一提起“太平盛世”，你的脑海里会想到什么?也许是唐朝时期的贞观之世，也许是汉朝时期的文景之治，没错，这些都是历史上很有名的盛世。但今天要给大家带来的，是历史上第一个有据可考的盛世时期，成康之治。既然是第一个，那么它是什么时期呢?就是距今三千多年的西周时期。接下来就详细讲一讲，这第一个太平盛世，是一个怎样的时期。

“成康之治”，是西周时期，周成王与周康王统治期间出现的治世，今天主要讲一下第一位，周成王姬诵。

姬诵是姬发的儿子，也就是西周的第二位君主，母亲就是姜太公的女儿。上一次在讲到周公的时候对周成王有所提及，但只是一笔带过，今天就更加详细一些。

周武王打败商王朝之后，大约只有两三年的时间就去世了，时间约为公元前1043年，这个时候的姬诵才只有十二岁，想想看我们自己十二岁的时候还在做什么，但是古人，尤其是这种生在帝王之家的孩子，越小越危险，因为很可能成为掌权大臣的傀儡。所幸，周成王并没有，倒不是因为他自己的能力足够厉害，而是辅佐他的周公姬旦没有这种心思。

但是，周公没有这种心思，不代表别人没有。武王灭商之后，周公建议将纣王之子武庚分封在殷地，利用他的身份去统治这一处的商朝遗民，同时派遣武王的兄弟管叔、蔡叔、霍叔在附近建立三国，用以监视武庚。武王没多久就去世了，周公摄政，这几个兄弟就起了疑心，武庚见状也顺水推舟，拉拢他们发动了一场叛乱，史称“三监之乱”。周王朝毕竟刚刚建立没多久，这一场叛乱可以说让周王朝面临着非常严峻的形式。周公向成王表明自己的忠心，并奉命出征，终于将这一场祸乱平定了下来。

祸乱平息之后，周成王开始建造新的都城——洛邑，也就是今天的洛阳。商周时期人们信奉占卜，于是周公在洛邑巡视过后进行了各种占卜，结果都是大吉，这样的结果周成王自然也非常满意，选了好日子祭地之后，就要开始建造新都城了。这座新都建造了八九个月，当年年底建造完成。

在其他方面，比如立法，周成王推行的“明德慎罚”的思想是非常能够聚拢人心的。首先，要提倡“德”，尚德、敬德，在这个基础之上再“慎罚”，刑罚一定要谨慎，多行恩惠少用刑罚。要用德来对民众进行正面的引导，刑罚只是一种手段，只有用德来引导，才不会产生负面影响，相反，如果是直接严刑峻法，很可能造成完全不同，难以挽回的结果。

这种思想可以说是非常亲民而先进的，断案要慎重，定罪时候更要慎重，故意犯罪与过失犯罪是不一样的，经常犯罪与偶然犯罪也是不一样的，一味的严刑，可能在一时间能够产生很明显的效果，但是如果时间一长，民众的逆反心理会越来越强烈，毕竟轻罪重罚本身就是一种不合适的方式，这种“德”加“刑”的方式，对于后世诞生的儒家思想有着深刻的启发意义与影响。

周王朝还有一个很有特点的地方，就是分封的诸侯国。我们知道在东周时期，就是这些诸侯国，一点一点把原本属于周天子的主角光环给比了下去，各国纷争不断，楚王还敢询问九鼎的大小这种机密文件。但是在初期，这些诸侯国可不是这么野心勃勃的。

分封诸侯的行动，武王就已经开始了，但是大规模的分封还是在周成王和周康王时期。封土建国，分封下去的诸侯们(大部分是诸侯)可以在自己的地盘，就像建立一个小国家一样，掌握自己领土的政治、军事、经济等大权，还必须要向共主周天子承担一系列的义务，包括但不仅限于镇守疆土、缴纳贡赋、随王祭祀等等。不管怎么说，至少在这段时期内，加强了周王朝的统治作用，对于维护等级序列的礼制也有非常大的意义。

周成王在位的后期，社会稳定，人民安居乐业，是经历了战火之后难得的平静。只是人总是难以避免死亡，周成王病逝之前，命令召公、毕公辅佐儿子姬钊，没多久，成王逝世，姬钊登基，史称周康王。