《山海经》当中记载了很多国家，很多神话故事，也出现过很多长相很奇怪的人，或者神兽。《山海经》中有一个巫咸国，这个国家的人可以来往于天上和人间，但是每个人两只手上都各自拿着一条蛇。这个巫咸国所在的地理位置是现在的什么地方呢?巫咸国又是一个什么样的国家，为什么会有这么奇怪的设定?

“大荒之中，有山名曰丰沮玉门，日月所入。有灵山，巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗，十巫从此升降，百药爰在。”

在《山海经》中记载了一个叫做巫咸国的国家，从女儿国往南走就是巫咸国，这是一个由巫师组成的国家，最有名的有十个巫师，他们左手握着一条红蛇，右手握着一条青蛇，他们是可以直接与天帝进行沟通的，关于天帝也有两种说法，一种说法称天帝就是部落的领袖，如果这么来理解的话巫咸国也就不奇怪了，解释起来也就是说巫咸国就是领袖身边的巫师;第二种说法就不一样了，天帝指的是最高主宰，但具体是谁，是没有记载的。

巫咸国的人可以为人延寿祈福，能探测未来之事，与西方的巫师是一个道理的，其中最为厉害的巫师叫做“巫咸”，尧帝曾敬之为神巫，他们与天帝沟通的方法也颇为奇妙，是从一个叫做登葆山的地方上到天庭，在《山海经》中有三座山可以直通上天，它们分别就是昆仑山、擎山与登葆山，在“绝天地通”大事件之后这种与神的联系就此中断了，在《山海经》中关于登葆山与巫咸国的记载实在有限，关于登葆山也没有特别的描写，但尽管少，还是可以看出，巫咸国人的能力是不是和今天的神仙一样?

巫在古代担任的是天与地的媒介，在《楚辞》记有“巫咸将夕降兮。”意思也就是在上古时期，巫这个职业就相当于今天的神仙，大家仔细想一下，巫不相当于今天的算命大师之类的，因为今天的算命、预测大师我们不知道他们真的有没有预测的能力，而按照记载来看，古时的巫是真的有通上天之意的能力;不管是在《山海经》世界中，还是在上古时期，巫都是一门崇高的职业，记得之前看过一本古书，其中记载了巫这个职业的重要性，在三皇五帝一直到夏、商、周时期，无论国家的大小政事在讨论一番之后，都要通过预测的方式来测算一件事情可不可行，如果可行的话利用哪一种做法，也就是说不管讨论的怎么样都是由“上天”来决定的，其实也就是由巫来决定的。

巫这个字本身就是代表着他们的能力，巫分别由“工”与“人”组成，“工”中间的竖是一条通道，上下两横代表的是天与地，中间两个人的意思就是通过人来做到上下互通，而且他们的能力不止于此，从远古开始，巫的能力就是可以调动鬼神之力，借用鬼神之力来请神、求雨、治病、祈福、测算等等，所以在上古时期他们才是王朝的“实际掌控者”，地位无比崇高，甚至比部落首领说话还好使。

《山海经·大荒西经》载：大荒之中，有山名曰丰沮玉门，日月所入。有灵山，巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗，十巫从此升降，百药爰在。《山海经》里巫咸相当于群巫之首。

大禹等人从女儿国往南，就到了巫咸国。这是一群由巫师组成的国家，最为出名的有巫咸、巫即、巫彭、巫姑、巫礼、巫抵、巫罗等十个巫师。他们左手握着一条红蛇，右手握着一条青蛇，常常从登葆山上到天庭，把人民的意愿传达给天帝，随后又从那里下来向人民转达天帝的意旨。顺道他们还沿途采集一些名贵的仙药，替民间百姓治病。

巫咸国的人右手操一条青蛇，左手操一条红蛇，那儿有座登葆山。巫咸国的人可以从登葆山上下往来于天上人间。并封这种兽长的象猪，但身子前后各有一个头，浑身长着黑毛的动物。女子国在巫咸国的北方，有两个女子住在一起，四面有水池环绕。

上古的神巫即是后世的神仙。黄帝著内经时说：“气纯则辛，化纯则 。”是说圣徒的阳神逐渐占主导地位时，饮食以辛辣为主。等到体内诸国平定以后——大化境界之后，饮食以咸味平治体阳。(卤咸即古咸意)。黑猪的意思与咸类似，两个头表示相互平衡，阴阳和合共同生化万物的事业已经确立。两位女神表圣体中除黄帝之外的阴阳二神。就象虚空中的太阳，上下十方都被阴性的虚空所包围——四面有水池环绕。后世道家从这个角度称人体就象一个小宇宙。登葆山是圣神头颅的比喻，头颅是众神之山，有生化出去的，有从虚空接收的，都是呈微粒子态的小天使。

“巫咸国”作为民俗文化，本质属于神话传说，并非历史事实。近年来，一些地方对号入座，把原本一个虚构的古地理弄假成真，也是可笑。