渐被南方的思想所同化，把乌鸦当成了一种恶鸟。

总而言之，在宋朝时期，因为地理五行等各种各样的原因，乌鸦的形象在恶鸟的道路上一去不复返，直到今天，乌鸦都是我们眼中的不吉之鸟。

上古时期人们的迷信思想相当浓厚，所以和太阳有着密切联系的乌鸦就成了受人尊敬的祥瑞之鸟。

秦汉时期的时候，乌鸦反哺的优秀习性又为以孝治天下的统治者们所喜，但关于乌鸦的负面记载并不少，宋朝的时代背景又过于特殊，这才让乌鸦成了恶鸟，受尽了委屈。

乌鸦本是一种“神鸟”，为何到了宋代变成了“恶俗之鸟”？

乌鸦，又叫老鸹，浑身黝黑，嘴大并且善于鸣叫，发出“哇——哇——”的粗劣嘶哑声。如今人们听到乌鸦的叫声会认为有不好的事情将要发生，乌鸦被当成了一种很有丧气的动物。不过在古代，乌鸦可不是这种“低下”的地位，甚至被当做神鸟，只是随着时代的变迁流落到如此地步。

在远古时期，人们分成很多部落，而每个部落都有自己信奉的图腾。从大量的文献、出土文物和传说中可以看出，当时乌鸦是很多部落的图腾标志。在新石器时代，太阳也是人们崇拜的对象，因为太阳可以给他们带去温暖和光明，并且种田养殖都离不开太阳。所以人们会经常祭祀太阳，日出、日落都要礼拜。当人们看到太阳中有个黑点的时候，会认为是黑色的鸟儿飞到太阳中间去帮助他们向太阳传递信仰。所以当时就对乌鸦有着一种敬畏之心，还有了“阳乌载日”的说法。

春秋战国后期，为了维护封建统治，统治者们开始推崇仁孝，大力提倡儒家文化，同时确立了孝廉制度来巩固统治。秦朝时期，人们不再信奉太阳，与太阳密切相关的“神鸟”乌鸦也不是那么玄幻了。不过统治者将乌鸦与孝道结合起来，将神鸟变成了孝鸟。各种文献也记载了对乌鸦是孝鸟的描写，《说文解字》中说：“乌，孝鸟也”。“乌鸦反哺”也是这个时期出现的。同时统治者将孝义的观念灌输到平常的百姓中，使乌鸦孝鸟的地位不断巩固。

不过这毕竟是统治者强行强调的结果，人们在日常的生活中看到的更多则是喜欢吃人类尸体腐肉的乌鸦。往往一场战争过后，就会有成千上万只乌鸦到战场上啃食，让人看了很不舒服。渐渐地，人们对乌鸦的喜爱之情变成了讨厌之情，原本承载着仁孝的乌鸦最终被视作了不祥之兆。宋代以后，乌鸦禁忌在中国成为一种普遍的文化现象。

乌鸦本是神鸟，为何到了宋代却变成”恶俗之鸟“？

乌鸦，现在的很多人都会觉得它是种不详之鸟，但回顾历史，会发现乌鸦并不总是负面的，在原始社会，乌鸦被誉为“阳乌载日”的一种神鸟，秦汉时期，它被视为“孝鸟”，只不过，到宋代，它却开始跟“恶俗”之意挂了钩。这是为什么呢？主要有以下几个原因。

一是因为，乌鸦喜食腐肉，试想它停在尸体上，不停进食腐肉的画面，是不是挺毛骨悚然的？因此，乌鸦就免不了被宋人跟“死亡”、“恶臭”、“腐烂”等词联系在一起了。

二是出于对乌鸦体色的恐惧。最常见的乌鸦是黑色的，宋人不喜黑，认为那是阴暗低沉与幽冥死亡的颜色，所以一身黑的乌鸦，怎会讨宋人喜欢？

三是因为民俗传说“乌啼兆凶”。相传，宋代公孙治能够辨识鸟音，某日与兄弟畅谈之时，突然听到乌鸦的啼叫之声，公孙治便叫兄弟去煮面汤，他要带一只肥羊回来。他兄弟原以为他是在说笑，没想到公孙治真的带了只肥羊。

兄弟纳闷，这是怎么做到的？公孙治答：是刚才啼叫的乌鸦跟他说的，乌鸦说山的东边有一只羊，你去把羊抓回来，作为回报，你要给我吃羊肠。但公孙治这人也是有点缺德，吃完羊肉后，他并没有把羊肠给乌鸦。乌鸦怀恨在心，决意报复。

后来的某日乌鸦又来了，它告诉公孙治说山的西边有只羊。公孙治听后很高兴，马上就跑了过去，结果根本没发现羊，只有一个死了的人。不巧的是，官兵刚好到来，他们误以为公孙治就是凶手，于是就把他抓了起来。这就是“乌啼兆凶”的故事了，但要我说，这事也不能全怪乌鸦故意带来厄运，这个公孙治自己也很有问题。