- 中文名
- 公元前53年
- 外文名
- 53 BC
- 纪实
- 单于遣子入侍
- 文化纪事
- 《礼》
- 杂谭轶事
- 冯夫人锦车持节
公元前53年历史纪事
公元前53年单于遣子入侍
甘露元年(前53)匈奴呼韩邪单于被郅支单于击败,左伊秩訾王劝呼韩邪单于称臣入朝事汉,以求得汉朝的支持。呼韩邪单于与大臣商议,大臣表示反对,以为臣事汉朝,有辱先单于,为诸国所耻笑,从此无法统治依附匈奴的诸国。左伊秩訾王则反驳说:匈奴强弱有时。现在汉朝方盛,乌孙等国皆臣服于汉;而匈奴自且鞮侯单于以来,管辖的地区来越少,未曾有一日安宁。现在臣事汉朝则可安存,不事汉朝则危亡。呼韩邪单于最后采纳了左伊秩訾王的计议,率部众南下至汉边塞附近,遣子右贤王铢娄渠堂入侍汉朝。郅支单于亦遣子右大将驹于利受入侍汉朝。
公元前53年乌孙狂王子围汉使
乌孙狂王暴恶失众,与解忧公主失和。汉遣卫司马魏和意、副候任昌至乌孙。解忧公主对汉使说:狂王为乌孙所患苦,易诛。于是共谋设酒宴,待狂王赴宴时使武士拔剑击杀,由于没击中要害,狂王负伤逃走。甘露元年(前53)四月,其子细沈瘦合兵围魏和意、任昌和解忧公主于赤谷城。数月,汉西域都护郑吉发诸国兵救之,围乃解。汉遣中郎将张遵持医药治狂王,并赐其金帛;又将魏和意、任昌收捕,随尉犁槛车至长安,皆处斩。
公元前53年文化纪事
公元前53年戴德传《礼》
戴德,字延君,梁(今河南商丘南)人。后苍弟子,宣帝或元帝时官到信都太傅。先秦及汉代礼家传习《士礼》时都附带传习有关礼制的一些参考资料,名之为“记”。德得师传,曾纂集所习之“记”加以整理,归纳为八十五篇,并用来教授学生。弟子知名者有徐良等。为了与其侄戴圣纂集的《礼记》区别,后人称戴德所纂为《大戴礼记》。
公元前53年戴圣传《礼》
戴圣,字次君,梁(今河南商丘南)人,戴德兄子。与德同从后苍学《礼》。宣帝时,以博士参加石渠论辩,后官至九江太守。纂集删先秦及汉代礼家传习《士礼》时使用的参考资料,编为《记》四十九篇。为了同戴德所纂区别,后人称之为《小戴礼记》,或简称《礼记》。戴圣弟子众多,如桥仁、杨荣等皆能传其学。东汉时郑玄为之作注,大大扩展了《礼记》的影响,后世《大戴礼记》逐渐不为人所重,而戴圣所传《礼记》则独立成书,并且升格为儒家经典。
公元前53年庆普传《礼》
庆普,字孝公,沛(今江苏沛县)人。后苍弟子,宣帝或元帝时官至东平太傅。普得师传,深通《礼》学,授夏侯敬、庆咸等。所传与戴德、戴圣所传并立于学官。
公元前53年杂谭轶事
公元前53年冯夫人锦车持节
初,解忧公主侍者冯嫽,随公主至乌孙,为乌孙右大将妻。冯嫽能吏书,内习汉事,外习西域诸国事,曾持汉节为公主使,受到城郭诸国的尊敬,称为冯夫人。甘露元年(前53),肥王翁归靡胡妇子乌就屠袭杀狂王,自立为昆弥,乌孙政局动荡。汉遣破羌将军辛武贤率兵一万五千人至敦煌,待命征讨。西域都护郑吉闻右大将与乌就屠相善,使冯夫人劝说乌就屠降汉。宣帝亲自诏问,遣副使二人送冯夫人。冯夫人锦车持节,诏乌就屠至赤谷城见汉长罗侯常惠,立元贵靡(肥王嫡长男,解忧公主所生)为大昆弥。于是破羌将军不出塞而还。
公元前53年宣帝欲易太子
地节三年(前67),立刘奭为太子。刘奭柔仁好儒,见宣帝重用文法吏,持刑太深,常劝宜用儒生。宣帝因此感叹:“乱我家者太子也!”而淮阳王刘钦好法律,聪达有材,其母张婕伃尤得宠幸。宣帝由是疏远太子而爱淮阳王,称赞淮阳王“真我子也!”。有意立钦为太子。然宣帝少倚许氏,刘奭母许后又被害,终不忍废黜太子。后拜韦玄成为淮阳中尉,以玄成曾让爵于兄,以此感谕刘钦。太子由是而安。