公元前457年的耶路撒冷古城及城墙耶路撒冷重建：耶路撒冷重建令是什么时候颁布的问题，有重建耶路撒冷的谕旨：“亚达薛西王第七年，……赐给他们谕旨，……”出令重建耶路撒冷的亚达薛西王第七年，在历史上是可以确定的。在圣经词典里可以看到亚达薛西王第七年也就是公元前457年，出令重建耶路撒冷是在公元前457年。所以公元前457年（一说前444年）是《圣经·旧约·但以理书》七十个七预言的起始点。从重建耶路撒冷圣城的谕旨生效的那年（公元前 457年）秋季开始，向后推算483年，就到了历史年代表上发生了最荣耀大事的一年。最后一个七是指末期七年大灾难。

中文名

公元前457年

外文名

In 457 BC

特点

耶路撒冷古城及城墙

特色

耶路撒冷重建

公元前457年公元前457年 - 大事记

公元前457年克里斯提尼改革前执政官的任用方法

古代罗马共和国的最高行政长官也称执政官(consul)，一年选举两名。公元前487年执政官选举改革并未伴随着任官资格的变化，有资格者仍仅限于前两个等级，但抽签的运用为执政官向更大范围扩展准备了条件。公元前457年，法律规定第三等级也可以担任执政官。这个规定本应是执政官地位降低后的应有之义，但从亚里士多德的话推断，它更可能是雅典的权宜之计。这一年雅典陷于和波斯、斯巴达的两线作战，要求第三等级源源不断地补充步兵，大概是为了提高他们作战的积极性，所以官方不惜置法律规定于不顾，破格允许他们担任执政官。可能到公元前5世纪末，第四等级参选执政官也被默许，这时梭伦的财产资格虽未正式废除，但已不再严格执行了。

公元前457年宙斯神像

建造宙斯神像：公元前457年，在第1届奥林匹克运动会（公元前776年）的举办地——希腊奥林匹亚城，完工了一座巨大的雕像，这就是宙斯神像。宙斯是古希腊神话中的众神之神（差不多跟如来佛平级），为表示对他的崇拜而兴建的宙斯神像也是当时世界上最大的室内雕像。宙斯神像是古希雕塑家菲迪亚斯的杰作。他用象牙制作宙斯神像的躯体，用黄金制成宙斯神像的长袍。神像头戴橄榄叶编织的环，右手握着由象牙和黄金制成的胜利女神像，左手拿着一把光彩夺目的权杖，权杖上停着一只威风凛凛的雄鹰。神像宝座的四周围绕着狮身人面像、胜利女神等神话人物。不包括宝座，仅神像就相当于4层楼的高度。 公元5年，宙斯神殿被一场大火摧毁。出于安全的考虑，幸免遇难的宙斯神像被运到了君士坦丁堡。可终归是厄运难逃，公元462年又一场大火，将宙斯神像彻底焚毁。

公元前457年净化犹太民族

公元前539年巴比伦为波斯征服，宽容的居鲁士大帝允许犹太人返回锡安，重建圣殿，即第二圣殿。由于当时已有许多外族人迁居耶路撒冷地区，返回的犹太人和外族人大量通婚。公元前457年，以斯拉到耶路撒冷净化犹太民族，他命令犹太人和外族人分割、弃绝他们的外族妻子，并抛弃和外族人生的子女。以斯拉在纯净犹太人的同时，从此确立了犹太人与其他民族的隔阂与憎恶。

公元前457年修筑雅典长城

秦长城、汉长城乃至明长城的先声，比古希腊人在希波战争后期于公元前457年修筑于庇里尤斯半岛上的70公里雅典长城早了约一百年。在当时施工条件艰苦、设备极为原始的情况下，仅凭一诸侯国之力完成了如此浩大的工程，不能不说是人类的一大杰作。