我们经常能够在影视剧中看到，身处皇室的人，即便是自己的亲人，如果阻碍到了自己，下手也会毫不留情。那么，在汉武帝统治前期，他的奶奶窦太后与他想要推行的观念完全不合，而且窦太后影响力非常大，大权在握，那么，汉武帝会不会因为这件事情，而对窦太后产生隔阂进而对她下手呢?窦太后最终又是怎么死的呢?

汉文帝皇后，智慧过人，主张黄老之学，辅佐了汉文帝，汉景帝，汉武帝三代皇帝，是著名的女政治家，育有两子(汉景帝刘启，梁王刘武)一女(馆陶长公主)窦皇后生病，失明。公元前前157年，汉文帝驾崩，景帝刘启即位，皇后窦氏成了皇太后，史称：窦太后。窦太后过于溺爱幼子刘武，赏赐不可胜数，恨不得让他登上皇位。最初，景帝对这位深得母亲喜爱，且在平叛“七国之乱”中立下大功的皇弟，感情颇深，不仅同辇进出，且在一次家宴中夸下海口要将江山付托。

初元三年(前154)，当时还未立太子，在一次家宴上，景帝曾从容对刘武说：“我千秋万岁后，把皇位传给你。”刘武口上辞谢，内心却很欢喜，窦太后更是喜不胜收，后被窦婴急阻，才作罢。过后，皇太后又提出欲立梁王为嗣，再次征求各大臣意见。袁盎等众大臣皆一致反对。如此梁王继位之事也就作罢。但同时也为日后诸反对大臣血溅京师，兄弟不容埋下了祸患。

其侄大将军窦婴，平七国乱，封魏其侯。文帝崩后，封窦氏一族侯：兄窦长君早死，其子窦彭祖封为南皮侯，其弟窦少君封为章武侯。窦太后信奉黄老之学。景帝和窦姓宗族不得不读《老子》，并推尊其学说，因此她在世时“故诸博士具官待问，未有进者”(《史记·儒林传》)。景帝时她曾召博士辕固生问他《老子》是怎样的一部书，辕固生不识时务，猝然答道：“这不过是部平常人家读的书，没什么道理。”窦太后大怒道：“难道一定要司空城旦书吗?”话中讥讽儒教苛刻，比诸司空狱官，城旦刑法。

辕固生一听想转身就走，不料被太后喝住，要他到猪圈里去与猪搏斗。当时还是太子的刘彻(汉武帝)见辕固生为一文弱书生，恐不敌猪，就投进一把匕首，才让辕固生把猪刺死。因此景帝在位十六年，始终未用儒生。刘彻即位后，太皇太后闻他好儒，大为不然，常出面干预朝政。武帝也不便违忤祖母，所有朝廷政事，都随时向她请示。当时御史大夫赵绾和郎中令王臧，迎鲁耆儒申公来朝，并建议仿古制，设明堂辟雍，改历易服，行巡狩封禅等礼仪，还建议今后政事“可不必事事请命东宫”。太皇太后听罢，怒不可遏，命武帝下令革去赵绾、王臧官职。至她去世前，武帝不再敬重用儒生，可见她在政治上的影响。

窦漪房历经了汉朝的三位皇帝：汉文帝、汉景帝、汉武帝，每任皇帝在位期间，窦漪房都或多或少的参与干预朝政。试想一下，这样一个高高在上的女人，又大权在握，精明的汉武帝为了早日收回皇权，会不会对自己的亲奶奶下手呢?

我们知道窦漪房貌美聪慧，代王刘恒非常喜爱她，将窦漪房封为了美人。代王王后病逝以后，刘恒便将窦漪房立为新的王后。嫁给刘恒期间，窦漪房一共生育了一女两儿，他们分别是馆陶公主刘嫖、汉景帝刘启以及梁王刘武。由于刘嫖是独女，所以窦漪房很是宠爱她。而两个儿子中，窦漪房则偏爱幺儿刘武，对老大刘启比较严厉。

公元前180年，称霸汉朝的吕后终于病逝，京城的官员们聚在一起商量接下来的皇帝人选，最终代王刘恒进入他们的视野。在京城臣子以及代国的拥护下，刘恒顺利继位，是为汉文帝。刘恒继位以后，便将王后窦漪房册立为汉朝皇后，将窦漪房的长子刘启立为太子。

成为皇后之后，窦漪房上尊刘恒之母薄太后，下为刘恒不入后宫而苦恼。在后宫管理后妃之事，窦漪房也是倾尽全力，希望后宫能和睦相处，就算是慎夫人分走了刘恒对她的宠爱，且对皇后窦漪房无礼，窦漪房也没有过多计较。窦漪房的忍让和大度，让刘恒对她更加愧疚，所以即使后来窦漪房生了眼疾，眼睛看不见了，容貌也老去了，刘恒也始终没有将窦漪房的皇后之位废去。

刘恒死后，汉景帝刘启继位，尊窦漪房为汉朝太后，称窦太后。窦漪房对大儿子不放心，坚持要“垂帘听政”，这正是窦漪房干预朝政的开始。从汉景帝时期一直到汉武帝能够重用儒生这段时期内，窦漪房都是汉朝最大的那个决策人，权力很大，地位最高。为什么要用重用儒生为分界线呢?

窦漪房一生最看不起儒生，她崇尚“黄老之学”，讲求无为而治，和儒生的政治理念相背。公元前135年，已经七十一岁的窦漪房终于再也支撑不住病重的身体，与世长辞。窦漪房死得很平静，汉武帝一直很尊敬她，所以她应该是自然老死的。