“非刘氏不得称王”这个规定可不是刘邦临终前定下来的。而是早在刘邦击败项羽夺取天下之后，刘邦就立下了这个规定。《史记·吕太后本纪》记载，汉高祖刘邦登基后与群臣以杀白马的方式定立了盟约，也就是我们俗称的白马之盟。白马之盟的盟约核心就一条，那就是“非刘氏而王，天下共击之。”这就是“非刘氏不得称王”规定的由来。

刘邦为何反对异姓称王呢？要知道最开始刘邦他是并不反对异姓王存在的。而且楚汉争霸时期刘邦也还分封过一批诸侯王，为什么他在夺取天下之后会反对异姓王存在呢？原因之一就是出于私心。自古以来权利的归属都是唯一的。刘邦之所以会在楚汉争霸时期分封异姓王，其目的并不是多么想要分封异姓王，他之所以分封诸侯王，唯一的目的就是拉拢他们跟随自己攻打项羽。说的直白点，他们都是刘邦的棋子，刘邦分封他们为王也不过是把他们当作炮灰罢了。

另一方面来看，刘邦必须要保证权利的唯一性。正所谓非我族类其心必异，自从秦始皇平灭六国一统天下之后，任何一个心怀志的枭雄，他们都不可能忍受有其他人来分散自己的权利。如果没有秦始皇一统天下这回事倒也还好，但有了秦始皇这个先驱，刘邦又怎么可能放弃唾手可得的帝位，把权力分散给诸侯王呢？即使封王也是在他的刘氏子孙中分封。也因此有了明文规定异姓不可封王的规定。

从刘邦自身来看，刘邦对于这些辅佐他打下天下的功臣们，是既感激又害怕。感激他们辅佐自己夺取了天下。但害怕的是，这些手握重兵手握大权的文臣武将们，他们会起了不应该有的心思。再加上一些异姓王的背叛，这都让刘邦对于异姓王十分的警醒。刘邦担心这些功臣们日后会为了权利和地位推翻自己，因此才开始剿灭异姓王，并且在分封同姓王后规定，非刘氏不得称王。刘邦此举完全是为了保证刘氏江山稳固而作出的举措。事实证明刘邦是对的，正因为有了刘邦的规定，才有了陈平和周勃等人拨乱反正推翻专权的吕氏，把权力重新交还给刘氏子孙手里。

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刘邦临终前，为何规定“非刘氏不得称王”呢？

一、白马之盟的历史背景

“非刘氏而王，天下共击之”是称为白马之盟，《史记——吕后本纪》中有所记载。同时，《史记——绛侯周勃世家》中有“非刘氏不得王，非有功不得侯”之记载，还可见于《史记——汉兴以来诸侯王年表》中“非刘氏而王者，若无功上所不置而侯者，天下共诛之”。

所谓白马之盟，是指刘邦与诸大臣约定，只有他刘家子孙才可以被皇家分封为王，其余异姓均不可称王，否则，将会被天下共同讨伐。

汉朝时期，正处于郡县制同分封制的过渡时期，郡县制其实在在春秋战国时期便有了萌芽，与分封制所不同的是，郡县制的统治管理系统依靠的是行政和法令，而分封制则有着浓厚的部落时期所遗留的血亲基础。刘邦所建立的汉朝，是郡县制和分封制的结合体——郡国制，因为刘邦认为，秦朝所推行的郡县制缺乏血亲的保护，所以在短时期内便被推翻。

汉高祖刘邦

二、白马之盟的触因

白马之盟具体提出的时间史书中语焉不详，初步判断为汉高祖晚年时期。如果从《史记》中来看，应该是在刘邦平定淮南王黥布之前，因为在征讨黥布时，刘邦被流矢所中，并且因伤而病，情况严重，若斩杀白马盟誓这样的集中活动，刘邦出席的可能性是比较小的。

在平定黥布之前，淮阴侯韩信、韩王信、赵相国陈豨、梁王彭越等诸异姓王纷纷造反，刘邦四处征讨，按下葫芦浮起瓢。

刘邦起事于秦末，那个时候陈胜吴广已经在大泽乡发起了中国历史上的第一次农民起义，特别是“王侯将相宁有种乎”这一句话，不仅仅是揭竿而起的一个口号，还代表着当时民众自我意识的觉醒，是对在此之前阶层极其固化的时代的一次革命。

刘邦从一个小小的亭长，逐步登上了封建王朝的巅峰主位，他能到这个位置，同他一同打江山的那些将领同样有机会登上这个位置。这个问题，刘邦清楚，那些功臣心里也清楚。所以，这种朴素的革命意识造成了君臣之间的相互猜忌，当年刘邦还未定鼎天下之时，韩信欲以称假王来试探刘邦，刘邦那种愤怒完全是下意识的，这便是皇帝与臣子之间缺乏信任的一个有力佐证。

所以刘邦也好、朱元璋也好，虽然他们屠杀功臣为人所诟病，但是稍加分析就会发现，他们也有其苦衷。他们均起事于社会底层，即便刘邦在秦帝国有一定的职务，不过也是个基层小官僚。他们的成长过程的本质其实是社会阶层、政治地位的翻天覆地的变化，即便史官用各种异象来粉饰他们出生便有天命所赋，而他们内心应该理性地知道，曾经和他们打拼的那些手下，其实和他们一样有着一颗蠢蠢欲动的心。这完全有别于李世民、赵匡胤等这样的起事时非贵即将的开国皇帝，他们起事的过程充满了革命的意蕴。

结果我们也会发现，刘邦和朱元璋采取了几乎相同的国家行政制度，那就是郡国制，因为在他们内心深处，更相信血缘所带来的安全感。

异姓不得为王

三、白马之盟究竟是针对谁

秦朝虽然是第一个封建王朝，但其统一的方式是兼并，而汉朝应该中国历史上第一个通过革命而统一的封建王朝。那么，既然刘邦晚年已经将那些不安分的、功高震主的老臣清洗的差不多了，那白马之盟又是针对谁呢？

所谓盟约，无非是对今后事吃下的一个定心丸，实际效力究竟有多大不得而知，不过从《史记》中可以发现，这个白马之盟的生命力、约束力并不是很强，很轻易就不得不让位于权力。

白马之盟的直接对象可以在《汉书》中窥见端倪：汉兴，外戚与定天下，侯者二人。故誓曰：“非刘氏不王，若有亡功非上所置而侯者，天下共诛之。”从上文中可以发现，汉高祖刘邦定此盟约，似乎针对外戚的可能性更大一些，当然不排除汉书的表述是事后诸葛亮式的推断。不过，这却也为我们分析提供了一个思路。

吕后

四、吕后

不得不承认，刘邦订立白马之盟有前车之鉴的考虑，但是通过分析也会发现，刘邦可能主要是对吕后不放心。

在《史记》中，吕后被评价为“刚毅”，说明这个女人不一般。汉刘氏有抛妻弃子之基因，刘邦在同项羽的对决中，几次置其家人性命于不顾，而独自撒腿逃跑，这其中就有吕雉。可见，吕雉算是刘邦的糟糠之妻，也是经历生死之人。

戚夫人

而刘邦后来却宠幸了戚夫人，冷落了吕后，还险些废了太子，动摇吕雉的地位。

以上这些，吕雉一方面因其刚毅而隐忍不发或是因此而刚毅，另一方面，则导致了吕后极强的报复心理。作为善识人的刘邦来说，他应该是看准了吕后的为人。

刘邦和萧何

刘邦弥留之时，吕后问刘邦谁可以继承相位，这一方面说明表明上吕后是为大汉社稷着想，实际上恰恰说明有干政之企图，另一方面也说明，刘邦虽然给相位做了安排，但终有穷尽之时，这也说明了吕后的野心，或许刘邦此时已经后背发凉，更加为他的刘汉王朝担忧了，所以那句“此后亦非而所知也”实为刘邦的无奈之言。

果不其然，刘邦死后不久，吕后毒杀赵王刘如意，把刘如意的母亲戚夫人做成人彘（武则天后来还效仿这种做法），汉孝惠帝去世后，吕后独揽大权，封吕氏子弟为王：封郦侯吕台为吕王，吕禄为胡陵侯，吕媭为临光侯，吕他为俞侯，吕更始为赘其侯，又将自己的女儿嫁给各国国王。彼时，所谓的刘氏天下，除了天子之外，几乎都要姓吕了。

刘邦

可见，刘邦所订立白马之盟，主要预防的应该是外戚，那些被封王的异姓已经被他剪除，萧何等人俱是文官，手无兵权，随着王朝的发展，文官将会逐步统御武官，那么，皇权所受到的威胁，可就主要来自于“萧墙之内”了。

刘邦临终前，为什么规定“非刘氏不得称王”？

刘邦晚年将刘氏诸侯们叫过来举行家庭聚会时，杀了一匹白马，让大家对着白马起誓：非刘氏而王者，若无功上所不置而侯者，天下共诛之。

这次起誓，便是历史上著名的“白马之盟”。

事实上，很多重要的决策，都是当时看起来没什么了不起，等到真正需要它时，便忍不住惊叹：哇塞，感谢某某某的先见之明！

白马之盟，便属于这一类。

接下来，我们从三个角度来谈，“非刘氏不得称王”这几个字背后的深意。

一、刘邦认为天下都属于刘家，实施白马之盟可以帮助后代掌握国家

《史记》：高祖奉玉卮，起为太上皇寿，曰：“始大人常以臣无赖，不能治产业，不如仲力。今某之业所就孰与仲多？”

刘邦问父亲的这句话，表明他将天下都看作了自己的产业，这种家天下的观念也极大的影响到了刘邦关于分治天下的看法。

刘邦和秦始皇是同时代的人，他亲身体验了周朝分封制带来的弊端，同时，他也亲自见证了六国贵族对于郡县制的抵触情绪。

所以，在刘邦上台后，他想了个折中的办法：郡国并行制。

从白马之盟咱们可以发现刘邦的想法很简单，他告诫自己后代将刘氏任命为某某王，然后再将异姓功臣任命为某某侯，这样一来便可以建立起以刘氏为主干，异姓功臣为枝丫的汉家天下。

二、诸侯王威胁到了皇权

《汉书》：于是诸侯上疏曰：“楚王韩信、韩王信、淮南王英布……又加惠于诸侯王有功者，使得立社稷。地分已定，而位号比拟，亡上下之分，大王功德之著，于后世不宣。昧死再拜上皇帝尊号。”

在刘邦和项羽争夺天下的阶段，他这个汉王和楚王韩信、韩王信等人地位职级上是相等的，这样做造成了两个很尴尬的局面：

1、领导的手下职级上平起平坐；

2、手下们会尝试自己是否也能取代这个和自己平级的人。

对于一个帝国的统治者而言，手下的大臣们随时都有实力和动机来推翻自己，这无疑不是刘邦想让自己的后代面对的情景。

所以，刘邦在自己为后代做规划的时候，带头示范了一下如何将汉初分封的八个异姓王中的楚王韩信、韩王信、淮南王英布、梁王彭越、燕王臧荼五人给安排得明明白白。

《汉书》：昔高祖定天下，功臣异姓而王者八国……张耳以智全，至子亦失国。唯吴芮之起，不失正道，故能传号五世，以无嗣绝，庆流支庶。

“非刘氏不得称王”短短几个字，便表现出了刘邦教导后人如何“外收军权”的具体做法。

三、为了防止吕后谋夺汉家天下

刘邦晚年，曾经让周勃他们去杀樊哙，理由是事先有人告诉他，樊哙可能和吕后合谋，夺取汉室基业。

老夫老妻了，刘邦对吕后知根知底，他一方面需要吕后帮助自己刘氏管理天下，另一方面又担心自己去世后，吕后会夺取汉家天下。

刘邦为了牵制自己老婆，便想借助这种手段来阻止吕氏渗透到朝廷中，他想只要刘氏掌握住了国家的命脉，便可以掌握住国家的走向。

结语

刘邦“非刘氏不可王”的遗训，更多的是他家天下观念的意识集合体，这种依靠契约精神来约束权臣和后代的做法，符合统一王朝发发展需要，却不具备足够的约束力。