中文名

678年

中国纪年

唐高宗仪凤三年

历史大事1

仪凤三年，赦天下，改年号为通乾

历史大事2

娄师德使于吐蕃

678年历史大事

停“通乾”年号

仪凤三年（六七八）四月二十二日，赦天下，改来年年号为通乾。十二月，以“通乾”反语为“天穷”，其意不善，诏停之。

贡举人须通《道德经》

仪凤三年（六七八），高宗诏自今而后，《道德经》与儒经并为上经，贡举人皆须兼通。

娄师德使于吐蕃

监察御史娄师德仪凤三年（六七八）应猛士诏，从军击吐蕃。及刘审礼战败，师德奉敕于洮河收集散亡将士，军乃复振。师德奉命使于吐蕃，吐蕃首领论赞婆等自赤岭备牛酒迎之。师德宣导上意，喻国威信，开陈利害，赞婆畏悦，数年不犯边。师德以功迁殿中侍御史，兼河源军司马，知营田事。

廷议御吐蕃之策

唐军数败于吐蕃，仪凤三年（六七八），高宗召侍臣议绥御之策。高宗曰：往者灭高丽、百济，比岁用兵，糜费中国，朕至今悔之。今吐蕃侵边，事不得已，须善谋之。吐蕃骄狠，未识恩威，罪迹贯盈，方当就擒，不可和好。中书舍人郭正一言：宜少发兵募，且遣备边，明立烽候，勿令侵掠，待国用丰足，一举而灭之。给事中刘齐贤、皇甫文亮亦皆言守备之便。惟中书侍郎薛元超曰：纵敌则生患，防边则卒老，不如料拣士卒，一举灭之。高宗以李勣之后无善将，罢议。

魏元忠言御吐蕃之策

仪凤中，吐蕃频犯塞，唐兵不能御。三年（六七八），太学生魏元忠赴洛阳，言御吐蕃之策，曰：理国之要，在文与武。今言文者以辞美为首，不问经论；言武者以骑射为先，不稽方略。故选将当以智略为本，勇力为末。今朝廷用人，类取将门子弟，彼皆庸人，不堪外任。古之立殊功者，皆出自贫贱，未闻家代为将。又言赏罚乃军国切务。今罚不能行，赏亦难信，岂可望将士效死之功。中才之人恐赏赐将竭仓库，此乃徇近利而忘远图。又言出师之要，全资马力，吐蕃之强，即恃马力。请开畜马之禁，许百姓畜马，官军大举发兵，则可市马应战，转彼之强，为已之盛。高宗善其言，召见之，令元忠直中书省，仗内供奉。

道士隶宗正寺

仪凤三年（六七八），高宗命道士隶宗正寺，视同皇族（因老子姓李），班在诸王之次。

贡举人须通《道德经》

仪凤三年（六七八），高宗诏自今而后，《道德经》与儒经并为上经，贡举人皆须兼通。

678年通鉴记载

高宗天皇大圣大弘孝皇帝中之下仪凤三年（戊寅，公元六七八年）

春，正月，辛酉，百官及蛮夷酋长朝天后于光顺门。

刘仁轨镇洮河，每有奏请，多为李敬玄所抑，由是怨之。仁轨知敬玄非将帅才，欲中伤之，奏言：“西边镇守，非敬玄莫可。”敬玄固辞，上曰：“仁轨须朕，朕亦自往，卿安得辞！”丙子，以敬玄代仁轨为洮河道大总管兼安抚大使，仍检校鄯州都督。又命益州大都督府长史李孝逸等发剑南、山南兵以赴之。孝逸，神通之子也。

癸未，遣左金吾将军曹怀舜等分往河南、北募猛士，不问布衣及仕宦。

夏，四月，戊申，赦天下，改来年元为通乾。

五月，壬戌，上幸九成宫。丙寅，山中雨，大寒，从兵有冻死者。

秋，七月，李敬玄奏破吐蕃于龙支。

上初即位，不忍观《破阵乐》，命撤之。辛酉，太常少卿韦万石奏：“久寝不作，惧成废缺。请自今大宴会复奏之。”上从之。

九月，辛酉，车驾还京师。

上将发兵讨新罗，侍中张文瓘卧疾在家，自舆入见，谏曰：“今吐蕃为寇，方发兵西讨；新罗虽云不顺，未尝犯边，若又东征，臣恐公私不堪其弊。”上乃止。癸亥，文瓘薨。

丙寅，李敬玄将兵十八万与吐蕃将论钦陵战于青海之上，兵败，工部尚书、左卫大将军彭城僖公刘审礼为吐蕃所虏。时审礼将前军深入，顿于濠所，为虏所攻，敬玄懦怯，按兵不救。闻审礼战没，狼狈还走，顿于承风岭，阻泥沟以自固，虏屯兵高冈以压之。左领军员外将军黑齿常之，夜帅敢死之士五百人袭击虏营，虏众溃乱，其将跋地设引兵遁去，敬玄乃收馀众还鄯州。

审礼诸子自缚诣阙，请入吐蕃赎其父；敕听次子易从诣吐蕃省之。比至，审礼已病卒，易从昼夜号哭不绝声；吐蕃哀之，还其尸，易从徒跣负之以归。上嘉黑齿常之之功，擢拜左武卫将军，充河源军副使。

李敬玄之西征也，监察御史原武娄师德应猛士诏从军，及败，敕师德收集散亡，军乃复振。因命使于吐蕃，吐蕃将论赞婆迎之赤岭。师德宣导上意，谕以祸福，赞婆甚悦，为之数年不犯边。师德迁殿中侍御史，充河源军司马，兼知营田事。

上以吐蕃为忧，悉召侍臣谋之，或欲和亲以息民；或欲严设守备，俟公私富实而讨之；或欲亟发兵击之。议竟不决，赐食而遣之。

太学生宋城魏元忠上封事，言御吐蕃之策，以为：“理国之要，在文与武。今言文者则以辞华为首而不及经纶，言武者则以骑射为先而不知方略，是皆何益于理乱哉！故陆机著《辨亡》之论，无救河桥之败，养由基射穿七札，不济鄢陵之师，此已然之明效也。古语有之：‘人无常俗，政有理乱；兵无强弱，将有巧拙。’故选将当以智略为本，勇力为末。今朝廷用人，类取将门子弟及死事之家，彼皆庸人，岂足当阃外之任！李左车、陈汤、吕蒙、孟观，皆出贫贱而立殊功，未闻其家代为将也。

“夫赏罚者，军国之切务，苟有功不赏，有罪不诛，虽尧、舜不能以致理。议者皆云：‘近日征伐，虚有赏格而无事实。’盖由小才之吏不知大体，徒惜勋庸，恐虚仓库。不知士不用命，所损几何！黔首虽微，不可欺罔。岂得悬不信之令，设虚赏之科，而望其立功乎！自苏定方征辽东，李勣破平壤，赏绝不行，勋仍淹滞，不闻斩一台郎，戮一令史，以谢勋人。大非川之败，薛仁贵、郭待封等不即重诛，向使早诛仁贵等，则自馀诸将岂敢失利于后哉！臣恐叶蕃之平，非旦夕可冀也。

“又，出师之要，全资马力。臣请开畜马之禁，使百姓皆得畜马；若官军大举，委州县长吏以官钱增价市之，则皆为官有。彼胡虏恃马力以为强，若听人间市而畜之，乃是损彼之强为中国之利也。”先是禁百姓畜马，故元忠言之。上善其言，召见，令直中书省，仗内供奉。

冬，十月，丙午，徐州刺史密贞王元晓薨。

十一月，壬子，黄门侍郎、同中书门下三品来恒薨。

十二月，诏停来年通乾之号，以反语不善故也。