宋江的为人，一直以来都很让人所不齿，一开始或许还觉得这个宋江是个好人，毕竟能被称为“及时雨”，自然是一直以解决他人的难题为主。但是越往后看，看到宋江接受招安的时候，情况和看法就完全不一样了。不过为什么宋江最后接受招安之后，征讨方腊他都没什么事，最终却被毒死了?被毒死之后为何也没人替他报仇?

看《水浒》，看的是侠肝义胆，看的是天道人心，看的是官场厚黑，看的是世态炎凉。原著对人性入木三分的刻画，让很多人在一百单八将身上，都能找到自己的影子和心中的偶像，这就是《水浒》位列四大名著的主要原因。

咱们今天要聊的话题，是及时雨宋江被蔡京高俅童贯等人合谋害死后，为什么智多星吴用和小李广花荣，宁肯自杀也不肯为宋江起兵报仇?如果李逵没有被宋江毒死，会不会真的揭竿而起杀进汴梁?

细看原著而不是电视剧，我们就会惊讶地发现：即使李逵不被宋江毒死，他也不会真的起兵造反，包括李逵在内的其余幸存梁山好汉，没有一个人会为宋江报仇。这其中的原因，固然有宋江为了自己的官袍和乌纱帽，断送了大半兄弟的性命，让幸存者彻底寒心之外，还有一个真正主要的原因，这个原因用两个字就能概括。吴用和花荣正是看清了这一点，这才选择了自尽而不是再次起兵。

咱们不卖关子，这真正主要的原因，是这样两个字：“官瘾”。这一点读者诸君可能深有体会：没有哪一个官员会给百姓当仆人，他们说好听一点，是“父母官”、“青天大老爷”。要想让“官老爷”们丢掉乌纱帽，势必登天还难：有很多都头知县知府道台，经常会抱怨俸禄微薄公务繁忙，天天表示对采菊东篱下悠然见南山的向往。但是如果你劝他辞官不做，他一定会翻着白眼，用看白痴的眼神鄙视地看着你。

言归正传，咱们还是来看看哪几位手握重兵有能力造反的原梁山好汉、现任朝廷命官。

熟读水浒原著的读者可能知道：李逵是梁山好汉中官瘾极大的一个，比宋江也就是略逊一筹，甚至可能是与宋江不相上下，这一点我们从四件事就能看得出来。

大家可曾记得李逵一上梁山，第一次公开演讲的内容吗?李逵是这样说的：“放着我们有许多军马，便造反，怕怎地?晁盖哥哥便做了大皇帝，宋江哥哥便做了小皇帝，吴先生做个丞相，公孙道士便做个国师，我们都做个将军，杀去东京，夺了鸟位，在那里快活，却不好?不强似这个鸟水泊里?”

在李逵这个小狱卒眼里，梁山不过就有个“鸟水泊”，他的目标是当将军，而且还越俎代庖给晁盖宋江吴用公孙胜安排了职位。李逵貌似粗蠢，其实他从小在江湖上和牢城营里打滚，见惯了形形色色人物，装傻充愣是他的拿手好戏，其实他心里明白着呢——再大的款也大不过公帑，小狱卒只能欺负泼皮和囚徒，要想光明正大地欺负更多的人，只能做更大的官。

李逵上了梁山之后，要把老母亲接到梁山上过好日子。读者诸君一定还记得他是怎么忽悠自己的亲娘的：“铁牛如今做了官，上路特来取娘。”李逵之所以这样说，是因为他打心眼里认为自己“梁山强盗”的身份上不得台盘：“我若说在梁山泊落草，娘定不肯去，──我只假说便了。”李逵不说自己经商致富，也不说遇到了大金主而赚钱多多，其实在他潜意识里，“官老爷”永远是高大上可钦可敬的。

上梁山落草为寇之后，只有李逵真正过了一把官瘾。寿张乔坐衙那一段：“李逵扭开锁，取出幞头，领上展角，将来戴了，把绿袍公服穿上，把角带系了;再寻皁靴，换了麻鞋，拿着槐简，走出厅前，大叫道：‘吏典人等都来参见!’众人没奈何，只得上去答应。李逵道：‘我这般打扮也好么?’众人道：‘十分相称。’”

美出鼻涕泡的李逵做了官员常做的一件事：没有案子可以审，那就制造出一个案子来。

按照原著而不是电视剧的说法，李逵是找了两个“牢子(李逵原先也是)”假扮原告被告，然后打了有理的原告，放了没理的被告——那被告“真的”动手打了人，但因为可能是来自域外的关系，李逵甚至都没让他书面具结认错，直接就让家长领回去“严肃批评”了(这写法跟原著稍有出入，读者诸君知道为啥)。而那个挨打的本地人，就没那么好的运气了：“这个打了人的是好汉，先放了他去。这个不长进的，怎地吃人打了，与我枷号在衙门前示众。”

李逵坐堂的寿张县并不临海，但天下乌鸦一般黑，李逵李老爷的做法，是一直被传承并发扬光大的：有没有理并不重要，重要的是你的身份。作为一个官老爷，是很知道不可以引起某些人莫名惊诧的(参见鲁迅文章)——见了子民可以脸黑如炭咆哮如雷，见了外邦友人，脸上是要笑成一朵菊花的。

原著中李逵跟们就没有为当地百姓申冤，而是葫芦僧判断葫芦案之后，就扬长而去，顺便又到学堂闹了一把事儿：“忽听得一处学堂读书之声，李逵揭起帘子，走将入去，吓得那先生跳窗走了。众学生们哭的哭，叫的叫，跑的跑，躲的躲。李逵大笑。”我们可以肯定，那些学生都是本地的，要是有三个学伴陪同的异域学生在，借给李逵几个胆子，他也不敢进去闹事——官老爷是知道哪些人万万不能惹的，即使是脸色很黑、穷得吃不上饭的生番食人族，也是要比本地人高上一等的。

李逵穿官服戴乌纱自我感觉良好，居然把这副行头穿回了梁山：“放下绿襕袍(原本是把下摆扎在腰里的)，去了双斧，摇摇摆摆，直至堂前，执着槐简，来拜宋江。”

前面三件事，足以表明李逵对官位的渴望。但是最后一件事，更是把李逵对官位的留恋表现得淋漓尽致：知道自己喝了宋江亲手斟下的毒酒，必然命不久长。按照常理，“兄弟情深”的李逵和宋江，应该珍惜这最后的日子，形影不离携手共赴黄泉。但是李逵的做法却出人意料——他回到自己的当都统制的润州去了：“拜别了宋江下船。回到润州，果然药发身死。”好一个“果然”，足见李逵千方百计寻医问药，也没有救活自己性命。

李逵之所以离开宋江而死在自己任上，这还有个说法，叫做“积劳成疾因公殉职”，如果被传出去是跟宋江喝酒喝死的，那么李大都统制的面皮上须不好看……

李逵尚且如此，就更不要说被梁山逼迫投降的大刀关胜和双鞭呼延灼了，至于美髯公朱仝，本来就对梁山心存怨念，已经当了保定府都统制的他，又怎么会再蹚这趟浑水?没准他已经跟沧州知府解释清楚了小衙内的死因，两位朝廷命官已经开始琢磨怎么弄死李逵了。

那么梁山好汉中，有没有视功名如粪土的真好汉呢?有，而且不止一个。花和尚鲁智深根本就没想过要当什么鸟官，不但不当朝廷的鸟官，就是可以收门票的僧官，他也不屑于当。宋江苦口婆心相劝：“吾师成此大功，回京奏闻朝廷，可以还俗为官，在京师图个荫子封妻，光耀祖宗。”鲁智深不肯：“不愿为官，只图寻个‘净了’去处，安身立命足矣!”

宋江再劝：“到京师去住持一个名山大剎，为一僧首，也光显宗风。”鲁智深还是摇头：“都不要。要多也无用。只得个囫囵尸首，便是强了。”

作为鲁智深的好兄弟，武松在这方面也做得不差：“哥哥造册，休写小弟进京。”这才是事了拂衣去，深藏身与名的真豪侠。要不然以武松的拳脚功夫，即使只有一条右臂，打李逵也就是个玩儿，做起官来，也比李逵强百倍。

但是吴用和花荣则不然，他们没有鲁智深的智慧，也没有武松的豪迈，他们的身世决定了他们的命运：吴用的骨子里还是个读书人，读书做官是他们毕生理想——他之所以想到辽国做官，是因为契丹对外族人十分敬重，契丹人与外族人冲突，挨收拾的肯定是契丹人(这段也不是历史，现在契丹也并不仅仅是辽国)。

作为一个读书人出身的朝廷命官，骨气二字是万万要不得的——有骨气的文人当不了官，比如鲁迅和李敖。而小李广花荣是“将门功臣之后”，是十分知道官帽和权位的重要性的，他之所以跟知寨刘高势同水火，并不是因为刘高有多贪墨——宋江就是一个污吏，他对宋江还不是毕恭毕敬?

花荣刘高之争，实际是权力之争，与道义无关，如果花荣讲道义，青州城外数百户人家就不会被烧做白地，数千百姓也就不会在睡梦中被屠杀了。

吴用花荣之死，是对自己前途的绝望，也是对“梁山好汉”的绝望：官瘾上身，终生难戒，古往今来，概莫能外。

笔者评水浒说梁山，并不总关心谁的武功更高强，而是想通过另一种视角的解读，跟读者诸君一起感受小说、历史与现实之间的联系和映照。最后还是请问读者诸君：已经当了朝廷命官的梁山好汉，还会为宋江之死拍案而起吗?笔者认为：吴用和花荣做得很不错了，其他好汉可能正唯恐撇不清关系呢。