中文名

公元前150年

传统纪年法

辛卯年

朝代

汉

大事

立刘彻为太子

公元前150年汉朝纪事

冬10月，梁王武来朝。帝使使持乘舆驷，迎于关下。

春正月，废太子荣为临江王。

太子太傅窦婴力谏不可得，乃谢病免归。

太子母栗姬恚恨而死。

2月，免陶青丞相。任太尉周亚夫为丞相，免其太尉。

调济南守郅都为中尉。

窦太后欲以梁孝王武（景帝弟）为嗣，因大臣袁盎等反对而止。以刘舍为御史大夫，郅都为中尉。都行法不避贵戚，号为“苍鹰”。任济南守时，杀豪强间氏首恶，宗人三百余家皆股栗。始，都为中郎将，敢直谏。尝从入上林，贾姬如厕，野猪突入。上目都，都不动。上自持兵欲入救，都上前阻曰：‘亡一姬，复可进。天下所少，宁贾姬乎？陛下纵自轻，奈宗庙太后何？'上乃止，猪亦去。太后赐都金百斤。及为中尉，为政严酷，行法不避贵戚。列侯宗室嫉之，侧目以视，号曰‘苍鹰'。

夏4月乙巳，立王美人（娡）为皇后。?

丁巳，立刘彘为太子,之后改名为刘彻。以中尉卫绾、王臧为太子太傅、少傅。两人皆出于儒门。汉初儒家之始兴，乃由于叔孙通。“汉王已并天下，诸侯共尊皇帝于定陶，通就其仪号。高帝悉去秦仪法，为简易。群臣饮争功，醉或妄呼，拔剑击柱。上患之。通说上曰：“夫儒者难与进取，可与守成。臣愿征鲁诸生，与臣弟子共起朝仪。”上曰：“可，试为之，令易知，度吾所能行为之。”汉七年长乐宫成，诸侯群臣朝十月，至礼毕，于是高帝曰：“吾乃令日知为皇帝之贵也。”拜通为奉常，赐金五百斤。后刘邦过鲁，乃以太牢祭祀孔子。汉初儒者之受重视，以此。于是诸儒之学亦得传授于民间，但并未成为官方学术。官方学术，由于张良、张平等所尊崇者悉为黄老之术，故一直为黄老学也。

擢汲黯为太子洗马，郑当时为太子舍人，二人俱从黄老之学。汉初儒法与黄老学之分，不惟学术不同，亦有地域之分别。儒学乃邹鲁学。黄学乃齐学，老学乃楚学。黄学主神仙家言，即方仙道也。法家之学乃郑魏之学，起于子产。子夏传儒，兼授法术，其学成于李悝、吴起，再传于商鞅、荀卿、韩非，而尊盛于秦。

公元前150年国外纪事

1.公元前150年，希腊各城邦爆发了反罗马统治的起义，但因长期混乱的政治和城邦间的争斗而衰落的希腊，在罗马军团面前，显得苍白无力。

2.迦太基战败后,在政治上一蹶不振,但在商业以及物质财富的积累方面，到公元前2 世纪时又迅速复兴，招致罗马的忌恨，决心消灭迦太基。公元前150年努米底亚国王马西尼萨进犯迦太基，后者被迫自卫。

3.公元前150年，罗马人成了地中海一带的新霸主。用藏红花提炼金色的颜料来画眼圈，又用木炭灰来画黑眼盖。

4.希腊数学自公元前150年开始衰落，原因有以下几点：缺少必要的设备。理论和假说有待于检验；公元前31年罗马战胜埃及之后，政府的支持减少；奴隶劳动使用的增加，没有必要考虑节省劳动的办法，科学家失去了创造发明的动力；兴趣转向哲学、文学和宗教；宗教首领常与科学的追根究底的精神互相对立。

公元前150年生卒纪事

淳于意

淳于意，西汉初著名医学家，齐国临淄(山东省淄博市临淄)人，约生于205年,卒于公元前150年，曾任齐国太仓公故又被称为“太仓公”、“仓公”。自幼爱好医学，先拜公孙光为师，对医方的见解深刻而得到老师的喜爱，公孙光称赞他有“圣儒”风度。