人死后为何要烧毁衣物？绝不是封建迷信而已，原来还有那么多讲究日光之下2022/05/14 17:52文化领域达人 来自北京人死后为何要烧毁衣物？绝不是封建迷信而已，原来还有那么多讲究凤凰新闻客户端00:04:43人类对于死亡的恐惧，从来没有消减过，大多数人对它的恐惧，依旧和我们的远古祖先一样，充满了敬畏。早在古代，由“死”就衍生出了许多大小各异的祭祀活动。到了如今，这样的祭祀活动更多地变成了一种习俗，丧葬文化。中国的丧葬习俗文化是极为丰富的，从人即将要断气前开始，亲人朋友们就开始为之做各种准备。《礼记·丧大记》中有这样的记载：当人将要断气时，亲人们会用新丝绵放在将要断气的人的口鼻前，以此监察病人是否还有气。而当人死的时候，亲人就会为了挽留他的生命而做出各种努力，与此同时开始做另外的仪式准备。比如“烧落气钱”的风俗，当人在弥留之际时，人就被转移到了单独的一间屋子里，被撒下床帐，这时候所有的亲人朋友，都会集中到这间房间里。弥留的人的子女或者家中力气大的亲人，将病者头部扶起，然后在地上点燃香烛，所有的人都环香而跪，等着病者落气。当病人的最后一口气断了之后，人们开始烧纸钱，这种习俗被称为“烧 落气 纸”。而这种纸钱，一直要烧到将盆子烧满为止。与此同时，还要进行所谓的“招魂”仪式，这种仪式在古书中也有不少的记载。即人在刚刚断气的时候，亲属或者办丧事的人，要拿着死者的衣物爬到房顶上大喊死者的名字，直呼：“xxx，你回来呀！”话说这样做的目的是为了祈求鬼神，让死者能够重回到人间，游走的灵魂能够回到遗体上。这种仪式，民间叫“招魂”。如今的我们再来看待这个仪式的时候，可以很清晰地认识到这其实是一种封建迷信。但是，纵使如此，到了如今这种仪式依旧延续着，它俨然成为了一种丧葬文化。除此之外，还有一个最显著的仪式，就是烧衣物。为何要烧衣物呢？第一，祛除不吉，驱除不祥从古至今，“死亡”一直都是人类最忌讳的话题之一，因为光是说到“死”，就已经将人带入到了一个极度恐惧和不安的情景之中。谈到烧衣物，人们首先想到的是，可能是“恐惧”、“晦气”。毕竟死人的东西，总是让人联想到不好的东西。看到衣物，就会感到害怕。当然，不仅是衣物，即便是死过人的房间以及其他各种，也被视为是不吉利，晦气。人们认为，碰到死人的东西就会倒霉，会沾上晦气的东西。尽可能避免接触到死者的东西，将死者的衣物烧毁，以祛除不吉，驱除不祥。虽然这是封建迷信，但是在中国的许多农村地区，很多人依旧非常忌讳这一点，尤其是老一辈。第二，寄托哀思另外，从民间的习俗讲究来看，当老人去世后，将其身前的衣物烧掉，话说这样可以让逝者在天国有衣服可以穿。因为人走后，赤条条的一无所有，将衣物和其他的物品烧过去，可以让逝者去的时候，体面一些。这种烧衣物的行为，算是一种对亲人的哀思。关于这点，有一个比较古老的习俗说法。比如根据档案记载，话说太上皇弘历死后焚化20余次，烧掉的物品，就高达825件套之多。除了其生前穿过的衣冠外，使用过的车轿幔帐等物也一并烧掉。满族人的这种烧衣服的古老传统，源于北方民族的烧饭旧俗。早在古代，鲜卑、乌丸人等认为，人死了之后，魂魄不灭，是要经过很长的一段路，经过长途跋涉到一个很遥远的地方去安魂的，因此死者生前穿的衣物，用的佩饰以及所吃的食物，所乘的马车等等各种都需要将其烧给他，用来送行，帮助其到达远方的目的地。《红楼梦》中，有一个比较特别的关于这个仪式习俗的描写。尤二姐死后，贾琏非常悲痛地将尤二姐平常穿的衣服，包了包拿去烧掉了，这里描写的就是满族人的旧习俗。满族人入关后，模仿汉习俗的地方不少，但是烧掉死人生前衣物的风俗并没有多大的改变。即便是皇亲贵族，帝皇人家办丧事，也是烧衣服和用品。后来因为烧衣服浪费太大，改成用纸糊的衣物来替代真正的衣物烧。比如清朝的光绪皇帝，虽然是个傀儡皇帝，没有啥权势，又死在大清朝快要灭亡的时候，按理来说，遗物应该是清朝皇帝里面，最少的那个。但是，纵然如此，其 奠 焚烧的衣物，数量就大得惊人，光烧掉的衣物就有734件，其中包括很珍贵的织金龙袍、天鹅绒冠及各种绸缎衣物。可见其焚烧之奢侈和浪费。第三，避免睹物思人其次，烧衣物的另一个目的之一，就是害怕睹物思人。都说生不带来，死不带去。这句话听起来多少有些让人感伤，人毕竟来过这个世界，给身边的亲人和朋友带来过情感，这种情感并不是随着人离开就瞬间消失不见的。尤其是对于生者而言，失去亲人之痛，是伤心欲绝、痛不欲生的。死者过世后，留下的生前物品，很容易勾起亲人的思念，引起感伤，造成痛苦。为此，老人过世后，要将其衣物烧掉，避免睹物思人。毕竟，逝者已逝，生者应该以更加积极努力的心态去面对生活。第四，避免细菌、病毒的污染正常的老人去世，叫寿终正寝，通常来说这种死亡被视为是“吉利”之事，人们不会有太大的忌讳和排斥感。而如果逝者是因为疾病等意外死亡的，则被视为是晦气之事，容易被人排斥。这种现象，在农村地区很常见。在农村，人们在遇到病死者的坟墓的时候，一般都选择绕道而走，生怕不下葬坟墓下面的死者，其身上染上的不明疾病会传染到自己身上。这时，死者的衣物以及生前的用品，更成为了“忌讳品”。当然，这种想法的存在也并不是没有道理，因为某些死者患的正是某些传染病，其生前穿过的衣物，也极可能带有某些细菌、病毒。在过去，尤其是在那个医疗卫生水平落后，生产技术落后的古代，一旦出现某些瘟疫传染病毒，就会一传十，十传百，造成重大的瘟疫死亡灾难。为了从根源上杜绝传染病的发生，死者的尸体可能会被焚烧，或者深埋在荒无人烟的地方，而为其搭设的灵棚，也只能是在村外等远离人群的地方进去，以免带来晦气。而死者生前用过的床帐、物品以及衣物等更是会被拿来直接焚烧掉。

人走后为何要将衣服烧掉，不是封建迷信，为什么说有一定的科学道理？

人的一生中都要经历生老病死，人去世后有着很多的规矩和讲究。不同的地方对待死者都有不同的风俗，但是其共同特点是所有地方都对死者有着极大的尊重。人们为了能够让死者安息，会有送别之礼，十分讲究。当有人去世后，他活着的亲人会将他生前的衣服烧掉也是为死者践行的一种方式。那么人走后为何要将衣服烧掉呢？

把老人生前的衣物烧掉是为了让老人在另一个世界里继续使用。由于古人们非常的相信鬼神，所以视死如生的观念在古代非常的流行，古人们认为人死后是去了另外一个世界生活，所以那些生前的物品也要烧掉让老人继续享用。而现代的很多人也有这种思想，也想把老人的衣物烧给老人，让老人在另外一个世界里享用。

烧掉老人的衣物能避免以后睹物思人的情况，毕竟和老人在一起生活了几十年感情还是非常深厚的。我们这个民族是非常讲究孝道的，所以很多家庭对老人的照顾都非常的好，对老人的感情也非常的深。如果在老人去世后还保留着很多老人的衣物，那以后的生活中肯定会睹物思人加重悲伤的情绪的，对健康的生活也有一定的影响。

很多人都是因病去世，他们生前的衣服难免会有病毒存在。有些病毒式具有传染性的，必须将其妥善处理，将死者的衣服烧毁是一种很好的解决办法。死者生前的衣服被烧掉之后，这些存留在衣服上的病毒就会成功地被消灭。所以从科学的角度讲，人们烧掉死者生前的衣服是能够防止病毒传播的。尤其是在医术落后的古代，很有必要将死者的衣服进行妥善处理，将其烧毁的说法虽然迷信，但是在防止病毒传播方面起到了很大的作用。

在农村老人过世后要把生前穿过的衣服通通烧掉，人死为啥烧衣服？

这是一种封建迷信时期流传下来的说法，放到现代没有任何的科学意义。在古时候的封建迷信文化中是说，人们在死后其实并不知道，或者并不相信自己已经死了，他们在死后的灵魂还会继续按照自己的记忆中的方式活着，他们会每天像活着的时候一样，起床、吃饭、劳作，还有穿衣。按照古代封建迷信的说法，如果你穿了已经逝去的人的衣服，那么他就会来找你，或者说来找自己的衣服。在他看来，你是盗窃贼，偷盗了他的衣服，对于你来说，他已经死亡了，于是他就会每天缠着你，对你的生活造成影响，让你无法安宁。

另外，“烧掉”其实也是说把死者生前的衣服送到阴间，让他们继续穿，毕竟阳间的物体，鬼魂们是无法承载起来的，阴间的物体和阳间的物体不一样，然而那些鬼魂们在阴间生活不可能裸奔，肯定还是需要衣物的，所以就“烧”给他们了。

这些说法虽然用现代的目光来看是属于封建迷信，是因为愚昧无知人们才会这么说，但是其实这种说法背后隐藏着生者对逝者的怀念。人们就是不愿意相信自己的父母、妻子、朋友、挚爱已经死去了，人们固执地相信自己的亲人朋友还活着，只不过是换了一个地方继续存活而已。说白了，古人的这些封建迷信思想，表面上是愚昧无知，实际上却是一套生者因死者而创建的一套为生者服务的文化理论，只不过是随着时间的发展，很多人把这种寄托之情相信为了事实，于是就成为了封建迷信文化。

综合而言，人们逝去之后，要把他们的衣物、或者说旧物给烧掉，其实一种封建时期流传下来的传统说法，放到现代已经不适用了。