释虚云禅师，近代禅门泰斗，十九岁出家，二十岁依福州鼓山涌泉寺妙莲老和尚受具足戒，1959年农历9月12示祭，世寿一百二岁，戒腊一百零一，由自度而度人。

虚云禅师一生恢复重兴寺院，还为后世禅宗复兴培养储备了大量的护法居士和弘法高僧，是中国佛教的奠基人之一。

坐阅五帝四朝，受尽九磨十难，虚云禅师是一个充满传奇色彩甚至让人匪夷所思的奇人。网上流传着很多关于虚云禅师的传说，其中数虚云禅师预言中国最为出名。

在不排除有神秘力量存在的前提下，一般来讲，常人是无法预言未来的。从商周开始，占卜文化在中国就已经非常盛行，但在我看来，大多数的预言，其实都是文字游戏，靠量取胜，不乏蒙对的。

而禅宗相对于唐宋时期的兴盛，清中叶后逐渐凋零，清末衰退至极，但始终与本土文化长期磨合，已根深蒂固，未至失传，民国时期宗风犹存，曾有一大批高僧居士主持佛法，重振禅宗，继承变革，虚云禅师是晚清竭力振兴禅宗的杰出代表，继承了临济、曹洞、云门、沩仰、法眼五宗法脉及宗旨和家风，那作为德高望重的虚云禅师的预言，到底是怎么回事呢？

寻迹虚云禅师的文字，发现虚云禅师其实并未真正对中国的未来做出任何预言，所谓预言，也有违禅理。虚云禅师一生潜心禅修，广修道场，严持戒律，弘传佛法，为近代禅宗和佛教界提供了修行、弘法的楷模。西藏归顺，滇省罢兵，虚云禅师一度化解了汉藏之间的民族争端，捍卫了祖国的统一、民族的团结，为维护社会和谐稳定作出了巨大的贡献。

非得说虚云禅师有做过什么所谓预言的话，就只有1943年，国民党政府专门在重庆慈云寺举办的法会，104岁的虚云老和尚担任了主持。

当时蒋介石与其谈起了抗战，问到虚云禅师的见解，虚云禅师以三把剪刀的故事暗示德日终将战败，其实这并不是什么所谓预言，只是事态发展的一种必然结果罢了。

佛陀曾说，佛教的发展要经历正法时期、像法时期和末法时期三个时段。释迦牟尼佛入灭涅槃后的五百年为正法时期；此后一千年为像法时期；再往后一万年就是末法时期。按照这个时段划分，我们现在所处的这个时代就是末法时期。

所谓末法时代，并不是说佛法要消亡，只是说这个时代人们难以建立起对佛法的正信，寺院也不再是原来的清净道场，趋向于商业化，功利化了，众生的心识也在走下坡路，末法时代不是法末，而是人末。

网络上也有不少关于虚云禅师的预言，都是无稽之谈，预言也只不过是自然而然发生的，佛家讲因果与轮回，现在种什么因，未来就会得果，同样作为众生的我们，要时时克制内心的恶念，心怀慈悲，善待众生，才能收获善果。