说起布达拉宫也算的是世界上的一大检出奇迹了。 布达拉宫是藏传佛教最为中心的地方，现在再中国的西藏地区。布达拉宫历代都供奉着各个时间的达赖喇嘛，但是唯独确缺失了六世达赖仓央嘉措的灵塔。而六世达赖仓央嘉措的灵塔去向至今都是一个谜团，现在我们就一起来了解下吧。

在公元7世纪到8世纪，布达拉宫这座美轮美奂的宫殿遭到了灭顶之灾。藏王达玛乌东赞反对佛教，驱逐僧侣，拆毁神像，自此之后，布达拉宫和大、小昭寺开始没落。达玛乌东赞的两个儿子为争夺王位直接把拉萨作为第一战场，布达拉宫毁于一旦。

布达拉宫在后来被多次重修和扩建，历史上最大规模的一次扩建是在1690年，发起者是藏王第司·桑结嘉措，红宫就是他修建的。桑结嘉措在修建红宫的同时大幅扩建了白宫。在红白两宫的外围另增建了庭院、长廊，基本形成了今天布达拉宫的规模。

这是布达拉宫史上规模最大的一次扩建，也是中国建筑史上的一件盛事。据史料记载，在修建的时候，除了西藏的能工巧匠之外，当时的康熙帝特别选派了114名各类精于建筑、雕刻的专业人员予以协助。尼泊尔方面也派遣了191人到施工现场帮助建设。可以毫不夸张地说，这是一次世界性的建筑大事，每天有七千多人同时施工，红山上下到处都是忙碌的人群，建筑的场面十分壮观。

1693年，这项伟大的工程竣工，其建筑工艺汇集汉藏人民智慧的结晶，堪称一绝，其中最为惊艳的是五世达赖的灵塔，其塔身高十多米，全部用金皮包裹着，据说所用的黄金将近十二万两。除此之外，金刚钻石、红绿宝石、翠玉、珍珠、玛瑙等镶满了整座灵塔，数量达一万五千多颗，真可谓价值连城。此后历代达赖的灵塔都被供奉在布达拉宫除了仓央嘉措。

仓央嘉措是一个传奇式的人物，他既是西藏的达赖喇嘛，又是一位才华出众、富有文采的民歌诗人，写了很多细腻真挚的情歌。最为经典的拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》，词句优美，朴实生动，汇集了60多首情诗，如今已被译成20多种文字，几乎传遍了全世界，他的诗歌已经超越民族、时空、国界，成为宝贵的文化遗产。其中最著名的是“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。”

历史上只要跟文艺沾边的君主似乎都特别有传奇性，仓央嘉措也不例外。据相关资料记载，他14岁就入主布达拉宫，虽皈依佛教，却忘不了红尘俗事，写了大量的情诗，还经常与情人幽会。我们可以想象，一位纵情于诗歌和情感之间的喇嘛，一般不会专心于政治，在政治上比较单纯。因此，后来仓央嘉措被人冠了个谋反罪，告到清廷，康熙四十五年(1706)，被押解北京受罚。但是在押解的过程中，却出了问题。

途中究竟出了什么问题，我们不得而知。据正史记载，押解到青海湖的时候，仓央嘉措染病去世。但是，必须指出的是，正史有时候未必真的可信，当时的仓央嘉措正值青壮年，一般情况下，不可能说病就病，说死就死。还有一种说法是，在行至青海湖时，他舍名弃利，决然遁去，后来周游印度、尼泊尔、蒙古等国家，弘扬佛法……说法很多，不一而足，总之仓央嘉措失踪了，不明去向，故他无法享受西藏最高待遇、最高规格的灵塔葬。