“入土为安”一般是人死之后，要埋入地下才能安息。死者是受到尊敬的，没人会去和一位死者去争地位、荣誉、名利等。“入土为安”也就是我们常说的土葬，土葬的习俗在世界各民族社会中都非常普遍。

入土为安

据可靠的历史验证，我国最早有意识地埋葬死者的，是生活在距今约一万八千年的山顶洞人。后又经历了漫长的岁月形成了比较成熟的习俗，与某种观念的最终成熟有着密不可分的关系。那这个土葬与什么有关系呢？

山顶洞人

在土葬之前，据说还有“食葬”就是人死之后被亲朋好友分食。土葬与人类孝亲观念的形成有密切关系，这受到了早期儒家文化极大的影响。据《孟子·滕文公上》“盖归反蔂梩而掩之，掩之诚是也，则孝子仁人之掩其亲，亦必有道矣”；《吕氏春秋》也以孝亲之说解释土葬由来：“孝子之重其亲也，慈亲之爱其子也，病于肌骨，性也。所重所爱，死而弃之沟壑，人之情不忍为，故有葬死之义。葬者，藏也。”

食葬

而《礼记·祭义》曰：“众生必死，死必归土，此谓之鬼。骨肉毙于下，阴为野土”；《韩诗外传》曰：“人死曰鬼，鬼者归也。精气归于天，肉归于土”。由此可见，土葬所象征的阴间世界，就是地下的世界。

地下的世界

但是土葬习俗缘起于灵魂信仰，但其普及为我国传统的殡葬习俗，与根深蒂固的崇土意识密不可分。中原土地肥沃，人们以农耕为业，把土地视为生命之本，并由此形成生命从泥土中来然后回到泥土中去的观念。人死葬入土中，正与生生不息的生命创始与轮回的认识相契合。

土葬

现实却是这个样子的：入土为安”指的不仅仅是让亡者安息，更是让生者安心。它最初的意思是，在原始社会，有族人死去，只是将遗体扔在野外，后来人们发现遗体会被野兽吃掉，后用草席包裹，然也会被野兽扒开，再后来就进入棺椁时期，将遗体放在棺材中埋在地下，才能在一定程度上避免受自然环境的侵蚀。

曾侯乙棺椁..

其实人死后下葬的方法很多，有土葬、火葬、水葬、天葬等等。但是主要基数还是在“入土为安”上，这也有对家乡的一种思念与留恋，当人们老了，“落叶归根”的想法机会越来越强。

落叶归根

处理尸体，是火化科学还是深埋科学？

从科学的角度上分析，还是火化比深埋要好的多一些。人一般大都是死于急病。死后尸体内都带有大量的各种菌群，及使是深埋，细菌也不会死亡。多少年后或什么时间，深埋尸体的坑被挖岀来后，即使尸体腐烂了，细菌也有传染急病的可能。如果尸体进行火化，通过高温的处理，细菌就不可能存在或者存在的可能性很小。就不会再传染急病。安全的系数也就提高了许多。不会对社会和人类造成严重的伤危害。因此说人死后还是火化的比较好，安全得多。利国利民，利于子孙后代千万年。

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为什么人死后都说是入土为安

我国中原的广大地区，土地肥沃，农业文明悠久。人们认为人类必须依附自然，与自然息息相通，死者必须埋入地下。“入土为安”实际上是这一哲学思想在丧葬上的反映。
我们常用的汉字“葬”，也形象地说明了这一观念：死后放入土中，下面填些树枝，上面洒些土，种上纤草。《易经》中记载的“古之葬者，厚衣之以薪，藏之中野，不封不树”，大概也是这个意思。后来的不少学者均从理论上阐释了这一习俗。他们认为：“万物不能越土而生，人亦万物中一物”，所以死后要归于土，又说“人由五土而生，气之用也，气息而死，必归葬于土，返本还原之道也”，所以“葬者，乃五行之返本还原，归根复命，而教化之变达也”，将人死后入土，提到教化的高度。所谓“入土为安，落叶归根”成为汉人的信念，影响至深。

人死了，为什么要“入土为安”

人生前不管有多大作为死后都是一把黄土，黄土就是人这一生的终结。埋在了土里就代表这个人的一声，画上了句点。

人死之后入土为安,也是对亡者一种尊重的做法。按照传统习俗，都是埋在地下，这样死人才会感到安慰。如果亡者不入土，那亲人心里也不安心的。所以择好日子把亡者的事处里好，亡者善终，送者善别。

“入土为安”是处理死者的传统习俗，即把死者的遗体或遗骨掩埋在泥土里。
土葬习俗普遍流行于世界各地。
人类的这种习俗约始于旧石器时代中期。这种习俗的普及经历了漫长的岁月，并且与某种观念的最终成熟有着密不可分的联系。
土葬的出现与人类灵魂观念的萌发有关。早在几万年以前，人类已经有了两个世界的观念。人们懂得把活人与死人分开，把生与死分开，认为人死后会到另外的世界生活，灵与肉可以分离。 人类对于死者的埋葬，已经是一种以灵魂信仰为依据的有意识的行为。

“入土为安”的由来 处理逝者遗体、遗骨的方式，传统的习俗是“入土为安”，即把逝者遗体、遗骨掩埋在泥土里。放眼四海，土葬习俗曾普遍流行于世界各民族的社会生活中。据考古成果印证，人类以此方式处置已故同类，约始于旧石器时代中期；在我国则要推迟至旧石器时代晚期以后。从现存考古资料看，不论元谋人、蓝田人、北京人，还是丁村人，似均无“入土为安”的习俗。迄今为止，考古发现最早有意识地埋葬死者的，是生活在距今约一万八千年的山顶洞人。考古研究表明，这种习俗的普及又经历了漫长的岁月，这显然与某种观念的最终成熟有着密不可分的关系。