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个别近代史学家推断，炎黄二帝都出自远古的羌族。炎帝从西戎游牧区进入中原，黄帝随后从黄土高原进入黄河流域。而如今我们使用的文字，似乎也包含了羌人的影子，比如“美”、“善”、“羞”、“祥”、“義”等字，都由一个重要的“羊”子组成。以羊为美，以羊为善，以羊为祥，以献羊为羞，以羊为義，恐怕不仅仅是一个巧合。
尧之后，禅位于大禹，禹将姚重华（舜）的小儿子封到西戎担任羌人首领。殷商时期的羌人位于殷商的西部，商朝末期，羌人曾直接参与武王灭商的战争。后来，陕西、甘肃一带的羌氏戎人和北来的狄人，以及东来的畎夷融合，发展为一个名叫“犬戎”的强大部族。
公元前771年，周朝诸侯申国与犬戎联合进攻镐京，周幽王被杀，美女褒姒沦为犬戎酋长的女人，西周灭亡，中原历史进入战火纷飞的东周时代。而犬戎就像一个挥之不去的梦魇，始终盘旋在中原王朝的头顶。后来，意外建国的秦部落就是那个驱赶梦魇的勇士。纵观秦帝国600多年的建国史，它的前期就是一个与犬戎不断争斗的过程。此消彼长，秦献公时期，犬戎衰败分化，秦国崛起。
战国末期，历史进入“天下奉秦”的秦国时代，部分犬戎成为了一个一息尚存而又顽强不屈的义渠部落。秦惠文王（赢驷）时期，义渠部落俯首称臣。秦惠文王去世后，义渠王助宣太后（芈八子）平定秦国内乱。有付出，必有回报。义渠王助秦稳定政局，宣太后以身相献，由此二人演绎了一场长达34年的缠绵爱情。然而有些童话注定以悲剧收场，比如卖火柴的小女孩。
公元前272年，义渠王殒命于与宣太后最后的温存。同年，秦昭襄王赢稷（宣太后之子）发兵义渠国。两年后，秦国占领甘肃、宁夏等义渠故地，并设北地郡，修筑长城。从此，残喘于草原上的戎人也以羌人相称。
岁月如一条河，无论岸边发生多少事，奔腾不息的大河流依旧向东流去。中原进入大汉王朝，羌人遍地开花，以青海为中心，在黄河、赐支河、湟河、雅鲁藏布江流域，有近150多个羌人部落来回游荡。为了约束如牛毛一样多的羌人部落，汉武帝在羌人的居住区设置护羌校尉。东汉时期，一部分羌人不断内迁，同时与汉朝摩擦不断，最终引发叛乱，汉朝西北全部沦为羌人领地。
东汉衰亡，三国并起，历史反复着轮回。后三国时代，司马氏取魏建晋，统一全国。不久，晋王室发生八王之乱，以羌、匈奴、氐、羯、鲜卑为主的少数民族趁机进入中原，西晋灭亡，东晋偏安，历史进入五胡十六国的混乱时期。公元386年，前秦大将姚苌在羌人的拥待下在长安称帝，定国号为“秦”，史称后秦。公元417年，后秦被东晋大将刘裕所灭，羌人的历史告一段落。然而羌人并没有从此消失，而是随后以党项人的身份粉墨登场，它们就是那部分与后秦形同陌路的羌人。
西夏——党项人的历史舞台五胡十六国时期，鲜卑慕容部首领吐谷浑率军占领青海一带，生活在此地的羌人遂成为他的子民。由此，鲜卑人开始与上层羌人不断的通婚融合。隋朝时期，一个叫作“党项”的名字出现在了历史视野，它们就是吐谷浑属部宕昌和邓至的遗种。因此，党项人算是羌人与鲜卑人融合的结果。
隋文帝开皇时期，党项人在首领拓拔宁从的带领下归顺隋朝，被安置在旭州。此时的党项羌包含了细封氏、费听氏、往利氏、颇超氏、野利氏、房当氏、米擒氏、拓拔氏共八大族姓。隋朝灭亡，唐朝建立。与此同时，一个名叫“吐蕃”的少数民族政权也在悄然崛起。迫于吐蕃的军事压力，在此后的180间，党项人陆续内迁。大部分迁至银州、夏州，被称为“平夏部”；一部分迁到六盘山之东的庆州，所以又称“东山部”；最后一部分迁到绥州、延州一带。
唐朝末年，党项首领拓跋思恭因参加平定黄巢起义有功，被唐僖宗封为夏州节度使，赐李姓，坐拥银、夏、绥、静、宥五州。宋朝太宗时期，党项首领李继捧上表归顺，并献上五州地图。由此，党项270名部落氏族长、5万名百姓成为大宋子民。然而，党项与宋的其乐融融并没有持续多久，李继捧的弟弟李继迁就与哥哥分道扬彪，率2万余众割剧于夏州东北的地斤泽，与宋朝对抗。
宋朝兴兵征讨，结果连连失利，最终李继捧献上的五州又回到党项人的手中，双方罢兵言和。两年后，李继迁遭吐蕃六谷部暗自身亡，其子李德明听从父亲遗言再次依附宋朝，双方签定了著名的《景德和约》，李德明授封定难军节度使、西平王。同时，李德明又向辽国示好、称臣。再得到辽国赐封的西平王后，李德明再无后顾这忧，于是派儿子李元昊不断的向西北扩张，一个崭新的帝国随之崛起。
李德明去世后，太子李元昊继承王位。随后，李元昊进行了大刀阔斧的改革：
一、发布秃发令，推行剃去头顶毛发，将刘海从前额垂到腮边的传统发式。
二、废除唐宋赐予的李姓及赵姓，改用党项姓“嵬名”。
三、废除原宋辽册封的西平王封号，自称“吾祖”。
四、废除用宋朝年号纪年的方法，自立年号为显道。
五、创造了西夏文字——蕃书，并立即推广使用。
六、改革官制，仿照宋朝官制的同时，允许党项官制并存。
七、订立兵制，设立擒生军、侍卫军和地方驻军。
八、改州升府，扩建宫城殿宇。
之后，李元昊继续攻城掠地，其辖境：东尽黄河，西界玉门，南接萧关，北控大漠。拥包括夏、宥、沙、瓜、会、银等一十七州。
1038年，李元昊称帝，国号大夏，建都兴庆府，成为与宋辽金并列的主权国家。李元昊的称帝，显然触怒了大宋的尊严，于是宋朝大兵压境，双方展开了长达四年之久的拉据战。最终双方妥协，李元昊取消帝制，名义上臣服宋朝。宋朝则每年赐绢15万匹，银7万两，荼叶3万斤，两国维持了平面上的相安无事。
然而、伴随辽国的灭亡金国的崛起，并存于世的三个国家在随后兴起的蒙古面前并没有唇齿相依、抱团取暧，反而为了个自的利益轮番周旋于蒙古之间。与狼共舞的结局就是被狼吃掉，尤其是李元昊被儿子刺杀后，西夏的衰势一发而不可收拾，最终在蒙古的百般蹂躏之下走向灭亡。传10帝，立国194年，实际存世347年的党项人政权消失在历史的长河中。那么，如今还有没有党项人的后裔，他们在蒙古大军的铁骑之下又能幸存几何？
余脉尚存、绝处求生的党项人战争摧残生灵，但战争也是不同种族人类的融合剂，投降蒙古的少数党项人毫无悬念地融合于多数的蒙古人及汉从当中。另外，就在蒙古大军横行西夏的时候，一部分党项人向南迁徙，最终在今四川甘孜藏族自治州的木雅地区建立了一个叫作“西吴”的政权，并与元朝并行。明朝时期，明成祖失棣封其为土司，原因是协助明朝讨伐四川军阀明玉珍而建功，并且一直延续到清朝。康熙时期，因没有男性继承人，土司的封号终止。
蒙古灭亡西夏后，在进攻大理的同时，继续追剿党项的残余势力，部分逃到木雅的党项人又逃往后藏，定居于樟木口岸、定结、陈塘、定日绒辖等地，人口愈千，也就是如今的夏尔巴人。还有一部分人逃到后藏之后，并没有停下惊慌失措的脚步，而是翻越西马拉雅山的囊巴拉山口，到达今尼泊尔境内的索卢昆布，形成了近10万人的谢尔巴族。
据考证，隋唐时期，有个一个叫做“冉駀”羌人部落生活在吐蕃与唐朝之间，其中没有被两个大国融合的部分羌人，一直保持着羌人的生活习性和民族名称，在川藏之间的皑皑雪山上世代繁衍，形成了如今近20万人的现代羌人。如今，他们的定地被称为“四川阿坝藏族羌族自治州”。他们又以“尔玛”自称，也算是党项人的近亲。
结语：党项人的后裔与我国其他少数民族一样，如同一杯醇厚的酒，浸满了岁月沧桑。而他们的前身都像一捧揉和在一块儿的五谷杂粮，在经历漫长的发酵，烈火的加热，热气的蒸溜，最终又冷却成一股涓涓清泉。让人唇齿留香，回味难忘。历史的过往总有许多无奈，党项人也曾有过无限辉煌，因此他们的名字也注定被铭记。
感谢朋友们点赞、关注，欢迎发表不同看法！
党项是古老羌族的一支，党项族建立的西夏王朝在祖国西北地区先是与契丹族建立的辽国和汉族建立的北宋政权并立，辽国和北宋灭亡后，又与女真族建立金国和汉族建立的南宋政权并立，西夏政权在强邻环伺之周，存在了将近两个世纪之久，这不能不说是个奇迹，但1227年最终灭国了。西夏最先是被蒙古成吉思汗攻打的，但西夏顽强的抵抗使得成吉思汗付出了生命的代价。成吉思汗去世后，其后继者继续攻打西夏，最终把西夏灭掉了。当蒙古政权打进西夏首都兴庆（今宁夏银川）后，为了给成吉思汗报仇，为了报复西夏党项族人，进行了大规模的屠城，大肆屠杀党项族，这样致使党项民族大部分被屠杀，其余党项族四散它地。中央电视台曾播出专题纪录片讲述了西夏灭亡后党项族的去向问题，根据专家判断，党项族大部分都融合到其他民族之中了，以至于今天我国56个民族中并无党项族了，但也有少部分改名换姓生活在祖国其他地方，例如据说在今天宁夏回族自治区中卫市南长滩一带就有党项族的后裔居住。
历史总能找到许多相同的地方，何况是推动历史车轮缓缓前行的人类。如同了解满族人的历史渊源必须从原始的渔猎民族肃慎说起一样，提起党项人，不得不说羌人，因为肃慎是满族人的祖先，而党项人就是羌人的后裔。
个别近代史学家推断，炎黄二帝都出自远古的羌族。炎帝从西戎游牧区进入中原，黄帝随后从黄土高原进入黄河流域。而如今我们使用的文字，似乎也包含了羌人的影子，比如“美”、“善”、“羞”、“祥”、“義”等字，都由一个重要的“羊”子组成。以羊为美，以羊为善，以羊为祥，以献羊为羞，以羊为義，恐怕不仅仅是一个巧合。
尧之后，禅位于大禹，禹将姚重华（舜）的小儿子封到西戎担任羌人首领。殷商时期的羌人位于殷商的西部，商朝末期，羌人曾直接参与武王灭商的战争。后来，陕西、甘肃一带的羌氏戎人和北来的狄人，以及东来的畎夷融合，发展为一个名叫“犬戎”的强大部族。
公元前771年，周朝诸侯申国与犬戎联合进攻镐京，周幽王被杀，美女褒姒沦为犬戎酋长的女人，西周灭亡，中原历史进入战火纷飞的东周时代。而犬戎就像一个挥之不去的梦魇，始终盘旋在中原王朝的头顶。后来，意外建国的秦部落就是那个驱赶梦魇的勇士。纵观秦帝国600多年的建国史，它的前期就是一个与犬戎不断争斗的过程。此消彼长，秦献公时期，犬戎衰败分化，秦国崛起。
战国末期，历史进入“天下奉秦”的秦国时代，部分犬戎成为了一个一息尚存而又顽强不屈的义渠部落。秦惠文王（赢驷）时期，义渠部落俯首称臣。秦惠文王去世后，义渠王助宣太后（芈八子）平定秦国内乱。有付出，必有回报。义渠王助秦稳定政局，宣太后以身相献，由此二人演绎了一场长达34年的缠绵爱情。然而有些童话注定以悲剧收场，比如卖火柴的小女孩。
公元前272年，义渠王殒命于与宣太后最后的温存。同年，秦昭襄王赢稷（宣太后之子）发兵义渠国。两年后，秦国占领甘肃、宁夏等义渠故地，并设北地郡，修筑长城。从此，残喘于草原上的戎人也以羌人相称。
岁月如一条河，无论岸边发生多少事，奔腾不息的大河流依旧向东流去。中原进入大汉王朝，羌人遍地开花，以青海为中心，在黄河、赐支河、湟河、雅鲁藏布江流域，有近150多个羌人部落来回游荡。为了约束如牛毛一样多的羌人部落，汉武帝在羌人的居住区设置护羌校尉。东汉时期，一部分羌人不断内迁，同时与汉朝摩擦不断，最终引发叛乱，汉朝西北全部沦为羌人领地。
东汉衰亡，三国并起，历史反复着轮回。后三国时代，司马氏取魏建晋，统一全国。不久，晋王室发生八王之乱，以羌、匈奴、氐、羯、鲜卑为主的少数民族趁机进入中原，西晋灭亡，东晋偏安，历史进入五胡十六国的混乱时期。公元386年，前秦大将姚苌在羌人的拥待下在长安称帝，定国号为“秦”，史称后秦。公元417年，后秦被东晋大将刘裕所灭，羌人的历史告一段落。然而羌人并没有从此消失，而是随后以党项人的身份粉墨登场，它们就是那部分与后秦形同陌路的羌人。
西夏——党项人的历史舞台五胡十六国时期，鲜卑慕容部首领吐谷浑率军占领青海一带，生活在此地的羌人遂成为他的子民。由此，鲜卑人开始与上层羌人不断的通婚融合。隋朝时期，一个叫作“党项”的名字出现在了历史视野，它们就是吐谷浑属部宕昌和邓至的遗种。因此，党项人算是羌人与鲜卑人融合的结果。
隋文帝开皇时期，党项人在首领拓拔宁从的带领下归顺隋朝，被安置在旭州。此时的党项羌包含了细封氏、费听氏、往利氏、颇超氏、野利氏、房当氏、米擒氏、拓拔氏共八大族姓。隋朝灭亡，唐朝建立。与此同时，一个名叫“吐蕃”的少数民族政权也在悄然崛起。迫于吐蕃的军事压力，在此后的180间，党项人陆续内迁。大部分迁至银州、夏州，被称为“平夏部”；一部分迁到六盘山之东的庆州，所以又称“东山部”；最后一部分迁到绥州、延州一带。
唐朝末年，党项首领拓跋思恭因参加平定黄巢起义有功，被唐僖宗封为夏州节度使，赐李姓，坐拥银、夏、绥、静、宥五州。宋朝太宗时期，党项首领李继捧上表归顺，并献上五州地图。由此，党项270名部落氏族长、5万名百姓成为大宋子民。然而，党项与宋的其乐融融并没有持续多久，李继捧的弟弟李继迁就与哥哥分道扬彪，率2万余众割剧于夏州东北的地斤泽，与宋朝对抗。
宋朝兴兵征讨，结果连连失利，最终李继捧献上的五州又回到党项人的手中，双方罢兵言和。两年后，李继迁遭吐蕃六谷部暗自身亡，其子李德明听从父亲遗言再次依附宋朝，双方签定了著名的《景德和约》，李德明授封定难军节度使、西平王。同时，李德明又向辽国示好、称臣。再得到辽国赐封的西平王后，李德明再无后顾这忧，于是派儿子李元昊不断的向西北扩张，一个崭新的帝国随之崛起。
李德明去世后，太子李元昊继承王位。随后，李元昊进行了大刀阔斧的改革：
一、发布秃发令，推行剃去头顶毛发，将刘海从前额垂到腮边的传统发式。
二、废除唐宋赐予的李姓及赵姓，改用党项姓“嵬名”。
三、废除原宋辽册封的西平王封号，自称“吾祖”。
四、废除用宋朝年号纪年的方法，自立年号为显道。
五、创造了西夏文字——蕃书，并立即推广使用。
六、改革官制，仿照宋朝官制的同时，允许党项官制并存。
七、订立兵制，设立擒生军、侍卫军和地方驻军。
八、改州升府，扩建宫城殿宇。
之后，李元昊继续攻城掠地，其辖境：东尽黄河，西界玉门，南接萧关，北控大漠。拥包括夏、宥、沙、瓜、会、银等一十七州。
1038年，李元昊称帝，国号大夏，建都兴庆府，成为与宋辽金并列的主权国家。李元昊的称帝，显然触怒了大宋的尊严，于是宋朝大兵压境，双方展开了长达四年之久的拉据战。最终双方妥协，李元昊取消帝制，名义上臣服宋朝。宋朝则每年赐绢15万匹，银7万两，荼叶3万斤，两国维持了平面上的相安无事。
然而、伴随辽国的灭亡金国的崛起，并存于世的三个国家在随后兴起的蒙古面前并没有唇齿相依、抱团取暧，反而为了个自的利益轮番周旋于蒙古之间。与狼共舞的结局就是被狼吃掉，尤其是李元昊被儿子刺杀后，西夏的衰势一发而不可收拾，最终在蒙古的百般蹂躏之下走向灭亡。传10帝，立国194年，实际存世347年的党项人政权消失在历史的长河中。那么，如今还有没有党项人的后裔，他们在蒙古大军的铁骑之下又能幸存几何？
余脉尚存、绝处求生的党项人战争摧残生灵，但战争也是不同种族人类的融合剂，投降蒙古的少数党项人毫无悬念地融合于多数的蒙古人及汉从当中。另外，就在蒙古大军横行西夏的时候，一部分党项人向南迁徙，最终在今四川甘孜藏族自治州的木雅地区建立了一个叫作“西吴”的政权，并与元朝并行。明朝时期，明成祖失棣封其为土司，原因是协助明朝讨伐四川军阀明玉珍而建功，并且一直延续到清朝。康熙时期，因没有男性继承人，土司的封号终止。
蒙古灭亡西夏后，在进攻大理的同时，继续追剿党项的残余势力，部分逃到木雅的党项人又逃往后藏，定居于樟木口岸、定结、陈塘、定日绒辖等地，人口愈千，也就是如今的夏尔巴人。还有一部分人逃到后藏之后，并没有停下惊慌失措的脚步，而是翻越西马拉雅山的囊巴拉山口，到达今尼泊尔境内的索卢昆布，形成了近10万人的谢尔巴族。
据考证，隋唐时期，有个一个叫做“冉駀”羌人部落生活在吐蕃与唐朝之间，其中没有被两个大国融合的部分羌人，一直保持着羌人的生活习性和民族名称，在川藏之间的皑皑雪山上世代繁衍，形成了如今近20万人的现代羌人。如今，他们的定地被称为“四川阿坝藏族羌族自治州”。他们又以“尔玛”自称，也算是党项人的近亲。
结语：党项人的后裔与我国其他少数民族一样，如同一杯醇厚的酒，浸满了岁月沧桑。而他们的前身都像一捧揉和在一块儿的五谷杂粮，在经历漫长的发酵，烈火的加热，热气的蒸溜，最终又冷却成一股涓涓清泉。让人唇齿留香，回味难忘。历史的过往总有许多无奈，党项人也曾有过无限辉煌，因此他们的名字也注定被铭记。
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建议有事先百度
后被成吉思汗蒙古大军所灭，党项族融入周围民族。
历史总能找到许多相同的地方，何况是推动历史车轮缓缓前行的人类。如同了解满族人的历史渊源必须从原始的渔猎民族肃慎说起一样，提起党项人，不得不说羌人，因为肃慎是满族人的祖先，而党项人就是羌人的后裔。
个别近代史学家推断，炎黄二帝都出自远古的羌族。炎帝从西戎游牧区进入中原，黄帝随后从黄土高原进入黄河流域。而如今我们使用的文字，似乎也包含了羌人的影子，比如“美”、“善”、“羞”、“祥”、“義”等字，都由一个重要的“羊”子组成。以羊为美，以羊为善，以羊为祥，以献羊为羞，以羊为義，恐怕不仅仅是一个巧合。
尧之后，禅位于大禹，禹将姚重华（舜）的小儿子封到西戎担任羌人首领。殷商时期的羌人位于殷商的西部，商朝末期，羌人曾直接参与武王灭商的战争。后来，陕西、甘肃一带的羌氏戎人和北来的狄人，以及东来的畎夷融合，发展为一个名叫“犬戎”的强大部族。
公元前771年，周朝诸侯申国与犬戎联合进攻镐京，周幽王被杀，美女褒姒沦为犬戎酋长的女人，西周灭亡，中原历史进入战火纷飞的东周时代。而犬戎就像一个挥之不去的梦魇，始终盘旋在中原王朝的头顶。后来，意外建国的秦部落就是那个驱赶梦魇的勇士。纵观秦帝国600多年的建国史，它的前期就是一个与犬戎不断争斗的过程。此消彼长，秦献公时期，犬戎衰败分化，秦国崛起。
战国末期，历史进入“天下奉秦”的秦国时代，部分犬戎成为了一个一息尚存而又顽强不屈的义渠部落。秦惠文王（赢驷）时期，义渠部落俯首称臣。秦惠文王去世后，义渠王助宣太后（芈八子）平定秦国内乱。有付出，必有回报。义渠王助秦稳定政局，宣太后以身相献，由此二人演绎了一场长达34年的缠绵爱情。然而有些童话注定以悲剧收场，比如卖火柴的小女孩。
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岁月如一条河，无论岸边发生多少事，奔腾不息的大河流依旧向东流去。中原进入大汉王朝，羌人遍地开花，以青海为中心，在黄河、赐支河、湟河、雅鲁藏布江流域，有近150多个羌人部落来回游荡。为了约束如牛毛一样多的羌人部落，汉武帝在羌人的居住区设置护羌校尉。东汉时期，一部分羌人不断内迁，同时与汉朝摩擦不断，最终引发叛乱，汉朝西北全部沦为羌人领地。
东汉衰亡，三国并起，历史反复着轮回。后三国时代，司马氏取魏建晋，统一全国。不久，晋王室发生八王之乱，以羌、匈奴、氐、羯、鲜卑为主的少数民族趁机进入中原，西晋灭亡，东晋偏安，历史进入五胡十六国的混乱时期。公元386年，前秦大将姚苌在羌人的拥待下在长安称帝，定国号为“秦”，史称后秦。公元417年，后秦被东晋大将刘裕所灭，羌人的历史告一段落。然而羌人并没有从此消失，而是随后以党项人的身份粉墨登场，它们就是那部分与后秦形同陌路的羌人。
西夏——党项人的历史舞台五胡十六国时期，鲜卑慕容部首领吐谷浑率军占领青海一带，生活在此地的羌人遂成为他的子民。由此，鲜卑人开始与上层羌人不断的通婚融合。隋朝时期，一个叫作“党项”的名字出现在了历史视野，它们就是吐谷浑属部宕昌和邓至的遗种。因此，党项人算是羌人与鲜卑人融合的结果。
隋文帝开皇时期，党项人在首领拓拔宁从的带领下归顺隋朝，被安置在旭州。此时的党项羌包含了细封氏、费听氏、往利氏、颇超氏、野利氏、房当氏、米擒氏、拓拔氏共八大族姓。隋朝灭亡，唐朝建立。与此同时，一个名叫“吐蕃”的少数民族政权也在悄然崛起。迫于吐蕃的军事压力，在此后的180间，党项人陆续内迁。大部分迁至银州、夏州，被称为“平夏部”；一部分迁到六盘山之东的庆州，所以又称“东山部”；最后一部分迁到绥州、延州一带。
唐朝末年，党项首领拓跋思恭因参加平定黄巢起义有功，被唐僖宗封为夏州节度使，赐李姓，坐拥银、夏、绥、静、宥五州。宋朝太宗时期，党项首领李继捧上表归顺，并献上五州地图。由此，党项270名部落氏族长、5万名百姓成为大宋子民。然而，党项与宋的其乐融融并没有持续多久，李继捧的弟弟李继迁就与哥哥分道扬彪，率2万余众割剧于夏州东北的地斤泽，与宋朝对抗。
宋朝兴兵征讨，结果连连失利，最终李继捧献上的五州又回到党项人的手中，双方罢兵言和。两年后，李继迁遭吐蕃六谷部暗自身亡，其子李德明听从父亲遗言再次依附宋朝，双方签定了著名的《景德和约》，李德明授封定难军节度使、西平王。同时，李德明又向辽国示好、称臣。再得到辽国赐封的西平王后，李德明再无后顾这忧，于是派儿子李元昊不断的向西北扩张，一个崭新的帝国随之崛起。
李德明去世后，太子李元昊继承王位。随后，李元昊进行了大刀阔斧的改革：
一、发布秃发令，推行剃去头顶毛发，将刘海从前额垂到腮边的传统发式。
二、废除唐宋赐予的李姓及赵姓，改用党项姓“嵬名”。
三、废除原宋辽册封的西平王封号，自称“吾祖”。
四、废除用宋朝年号纪年的方法，自立年号为显道。
五、创造了西夏文字——蕃书，并立即推广使用。
六、改革官制，仿照宋朝官制的同时，允许党项官制并存。
七、订立兵制，设立擒生军、侍卫军和地方驻军。
八、改州升府，扩建宫城殿宇。
之后，李元昊继续攻城掠地，其辖境：东尽黄河，西界玉门，南接萧关，北控大漠。拥包括夏、宥、沙、瓜、会、银等一十七州。
1038年，李元昊称帝，国号大夏，建都兴庆府，成为与宋辽金并列的主权国家。李元昊的称帝，显然触怒了大宋的尊严，于是宋朝大兵压境，双方展开了长达四年之久的拉据战。最终双方妥协，李元昊取消帝制，名义上臣服宋朝。宋朝则每年赐绢15万匹，银7万两，荼叶3万斤，两国维持了平面上的相安无事。
然而、伴随辽国的灭亡金国的崛起，并存于世的三个国家在随后兴起的蒙古面前并没有唇齿相依、抱团取暧，反而为了个自的利益轮番周旋于蒙古之间。与狼共舞的结局就是被狼吃掉，尤其是李元昊被儿子刺杀后，西夏的衰势一发而不可收拾，最终在蒙古的百般蹂躏之下走向灭亡。传10帝，立国194年，实际存世347年的党项人政权消失在历史的长河中。那么，如今还有没有党项人的后裔，他们在蒙古大军的铁骑之下又能幸存几何？
余脉尚存、绝处求生的党项人战争摧残生灵，但战争也是不同种族人类的融合剂，投降蒙古的少数党项人毫无悬念地融合于多数的蒙古人及汉从当中。另外，就在蒙古大军横行西夏的时候，一部分党项人向南迁徙，最终在今四川甘孜藏族自治州的木雅地区建立了一个叫作“西吴”的政权，并与元朝并行。明朝时期，明成祖失棣封其为土司，原因是协助明朝讨伐四川军阀明玉珍而建功，并且一直延续到清朝。康熙时期，因没有男性继承人，土司的封号终止。
蒙古灭亡西夏后，在进攻大理的同时，继续追剿党项的残余势力，部分逃到木雅的党项人又逃往后藏，定居于樟木口岸、定结、陈塘、定日绒辖等地，人口愈千，也就是如今的夏尔巴人。还有一部分人逃到后藏之后，并没有停下惊慌失措的脚步，而是翻越西马拉雅山的囊巴拉山口，到达今尼泊尔境内的索卢昆布，形成了近10万人的谢尔巴族。
据考证，隋唐时期，有个一个叫做“冉駀”羌人部落生活在吐蕃与唐朝之间，其中没有被两个大国融合的部分羌人，一直保持着羌人的生活习性和民族名称，在川藏之间的皑皑雪山上世代繁衍，形成了如今近20万人的现代羌人。如今，他们的定地被称为“四川阿坝藏族羌族自治州”。他们又以“尔玛”自称，也算是党项人的近亲。
结语：党项人的后裔与我国其他少数民族一样，如同一杯醇厚的酒，浸满了岁月沧桑。而他们的前身都像一捧揉和在一块儿的五谷杂粮，在经历漫长的发酵，烈火的加热，热气的蒸溜，最终又冷却成一股涓涓清泉。让人唇齿留香，回味难忘。历史的过往总有许多无奈，党项人也曾有过无限辉煌，因此他们的名字也注定被铭记。
感谢朋友们点赞、关注，欢迎发表不同看法！
党项是古老羌族的一支，党项族建立的西夏王朝在祖国西北地区先是与契丹族建立的辽国和汉族建立的北宋政权并立，辽国和北宋灭亡后，又与女真族建立金国和汉族建立的南宋政权并立，西夏政权在强邻环伺之周，存在了将近两个世纪之久，这不能不说是个奇迹，但1227年最终灭国了。西夏最先是被蒙古成吉思汗攻打的，但西夏顽强的抵抗使得成吉思汗付出了生命的代价。成吉思汗去世后，其后继者继续攻打西夏，最终把西夏灭掉了。当蒙古政权打进西夏首都兴庆（今宁夏银川）后，为了给成吉思汗报仇，为了报复西夏党项族人，进行了大规模的屠城，大肆屠杀党项族，这样致使党项民族大部分被屠杀，其余党项族四散它地。中央电视台曾播出专题纪录片讲述了西夏灭亡后党项族的去向问题，根据专家判断，党项族大部分都融合到其他民族之中了，以至于今天我国56个民族中并无党项族了，但也有少部分改名换姓生活在祖国其他地方，例如据说在今天宁夏回族自治区中卫市南长滩一带就有党项族的后裔居住。
建议有事先百度
后被成吉思汗蒙古大军所灭，党项族融入周围民族。
党项族与藏族是源同根。松赞干布统一青藏高原诸部时，不服其统附，抵抗强大的吐蕃军团而又无能为力，在吐蕃强大的军事压力下从最初的青川地域逐年迁徙到陕北及宁夏一带，依附于唐朝北宋时期建立了西夏王国。享国一百八十九年，历经十帝。现在汉族中的“乜”姓氏最典型的党项族的后裔，还有一部分融入到现在的藏族族中，分布地域包括现在的青海、四川、西藏、云南以及尼泊尔王等。
历史总能找到许多相同的地方，何况是推动历史车轮缓缓前行的人类。如同了解满族人的历史渊源必须从原始的渔猎民族肃慎说起一样，提起党项人，不得不说羌人，因为肃慎是满族人的祖先，而党项人就是羌人的后裔。
个别近代史学家推断，炎黄二帝都出自远古的羌族。炎帝从西戎游牧区进入中原，黄帝随后从黄土高原进入黄河流域。而如今我们使用的文字，似乎也包含了羌人的影子，比如“美”、“善”、“羞”、“祥”、“義”等字，都由一个重要的“羊”子组成。以羊为美，以羊为善，以羊为祥，以献羊为羞，以羊为義，恐怕不仅仅是一个巧合。
尧之后，禅位于大禹，禹将姚重华（舜）的小儿子封到西戎担任羌人首领。殷商时期的羌人位于殷商的西部，商朝末期，羌人曾直接参与武王灭商的战争。后来，陕西、甘肃一带的羌氏戎人和北来的狄人，以及东来的畎夷融合，发展为一个名叫“犬戎”的强大部族。
公元前771年，周朝诸侯申国与犬戎联合进攻镐京，周幽王被杀，美女褒姒沦为犬戎酋长的女人，西周灭亡，中原历史进入战火纷飞的东周时代。而犬戎就像一个挥之不去的梦魇，始终盘旋在中原王朝的头顶。后来，意外建国的秦部落就是那个驱赶梦魇的勇士。纵观秦帝国600多年的建国史，它的前期就是一个与犬戎不断争斗的过程。此消彼长，秦献公时期，犬戎衰败分化，秦国崛起。
战国末期，历史进入“天下奉秦”的秦国时代，部分犬戎成为了一个一息尚存而又顽强不屈的义渠部落。秦惠文王（赢驷）时期，义渠部落俯首称臣。秦惠文王去世后，义渠王助宣太后（芈八子）平定秦国内乱。有付出，必有回报。义渠王助秦稳定政局，宣太后以身相献，由此二人演绎了一场长达34年的缠绵爱情。然而有些童话注定以悲剧收场，比如卖火柴的小女孩。
公元前272年，义渠王殒命于与宣太后最后的温存。同年，秦昭襄王赢稷（宣太后之子）发兵义渠国。两年后，秦国占领甘肃、宁夏等义渠故地，并设北地郡，修筑长城。从此，残喘于草原上的戎人也以羌人相称。
岁月如一条河，无论岸边发生多少事，奔腾不息的大河流依旧向东流去。中原进入大汉王朝，羌人遍地开花，以青海为中心，在黄河、赐支河、湟河、雅鲁藏布江流域，有近150多个羌人部落来回游荡。为了约束如牛毛一样多的羌人部落，汉武帝在羌人的居住区设置护羌校尉。东汉时期，一部分羌人不断内迁，同时与汉朝摩擦不断，最终引发叛乱，汉朝西北全部沦为羌人领地。
东汉衰亡，三国并起，历史反复着轮回。后三国时代，司马氏取魏建晋，统一全国。不久，晋王室发生八王之乱，以羌、匈奴、氐、羯、鲜卑为主的少数民族趁机进入中原，西晋灭亡，东晋偏安，历史进入五胡十六国的混乱时期。公元386年，前秦大将姚苌在羌人的拥待下在长安称帝，定国号为“秦”，史称后秦。公元417年，后秦被东晋大将刘裕所灭，羌人的历史告一段落。然而羌人并没有从此消失，而是随后以党项人的身份粉墨登场，它们就是那部分与后秦形同陌路的羌人。
西夏——党项人的历史舞台五胡十六国时期，鲜卑慕容部首领吐谷浑率军占领青海一带，生活在此地的羌人遂成为他的子民。由此，鲜卑人开始与上层羌人不断的通婚融合。隋朝时期，一个叫作“党项”的名字出现在了历史视野，它们就是吐谷浑属部宕昌和邓至的遗种。因此，党项人算是羌人与鲜卑人融合的结果。
隋文帝开皇时期，党项人在首领拓拔宁从的带领下归顺隋朝，被安置在旭州。此时的党项羌包含了细封氏、费听氏、往利氏、颇超氏、野利氏、房当氏、米擒氏、拓拔氏共八大族姓。隋朝灭亡，唐朝建立。与此同时，一个名叫“吐蕃”的少数民族政权也在悄然崛起。迫于吐蕃的军事压力，在此后的180间，党项人陆续内迁。大部分迁至银州、夏州，被称为“平夏部”；一部分迁到六盘山之东的庆州，所以又称“东山部”；最后一部分迁到绥州、延州一带。
唐朝末年，党项首领拓跋思恭因参加平定黄巢起义有功，被唐僖宗封为夏州节度使，赐李姓，坐拥银、夏、绥、静、宥五州。宋朝太宗时期，党项首领李继捧上表归顺，并献上五州地图。由此，党项270名部落氏族长、5万名百姓成为大宋子民。然而，党项与宋的其乐融融并没有持续多久，李继捧的弟弟李继迁就与哥哥分道扬彪，率2万余众割剧于夏州东北的地斤泽，与宋朝对抗。
宋朝兴兵征讨，结果连连失利，最终李继捧献上的五州又回到党项人的手中，双方罢兵言和。两年后，李继迁遭吐蕃六谷部暗自身亡，其子李德明听从父亲遗言再次依附宋朝，双方签定了著名的《景德和约》，李德明授封定难军节度使、西平王。同时，李德明又向辽国示好、称臣。再得到辽国赐封的西平王后，李德明再无后顾这忧，于是派儿子李元昊不断的向西北扩张，一个崭新的帝国随之崛起。
李德明去世后，太子李元昊继承王位。随后，李元昊进行了大刀阔斧的改革：
一、发布秃发令，推行剃去头顶毛发，将刘海从前额垂到腮边的传统发式。
二、废除唐宋赐予的李姓及赵姓，改用党项姓“嵬名”。
三、废除原宋辽册封的西平王封号，自称“吾祖”。
四、废除用宋朝年号纪年的方法，自立年号为显道。
五、创造了西夏文字——蕃书，并立即推广使用。
六、改革官制，仿照宋朝官制的同时，允许党项官制并存。
七、订立兵制，设立擒生军、侍卫军和地方驻军。
八、改州升府，扩建宫城殿宇。
之后，李元昊继续攻城掠地，其辖境：东尽黄河，西界玉门，南接萧关，北控大漠。拥包括夏、宥、沙、瓜、会、银等一十七州。
1038年，李元昊称帝，国号大夏，建都兴庆府，成为与宋辽金并列的主权国家。李元昊的称帝，显然触怒了大宋的尊严，于是宋朝大兵压境，双方展开了长达四年之久的拉据战。最终双方妥协，李元昊取消帝制，名义上臣服宋朝。宋朝则每年赐绢15万匹，银7万两，荼叶3万斤，两国维持了平面上的相安无事。
然而、伴随辽国的灭亡金国的崛起，并存于世的三个国家在随后兴起的蒙古面前并没有唇齿相依、抱团取暧，反而为了个自的利益轮番周旋于蒙古之间。与狼共舞的结局就是被狼吃掉，尤其是李元昊被儿子刺杀后，西夏的衰势一发而不可收拾，最终在蒙古的百般蹂躏之下走向灭亡。传10帝，立国194年，实际存世347年的党项人政权消失在历史的长河中。那么，如今还有没有党项人的后裔，他们在蒙古大军的铁骑之下又能幸存几何？
余脉尚存、绝处求生的党项人战争摧残生灵，但战争也是不同种族人类的融合剂，投降蒙古的少数党项人毫无悬念地融合于多数的蒙古人及汉从当中。另外，就在蒙古大军横行西夏的时候，一部分党项人向南迁徙，最终在今四川甘孜藏族自治州的木雅地区建立了一个叫作“西吴”的政权，并与元朝并行。明朝时期，明成祖失棣封其为土司，原因是协助明朝讨伐四川军阀明玉珍而建功，并且一直延续到清朝。康熙时期，因没有男性继承人，土司的封号终止。
蒙古灭亡西夏后，在进攻大理的同时，继续追剿党项的残余势力，部分逃到木雅的党项人又逃往后藏，定居于樟木口岸、定结、陈塘、定日绒辖等地，人口愈千，也就是如今的夏尔巴人。还有一部分人逃到后藏之后，并没有停下惊慌失措的脚步，而是翻越西马拉雅山的囊巴拉山口，到达今尼泊尔境内的索卢昆布，形成了近10万人的谢尔巴族。
据考证，隋唐时期，有个一个叫做“冉駀”羌人部落生活在吐蕃与唐朝之间，其中没有被两个大国融合的部分羌人，一直保持着羌人的生活习性和民族名称，在川藏之间的皑皑雪山上世代繁衍，形成了如今近20万人的现代羌人。如今，他们的定地被称为“四川阿坝藏族羌族自治州”。他们又以“尔玛”自称，也算是党项人的近亲。
结语：党项人的后裔与我国其他少数民族一样，如同一杯醇厚的酒，浸满了岁月沧桑。而他们的前身都像一捧揉和在一块儿的五谷杂粮，在经历漫长的发酵，烈火的加热，热气的蒸溜，最终又冷却成一股涓涓清泉。让人唇齿留香，回味难忘。历史的过往总有许多无奈，党项人也曾有过无限辉煌，因此他们的名字也注定被铭记。
感谢朋友们点赞、关注，欢迎发表不同看法！
党项是古老羌族的一支，党项族建立的西夏王朝在祖国西北地区先是与契丹族建立的辽国和汉族建立的北宋政权并立，辽国和北宋灭亡后，又与女真族建立金国和汉族建立的南宋政权并立，西夏政权在强邻环伺之周，存在了将近两个世纪之久，这不能不说是个奇迹，但1227年最终灭国了。西夏最先是被蒙古成吉思汗攻打的，但西夏顽强的抵抗使得成吉思汗付出了生命的代价。成吉思汗去世后，其后继者继续攻打西夏，最终把西夏灭掉了。当蒙古政权打进西夏首都兴庆（今宁夏银川）后，为了给成吉思汗报仇，为了报复西夏党项族人，进行了大规模的屠城，大肆屠杀党项族，这样致使党项民族大部分被屠杀，其余党项族四散它地。中央电视台曾播出专题纪录片讲述了西夏灭亡后党项族的去向问题，根据专家判断，党项族大部分都融合到其他民族之中了，以至于今天我国56个民族中并无党项族了，但也有少部分改名换姓生活在祖国其他地方，例如据说在今天宁夏回族自治区中卫市南长滩一带就有党项族的后裔居住。
建议有事先百度
后被成吉思汗蒙古大军所灭，党项族融入周围民族。
党项族与藏族是源同根。松赞干布统一青藏高原诸部时，不服其统附，抵抗强大的吐蕃军团而又无能为力，在吐蕃强大的军事压力下从最初的青川地域逐年迁徙到陕北及宁夏一带，依附于唐朝北宋时期建立了西夏王国。享国一百八十九年，历经十帝。现在汉族中的“乜”姓氏最典型的党项族的后裔，还有一部分融入到现在的藏族族中，分布地域包括现在的青海、四川、西藏、云南以及尼泊尔王等。
党项族与藏族是源同根。松赞干布统一青藏高原诸部时，不服其统附，抵抗强大的吐蕃军团而又无能为力，在吐蕃强大的军事压力下从最初的青川地域逐年迁徙到陕北及宁夏一带，依附于唐朝北宋时期建立了西夏王国。享国一百八十九年，历经十帝。现在汉族中的“乜”姓氏最典型的党项族的后裔，还有一部分融入到现在的藏族族中，分布地域包括现在的青海、四川、西藏、云南以及尼泊尔王等。
历史总能找到许多相同的地方，何况是推动历史车轮缓缓前行的人类。如同了解满族人的历史渊源必须从原始的渔猎民族肃慎说起一样，提起党项人，不得不说羌人，因为肃慎是满族人的祖先，而党项人就是羌人的后裔。
个别近代史学家推断，炎黄二帝都出自远古的羌族。炎帝从西戎游牧区进入中原，黄帝随后从黄土高原进入黄河流域。而如今我们使用的文字，似乎也包含了羌人的影子，比如“美”、“善”、“羞”、“祥”、“義”等字，都由一个重要的“羊”子组成。以羊为美，以羊为善，以羊为祥，以献羊为羞，以羊为義，恐怕不仅仅是一个巧合。
尧之后，禅位于大禹，禹将姚重华（舜）的小儿子封到西戎担任羌人首领。殷商时期的羌人位于殷商的西部，商朝末期，羌人曾直接参与武王灭商的战争。后来，陕西、甘肃一带的羌氏戎人和北来的狄人，以及东来的畎夷融合，发展为一个名叫“犬戎”的强大部族。
公元前771年，周朝诸侯申国与犬戎联合进攻镐京，周幽王被杀，美女褒姒沦为犬戎酋长的女人，西周灭亡，中原历史进入战火纷飞的东周时代。而犬戎就像一个挥之不去的梦魇，始终盘旋在中原王朝的头顶。后来，意外建国的秦部落就是那个驱赶梦魇的勇士。纵观秦帝国600多年的建国史，它的前期就是一个与犬戎不断争斗的过程。此消彼长，秦献公时期，犬戎衰败分化，秦国崛起。
战国末期，历史进入“天下奉秦”的秦国时代，部分犬戎成为了一个一息尚存而又顽强不屈的义渠部落。秦惠文王（赢驷）时期，义渠部落俯首称臣。秦惠文王去世后，义渠王助宣太后（芈八子）平定秦国内乱。有付出，必有回报。义渠王助秦稳定政局，宣太后以身相献，由此二人演绎了一场长达34年的缠绵爱情。然而有些童话注定以悲剧收场，比如卖火柴的小女孩。
公元前272年，义渠王殒命于与宣太后最后的温存。同年，秦昭襄王赢稷（宣太后之子）发兵义渠国。两年后，秦国占领甘肃、宁夏等义渠故地，并设北地郡，修筑长城。从此，残喘于草原上的戎人也以羌人相称。
岁月如一条河，无论岸边发生多少事，奔腾不息的大河流依旧向东流去。中原进入大汉王朝，羌人遍地开花，以青海为中心，在黄河、赐支河、湟河、雅鲁藏布江流域，有近150多个羌人部落来回游荡。为了约束如牛毛一样多的羌人部落，汉武帝在羌人的居住区设置护羌校尉。东汉时期，一部分羌人不断内迁，同时与汉朝摩擦不断，最终引发叛乱，汉朝西北全部沦为羌人领地。
东汉衰亡，三国并起，历史反复着轮回。后三国时代，司马氏取魏建晋，统一全国。不久，晋王室发生八王之乱，以羌、匈奴、氐、羯、鲜卑为主的少数民族趁机进入中原，西晋灭亡，东晋偏安，历史进入五胡十六国的混乱时期。公元386年，前秦大将姚苌在羌人的拥待下在长安称帝，定国号为“秦”，史称后秦。公元417年，后秦被东晋大将刘裕所灭，羌人的历史告一段落。然而羌人并没有从此消失，而是随后以党项人的身份粉墨登场，它们就是那部分与后秦形同陌路的羌人。
西夏——党项人的历史舞台五胡十六国时期，鲜卑慕容部首领吐谷浑率军占领青海一带，生活在此地的羌人遂成为他的子民。由此，鲜卑人开始与上层羌人不断的通婚融合。隋朝时期，一个叫作“党项”的名字出现在了历史视野，它们就是吐谷浑属部宕昌和邓至的遗种。因此，党项人算是羌人与鲜卑人融合的结果。
隋文帝开皇时期，党项人在首领拓拔宁从的带领下归顺隋朝，被安置在旭州。此时的党项羌包含了细封氏、费听氏、往利氏、颇超氏、野利氏、房当氏、米擒氏、拓拔氏共八大族姓。隋朝灭亡，唐朝建立。与此同时，一个名叫“吐蕃”的少数民族政权也在悄然崛起。迫于吐蕃的军事压力，在此后的180间，党项人陆续内迁。大部分迁至银州、夏州，被称为“平夏部”；一部分迁到六盘山之东的庆州，所以又称“东山部”；最后一部分迁到绥州、延州一带。
唐朝末年，党项首领拓跋思恭因参加平定黄巢起义有功，被唐僖宗封为夏州节度使，赐李姓，坐拥银、夏、绥、静、宥五州。宋朝太宗时期，党项首领李继捧上表归顺，并献上五州地图。由此，党项270名部落氏族长、5万名百姓成为大宋子民。然而，党项与宋的其乐融融并没有持续多久，李继捧的弟弟李继迁就与哥哥分道扬彪，率2万余众割剧于夏州东北的地斤泽，与宋朝对抗。
宋朝兴兵征讨，结果连连失利，最终李继捧献上的五州又回到党项人的手中，双方罢兵言和。两年后，李继迁遭吐蕃六谷部暗自身亡，其子李德明听从父亲遗言再次依附宋朝，双方签定了著名的《景德和约》，李德明授封定难军节度使、西平王。同时，李德明又向辽国示好、称臣。再得到辽国赐封的西平王后，李德明再无后顾这忧，于是派儿子李元昊不断的向西北扩张，一个崭新的帝国随之崛起。
李德明去世后，太子李元昊继承王位。随后，李元昊进行了大刀阔斧的改革：
一、发布秃发令，推行剃去头顶毛发，将刘海从前额垂到腮边的传统发式。
二、废除唐宋赐予的李姓及赵姓，改用党项姓“嵬名”。
三、废除原宋辽册封的西平王封号，自称“吾祖”。
四、废除用宋朝年号纪年的方法，自立年号为显道。
五、创造了西夏文字——蕃书，并立即推广使用。
六、改革官制，仿照宋朝官制的同时，允许党项官制并存。
七、订立兵制，设立擒生军、侍卫军和地方驻军。
八、改州升府，扩建宫城殿宇。
之后，李元昊继续攻城掠地，其辖境：东尽黄河，西界玉门，南接萧关，北控大漠。拥包括夏、宥、沙、瓜、会、银等一十七州。
1038年，李元昊称帝，国号大夏，建都兴庆府，成为与宋辽金并列的主权国家。李元昊的称帝，显然触怒了大宋的尊严，于是宋朝大兵压境，双方展开了长达四年之久的拉据战。最终双方妥协，李元昊取消帝制，名义上臣服宋朝。宋朝则每年赐绢15万匹，银7万两，荼叶3万斤，两国维持了平面上的相安无事。
然而、伴随辽国的灭亡金国的崛起，并存于世的三个国家在随后兴起的蒙古面前并没有唇齿相依、抱团取暧，反而为了个自的利益轮番周旋于蒙古之间。与狼共舞的结局就是被狼吃掉，尤其是李元昊被儿子刺杀后，西夏的衰势一发而不可收拾，最终在蒙古的百般蹂躏之下走向灭亡。传10帝，立国194年，实际存世347年的党项人政权消失在历史的长河中。那么，如今还有没有党项人的后裔，他们在蒙古大军的铁骑之下又能幸存几何？
余脉尚存、绝处求生的党项人战争摧残生灵，但战争也是不同种族人类的融合剂，投降蒙古的少数党项人毫无悬念地融合于多数的蒙古人及汉从当中。另外，就在蒙古大军横行西夏的时候，一部分党项人向南迁徙，最终在今四川甘孜藏族自治州的木雅地区建立了一个叫作“西吴”的政权，并与元朝并行。明朝时期，明成祖失棣封其为土司，原因是协助明朝讨伐四川军阀明玉珍而建功，并且一直延续到清朝。康熙时期，因没有男性继承人，土司的封号终止。
蒙古灭亡西夏后，在进攻大理的同时，继续追剿党项的残余势力，部分逃到木雅的党项人又逃往后藏，定居于樟木口岸、定结、陈塘、定日绒辖等地，人口愈千，也就是如今的夏尔巴人。还有一部分人逃到后藏之后，并没有停下惊慌失措的脚步，而是翻越西马拉雅山的囊巴拉山口，到达今尼泊尔境内的索卢昆布，形成了近10万人的谢尔巴族。
据考证，隋唐时期，有个一个叫做“冉駀”羌人部落生活在吐蕃与唐朝之间，其中没有被两个大国融合的部分羌人，一直保持着羌人的生活习性和民族名称，在川藏之间的皑皑雪山上世代繁衍，形成了如今近20万人的现代羌人。如今，他们的定地被称为“四川阿坝藏族羌族自治州”。他们又以“尔玛”自称，也算是党项人的近亲。
结语：党项人的后裔与我国其他少数民族一样，如同一杯醇厚的酒，浸满了岁月沧桑。而他们的前身都像一捧揉和在一块儿的五谷杂粮，在经历漫长的发酵，烈火的加热，热气的蒸溜，最终又冷却成一股涓涓清泉。让人唇齿留香，回味难忘。历史的过往总有许多无奈，党项人也曾有过无限辉煌，因此他们的名字也注定被铭记。
感谢朋友们点赞、关注，欢迎发表不同看法！
党项是古老羌族的一支，党项族建立的西夏王朝在祖国西北地区先是与契丹族建立的辽国和汉族建立的北宋政权并立，辽国和北宋灭亡后，又与女真族建立金国和汉族建立的南宋政权并立，西夏政权在强邻环伺之周，存在了将近两个世纪之久，这不能不说是个奇迹，但1227年最终灭国了。西夏最先是被蒙古成吉思汗攻打的，但西夏顽强的抵抗使得成吉思汗付出了生命的代价。成吉思汗去世后，其后继者继续攻打西夏，最终把西夏灭掉了。当蒙古政权打进西夏首都兴庆（今宁夏银川）后，为了给成吉思汗报仇，为了报复西夏党项族人，进行了大规模的屠城，大肆屠杀党项族，这样致使党项民族大部分被屠杀，其余党项族四散它地。中央电视台曾播出专题纪录片讲述了西夏灭亡后党项族的去向问题，根据专家判断，党项族大部分都融合到其他民族之中了，以至于今天我国56个民族中并无党项族了，但也有少部分改名换姓生活在祖国其他地方，例如据说在今天宁夏回族自治区中卫市南长滩一带就有党项族的后裔居住。
建议有事先百度
后被成吉思汗蒙古大军所灭，党项族融入周围民族。
党项族与藏族是源同根。松赞干布统一青藏高原诸部时，不服其统附，抵抗强大的吐蕃军团而又无能为力，在吐蕃强大的军事压力下从最初的青川地域逐年迁徙到陕北及宁夏一带，依附于唐朝北宋时期建立了西夏王国。享国一百八十九年，历经十帝。现在汉族中的“乜”姓氏最典型的党项族的后裔，还有一部分融入到现在的藏族族中，分布地域包括现在的青海、四川、西藏、云南以及尼泊尔王等。
党项族与藏族是源同根。松赞干布统一青藏高原诸部时，不服其统附，抵抗强大的吐蕃军团而又无能为力，在吐蕃强大的军事压力下从最初的青川地域逐年迁徙到陕北及宁夏一带，依附于唐朝北宋时期建立了西夏王国。享国一百八十九年，历经十帝。现在汉族中的“乜”姓氏最典型的党项族的后裔，还有一部分融入到现在的藏族族中，分布地域包括现在的青海、四川、西藏、云南以及尼泊尔王等。
西夏四强环伺，为了生存连年征战。为了弥补低生育率带来的兵源损失，西夏还破天荒的组建了专门用来抢夺人口的“擒生军”。他们的任务就是去边境掠夺人口回西夏当兵或耕种。除了成年劳动力外，小孩与怀孕妇女也是重点劫掠对象。至于被掳的人来自北宋、吐蕃还是蒙古、突厥，就并不在西夏人口贩子的考虑之列。
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