说到清军相比大家都知道的，那就是他们其实就是八旗里面的那些人，大家也知道的那就是八旗是有专门定制的甲胄的，那么有的网友也问了，但是在战场上这些清军是不穿的，那么下面就着这些问题我们一起来分析揭秘看看具体是怎么回事吧!

如今在电视上经常看到的八旗甲胄，实际上是京师八旗护军营的仪仗甲胄，是用两层棉布加泡钉制作，使用了和八旗旗色相同的颜色和统一式样，看上去威风整齐，但并没有什么实用性，因此实际上是一种“仪仗队军礼服”，而不是“作训服”，真正打仗时是不会穿的。

实战中前期八旗兵将穿的盔甲有两种，一种类似郎世宁绘画作品中乾隆和兆惠等穿的那样，只用面部当衬里，主体是大片打磨过的金属片，对箭矢和刀矛等有一定防护作用;另一种则几乎没有金属，而是用多层厚棉布叠合而成，中间再填充棉絮甚至千层纸，取其轻便，据说防护早期火器的弹丸，效果甚至比铁甲还要好一些。这些盔甲的形制和前述“仪仗甲胄”相近，也就是说，清甲的形制和明及以前的中国盔甲，是有很大不同的。

不过到了19世纪中叶，洋枪洋炮开始进入中国，其穿透力远非传统火器(老一代的“洋枪洋炮”)所能比拟，湘军曾国藩初建水军时曾经反复试验过多种传说中的“避炮术”(战船上用于防护炮火的装甲)，结果没有一种可用于实战，偌大的战船如此，单兵防护的盔甲自然也不例外，因此盔甲迅速从军队中消亡。金田起义时清军绿营和勇营部队已基本不用盔甲(有趣的是对面的太平军反倒有人用，应该是少数民族世代相传的盔甲)，但八旗兵还用(扫北军在河北、山东对阵的僧格林沁部和胜保部都有人上阵穿盔甲)，不过越来越不普遍，曾是太平军士兵、后投奔僧格林沁的陈思伯，多年后回忆连镇之战时的僧格林沁“着战袍，上马用关刀”，即仍然使用冷兵器上阵，但盔甲已经不穿了。等到太平天国战争结束，清廷转而用湘淮军的勇营体制编练已经腐朽的八旗、绿营军，原来的京营、驻防等旗营渐渐成为纯粹福利和民事管理机构，就连“仪仗队军礼服”也很少有人穿了。清代最后一次大规模军演——太湖秋操，八旗禁卫军改编的第一镇派队参加，但即便阅兵时也穿的是近代军服，而在第一镇成立后新组建的禁卫军，也同样采用了近代化的军礼服、军便服和作训服，再无“仪仗甲胄”的用武之地，“实战甲胄”自然更不用说了。