潘金莲和西门庆，一说出来这两个名字，就不用再对他们的故事多做介绍了。像这样有名的负面人物，他们也算是排在前位的了。不过，杀了他们的武松最终被判的是流放的刑罚，但是古代也一直有杀人偿命的说法，为什么武松仅仅是被判了流放，而没有被判死刑呢?武松能留住一条命的原因究竟是什么，为何能够逃过一死?

即便是在《水浒传》中，杀人也是要被叛死刑的。武松之所以故意杀死潘金莲、西门庆却没有背叛死刑，并非《水浒传》中官员昏庸，真正原因有三：

其一，武松身为公差，深知律法，他早在杀人之前就已经谋算好了退路，做了种种为自己减刑的准备。

且看原文：武松押那王婆在厅前跪下，行凶刀子和两颗人头放在阶下。武松跪在左边，婆子跪在中间，四家邻舍跪在右边。武松怀中取出胡正卿写的口词，从头至尾告说一遍。知县叫那令史先问了王婆口词，一般供说，四家邻舍指证明白;又唤过何九叔、郓哥，都取了明白供状，唤当该仵作行人，委吏一员，把这一干人押到紫石街简验了妇人身尸，狮子桥下酒楼前简验了西门庆身尸，明白填写尸单格目，回到县里，呈堂立案。知县叫取长枷且把武松同这婆子枷了，收在监内;一干平人寄监在门房里。

武松之所以会获得减刑，首先是他准备充分。武松上堂时，先取出了仵作胡正卿的供词，胡正卿还留下一截武大郎的中毒骸骨作证，在人证物证俱全的情况下，已经证明潘金莲、西门庆犯下了毒杀武大郎的罪行。

然后，武松取出四邻供词。武松是在潘金莲当着四邻的面亲口承认了通奸，然后才将潘金莲杀死，为证明西门庆与潘金莲通奸，特意留下王婆不杀。在王婆招供、四邻也签字画押后，武松才去杀死西门庆。

在古代，杀人是犯法的，但是法理也是人情。在事出有因，情有可原的情况下，即便是杀人也未必要判死罪。这一点，古今一样。

其二、县令与武松关系亲厚，有心照顾武松。原文道：且说县官念武松是个义气烈汉，又想他上京去了这一遭，一心要周全他;又寻思他的好处。

古代县令一人身兼公检法，一边是他调查，一边是他断案。武松在他手下当都头，帮助他押送生辰纲进京，立下功劳不小，于是这县令就将武松从轻发落。

其三、在《水浒传》中西门庆就是一个小药铺的老板，无甚权势，与武松相比，西门庆那就是弱势群众。西门庆被杀死后，其家属根本就不敢乱来。

加上舆论的力量，西门庆、潘金莲的丑事更被民众广为传播，武松杀人备受民众同情。在这样的情况下，县令判处武松脊杖四十，刺配两千里。在古代，这已经是仅次于死刑的重大刑罚，相当于无期徒刑，长期劳改了。

武松杀人即便是放在现在，也不会背叛死刑，叛个死缓，甚至无期徒刑都是大有可能的。

宋代其实和今天一样。潘金莲和西门庆通奸，然后谋杀亲夫，是他们的罪责，应该由政府来审判，不能由武松自己杀。况且，武松不是一时冲动，而是蓄意杀人，还连杀两人。如果这个罪名坐实，武松是要判死罪的。

好在这个阳谷县(山东省聊城市)的老百姓正义感比较强，上下周全，最终变为武松和潘金莲因为祭祀兄长发生争执，奸夫西门庆赶来斗殴，误伤人命。这样一来，不但杀人变成误杀和自卫，杀人理由也可以争取舆论的同情。

所以，武松仅仅判了个被判脊杖四十、刺配二千里外的孟州，并不算重。也就是打棍子，脸上刺字，充军2000里外。

之前的都好说，关键是充军，也就是配军。就是把犯人打完板子后，再将他们编入军籍，发配到各地去当兵，就是“配军”。当兵不是当作战部队，其实就是做各种杂役和苦力。好一点的就是像宋江一样做做文件工作，差一点的就是要做体力活，最差的就是连做工的权力都没有，只能关在黑牢里面活不了死不成。

宋代的刺配按罪轻重的不同而不同，分为刺配本州、邻州、500里、1000里、2000里、3000里及沙门岛等不同等级。孟州就是今天河南省焦作市，也不是什么荒凉的地方。大体来说，武松判处的类似于今天的有期徒刑。

放在今天，武松的行为很严重。虽然涉及家庭纠纷，但毕竟连杀2人，还是预谋杀人。正常来说，武松可能不会被判死刑，但最低也是无期、死缓之内的。这种也是要做各种艰苦工作的。说白了，宋代的刑罚和今天差不多。