成都民间曾经流传过一则民谣：“石牛对石鼓，银子万万五。”这首民谣隐藏着一个巨大的历史之谜。传说明末张献忠起义，推翻了明朝在四川的统治，建立了自己的农民政权“大西国”。后来清兵入关，四川境内发生连年混战，张献忠不得不退出成都，“大西国”被吴三桂所灭。民谣说的就是张献忠兵败退出成都时，把“大西国”的金银财宝秘藏起来，谁发现了石牛、石鼓的记号，就有可能找到“大西国”的神秘宝藏。

明末起义军领袖张献忠南征北战，后以四川为根据地建立大西政权。张献忠是陕西延安人，出身贫寒，幼年随父贩枣，1630年(崇祯三年)在米脂参加农民起义，号称“八大王”。起义军转战山西、河南等地，声势浩大。张献忠喜欢“抢劫”，专抢巨室豪富，达官贵人，也因此获得了巨额财富。

从1630年起事到1646年兵败而亡的18年间，张献忠凭借烧杀掠夺据说已经富可敌国，“天府之国”的财富可以说被他尽纳囊中，崇祯皇帝和他相比也只能算是“小户”而已。他曾经在皇城举办斗宝大会，得意洋洋地炫耀他的富有，二十多间房子摆满奇珍异宝、金锭银锭，令人目不暇接，甚至近瞠目结舌。

1646年，满清肃亲王豪格和吴三桂率清军由陕南入川，攻打张献忠。同年十一月，大西军被清军包围。张献忠匆忙出城迎战，被清将雅布兰射死在凤凰山(今四川南溪县北)。张献忠一死，金银财宝去向也成了谜。张献忠的宝藏，300多年来也一直被人们牢记在心，但是天大地大，究竟宝藏在四川的什么呢?谁将有幸取得这大笔财富呢?拨开历史的重重迷雾，宝藏能否尽在眼前呢?

然而，后世对于这批无与堪比的财富珍宝的探寻从未停止过。目前，财宝的去向有以下几种说法。相传张献忠在成都建立政权后，指派义子在青峰山修筑地宫，富可敌国的珍宝就藏于其间。另有可信的说法是，1646年春天，张献忠借水路撤离成都，在江口一带被杨展战败，被迫沉银而逃。相关机构专家对江口沉银遗址出水文物进行了鉴定，最后达成了一致意见，基本确认眉山市彭山区“江口沉银遗址”为历史记载的张献忠沉银中心区域之一。

也有历史学家分析认为，张献忠的意外死亡，直接导致大西军整体溃散、逃跑，他的财宝几乎都全部扔在原地，有可能全被清兵收归己有了。当然也有可能，他的财宝早在那个年代就已经被当时的乱兵所瓜分了，真正的财宝，可能早就流落于民间了。

时至今日，张献忠的宝藏之谜一直扑朔迷离，关于张献忠藏宝埋在金马河应该另有隐情，有人也猜测这些古铜币并不是张献忠的宝藏，有可能是当时农民起义时，地主藏的古币。北宋时期，西川青城县即今四川都江堰，王小波等人起义没收地主财产，得到了广大贫苦农民的响应。当时的地主豪绅为了躲避起义军的搜查，将自己的财物藏匿在地窖。由于起义地点离发现钱币的地点较近，有人猜测，这些古钱币可能是当时地窖损坏，由河水冲刷流入江中。

300多年来，张献忠“江口沉银”的故事随着不同的发现一次次被重提，但真相总是扑朔迷离。关于张献忠的宝藏之谜虽然众说纷纭，但是最终的结果还是需要留给研究专家去揭晓，相信时间会让张献忠的宝藏之谜渐渐显露出来。