“流氓不可怕，就怕流氓有文化”。郭沫若作为文人，却对挖帝王陵墓情有独钟，甚至到了近乎痴狂的程度，确实让很多人难以理解，但实际上他并没有真的挖掘多少陵墓。

只不过一直以来，郭沫若对于挖掘帝王陵墓的执着，以及亲手酿成了我国考古史上最大的悲剧等原因，让人们形成了思维定式，觉得郭沫若天天不干正事，就琢磨挖人家祖坟。

而对于郭沫若本人来讲，他的一生也充满着争议，他的文学造诣非常高，是一个才华横溢的诗人，但他的人品，却让后人众说纷纭。

有人评价他是“才子加流氓”，甚至拿他举例子，说“流氓不可怕，就怕流氓有文化”。其实，郭沫若在古文字以及古文学方面的贡献也非常大，但也正因如此，才使他打起了帝王陵墓的主意。

文人喜欢历史本无可厚非，正所谓文史不分家，可郭沫若并不满足于研究那些史料上的历史，而是喜欢更直观地审视历史，也就是挖墓。

郭沫若最想挖的其实是，秦始皇陵和武则天陵墓，但始终没有获得批准，于是他又把目标瞄准了朱棣的长陵，最初并没有人赞同他这种疯狂的想法。

但他不断地提交报告，论述挖长陵的好处，并且郭沫若从研究历史的角度出发，说挖掘之后，可以更深入地了解历史细节，也可以让很多稀世珍宝重见天日。

加上当时多人联名要求挖掘长陵，于是，国务院就批准了，郭沫若等人组织联名写的《关于发掘明陵的请示报告》，得到批复后，郭沫若等人立即组织成立了“长陵发掘委员会”。

相传，郭沫若之所以挖掘长陵，真实的目的是为了那套著名的《永乐大典》，有传言《永乐大典》正本就藏于长陵之中。

但帝王陵墓岂是那么好挖掘的？考古专家们在长陵那挖了一个星期，也没有找到长陵地宫的位置，“长陵发掘委员会”经过讨论，就决定先找一个小点的皇陵练练手。

于是，大家就把目光转向了万历皇帝的定陵，当时的理由是，万历当了48年皇帝，陵墓里面可能有很多丰富的历史资料。（话说万历也够倒霉的，当皇帝时间长，还有错了。）

1956年5月，挖掘定陵工作开始，同样也非常不顺利，挖了一年多，才找到地宫的入口，当时的考古人员非常兴奋，觉得自己似乎马上要见证历史了。

可谁成想，灾难也即将开始，受限于当时的科技发展水平，以及考古人员的经验不足等问题，定陵在被挖开后，大量空气进入，破坏了里面的环境。

导致大量珍贵字画、丝织品，瞬间被氧化破坏，就这样，那些写满了历史的文物，在顷刻之间灰飞烟灭。

这对于定陵的损失是惨重的，无数人为之痛心疾首，可以说是考古史上，最为惨痛的悲剧。而定陵是以考古为目的，主动挖掘的第一个帝王陵墓，出现了这种悲剧，是人们没有想到的。

不过幸运的是，定陵也成为最后一个被主动挖掘的陵墓。定陵文物损坏的消息传开后，各地竟然不引以为戒，反而争相上报打算挖掘本地的帝王陵墓。

周总理关键时刻，一锤定音，通令全国，要求各地禁止挖掘任何帝王陵墓，这也避免了定陵的悲剧，在其他帝王陵墓上演。

对于郭沫若来讲，此时本应痛定思痛，不再打帝王陵墓的主意了，可他却没有消停几年，等待定陵的事情平息后，郭沫若竟然在1965年，又建议挖掘朱棣的长陵。

有了定陵的惨痛教训，这一次没有人再给他机会，周总理更是直接回绝了郭沫若的建议，冷冷地说：

“十年之内不准开挖帝王墓，不再主动发掘帝王陵。”

文人爱上了“考古”，这种奇葩的喜好，确实让人很难理解，但郭沫若有着他的追求，除了挖长陵是为了那套《永乐大典》正本。

据说，郭沫若挖武则天的乾陵，是为了陵墓里的《兰亭集序》，因为一直有传言，《兰亭集序》真迹在乾陵里面。

而挖秦始皇陵墓的原因就更简单了，秦始皇是中国古代第一个皇帝，千古一帝本身就有着传奇色彩，历代以来，无数人都想去揭开秦始皇的神秘面纱。

其实，不挖掘帝王陵墓是正确的，因为现有的科技水平，会导致大量的文物被破坏掉，所以不如等到有一天科技成熟了，再研究这个问题也不迟。

最早接触郭沫若，大概是在小学课本上，那时候此人还是一个著名学者和文人。从此一直没觉得此人有什么不妥之处，但直到近几年，才知道郭沫若除了会写诗，还会盗墓，甚至革命立场极不坚定，是个典型的墙头草，不明白为何他的墓碑上写着“郭沫若同志永垂不朽。”

郭沫若在民国时期原本是大户人家之子，后来娶妻后话都不说一句就出国留学去了，在日本，又风流不羁的流传出许多风花雪月之事。而且，他一直都是在日本生活，后来解放后才回到国家。

一回国，郭沫若就成了一个学者，而他的重点工作就放在研究陵墓上。美其名曰研究皇室的墓葬风俗，其实就是为了满足自己的好奇心。最可恨的是，当时的技术水平有限，许多皇陵文物都遭到了严重破坏。

抱着学习的态度去研究是好的，但是要考虑是否能保护好他们，对于文物，在不能保证完美保护好的情况下，最好还是不要去触碰，毕竟，动了就没了。

“流氓不可怕，就怕流氓有文化”。郭沫若作为文人，却对挖帝王陵墓情有独钟，甚至到了近乎痴狂的程度，确实让很多人难以理解，但实际上他并没有真的挖掘多少陵墓。

只不过一直以来，郭沫若对于挖掘帝王陵墓的执着，以及亲手酿成了我国考古史上最大的悲剧等原因，让人们形成了思维定式，觉得郭沫若天天不干正事，就琢磨挖人家祖坟。

而对于郭沫若本人来讲，他的一生也充满着争议，他的文学造诣非常高，是一个才华横溢的诗人，但他的人品，却让后人众说纷纭。

有人评价他是“才子加流氓”，甚至拿他举例子，说“流氓不可怕，就怕流氓有文化”。其实，郭沫若在古文字以及古文学方面的贡献也非常大，但也正因如此，才使他打起了帝王陵墓的主意。

文人喜欢历史本无可厚非，正所谓文史不分家，可郭沫若并不满足于研究那些史料上的历史，而是喜欢更直观地审视历史，也就是挖墓。

郭沫若最想挖的其实是，秦始皇陵和武则天陵墓，但始终没有获得批准，于是他又把目标瞄准了朱棣的长陵，最初并没有人赞同他这种疯狂的想法。

但他不断地提交报告，论述挖长陵的好处，并且郭沫若从研究历史的角度出发，说挖掘之后，可以更深入地了解历史细节，也可以让很多稀世珍宝重见天日。

加上当时多人联名要求挖掘长陵，于是，国务院就批准了，郭沫若等人组织联名写的《关于发掘明陵的请示报告》，得到批复后，郭沫若等人立即组织成立了“长陵发掘委员会”。

相传，郭沫若之所以挖掘长陵，真实的目的是为了那套著名的《永乐大典》，有传言《永乐大典》正本就藏于长陵之中。

但帝王陵墓岂是那么好挖掘的？考古专家们在长陵那挖了一个星期，也没有找到长陵地宫的位置，“长陵发掘委员会”经过讨论，就决定先找一个小点的皇陵练练手。

于是，大家就把目光转向了万历皇帝的定陵，当时的理由是，万历当了48年皇帝，陵墓里面可能有很多丰富的历史资料。（话说万历也够倒霉的，当皇帝时间长，还有错了。）

1956年5月，挖掘定陵工作开始，同样也非常不顺利，挖了一年多，才找到地宫的入口，当时的考古人员非常兴奋，觉得自己似乎马上要见证历史了。

可谁成想，灾难也即将开始，受限于当时的科技发展水平，以及考古人员的经验不足等问题，定陵在被挖开后，大量空气进入，破坏了里面的环境。

导致大量珍贵字画、丝织品，瞬间被氧化破坏，就这样，那些写满了历史的文物，在顷刻之间灰飞烟灭。

这对于定陵的损失是惨重的，无数人为之痛心疾首，可以说是考古史上，最为惨痛的悲剧。而定陵是以考古为目的，主动挖掘的第一个帝王陵墓，出现了这种悲剧，是人们没有想到的。

不过幸运的是，定陵也成为最后一个被主动挖掘的陵墓。定陵文物损坏的消息传开后，各地竟然不引以为戒，反而争相上报打算挖掘本地的帝王陵墓。

周总理关键时刻，一锤定音，通令全国，要求各地禁止挖掘任何帝王陵墓，这也避免了定陵的悲剧，在其他帝王陵墓上演。

对于郭沫若来讲，此时本应痛定思痛，不再打帝王陵墓的主意了，可他却没有消停几年，等待定陵的事情平息后，郭沫若竟然在1965年，又建议挖掘朱棣的长陵。

有了定陵的惨痛教训，这一次没有人再给他机会，周总理更是直接回绝了郭沫若的建议，冷冷地说：

“十年之内不准开挖帝王墓，不再主动发掘帝王陵。”

文人爱上了“考古”，这种奇葩的喜好，确实让人很难理解，但郭沫若有着他的追求，除了挖长陵是为了那套《永乐大典》正本。

据说，郭沫若挖武则天的乾陵，是为了陵墓里的《兰亭集序》，因为一直有传言，《兰亭集序》真迹在乾陵里面。

而挖秦始皇陵墓的原因就更简单了，秦始皇是中国古代第一个皇帝，千古一帝本身就有着传奇色彩，历代以来，无数人都想去揭开秦始皇的神秘面纱。

其实，不挖掘帝王陵墓是正确的，因为现有的科技水平，会导致大量的文物被破坏掉，所以不如等到有一天科技成熟了，再研究这个问题也不迟。

最早接触郭沫若，大概是在小学课本上，那时候此人还是一个著名学者和文人。从此一直没觉得此人有什么不妥之处，但直到近几年，才知道郭沫若除了会写诗，还会盗墓，甚至革命立场极不坚定，是个典型的墙头草，不明白为何他的墓碑上写着“郭沫若同志永垂不朽。”

郭沫若在民国时期原本是大户人家之子，后来娶妻后话都不说一句就出国留学去了，在日本，又风流不羁的流传出许多风花雪月之事。而且，他一直都是在日本生活，后来解放后才回到国家。

一回国，郭沫若就成了一个学者，而他的重点工作就放在研究陵墓上。美其名曰研究皇室的墓葬风俗，其实就是为了满足自己的好奇心。最可恨的是，当时的技术水平有限，许多皇陵文物都遭到了严重破坏。

抱着学习的态度去研究是好的，但是要考虑是否能保护好他们，对于文物，在不能保证完美保护好的情况下，最好还是不要去触碰，毕竟，动了就没了。

做考古队，他们负有历史的使命和国家给予的权力，对一些抢救性古墓他们责无旁贷地应该律行他们的权力，这无可指责。但若果，有的古墓不挖掘就是最好的保护，他们如果挖掘了，就是一种破坏，就应该负相应的责任。

考古，也是份精细工作，是很多旁人不理解的工作。我们应对他们的学术精神肃然起敬，不保护古墓乱挖掘的专家我相信还是在极少数。