我认为头条号作者【大同庄园】的《大同论道》非常值得一读。《大同论道》已连续更新10期，九哥曾发读后感2帖，今天再续一帖。

《读【大同论道】感悟（3）》

老子在《道德经》第6～9章，分别以生、长、收、藏四大论点，论述了人们应该遵循的天道根夲法则——

【第6章——玄牝神窍】“玄牝”乃道法核心命题之一，自道经问世，对“玄牝”一词的解读便众说纷纭。玄者——无名天道是也，牝者——有名地德是也。大同作者紧扣“玄牝”主题，着重诠释一个“神”字，指出谷神——心神——精神，异曲同工，均乃“变幻之母体”，守住心神，性命双修；天道不灭，谷神不死。道法修身向有“玄关”一说，玄关乃人体元气凝聚之地，“谷神之动静，即玄牝之门也！此门在人体四大不着之处，虚悬一穴，开阖有时，动静自然，号之曰玄关一窍，又号之曰众妙之门。”九哥拙诗赞曰：“一抹元灵入心窍，玄门独与心窍通；修心见性了佛道，入玄叩关寿成仙”。也许大同作者对玄牝关窍有更为深奥妙绝的见地，期待能与大同作者有更深层次之沟通。

【第7章——无私成长】老子在此章论述了无私与自私的辨证存在，並以“后其身而身先，外其身而身存”的醒世恒言，论证了以无私处世而成就自身事业的微言大义！大同作者指出，老子“以无私而成其私”的教义绝对不是教人投机取巧，而是防止人的内心滋生“小我”和“非我”的相对性，从而将个人一己私利凌驾于集体利益之上。我为人人，人人为我，放下小我才能成就大我——这便是一个人无私成长的天道！

【第8章——上善若水】水乃生命之源，亦是无相对性存在的实体。水纳百川，包容万物；实中有虚，收放自如；予善予仁，合而不争，最合乎天道自然之法则！大同作者深刻指出，人生是一次修行，修行乃逆水行舟，生生不息，变易不止，逆仙顺凡，天道自然。古人云：“君子之交，淡淡如流水兮”，不正是对老子道经的千古赞美吗？！

【第9章——富贵有度】老子在此章中以“富贵有度”为论点，精彩论述了一个“藏”字——容器过满而溢，利器过锋而钝，富贵过度而空，福报过盈而亏，为人过傲而祸！真正意义上的人生当是——厚德而载物，功成而身退！大同作者以理科术语“临界点”加以深化解读，并以一个偶中千万巨奖彩民的悲欢离合经历，告诫人们每个人的福报都是有盈亏平衡点的，德不配位之富贵，只能给人带来不测之祸！正所谓金玉满堂未能富，骄奢淫逸祸必多，只有品德与财富共同进步，才能赢得幸福人生！

推荐台湾萧天石先生的《道德经圣解》。萧先生是新道学的代表人物。他主修道家道学，兼及儒释，乃至诸子百家，均有涉猎著述。他写的《道德经圣解》是其思想成熟期的作品，直至晚年才成稿。可以说是集道学思想大成之作。应为当代研究道学、老子学不朽之名著。卷首为〈老子圣意阐微〉，中卷为附文，下卷为附参文。采用河上公81章法，每章除了注释考证81篇以外，分章“圣解”，以张其“圣意”，总计为150章圣解，圆融百家，截断众流，开千圣心传，传不传之绝学。融通三家而合百流，圆融无碍，字字皆是活法，而不死于文字章句训诂义理下也。全书百余张节，无不神来之笔，以为天地之遗文，泻尽天地：乾坤原理、宇宙原则、自然原理、循环原理、无为原理、天道原理、相对原理、玄同原理。道学道教主要之意蕴可以说是阐释殆尽了。