南宋著名爱国将领岳飞的故事在民间广为流传，其中最著名的莫过于“岳母刺字”的故事了，但是现在人们又为其中一个问题而争论不休，我们小时候听到的故事中岳母给岳飞刺的是"精忠报国"四字，但是最近却有人说刺的应该为"尽忠报国"四字，到底哪种说法是正确的呢?下面就让小编给大家解解惑，看看岳母刺字刺的到底是“精忠报国”还是“尽忠报国”。

民间向来有岳母刺字的故事广为流传，前段时间，台湾有民众在吃饭是偶遇马英九先生，就请求他在自己的背上签名，不曾想马英九先生在他背后写的竟然是“尽忠报国”四个字。而大家记忆中的则是精忠报国四个字，那到底是谁的记忆出现了偏差呢?

实际上，“岳母刺字”最早来源于小说《说岳全传》，而“尽忠”与“精忠”在语义上是有区别的，那岳飞背后的刺字，到底是“尽忠报国”还是“精忠报国”呢?这是一段历史悬案，不仅如此，是岳母还是谁在岳飞背上“刺字”的，也是一段悬案。

在宋朝的书籍中，岳飞背后没有字的。岳母刺字一直广为传颂。不过在宋朝，却没有文字记录下这段事迹。尤其是岳飞被平反昭雪，追封“鄂王”之后，岳飞的孙子岳珂尽力收集先祖岳飞的光辉事迹，编著厚达五十八卷的《金陀粹编》与《金陀续编》，可以说这两本书是研究岳飞最详细的文字材料了。然而在这两本书中都没有提及岳飞背后有字，更没有提及“岳母刺字”这件事情了。

时间来到了元朝，在元朝编撰的《宋史》之，岳飞背后开始有字了，是“尽忠报国”四个字。当时不仅在岳飞传中有所提及，也在何铸传中有提到，他是当时“岳飞案”的主审官之一，为人正直不阿，当时文中记录岳飞将背部露出时出现的是“尽忠报国”四大字，深入肤理。这是这四个字的最初记载，不过没有提是谁刻的。

在清朝的《说岳全传》中，出现“岳母刺字”的故事，同时内容变成“精忠报国”四个字了。在清朝雍正年间，钱彩撰写通俗小说《说岳全传》，其中第二十二回，里写道：“安人(即岳母)取笔，先在岳飞背上正脊之中写了“精忠报国”四字，然后将绣花计拿在手中，在他背上一刺，刺完，将醋墨涂上了，便永远不褪色的了。

”这个故事是“岳母刺字”第一次出现在世人面前，而且刺的是“精忠报国”这四个字，与元朝时的记录又有所不同了。不过，在同一回中，在岳飞与岳母临别之际，岳母又教导说：“但愿你此去为国家出力，休恋家乡。得你尽忠报国，名垂青史，吾愿足矣”。这一次，岳母的话中又变成了“尽忠报国”而不是“精忠报国”了。

据史学家猜测，由于宋高宗曾手书精忠岳飞四个字赐给岳家，才使得后续有这样的传说，不过，现在的各地岳飞庙中，有“尽忠报国”的，也有“精忠报国”。