西周时期生活是不是很幸福(西周时期生活)

谢谢邀请。

关于这样的穿越题，我一直觉得可以统一回答。今天一个抱着手机啃外卖的死宅比对任何一个时代以吃饱饭为终极目的普通民众而言都有无限的心理和现实优越感，谈何很快乐吧。如果穿越为贵族，只要不是朝不保夕，能做到混吃等死，那自然是不差的，这样的伪命题意义何在吧？

去西周的话，如果你是一个奴隶，那么恭喜你，很快就可以穿越回来了，因为你死定了。周文王据说泽及枯骨，但却不福泽奴隶，因为他们根本不算人。当下的人完全没有古人对于环境的适应能力，没有暖气、棉袄、冰激凌、空调，让你体会生不如死；穿的是葛（一种麻布），保证你浑身上下都因过敏而红肿；最后随时可能拉出去做人殉，也可以当做三分之一匹马的价钱卖掉。

如果是平民，那倒还好吧，西周的“国人”一般是贵族的远亲，他们的义务主要在于兵役和赋税，相当于后世的自耕农。种田是个辛苦活，当年没有收割机，甚至连耕牛和铁犂等农具也没有。如果没有意外的话，能娶上老婆而生娃继续种地，但如果在战争中受伤而失去工作能力，那就完犊子了。

如果生为贵族，无疑是幸福的。西周的分封宗法制度保证了“将相王侯真TM有种”，正常情况下不会有人威胁你的饭碗，不会有汉武帝那样的君王天天惦记你的封地是否威胁了王权。除了没有WIFI、空调和电视以及厨师差一点以外，别的享受想必能够让你乐不思蜀吧。

感觉前面说了一堆废话，还是来点干货吧。

第一，西周是以姬姓部落为基础建立在宗法基础上的社会，换而言之就是姬家的天下，所有的所有都必须服从于姬姓祠堂（非君王）的最大利益。因此不要幻想文王会对天下人一视同仁，作为阶级的代表他不可能背叛阶级，其甚至对于姬姓内部的贵族和平民也是截然不同的。

第二，很多扯淡的东西都有人信。

“汤出，见野张网四面，祝曰：‘自天下四方，皆入吾网。’汤曰：‘嘻，尽之矣！’乃去其三面。祝曰：‘欲左，左；欲右，右。不用命，乃入吾网。’”--《史记·殷本纪》

如此明显的摆拍你信吗？现在这样的把戏连小孩子都骗不了。

但这样的作秀在对上古的记载中不胜枚举，而且越久远越离谱，对比那些把儿子流放再关起来去实施“禅让”的先王们，文王的这些举措还算像个人干的事。之所以会认为上古美好，主要在于儒家常年粉饰古代社会的和谐一面，借以推销他们的学说。

马氏听说的对比看到的如同天上和人间

一如马尔格尼拜访乾隆之前欧洲对于中国的美好印象--那些传说中的东西才是最好的，一旦亲身经历就不好说了。

说起来跟双11拆快递有点类似。

“昔尧德衰，为舜所囚也。舜囚尧于平阳，取之帝位。舜放尧于平阳。舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见也。” “殷仲壬即位，居亳，其卿士伊尹。仲壬崩，伊尹乃放太甲於桐，而自立也。伊尹即位於太甲七年，太甲潜出自桐，杀伊尹，乃立其子伊陟。伊奋命复其父之田宅，而中分之。案此经序，伊尹奉太甲，归于亳。其文甚明。”--《竹书记年》 “舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣。此四王者，人臣弑其君者也，而天下誉之。” “古之所谓圣君明王者，非长幼弱也，及以次序也；以其构党与，聚巷族，逼上弑君而求其利也。”--《韩非子.说疑》

上面说的才是真相，明白了吗？

争斗自文明诞生起就一直存在，变的只是形式。

所谓美好的上古，除了民风远比后来淳朴之外，贵族和利益集团之间的碾压和对抗自古皆同，所谓“禅让”、“四凶”不过是政治斗争的成王败寇罢了。

所以，你还觉得西周时代会幸福吗？

我是凉州七里，专注于别具一格的文史，请多多交流，不吝赐教，烦请点个赞先，要不再帮我加一个关注吧，反正都已经看到这里来了。

不会喜欢的。言简意赅的说，西周是半奴隶社会，社会等级严重，历史的前进，也是社会的进步，文明，科技，法制。