在我们现在的社会当中，有这么一群怪异的人，言语内内外外都带着抬杠的意思在里面，不论事情的对与错，反正就是要抬杠。不管人家怎么说，先反驳挑刺再说，纯粹就是为了反对而反对。通过这样的交流方式来表现自己的优越感。这样的人用我们现在的流行话讲，那就是“杠精”。与喜欢“杠精”的人讲话是一件非常愤怒的事情，因为你无时不刻都想着要把他干死，其实喜欢杠精的人不仅仅只是在现代社会中经常碰见，在古代也是有这样的人的。那么史料记载中最早杠精的人是谁呢?最后结局是怎样的?

对于杠精的人，他们并不会在意事情的对与错，也不会在意是否得到了真知，他们的最终目的就只有一个“我要赢”。甚至这种怪异的思想在整个平和交流中也会莫名的出现“杠精”，不管怎样，我就是要赢，让人感觉莫名其妙的。

杠精这种物种可以说是一种性格堪称怪异的物种了，不管自己好不好受，但绝对是不会让其他人好受的神奇物种。在我国史料中记载着最早杠精的人出现在公元前545年至前501年，一位来自河南新郑的人，名字叫做邓析，当年是郑国的大夫，春秋晚期的一位思想家，同时也是“名辨之学”的创始人。这个人可以说是最早杠精的人了，而且还被说成了中国律师这个行业的“祖师爷”。

在著名著作《吕氏春秋》中有讲过这样一个关于他的事情。说是当年有一天，洧水发了洪涝，把郑国一户富贵人家中的一个人给淹死了，后来尸体被渔民捞了上来。当这家富贵人家要去找渔民赎回尸体的时候，渔民的要价太过于昂贵，这家富贵人家就不接受。当时没办法之下，这家富贵人家就找到了邓析，想让邓析帮忙出出主意想想办法。然而邓析却说：“不用着急，除了你们家之外，他还会卖给谁呢?”后开这个捞尸体的渔民也是等的不耐烦了，同样也是找了邓析，然而邓析却说：“不用着急，那家人不从你这里买尸体，还能从哪里买呢?”结果就是等到尸体都烂没了也没人处理。

之后这位老兄成为了杠精人心中的祖师爷，后来在郑国的时候，他还专门给郑国人打官司，我们来看看他做的事情。人家帮忙打官司收钱，这人很奇怪，给人打官司非要人家身上穿的衣服或裤子。小案子要人家的衣服，大案子就要人家的裤子作为报酬，给钱还不收。在教人的时候也是的，明明一看就知道是错的事情，非要找一些歪理来说他是对的。明明是对的，就非要找各种理由说他是错的。他把自己的杠精技巧是发挥的淋漓尽致，只要人家想打赢官司，不管对与错，直接杠精杠到赢。如果他想让谁身败名裂，那他就天天怼着那个人杠精，杠的人家无话可说，怒火中烧。

由于邓析的身份是郑国的重臣，但是由于他举手投足直接都带着杠精，最终弄得郑国是“是非不分”。最终的结果就是，终于是惹得人家郑国执政大夫对他已经是忍无可忍了，最后愣是一刀子把邓析给怒斩了。可见，在古时候，遇到搞不定的杠精，最爽快的就是一刀子给砍了。