要从历史真实的角度来讲为什么周文王姬昌当年背着姜子牙走了八百步，其实是毫无根据的，这只是民间的一个传说，因为文王走了八百步，所以周朝就有八百年的历史。因此这里所说的也都是以传说为基础的，为什么周文王不再背着姜子牙多走一段路，这样周朝的历史不是就会更加长久了吗?

文王这800步，有说是背着走的，有说是拉车走的，说法不一，但可以肯定的是后世人的演绎，封神原著中是没有这个情节的。至于为何文王只走了800步?原因很现实，那就是他快100岁了。

一、传说

姜子牙磻溪垂钓，文王夜梦飞熊兆，求贤若渴。经过一番折腾，终于打动姜子牙，同意入仕。在如何回西岐的方式上，两人起了分岐。姜子牙表现得极为不懂事，他坚决不坐车。而文王为了表示自己诚意满满，坚决要他上车。

两人你来我往推辞了半天，最后姜子牙妥协，却提出了一个相当不知天高地厚的条件，要他上车也可以，必须文王亲自拉车。

刘备三顾茅庐，张飞第二次便要烧了诸葛村夫的草庐。这很正常，大家都是爹生娘养，凭啥我就得受你的鸟气?姜子牙这么端着，可想而知文王护卫的气忿。

这时候就显出老大和手下的区别了，成大事者，必定能忍人之不能忍。文王挥手制止了手下的蠢动，长出一口气，开始整理绳子，竟当真拉起车来。

养尊处优之人或许能忍受粗茶淡饭，吃苦受累恐怕就会差点。且说文王拉着车，跌跌撞撞、晕头转向，深一脚浅一脚，往西拉一会儿，往东拉一会儿，没多长时间，就累得瘫在地上，连呼哧带喘，说啥也起不来了。

而姜子牙真是太不知好歹了，还在那问：真的不能再坚持一下吗?

我……我坚持……坚持个毛啊!文王要是现代人，肯定不会有啥好脸色。

姜子牙一声长叹，走下车来，接下来他的话让所有人都大吃一惊。

原来这老头儿不是活腻了，也不是老疯子，而确实是个有道之士。

文王拉车一共走了多少步，他都数着呢。往西是301步，往东是507步，加起来一共是808步，因此周朝该享国808年而止(注：按《夏商周年表》，周朝起讫为公元前1046年~前256年，共传国791年，其中西周(前1046年~前771年)276年，东周(前771~前256年)516年。那么文王其实应该西行276步，东向516步才对)。

二、真相

正史上的真相谁也不清楚，就原著而言，也是没有这个情节的。古今开国君臣鲜有送终者，为何?臣难免不臣，君肯定不君罢了。姜子牙既已决定出仕，断乎不会给西岐君臣留下恶劣的形象。

按原著：先，文王请登舆，姜跪而告之，断然不敢。再请，仍是连连推阻 ，坚意不从。上大夫散宜生打圆场，说既然如此，“可将大王逍遥马请乘，主公乘舆”，这是一个折中方案。而文王又不敢，三请之，姜仍旧推让。逊谢数番，最终姜子牙也没敢登舆。

由上可知，这对君臣都是人精。

三、现实

其实，依姜子牙的道行，岂能算出周家国运?

封神位面，能算出周家当有八百年天下并直接说出来的，只有元始天尊、太上老君、云中子三人。万仙阵前，老子大笑：“周家不过八百年基业，贫道也到红尘中来三番四转，可见运数难逃，何怕神仙佛祖。”连这等站在世界之巅的人物也说出“运数难逃”，可见这八百年乃是冥冥中自然存在的运数，和文王拉车没半毛钱关系。

而且最重要的是，文王的身体素质(刚被囚禁归来)和年纪决定了他拉不动这车。文王被囚禁在羑里城之时，已是风烛残年之身。七年思乡之苦、惶惑之情，还要忍受长子的惨死、纣王的时时欲杀，七年闭门谢客，形同幽闭。

他被囚之时已约九十岁，再经过七年的漫长囚禁，身体已几乎彻底摧垮。释放归国后，为了不让儿孙再沦落到这般生杀由人的境地，决定与商朝决裂。

就在这一年，他与姜子牙在磻溪相遇了。时年，姬昌九十七岁，姜子牙八十岁。

一个八十岁的老人逼着另一个九十七岁的老人为自己拉车，而罔顾这位百岁老人的生命犹如烛火随时都会消散的残酷事实，只能说姜子牙既无知又可笑，设若我是姬发，宁可不要这劳什子江山，也不会让这装神弄鬼的老头儿好过。