说起我国历史上南北朝时期的著名人物高欢相信大家都不会太陌生了，他原本是东魏的权臣，后来成为了北齐王朝的基垫者，被称之为北齐神武帝。高欢在晚年的时候将自己的儿子高澄叫到了晋阳，其目的就是为自己交代后事了。然而高欢的心里很清楚，自己儿子的心中是有着心里阴影的，一看到儿子表情就知道高澄在想什么了。

历史有时候就是这么好玩儿，高欢和侯景的关系，其实非常像当年尔朱荣和高欢的关系;尔朱荣一死，高欢立刻便自立门户了;而且最后还把尔朱家斩尽杀绝。

高欢跟侯景共事多年，非常了解这个瘸着一条腿的同事;当年自己怎么干的，这个外圆内方的同事极有可能有学有样。但让高欢悲哀的是，此时油尽灯枯的他已经无力对侯景下手了。

现在的侯景不比当年，他坐镇河南14年，可以说，侯景在河南已经做大做强;不是高欢一纸调令就能把侯景召回来的了。

高欢也考虑过侯景的问题，他对侯景的计划是以防为主;因为这会儿来硬的消灭侯景，不划算;不只是其势力已成气候，而是来硬的，很有可能让宇文泰那龟孙钻了空子。

高欢对高澄说出他的安排，“景专制河南十四年矣，常有飞扬跋扈志，顾我能养，岂为汝驾御也!今四方未定，勿遽发哀。厙狄干鲜卑老公，斛律金敕勒老公，并性遒直，终不负汝。可朱浑道元、刘丰生远来投我，必无异心。贺拔焉过儿朴实无罪过。潘乐本作道人，心和厚，汝兄弟当得其力。韩轨少戆，宜宽借之。彭乐心腹难得，宜防护之。少堪敌侯景者唯有慕容绍宗，我故不贵之，留以与汝，宜深加殊礼，委以经略。”

这段话翻译过来，大概的意思是，侯景在河南已经经营了14年，势大根深;这厮只听我的，你很难驾驭得了他;现在四方未定，我死之后，你别急着发丧;先把准备工作做好。还有，我死之后，侯景必反;不过，你不用太担心，我已经安排好了，庫狄干鲜卑老公、斛律金敕勒老公，性情忠直;可朱浑道元、刘丰生，感我容留，必不有异。潘乐、韩轨皆可用之。等侯景反时，你可重用慕容绍宗，他是侯景的师父，对侯景知根知底;我在的时候故意没把他提拔到高位，就是留给你用的;你要对他礼遇有加，委以重任。

高欢看人非常的准，不管谁，在高欢眼前走过，高欢就能看透这个人的心肝脾肺肾。谁忠诚，谁脑袋后面有反骨，高欢心里有一本账，这是东魏最高的政治机密之一，轻易不能示人。现在趁着还有一口气，高欢赶紧把这个账本子交给儿子。

该交待的，高欢都交待了。

高欢示意让高澄退下，他要休息。

高澄知道此次离别意味着什么，高澄跪在榻前，含着眼泪，给老爹磕完头，然后，转身离去。

公元547年正月初八，在玉璧大战结束的两个月后，一代枭雄高欢撒手人寰，享年52岁;过早的离开了我们。

在七天前，也就是正月初一，晋阳城突然发生了日全食现象，城中一片惊恐。由于古代的科学认知水平较低，所以古人在没有得到合理的科学解释下，曾经把这些自然现象与政治联系起来，许多谣言就是通过特殊的自然现象引发的。高欢也不例外。他听说出现日全食，高欢掩被长叹：“日蚀之兆，其意在我，我命将终乎!即是上天示意，我复有何恨!”高欢看透了人生，累了，老家伙要休息了(“五年正月朔，日蚀，神武曰：‘日蚀其为我耶，死亦何恨。’”)。

根据特殊的政治需要，高欢在临死之前曾密嘱高澄：我死后，秘不发丧，可由行台左丞陈元康秘密处理我的丧事。

高澄一切照办。

晋阳城中，依然太平如昔，所有人都不知道，高欢已经不在人间。直到六个月后，也就是当年6月，高澄才从邺都回到晋阳，公开为父亲发丧。

高欢的逝世，在东魏官场引发了强烈震动，东魏皇帝元善见怀着复杂的心情，在邺城举行了大规模的哀悼活动，纪念这位大魏帝国的丞相。为了给足高欢面子，元善见穿上了孝服，像孝子一样，给他的“相父”举哀。

高欢的时代，就这样悄么声儿的结束了。

瞎扯一句别的，高欢早年有点儿像谁呢，像不久前打败皱市明的木村屎，错了，是翔;木村翔。从一个买不起马的快递小哥，混迹江湖30多年，从尸山血海中一路杀来。只是如果没有宇文泰，高欢很有可能就修成正果了。

即生瑜，奈何生亮!

估计高欢临终的时候，会念叨这句话吧;早知道宇文泰会是强力对手，就该趁着那次后者孤身一人到晋阳的时候，一刀砍死丫的。

当然，这都是瞎扯了;历史不承认如果。

高欢走了，东魏的日子，还得继续过;大当家的位置自然落在他儿子高澄手里。

只是让所有人都没有想到的是，高澄这个扛把子会如此短命;公元547年6月，高澄接过他爹手里的枪，成了东魏事实上的NO.1，可是仅过了两年，也就是到了公元549年8月，高澄便被自己的厨子兰京砍成重伤，最终伤重而亡。

在短短的两年时间里，高澄主要做了两件事——

第一件事儿，打跑侯景。第二件事儿，打败了曾经调戏过他爹的西魏大将王思政;此战，史称长社之战。

先说第一件事儿。

其实早在高欢因谣言一事在晋阳大宴文武的时候，远在河南的侯景府上，一场私人聚会几乎同时展开。不过跟渤海王府高朋满座相比，侯景府上的趴体规模要小的多，准确的说，只有两个人，一个是侯景，另个一也是熟脸儿，高欢的老朋友、司马子如。

这二位做肾?

其实也简单，讨论后高欢时代自己应该肿么办。

司马子如不用说，曾被高澄以反贪的名义整的灰头土脸;这还是高欢还在的时候;可以想见，等高欢一咽气儿，高澄接班儿，司马子如的政治前途会是什么个鸟样子。

而侯景，向来跟高澄尿不到一个壶里。

在拙文南北朝部分中，侯景这个名字，应该算是个老戏骨了;可以说，高欢后期的大多数军事行动，都少不了这伙计鞍前马后、冲锋陷阵(当然，这伙计也出过馊主意，比如沙苑之战。);而且，就在不久之后，穷途末路的侯景还会来个回光返照，在江南掀起一场轩然大波，直接的后果是把南梁的萧大法师萧衍的老命给要了，而间接的后果，则是导致立国55年的大梁改朝换代。

既然这伙计这么重要，简单说几句。

侯景，字万景，朔方人，羯族;看过拙文《闲话两晋》的大胸弟可能会有印象，羯族人在两晋时期曾纵横北方，其杰出的首领石勒还建立了十六国中的后赵;当然，羯族人里也有混蛋，比如石勒的侄子、杀人魔王石虎。

出来混，迟早是要还的;石虎当年杀人如麻，人人谈虎色变。可是他无论如何也没想到，在他身后，他的养孙石闵，也就是后来冉魏的皇帝冉闵，一纸《杀胡令》，号召原后赵境内的汉人屠杀羯人;羯族做为一个种族在这场大屠杀中几乎被斩尽杀绝。

当然，说几乎，是因为多少还有些运气不错的人家儿成了漏网之鱼，躲过了这场灭顶之灾;再往后，经过南北朝这一百多年的繁衍生息，虽然没成啥气候，但多少还算有点儿星星之火。

侯景是公元503年生人，好(gui)玩(yi)儿的是，萧衍的三儿子、后来的南梁简文帝萧纲;南朝最后一个王朝，陈朝的第一任皇帝、陈霸先也是在这一年出生的。

这里边儿还有件好玩儿的事儿，萧纲刚出生的时候，萧衍的老盆友，高僧保誌(据说就是济公活佛的原型)曾经神秘兮兮的告诉正美的冒鼻涕泡儿的萧衍，你这儿子，啥都好;可有一样儿，他将来会碰上一个冤家，这个冤家也在此年出生。我勒个擦，还有这事儿;萧衍一听就急了;您赶紧着，说，我儿子的冤家在哪儿，老夫这就去把他拿下，省的将来坏我儿子的好事儿。可是，任凭萧衍怎么问，‘济公活佛’只是摇头，却不再言语。其实这里边儿有个岔头儿，‘济公活佛’口中所称，萧纲的冤家，指的应该就是侯景;不过‘济公佛爷’没说另一个，就是上文说的，也是在这一年出生的陈霸先。

侯景投了高欢之后，老实说，别看仗打了不少;但他始终没能混进高欢的小圈子里。侯景跟像尉景、窦泰、段荣、段韶这些人不一样;用现在的话说，后面这些人属于高欢的嫡系，直营公司的员工;而侯景，则是加盟商。出于政治，或者说出于团结的需要，高欢也给了侯景一定的权力;比如，在东魏帝国的率土之滨以内，高欢默许了侯景在河南‘另搞一套’(当然，这也仅限于侯景)。高欢心里清楚的很，他和侯景关系，几乎就是当年尔朱荣和他的关系的翻版;当年尔朱荣活着，高欢只能老老实实的当个打工仔;侯景同样如此，高欢一天不死，借侯景八个胆子，他也不敢造反。而这一点，其实侯景心里也明白。