《天龙八部》当中，很多人物其实都是很容易就被读者忽略掉的，他们出场的机会并不多，甚至根本没有机会出场，只是活在人们的描述里和武林传说当中，但是并不能否认他们的武功水平。卓不凡虽然有出场，但是却很少被人提及，可他有一个外号“剑神”，光听这个外号就知道他武功不然不弱，而剑神和剑魔独孤求败，到底谁要更厉害一些呢?

毕竟天龙里面高手太多，他与高手相比，确实有很大的差距，因为在虚竹面前，他的剑一招都被抢走，当然，像虚竹这样的顶尖高手也是极为少见，但是卓不凡这个表现确实提现了实力的差距。故而，他和前十都有很大的差距，估计是在十五左右，除掉前十，还有枯荣，丁春秋，游坦之，慕容复，段延庆等人，可能卓不凡能够与慕容复和段延庆一比，但胜算并不明显。

对于卓不凡来说，这是他根本就不能比拟的，从小说中也可以看出，他的内力水平其实就是个三流水平而已，跟他的剑术并不匹配。以他的剑术，如果他不是出生在《天龙》时代，而是成名于《笑傲江湖》那个时期的话，他肯定能得天下第一，《鹿鼎记》时期的“一剑封喉”冯锡范，在他面前根本没位置，只能说他有点生不逢时了。

慕容复跟丁春秋也能打个来回，还坑得丁春秋弟子死于非命。虚竹跟丁春秋也是大战千余合。慕容复对上虚竹可不会像卓不凡那么偷袭之下，剑为之一夺再夺。虚竹也只能说阿弥陀佛，小僧是无辜的，别拿我顶缸啊啊啊。我不做中间人。卓不凡战绩也有，气势也不错，而且半尺剑芒更是摄人心魄，但是跟慕容复真没办法比，都比了一路了，从出场到离场，逼格都跟人差的很远，比慕容复真的不存在的。

由此可见，剑神卓不凡在天龙八部出场时，用的是软剑，而他的软剑练出了青芒，所以应该比软剑境界的独孤求败要强些。至于后来，独孤求败炼成无剑境界，卓不凡应该已经打不过他了。但是，谁知道卓不凡后来有没有更深的进境呢?

剑神卓不凡是金庸的武侠小说《天龙八部》中的人物。原本是一字慧剑门的弟子，福建建阳人。在二十多年前，天山童姥来到一字慧剑门，将上下三代总共六十多人全部杀死，只剩下卓不凡一人幸免。

卓不凡孤身一人来到长白山，得到了前辈留下的剑谱，并苦练了二十多年，再出江湖。当他来到河北的时候，初试剑法，杀死了几个江湖中的高手，便自认无敌，所以给自己取了个绰号“剑神”。根据小说中描述，卓不凡长得很清秀，三绺长髯飘飘，一副绝世高人的样子。而事实上，他确实可以称得上当时的剑神。只可惜遇到了虚竹。

虚竹一个人身负逍遥派的三大高手的内功，加起来内功达到了一百年以上。卓不凡本来是想去天山找天山童姥报二十多年以前的灭门之仇，结果遇到了段誉和虚竹一行人。卓不凡本来想让段誉见识见识他卓越非凡的剑法，谁知道剑却被虚竹抢了去。卓不凡恼羞成怒，对虚竹使出了杀招。然而在几番交手之后，自知不敌，而且当时童姥已死，便找了机会跑掉了。

虽然败给了虚竹，剑神卓不凡之所以敢自称“剑神”，也不是没有道理的。他可以使出半尺剑芒，是在当时江湖上绝无仅有的。而他刺虚竹的一剑，被虚竹躲过后，剑锋直接插入了大理石半尺之深，可见其剑法的确如他个人的名字一样，卓越不凡。

众所周知，金庸老先生的武侠小说，都有其一定的连贯性，他塑造的武侠世界和古龙、梁羽生鼎足而三。览遍了金庸的小说之后，忽然发现，卓不凡、独孤求败会不会是同一个人?

首先我们来看金庸小说的时间线，《天龙八部》发生在北宋的中期，《神雕侠侣》发生在南宋的中后期，两者相隔大约150年左右。

我们再来看名字，金庸先生取名字很有意思，一般都是人如其名。而卓不凡表现并没有多少“卓越不凡”，反而有些自以为是的感觉。古人还有字号这一类的东西，卓不凡，字求败，意思上也是对得起来的。

接下来我们看武器，独孤求败的武器很多，有重剑，木剑，甚至还有无剑，鬼知道他还藏了什么剑。卓不凡在《天龙八部》中出场的时候，剑被虚竹夺了去，从此以后就不再见其踪迹了，恐怕是归隐山林继续苦练剑法去了。或许是他被虚竹夺剑心里有了阴影，所以才造出了那么许多剑。唯恐被人夺去一把，他还能接着换一把。

从表现来看，卓不凡在《天龙八部》出场的时候，已经算是一流高手了，自然当时他四十岁左右的年纪，修为肯定不如虚竹上百年的内功，败也正常。但是在和虚竹交手的时候，他已经使出了半尺剑芒，这在金庸的武侠小说中可是绝无仅有的。可能是为了让这种剑法绝招更有神秘性，金庸之后就再没提过这种剑招了。

最后再看时间，当卓不凡练成武艺的时候，重新出山，当时乔峰已经死了，虚竹也归隐了，段誉、萧远山、慕容博等人出家了，慕容复精神失常了，所以他也就没有对手了，所以就自称为独孤求败了。

当然，以上只是作为一种推测，并不具备真实性。但是卓不凡、独孤求败两人，确实具有一定的相似性。