在南朝时期，帝王墓中都讲竹林七贤和荣启期，绘制在一起制成砖画。

可想在南朝时期，当时的人们是多么的推崇竹林七贤和荣启期

有一个说法，为什么会有荣启期呢

荣启期绝对不是凑数的，凑够8个，让画面好看对称

这我就要说一下

荣启期

据传春秋时期的道家先驱列御寇的著作《列子》中记载的人物。

荣启期在先秦的书中记载比较少，《列子-天瑞篇》中记载了一段。就不放原文。

我说下大意

孔子游泰山，看到一位衣衫褴褛的老人，在弹琴唱歌看起来很快乐。

孔子就问荣启期，你怎么这么快乐啊

荣启期说，有三乐

1、生而为人，万物之灵

2、生为男人，古时候男尊女卑思想很重

3、生为老人，看着孔子说老夫90多岁啦

荣启期说：处常得终，当何忧哉? （像我这样，有什么好忧愁的）

孔子看着这个老大哥：善乎!能自宽者也。（说的好，高人啊）

《列子》中的这段故事，荣启期有些地方，比孔子高一些。

《列子》可能是道家思想的伪造书籍，但是在魏晋南北时期，天下大乱。

道家思想占据社会主流。书圣王羲之，他们一家都就是非常信奉道教。

名字中的之，和道教玄学这些有关。

道家思想中出现的人物，在当时是特别受到追捧。可以想见

荣启期，这个在孔子面前，谈笑风生的弹琴老人。活到90多岁。

荣启期成了当时，安贫乐道，心态极好，又长寿的典型代表。

也有传，荣启期是个仙人，这个对帝王来说那是绝大的诱惑。

古时候哪个帝王不想长命百岁，成仙。

我个人觉得，在那三座确定的帝王墓中的砖画。竹林七贤才是配角，荣启期更像是帝王心中所想。

荣启期真的不是硬凑上去的。

说说竹林七贤

中国历史上最著名的，偶像团体。李白多次为竹林七贤写诗。

成员有，阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎。

才华特长都是让人惊叹，有的真的很奇怪，都是奇人。

他们有一个共同特点，就是不和当时的朝廷司马氏合作。

最后在司马氏的权威下，竹林七贤散了。

古代四大美男，嵇康在刑场，死之前弹了首《广林散》。

你说这么一群人物，有才有脾气。

帝王陵墓的墙壁上，画一些不和帝王合作的才子，不闹心吗？

不过能说明，竹林七贤在当时多么的受到追捧。

这样看，竹林七贤和荣启期，放在一起非常合理。

竹林七贤也是玄虚淡泊，与道逍遥的“玄学”代表，南朝士人和贵族纷纷效仿，以示“高逸”。

不过在南北朝之后，荣启期被提及的次数不多。而竹林七贤在历朝历代都有人非常推崇。

竹林七贤和荣启期的渊源，就是在魏晋南北朝时期，道玄风气为主的情况下，人们将他们放到一起，是时代的力量。在之后很多年都断了，直到1960年，在南京的考古发现。这是一段特定历史下的一次组合。

以我仅有的知识，尽可能的客观求真。欢迎大家一起讨论，一起进步。

我是一人，喜欢书画和艺术相关，关注我。

好想和嵇康，李白一起喝酒啊，我不喝做个倒酒童子也是非常愿意的。

他们有意境上的相同点，在加强在墓壁讲究对称，正好加上这个时期比较推崇拜荣启期，联想到了他。

在南朝时期，帝王墓中都讲竹林七贤和荣启期，绘制在一起制成砖画。

可想在南朝时期，当时的人们是多么的推崇竹林七贤和荣启期

有一个说法，为什么会有荣启期呢

荣启期绝对不是凑数的，凑够8个，让画面好看对称

这我就要说一下

荣启期

据传春秋时期的道家先驱列御寇的著作《列子》中记载的人物。

荣启期在先秦的书中记载比较少，《列子-天瑞篇》中记载了一段。就不放原文。

我说下大意

孔子游泰山，看到一位衣衫褴褛的老人，在弹琴唱歌看起来很快乐。

孔子就问荣启期，你怎么这么快乐啊

荣启期说，有三乐

1、生而为人，万物之灵

2、生为男人，古时候男尊女卑思想很重

3、生为老人，看着孔子说老夫90多岁啦

荣启期说：处常得终，当何忧哉? （像我这样，有什么好忧愁的）

孔子看着这个老大哥：善乎!能自宽者也。（说的好，高人啊）

《列子》中的这段故事，荣启期有些地方，比孔子高一些。

《列子》可能是道家思想的伪造书籍，但是在魏晋南北时期，天下大乱。

道家思想占据社会主流。书圣王羲之，他们一家都就是非常信奉道教。

名字中的之，和道教玄学这些有关。

道家思想中出现的人物，在当时是特别受到追捧。可以想见

荣启期，这个在孔子面前，谈笑风生的弹琴老人。活到90多岁。

荣启期成了当时，安贫乐道，心态极好，又长寿的典型代表。

也有传，荣启期是个仙人，这个对帝王来说那是绝大的诱惑。

古时候哪个帝王不想长命百岁，成仙。

我个人觉得，在那三座确定的帝王墓中的砖画。竹林七贤才是配角，荣启期更像是帝王心中所想。

荣启期真的不是硬凑上去的。

说说竹林七贤

中国历史上最著名的，偶像团体。李白多次为竹林七贤写诗。

成员有，阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎。

才华特长都是让人惊叹，有的真的很奇怪，都是奇人。

他们有一个共同特点，就是不和当时的朝廷司马氏合作。

最后在司马氏的权威下，竹林七贤散了。

古代四大美男，嵇康在刑场，死之前弹了首《广林散》。

你说这么一群人物，有才有脾气。

帝王陵墓的墙壁上，画一些不和帝王合作的才子，不闹心吗？

不过能说明，竹林七贤在当时多么的受到追捧。

这样看，竹林七贤和荣启期，放在一起非常合理。

竹林七贤也是玄虚淡泊，与道逍遥的“玄学”代表，南朝士人和贵族纷纷效仿，以示“高逸”。

不过在南北朝之后，荣启期被提及的次数不多。而竹林七贤在历朝历代都有人非常推崇。

竹林七贤和荣启期的渊源，就是在魏晋南北朝时期，道玄风气为主的情况下，人们将他们放到一起，是时代的力量。在之后很多年都断了，直到1960年，在南京的考古发现。这是一段特定历史下的一次组合。

以我仅有的知识，尽可能的客观求真。欢迎大家一起讨论，一起进步。

我是一人，喜欢书画和艺术相关，关注我。

好想和嵇康，李白一起喝酒啊，我不喝做个倒酒童子也是非常愿意的。

他们有意境上的相同点，在加强在墓壁讲究对称，正好加上这个时期比较推崇拜荣启期，联想到了他。

我南方可供参考的古玉不多，假货多如牛毛的前景下当代玉雕人是不会去研究它们的。没必要去参乎这个行业。把翡翠研究好就已经是功德无量了

在南朝时期，帝王墓中都讲竹林七贤和荣启期，绘制在一起制成砖画。

可想在南朝时期，当时的人们是多么的推崇竹林七贤和荣启期

有一个说法，为什么会有荣启期呢

荣启期绝对不是凑数的，凑够8个，让画面好看对称

这我就要说一下

荣启期

据传春秋时期的道家先驱列御寇的著作《列子》中记载的人物。

荣启期在先秦的书中记载比较少，《列子-天瑞篇》中记载了一段。就不放原文。

我说下大意

孔子游泰山，看到一位衣衫褴褛的老人，在弹琴唱歌看起来很快乐。

孔子就问荣启期，你怎么这么快乐啊

荣启期说，有三乐

1、生而为人，万物之灵

2、生为男人，古时候男尊女卑思想很重

3、生为老人，看着孔子说老夫90多岁啦

荣启期说：处常得终，当何忧哉? （像我这样，有什么好忧愁的）

孔子看着这个老大哥：善乎!能自宽者也。（说的好，高人啊）

《列子》中的这段故事，荣启期有些地方，比孔子高一些。

《列子》可能是道家思想的伪造书籍，但是在魏晋南北时期，天下大乱。

道家思想占据社会主流。书圣王羲之，他们一家都就是非常信奉道教。

名字中的之，和道教玄学这些有关。

道家思想中出现的人物，在当时是特别受到追捧。可以想见

荣启期，这个在孔子面前，谈笑风生的弹琴老人。活到90多岁。

荣启期成了当时，安贫乐道，心态极好，又长寿的典型代表。

也有传，荣启期是个仙人，这个对帝王来说那是绝大的诱惑。

古时候哪个帝王不想长命百岁，成仙。

我个人觉得，在那三座确定的帝王墓中的砖画。竹林七贤才是配角，荣启期更像是帝王心中所想。

荣启期真的不是硬凑上去的。

说说竹林七贤

中国历史上最著名的，偶像团体。李白多次为竹林七贤写诗。

成员有，阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎。

才华特长都是让人惊叹，有的真的很奇怪，都是奇人。

他们有一个共同特点，就是不和当时的朝廷司马氏合作。

最后在司马氏的权威下，竹林七贤散了。

古代四大美男，嵇康在刑场，死之前弹了首《广林散》。

你说这么一群人物，有才有脾气。

帝王陵墓的墙壁上，画一些不和帝王合作的才子，不闹心吗？

不过能说明，竹林七贤在当时多么的受到追捧。

这样看，竹林七贤和荣启期，放在一起非常合理。

竹林七贤也是玄虚淡泊，与道逍遥的“玄学”代表，南朝士人和贵族纷纷效仿，以示“高逸”。

不过在南北朝之后，荣启期被提及的次数不多。而竹林七贤在历朝历代都有人非常推崇。

竹林七贤和荣启期的渊源，就是在魏晋南北朝时期，道玄风气为主的情况下，人们将他们放到一起，是时代的力量。在之后很多年都断了，直到1960年，在南京的考古发现。这是一段特定历史下的一次组合。

以我仅有的知识，尽可能的客观求真。欢迎大家一起讨论，一起进步。

我是一人，喜欢书画和艺术相关，关注我。

好想和嵇康，李白一起喝酒啊，我不喝做个倒酒童子也是非常愿意的。

他们有意境上的相同点，在加强在墓壁讲究对称，正好加上这个时期比较推崇拜荣启期，联想到了他。

我南方可供参考的古玉不多，假货多如牛毛的前景下当代玉雕人是不会去研究它们的。没必要去参乎这个行业。把翡翠研究好就已经是功德无量了

玄学为什么叫魏晋玄学，那是因为当时的人视魏晋为中原强国，所以玄学是一个普世的概念，魏晋可以有，蜀吴也可以有。

当时天下混战，百姓生活及其困苦，贵族也厌恶乱世，为了追求精神的寄托，他们就迷恋上了玄学，这是当时的时代背景造成的。无论是蜀吴还是魏晋统一，玄学总是会产生的。