《荣枯鉴》由五代宰相冯道写成，此书是冯道毕生官场智慧的结晶，也是其政治经验的总结。《荣枯鉴》的主旨是为官场中人或“职场高管”们提供一种圆融无碍、左右逢源的处事方法和办事哲学，其间也有估名钓誉、消除隐患、交结同行、查明真相、揣摩人意、降伏敌人、利用小人、转危为安的各种方法论。严格地说，它是一种“登龙术”、“升迁宝鉴”，也是“王道”管理者必备心法。

冯道（882～954）中国大规模官刻儒家经籍的创始人。字可道，自号长乐老，历仕后唐、后晋（契丹、后汉、后周四朝十君，拜相二十余年，人称官场“不倒翁”。

《荣枯鉴》分为圆通卷第一、闻达卷第二、解厄卷第三、交结卷第四、节仪卷第五、明鉴卷第六、谤言卷第七、示伪卷第八、降心卷第九、揣知卷第十等共计十章心法内容。

下面就《荣枯鉴》十章内容，各举经典名句一例，以飨读者。

一、“善恶有名，智者不拘也”（虽说善恶有它的定义，但具备真正智慧的人在做事时，绝对不会被善恶的观点束缚）。“”天理有常，明者不弃也”（天下事都有它的自然规律，聪明的人不会去违背自然规律）

二、“仕不计善恶，迁无论奸小”（做官或升职的标准，根本不是以善恶或忠奸来决定的）。“悦上者荣，悦下者蹇”（能和领导搞好关系的，日子必定过得很滋润，处处为老百姓着想的，困难肯定不少）

三、君子不党，其祸无援也。小人利交，其利人助也（要知道道德高尚的人不爱拉帮结伙，所以灾祸之事一旦发生，愿意伸手拉一把的人非常少。而因为小人善于交结，有一大帮朋友，所以发生灾祸之事时不乏尽全力帮忙的人）

四、智不拒贤，明不远恶，善恶咸用也（具备真正智慧就不会拒绝好人，也不会疏远坏人，因为这两种人都可以帮助你成就事业）。

五、外君子而内小人者，真小人也（外表一幅真人君子道貌岸然的作派，而内心全是阴谋诡计的人，就是真正的小人）。外小人而内君子者，真君子也（做事手段并不比喜欢耍阴谋诡计的人差，但内心却有着慈悲情怀的人，才配称之为真君子）

六、施小信而大诈逞，窥小处而大谋定（小事情上讲信誉，就能使大阴谋得逞，多注意细节，大决策就能搞定。）事不可绝，言不能尽，至亲亦戒也（凡事不可做绝，凡言不能吐尽，即使是至亲好友也要小心）。

七、攻其人忌，人难容也（如果想攻击别人，就找到他最遭人羡慕、嫉妒的那一个点，这样的话，所有的人容不下他）。陷其窘地人自污，谤之易也（或者想办法把他推到一个进退两难的境地，别人就会替你攻击他，这是最简单也最行之有效的诽谤办法）。

八、无伪则无真也（没有虚假，也就没有真实）。真不忌伪，伪不代真，忌其莫辩（其实真的并不怕假的，因为假的无论如何也真不了，怕的就是真真假假掺合在一起无法区分清楚）。

九、以智治人，智穷人背也（用心计来进行管理，什么时候没有心计使用了，别人也就不服你了）。伏人慑心，其志无改矣（其实，收伏人首先要收伏其心，只能是用道义将他们慑服住，让他们的志向不会改变，目的就达到了）。

十、知不示人，示人者祸也（真正有智慧的人懂得藏才隐智，不懂得藏才隐智会给自己带来烦恼）。密而测之，人忌处解矣（不仅仅需懂得藏才隐智，还要见人说人话，见鬼说鬼话，这样久而久之，别人对你的嫉恨之心就会慢慢消除掉）。

大家对此有何评价呢？

　《荣枯鉴》，是古时候五代时期一个宰相叫长乐老所写，是一本较为经典的谋略著作。用今天的话来讲，这本书就是写“小人”，因此又叫“小人经”。

因为《荣枯鉴》一书就是告诉你怎么样看待小人，角度很独特，什么是小人？怎么防范小人？怎么对付小人？就是这些内容。

曾国藩说：“一部《荣枯鉴》，道尽小人之秘技，人生之荣枯，它使小人汗颜，君子惊悚……”

《荣枯鉴》句赏：

“仕不计善恶，迁无论奸小”。

你能不能走上仕途，当上官，并不是说来计算你做的好事多，还是你做的坏事多来决定，你会不会升官发财同样也不是衡量你是否君子或是小人来决定。

“小人悦上，下不惩恶”。

小人的第一个特征就是极会讨好领导，领导喜欢这样，也需要这样；而小人身边的干活大众都不喜欢这种行为，但这又有什么用呢？你们是没有权力给小人以惩罚的。

“直而无媚，上疑也；媚而无直，下弃也”。

做为员工如果只知道干活，不知道“拍马屁”，又太直，会被领导怀疑而不信任；而员工如果只知道给拍领导射马屁，不好好工作，其他员工也会认为这人不实诚，讨厌他，不跟他在一起。