在中国历史文学中认为，《论语》这一书是在孔子死后，由孔门弟子编辑整合而成的书籍。纵观全书，有着很明显美化孔子的现象。唯其如此，《雍也》篇的一条记载，就不免显得有些突兀。因为，在这里面居然煞有介事地记载了孔子的一次绯闻事件，现在我们就一起来看看吧。

子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之，天厌之!”

南子，卫国君主卫灵公(公元前534～前493年在位)的夫人，原本是宋国(也是孔子祖籍所在国)的贵族。《史记·孔子世家》记载，公元前496年，孔子周游列国，第二次来到卫国时，南子放出话来，一定要跟孔子见面。孔子先是推辞了一下，后来又改变主意去见了南子。南子隔着帷幕接待孔子，孔子一进门，立即向南子行了大礼：北面稽首(朝着北面的南子磕头)。

即以大臣拜见国王的礼节拜见南子。而南子的举止却并不合乎礼制，她竟然在帷幕里边向孔子行大礼，使环佩发出叮当之声。南子之所以有这样的举止，有两个可能：一个是，她是一个行为不怎么检点的女人，举止比较轻佻，一个是，她对孔子有意思，故意挑逗孔子。孔子竟然会见了这样的女人，弟子子路很不高兴。结果，孔子便赌咒发誓，说自己跟南子在一起的时候，并没有做任何不轨之事。

尽管孔子赌咒发誓，说自己跟南子没有做任何错误的事情。但是，这件事对于塑造孔子的圣人形象，是很不利的。毫无疑问，这是一个十足的绯闻事件。孔子會见南子，子路应该是不在场的;除了南子的贴身丫鬟，大约也没有别人在场。就是说，孔子跟南子有没有做过见不得人的事，死无对证。面对舆论和他人的指责，孔子跳进黄河也洗不清。

那么，孔门弟子为何要记载这一条在我们看来对乃师大大不利的绯闻呢?有如下四种可能：

一、“环佩门”在当时已然是广泛传播、尽人皆知的新闻，孔门弟子无法把它从大众的记忆中抹去。于是，干脆变被动为主动，把它写进书里，以消解他人的传播热情。

二、孔门弟子中有良史人才，秉承“秉笔直书”的史家传统和乃师不隐恶的“春秋笔法”，并不隐瞒这一条对自己老师不利的绯闻。

三、孔门弟子中有性情之人、女性崇拜主义者，不赞成乃师歧视女人(说过“唯女子与小人为难养也”的话)、不近女色的一贯做法，故意借这条绯闻告诉世人：“孔子也是男人!”

四、这是孔子弟子经过深思熟虑的一种策略，把老师的绯闻写进书里，迎合大众阅读口味，可以使《论语》“大卖”——儒家思想借此广泛传播。不妨说，编辑、印行《论语》，是中国出版史上一次非常成功的图书策划。

不论事实上是哪一种或者哪几种原因，我们都不难得出这样一个结论：孔门有人才。