上一节我说过，宝玉的第三首诗将更加地惊心动魄，骇警警拔。不信我们来看。

第三首《怡红快绿》，从严格意义上来说，这只是宝玉的半首诗，是宝钗作蔽帮宝玉改了一个字，把“玉”字改成了“蜡”字。这一改，可谓是改得惊心动魄，而且作者还故意让宝钗提示了出处。改来改去，就是要警醒读者的眼目，不能只看其表面，而要深刻地去理解，也就是做一番的考证，就象脂砚斋告诉我们的那样，我看此书“大有可考！”

薛宝钗说元妃不喜欢“玉”字，那么贾元春为什么不喜欢“玉”字呢？贾元春真的不喜欢“玉”字吗？贾宝玉的名字不就有“玉”字吗，为什么就没给改掉？当我们看到宝玉的“秀玉初成时，堪宜待凤凰。”中的“玉”字代表着什么，我们就可以知道为什么了。而在“秀玉初成时，堪宜待凤凰。”一句中也有个“玉”字，宝钗为什么就没有建议改掉，而偏偏要改这个“玉”字呢？这是因为和贾元春这一原型人物的基本性格是相一致的，“玉”代表宝玉，是有皇权象征的那枚“太子大宝”。作为原型人物的赫舍里氏，深知皇宫中的皇权斗争异常地残酷激烈，不想让自己的儿子参于到其中去，一生应“无灾无难到公卿”才好。所以才在贾元春的判曲中，喊出了，“天伦呵，须要退步抽身早！”后来皇后赫舍里氏的预言，果然应验了，太子被终身监禁，其叔父索额图一家，人头落地。而其父母一家，则远离了皇权的政治斗争，而得已平平安安渡过一生。这就是贾妃为什么一看到“玉”字便不高兴的背后的真正原因。

第二个方面的原因就是，改字，是为了引起读者的注意，要读懂作者写的是什么，起到醒目的作用。我们来看是不是这样的。要记住这一点，每当作者改来改去游移不定的时候，都是作者在提示我们，这里很重要，你要仔细了！

深庭长日静，两两出婵娟。绿蜡春犹卷，红妆夜未眠。

凭栏垂绛袖，倚石护青烟。对立东风里，主人应解怜。

我们先来看首句：“深庭长日静，两两出婵娟。”如果我们只看到寂静的庭院中，天上一轮明月，水中一盘月亮，那就太浮浅了，那不是作者想要表达的内心世界！不是作者想要告诉你的。作者用的是史笔也，“万不可因我不肖，则一并使其泯灭也。”因此我们必须要和历史联系起来，这样我们才能读懂《红楼梦》，才能解开《红楼梦》的未解之迷。

“深庭”是指深深的庭院，这里则是指囚禁的场所，也就是“咸安宫”，所以后面才有“长日静”三个字来修饰前面的“深庭”二字，表现作者孤寂，烦闷的心情。当时太子二次被废的时候，看守废太子的人可是经过康熙精挑细选的，其阵容不但强大，而且豪华。是不准任何人接触的，送饭的时候，只能通过门上的一个开口。单独的一个“咸安宫”，没有人到那个地方去，也没有人敢去，因此是“长日静”。

而“两两”二字，则出自王安石的《次韵王禹玉平戎庆捷》：“天子生筹是两两，将军归佩印累累。”句，是说皇帝坐在皇宫数着天上的星星，计算着时日，而天上的星星三三两两，稀稀落落的没有几颗，数量很少。但是，边关那边得胜回朝的将军们，却是佩带着官印很多，累累地挂了一身，取得了重大的胜利，多么地威武雄壮，令人骄傲啊。在这里作者却道出了历史上的一次重大历史事件。那就是作者废太子，曾假借为太子妃看病之机，用矾水写密信，让太医贺孟頫秘密带出去，交给普奇，让普奇在康熙的面前举荐自己当大将军，后被布穆哈举报而事发，太医贺孟頫和公普奇都遭到了康熙帝的严励惩处的这一历史事件。是不是够惊心动魄的？写到这里，肯定会有很多的人站出来，指责我，又是猜笨谜，搞牵强附会的那一套！如果说附会能附会到如此的接铆合榫，我说这种猜笨谜式的牵强附会倒也不是不可！

来看第二句“绿蜡春犹卷，红妆夜未眠。”如何？我说的不错吧，作者马上就来了。这句诗写得非常有意思。作者一会儿“绿玉”，一会儿又“绿蜡”的，反来复去，最终落在了“绿蜡”上。我说过，《红楼梦》的作者，每当游移不定，改来改去的时候，都是在提示我们，在这里一定要注意，作者是有深意的。如：“蓼汀花溆”，也是改来改去。这还不算，对这次的改动，作者还让宝钗来提示我们说，是出自钱珝的诗：“冷烛无烟绿蜡干，芳心犹卷怯春寒。一缄书札藏何事？会被东风暗拆看。”原来这“绿蜡”二字不只是指巴蕉的叶子，而是和密信有关，而且是非常怕别人“暗拆看”的密信。可见作者用心之良苦矣。要知道，在这之前，作者为了提醒我们，已经设计了两个作蔽案了。宝钗为宝玉改了字，更要命的是黛玉直接扔了个带字的纸条子过去的。即便如此，作者还是怕我们看不懂，更是让宝钗再一次地提醒我们说：“……将来金殿对策，你大约连‘赵钱孙李’都忘了呢！”历史上，“矾水密信”案发，康熙遣内侍魏珠拿着密信询问太子胤礽，胤礽承认系其亲笔。这才是所谓的“金殿对策”!

这一节就暂且解到这里，欲知后事如何，且看我下节分解。

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大家有没有《红楼梦》的专题解密？一、书名解密二、人物名字解密三、建筑命名解密四、至今无法解密的三个死结

著名作家王蒙认为：《红楼梦》是一部不可思议的伟大著作，是一部经得住读，经得住分析，经得住折腾的书。自《红楼梦》这部著作问世以来，人们在赏读它的同时，更加注重研究《红楼梦》里的文化，继而诞生了一门学科——红学。至今，作品中的一些秘密已经解开，但是还有三个死结没有解开。2018年12月，自己和家人赴石家庄正定旅行，带着《红楼梦》里的一些问题，认真、仔细地游览了荣国府，因此，特别愿意回答这个问题。

一、书名解密

《红楼梦》又叫《石头记》《情僧录》《风月宝鉴》《金陵十二钗》《金玉缘》等别名，这些 书名都明明白白写在小说第一回。

曹雪芹自命为《石头记》，空空道人改为《情僧录》，东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》，后因曹雪芹于悼红轩中，披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。《石头记》是小说的本名，书中言此文记于神石之上。脂本系统的大多数本子都是以它为书名的。但是，曹雪芹在世时，《红楼梦》名就传开了，乾隆时一般都以《红楼梦》称呼全书，现在更是如此。

《石头记》其实是一块多余的石头，否定一个欲望横流的泥浊世界的故事。《红楼梦》是“总其全书之名”。本来“红楼梦”只是第五回那十二支曲子的曲名，也指贾宝玉做的那个游太虚幻境的梦。

《情僧录》是由一个初名“空空道人”，后来改名为“情僧”的人抄录而传世的。僧本来应该是四大皆空、与情无缘的，而此人偏偏是情僧，可见其怪。宝玉遁入空门即是情僧。

《风月宝鉴》书中和尚道士所示风月宝鉴及其功用，与小说中贾瑞的故事有关。大病之中的贾瑞照风月宝鉴背面时，只见一个骷髅在里面；照正面时，凤姐在里面向他招手，于是进去云雨一番，这样反复几次，贾瑞就一命呜呼了。其意为：女色无非是个骷髅而已。小说取“风月宝鉴”书名，意思是戒妄动风月之情。

金陵十二钗本是《红楼梦》中十二冠首女子的统称。贾家内外金陵十二钗一生之事，见宝玉游太虚幻境一事。书中说：“曹雪芹于悼红轩中，披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，又题曰《金陵十二钗》”。作者认为男不如女，他写小说是为了“使闺阁昭传”。这说明反映女子问题，是小说的主旨之一。

《金玉缘》是指金锁与宝玉的姻缘。不过，“金玉缘”并非曹雪芹取的书名，而是在《红楼梦》被查禁的情况下，书坊老板使用的障眼法。它说明了《红楼梦》成书后的一段经历。

二、人物名字解密

《红楼梦》中写了九百多个人物，主要人物也有几百个，为众多人物命名，绝非易事，深感曹雪芹在人物命名上的独到匠心。

《红楼梦》中的人名丰富多彩，充满情趣，琳琅满目，使人目不暇接，流连忘返：金玉珠宝，琥珀翡翠，鱼虫鸟蝉，草药茗茶，文房四宝，风花雪月，节气风俗，云霞雨露，佛语数字，辈分姓氏，寓意谐音，反义讽刺……真是不胜枚举，赞叹不已! 书中很多名字都有特殊的含义，或讽刺，或感叹，是《红楼梦》的艺术特点之一。

1.谐音

四大家族：贾王薛史——家亡血史

贾家四春：元春、迎春、探春、惜春——原应叹息

青梗峰——情根峰；十里街——势利街；仁清巷——人情巷

贾宝玉——真石头；甄士隐——真事隐；甄英莲——真应怜

秦可卿——情可轻；秦 钟——情 种；卫若兰——味若兰

封 肃——风 俗；贾 赦——假 设；贾 政/贾敬——假正经

娇 杏——侥 幸；冯 渊——逢 冤；卜固修——不顾羞

贾雨村——假语存；葫芦僧——糊涂僧；卜世仁——不是人

群芳髓——群芳碎；千红一窟——千红一哭；万艳同杯——万艳同悲

怡红院——遗红怨；潇湘馆——消香馆；蘅芜苑——恨无缘

2.非谐音

四春丫鬟：抱琴、司棋、侍书、入画——琴棋书画

善姐———不善

3.名字分拆

宝玉——宝钗、黛玉。宝玉的“宝”字给了宝钗，“玉”字给了黛玉，从名字上三人就结

成了不可分割的缘分。

4.宝玉和金陵十二钗雅号

宝玉——恰红公子文

王熙凤——凤辣子

黛玉——潇湘妃子

宝钗———蘅芜君

史湘云——枕霞旧友

妙玉——槛外人

迎春——菱洲；

探春——蕉下客

李纨——稻香老农

5.《红楼梦》人物表

十二金钗：林黛玉、薛宝钗、史湘云、妙玉、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、王熙风、 贾巧姐、李纨、秦可卿

十二ㄚ鬟：晴雯、麝月、袭人、鸳鸯、雪雁、紫鹃、碧痕、平儿、香菱、金钏、司棋、抱琴

十二官：琪官、芳官、藕官、蕊官、药官、玉官、宝官、龄官、茄官、艾官、豆官、葵官

十二儿：庆儿、昭儿、兴儿、隆儿、坠儿、喜儿、寿儿、丰儿、住儿、小舍儿、李十儿、玉柱儿

十二贾氏：贾敬、贾赦、贾政、贾宝玉、贾琏、贾珍、贾环、贾蓉、贾兰、贾芸、贾蔷、贾芹

十二家人：赖大、焦大、王善保、周瑞、林之孝、乌进孝、包勇、吴贵、吴新登、邓好时、 王柱儿、余信

七尼：妙玉、智能、智通、智善、圆信、大色空、净虚

七彩：彩屏、彩儿、彩凤、彩霞、彩鸾、彩明、彩云

四春：贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春

四宝：贾宝玉、甄宝玉、薛宝钗、薛宝琴

四薛：薛蟠、薛蝌、薛宝钗、薛宝琴

四王：王夫人、王熙凤、王子腾、王仁

四珍宝：珍珠、琥珀、玻璃、翡翠

文房四宝：抱琴、司棋、侍书、入画

四烈婢：晴雯、金钏、鸳鸯、司棋

四情友：秦钟、蒋玉菡、柳湘莲、东平王

四草辈：贾蓉、贾兰、贾芸、贾芹

四玉辈：贾珍、贾琏、贾环、贾瑞

四文辈：贾敬、贾赦、贾政、贾敏

四代辈：贾代儒、贾代化、贾代修、贾代善

四小厮：茗烟、扫红、锄药、伴鹤

四小：小鹊、小红、小蝉、小舍儿

四婆子：刘姥姥、马道婆、宋嬷嬷、张妈妈

四壮客：乌进孝、冷子兴、山子野、方椿

一主三仆：

贾宝玉——茗烟、袭人、晴雯

林黛玉——紫鹃、雪雁、春纤

贾探春——侍书、翠墨、小蝉

贾迎春——司棋、绣橘、莲花

贾惜春——入画、彩屏、彩儿

史湘云——翠缕、笑儿、篆儿

三、建筑命名解密

1.大观园(迎接皇妃省亲)

大观楼、翠锦楼、蔷薇院、梨香院、滴翠亭、牡丹亭、沁芳亭、红香圃、芍药圃、荼蘼架、木香棚、暖香坞、芭蕉坞、晓翠堂、凹晶馆、芦雪庵、榆荫堂、蓼汀花溆、曲径通幽、凸碧山庄……

2.宝玉与十二钗

怡红院——宝玉；潇湘馆——黛玉；蘅芜苑——宝钗

紫禁城——元春；紫菱洲——迎春；秋爽斋——探春

藕香榭——惜春；栊翠庵——妙玉；贾 府——凤姐

荣 府——巧姐；稻香村——李纨；宁 府——可卿

史 府——史湘云

3.宁国府

天香楼、逗蜂轩、登仙阁……

4.城外

水月庵，俗称馒头庵……

四、至今无法解密的三个死结

红学研究中，至今仍然存在三个死结：一是脂砚何人；二是芹系谁子；三为续书作者。

脂砚斋这个人，对研究曹雪芹和《红楼梦》的意义、价值、重要性，治红学的人莫不深知。他的名字直接写入甲戌本，早期抄本一律题作《脂砚斋重评石头记》；曹雪芹写，他评，而且一评再评，三评四评；甲戌、靖本第一回批语中，将他与雪芹并提，称“一芹一脂”和“一脂一芹”。但脂砚何人?无论说是叔父也好，舅父也好，曹雪芹自己也好，史湘云也好，都不过是一种猜测，而且是证据不足的猜测，不仅在研究者中间达不成一致，更主要的是每一种立说本身，就没有实证的支持。

曹雪芹是谁的儿子问题，自胡适提出来后，其结论一度为大多数研究者所接受，但后来动摇了，因为胡适立此说完全建立在过继事之上。如这样，则需要解决一个问题，即必须证明曹天佑和曹雪芹是一个人。《五庆堂曹氏谱》列曹天佑为十五世。如果曹雪芹即曹天佑能够“官州同”，他何必“举家食粥”呢？显然此说的障碍也不少。 总之曹雪芹是谁的儿子，是一个迄今为止根本未获解决的问题。

续书作者原来认为是高鹗，后来梦稿出世，高续说地崩瓦解。其实，程伟元和高鹗在一百二十回本《红楼梦》的序言中说的话原很明确，他们只是在搜罗到的“漶漫不可收拾”的后四十回的基础上，“截长补短，抄成全部，复为镌板”，所谓高鹗续作《红楼梦》后四十回，实在没有多少根据。但究竟是谁作的？或者说，这个问题的解决，现在条件尚未成熟。

所以红学研究的这三个死结，从已经知道的材料来看，无论从哪个角度来说，对材料做怎样的分析，都无法对脂砚何人、芹系谁子、续书作者做出确切的答案。除非发现新的材料，否则这三个死结就将继续结下去，谁都休想解开。“解”《红楼梦》之“味”，自非易事，作者已叹“解味”无人；解红学之谜、红学之结，难度也很大，至少不亚于 “蜀道之难”，也许这正是红学的魔力和魅力所在。

（图片系本人摄于荣国府景区）

大家有没有《红楼梦》的专题解密？一、书名解密二、人物名字解密三、建筑命名解密四、至今无法解密的三个死结

著名作家王蒙认为：《红楼梦》是一部不可思议的伟大著作，是一部经得住读，经得住分析，经得住折腾的书。自《红楼梦》这部著作问世以来，人们在赏读它的同时，更加注重研究《红楼梦》里的文化，继而诞生了一门学科——红学。至今，作品中的一些秘密已经解开，但是还有三个死结没有解开。2018年12月，自己和家人赴石家庄正定旅行，带着《红楼梦》里的一些问题，认真、仔细地游览了荣国府，因此，特别愿意回答这个问题。

一、书名解密

《红楼梦》又叫《石头记》《情僧录》《风月宝鉴》《金陵十二钗》《金玉缘》等别名，这些 书名都明明白白写在小说第一回。

曹雪芹自命为《石头记》，空空道人改为《情僧录》，东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》，后因曹雪芹于悼红轩中，披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。《石头记》是小说的本名，书中言此文记于神石之上。脂本系统的大多数本子都是以它为书名的。但是，曹雪芹在世时，《红楼梦》名就传开了，乾隆时一般都以《红楼梦》称呼全书，现在更是如此。

《石头记》其实是一块多余的石头，否定一个欲望横流的泥浊世界的故事。《红楼梦》是“总其全书之名”。本来“红楼梦”只是第五回那十二支曲子的曲名，也指贾宝玉做的那个游太虚幻境的梦。

《情僧录》是由一个初名“空空道人”，后来改名为“情僧”的人抄录而传世的。僧本来应该是四大皆空、与情无缘的，而此人偏偏是情僧，可见其怪。宝玉遁入空门即是情僧。

《风月宝鉴》书中和尚道士所示风月宝鉴及其功用，与小说中贾瑞的故事有关。大病之中的贾瑞照风月宝鉴背面时，只见一个骷髅在里面；照正面时，凤姐在里面向他招手，于是进去云雨一番，这样反复几次，贾瑞就一命呜呼了。其意为：女色无非是个骷髅而已。小说取“风月宝鉴”书名，意思是戒妄动风月之情。

金陵十二钗本是《红楼梦》中十二冠首女子的统称。贾家内外金陵十二钗一生之事，见宝玉游太虚幻境一事。书中说：“曹雪芹于悼红轩中，披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，又题曰《金陵十二钗》”。作者认为男不如女，他写小说是为了“使闺阁昭传”。这说明反映女子问题，是小说的主旨之一。

《金玉缘》是指金锁与宝玉的姻缘。不过，“金玉缘”并非曹雪芹取的书名，而是在《红楼梦》被查禁的情况下，书坊老板使用的障眼法。它说明了《红楼梦》成书后的一段经历。

二、人物名字解密

《红楼梦》中写了九百多个人物，主要人物也有几百个，为众多人物命名，绝非易事，深感曹雪芹在人物命名上的独到匠心。

《红楼梦》中的人名丰富多彩，充满情趣，琳琅满目，使人目不暇接，流连忘返：金玉珠宝，琥珀翡翠，鱼虫鸟蝉，草药茗茶，文房四宝，风花雪月，节气风俗，云霞雨露，佛语数字，辈分姓氏，寓意谐音，反义讽刺……真是不胜枚举，赞叹不已! 书中很多名字都有特殊的含义，或讽刺，或感叹，是《红楼梦》的艺术特点之一。

1.谐音

四大家族：贾王薛史——家亡血史

贾家四春：元春、迎春、探春、惜春——原应叹息

青梗峰——情根峰；十里街——势利街；仁清巷——人情巷

贾宝玉——真石头；甄士隐——真事隐；甄英莲——真应怜

秦可卿——情可轻；秦 钟——情 种；卫若兰——味若兰

封 肃——风 俗；贾 赦——假 设；贾 政/贾敬——假正经

娇 杏——侥 幸；冯 渊——逢 冤；卜固修——不顾羞

贾雨村——假语存；葫芦僧——糊涂僧；卜世仁——不是人

群芳髓——群芳碎；千红一窟——千红一哭；万艳同杯——万艳同悲

怡红院——遗红怨；潇湘馆——消香馆；蘅芜苑——恨无缘

2.非谐音

四春丫鬟：抱琴、司棋、侍书、入画——琴棋书画

善姐———不善

3.名字分拆

宝玉——宝钗、黛玉。宝玉的“宝”字给了宝钗，“玉”字给了黛玉，从名字上三人就结

成了不可分割的缘分。

4.宝玉和金陵十二钗雅号

宝玉——恰红公子文

王熙凤——凤辣子

黛玉——潇湘妃子

宝钗———蘅芜君

史湘云——枕霞旧友

妙玉——槛外人

迎春——菱洲；

探春——蕉下客

李纨——稻香老农

5.《红楼梦》人物表

十二金钗：林黛玉、薛宝钗、史湘云、妙玉、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、王熙风、 贾巧姐、李纨、秦可卿

十二ㄚ鬟：晴雯、麝月、袭人、鸳鸯、雪雁、紫鹃、碧痕、平儿、香菱、金钏、司棋、抱琴

十二官：琪官、芳官、藕官、蕊官、药官、玉官、宝官、龄官、茄官、艾官、豆官、葵官

十二儿：庆儿、昭儿、兴儿、隆儿、坠儿、喜儿、寿儿、丰儿、住儿、小舍儿、李十儿、玉柱儿

十二贾氏：贾敬、贾赦、贾政、贾宝玉、贾琏、贾珍、贾环、贾蓉、贾兰、贾芸、贾蔷、贾芹

十二家人：赖大、焦大、王善保、周瑞、林之孝、乌进孝、包勇、吴贵、吴新登、邓好时、 王柱儿、余信

七尼：妙玉、智能、智通、智善、圆信、大色空、净虚

七彩：彩屏、彩儿、彩凤、彩霞、彩鸾、彩明、彩云

四春：贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春

四宝：贾宝玉、甄宝玉、薛宝钗、薛宝琴

四薛：薛蟠、薛蝌、薛宝钗、薛宝琴

四王：王夫人、王熙凤、王子腾、王仁

四珍宝：珍珠、琥珀、玻璃、翡翠

文房四宝：抱琴、司棋、侍书、入画

四烈婢：晴雯、金钏、鸳鸯、司棋

四情友：秦钟、蒋玉菡、柳湘莲、东平王

四草辈：贾蓉、贾兰、贾芸、贾芹

四玉辈：贾珍、贾琏、贾环、贾瑞

四文辈：贾敬、贾赦、贾政、贾敏

四代辈：贾代儒、贾代化、贾代修、贾代善

四小厮：茗烟、扫红、锄药、伴鹤

四小：小鹊、小红、小蝉、小舍儿

四婆子：刘姥姥、马道婆、宋嬷嬷、张妈妈

四壮客：乌进孝、冷子兴、山子野、方椿

一主三仆：

贾宝玉——茗烟、袭人、晴雯

林黛玉——紫鹃、雪雁、春纤

贾探春——侍书、翠墨、小蝉

贾迎春——司棋、绣橘、莲花

贾惜春——入画、彩屏、彩儿

史湘云——翠缕、笑儿、篆儿

三、建筑命名解密

1.大观园(迎接皇妃省亲)

大观楼、翠锦楼、蔷薇院、梨香院、滴翠亭、牡丹亭、沁芳亭、红香圃、芍药圃、荼蘼架、木香棚、暖香坞、芭蕉坞、晓翠堂、凹晶馆、芦雪庵、榆荫堂、蓼汀花溆、曲径通幽、凸碧山庄……

2.宝玉与十二钗

怡红院——宝玉；潇湘馆——黛玉；蘅芜苑——宝钗

紫禁城——元春；紫菱洲——迎春；秋爽斋——探春

藕香榭——惜春；栊翠庵——妙玉；贾 府——凤姐

荣 府——巧姐；稻香村——李纨；宁 府——可卿

史 府——史湘云

3.宁国府

天香楼、逗蜂轩、登仙阁……

4.城外

水月庵，俗称馒头庵……

四、至今无法解密的三个死结

红学研究中，至今仍然存在三个死结：一是脂砚何人；二是芹系谁子；三为续书作者。

脂砚斋这个人，对研究曹雪芹和《红楼梦》的意义、价值、重要性，治红学的人莫不深知。他的名字直接写入甲戌本，早期抄本一律题作《脂砚斋重评石头记》；曹雪芹写，他评，而且一评再评，三评四评；甲戌、靖本第一回批语中，将他与雪芹并提，称“一芹一脂”和“一脂一芹”。但脂砚何人?无论说是叔父也好，舅父也好，曹雪芹自己也好，史湘云也好，都不过是一种猜测，而且是证据不足的猜测，不仅在研究者中间达不成一致，更主要的是每一种立说本身，就没有实证的支持。

曹雪芹是谁的儿子问题，自胡适提出来后，其结论一度为大多数研究者所接受，但后来动摇了，因为胡适立此说完全建立在过继事之上。如这样，则需要解决一个问题，即必须证明曹天佑和曹雪芹是一个人。《五庆堂曹氏谱》列曹天佑为十五世。如果曹雪芹即曹天佑能够“官州同”，他何必“举家食粥”呢？显然此说的障碍也不少。 总之曹雪芹是谁的儿子，是一个迄今为止根本未获解决的问题。

续书作者原来认为是高鹗，后来梦稿出世，高续说地崩瓦解。其实，程伟元和高鹗在一百二十回本《红楼梦》的序言中说的话原很明确，他们只是在搜罗到的“漶漫不可收拾”的后四十回的基础上，“截长补短，抄成全部，复为镌板”，所谓高鹗续作《红楼梦》后四十回，实在没有多少根据。但究竟是谁作的？或者说，这个问题的解决，现在条件尚未成熟。

所以红学研究的这三个死结，从已经知道的材料来看，无论从哪个角度来说，对材料做怎样的分析，都无法对脂砚何人、芹系谁子、续书作者做出确切的答案。除非发现新的材料，否则这三个死结就将继续结下去，谁都休想解开。“解”《红楼梦》之“味”，自非易事，作者已叹“解味”无人；解红学之谜、红学之结，难度也很大，至少不亚于 “蜀道之难”，也许这正是红学的魔力和魅力所在。

（图片系本人摄于荣国府景区）

大家有没有《红楼梦》的专题解密？一、书名解密二、人物名字解密三、建筑命名解密四、至今无法解密的三个死结

著名作家王蒙认为：《红楼梦》是一部不可思议的伟大著作，是一部经得住读，经得住分析，经得住折腾的书。自《红楼梦》这部著作问世以来，人们在赏读它的同时，更加注重研究《红楼梦》里的文化，继而诞生了一门学科——红学。至今，作品中的一些秘密已经解开，但是还有三个死结没有解开。2018年12月，自己和家人赴石家庄正定旅行，带着《红楼梦》里的一些问题，认真、仔细地游览了荣国府，因此，特别愿意回答这个问题。

一、书名解密

《红楼梦》又叫《石头记》《情僧录》《风月宝鉴》《金陵十二钗》《金玉缘》等别名，这些 书名都明明白白写在小说第一回。

曹雪芹自命为《石头记》，空空道人改为《情僧录》，东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》，后因曹雪芹于悼红轩中，披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。《石头记》是小说的本名，书中言此文记于神石之上。脂本系统的大多数本子都是以它为书名的。但是，曹雪芹在世时，《红楼梦》名就传开了，乾隆时一般都以《红楼梦》称呼全书，现在更是如此。

《石头记》其实是一块多余的石头，否定一个欲望横流的泥浊世界的故事。《红楼梦》是“总其全书之名”。本来“红楼梦”只是第五回那十二支曲子的曲名，也指贾宝玉做的那个游太虚幻境的梦。

《情僧录》是由一个初名“空空道人”，后来改名为“情僧”的人抄录而传世的。僧本来应该是四大皆空、与情无缘的，而此人偏偏是情僧，可见其怪。宝玉遁入空门即是情僧。

《风月宝鉴》书中和尚道士所示风月宝鉴及其功用，与小说中贾瑞的故事有关。大病之中的贾瑞照风月宝鉴背面时，只见一个骷髅在里面；照正面时，凤姐在里面向他招手，于是进去云雨一番，这样反复几次，贾瑞就一命呜呼了。其意为：女色无非是个骷髅而已。小说取“风月宝鉴”书名，意思是戒妄动风月之情。

金陵十二钗本是《红楼梦》中十二冠首女子的统称。贾家内外金陵十二钗一生之事，见宝玉游太虚幻境一事。书中说：“曹雪芹于悼红轩中，披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，又题曰《金陵十二钗》”。作者认为男不如女，他写小说是为了“使闺阁昭传”。这说明反映女子问题，是小说的主旨之一。

《金玉缘》是指金锁与宝玉的姻缘。不过，“金玉缘”并非曹雪芹取的书名，而是在《红楼梦》被查禁的情况下，书坊老板使用的障眼法。它说明了《红楼梦》成书后的一段经历。

二、人物名字解密

《红楼梦》中写了九百多个人物，主要人物也有几百个，为众多人物命名，绝非易事，深感曹雪芹在人物命名上的独到匠心。

《红楼梦》中的人名丰富多彩，充满情趣，琳琅满目，使人目不暇接，流连忘返：金玉珠宝，琥珀翡翠，鱼虫鸟蝉，草药茗茶，文房四宝，风花雪月，节气风俗，云霞雨露，佛语数字，辈分姓氏，寓意谐音，反义讽刺……真是不胜枚举，赞叹不已! 书中很多名字都有特殊的含义，或讽刺，或感叹，是《红楼梦》的艺术特点之一。

1.谐音

四大家族：贾王薛史——家亡血史

贾家四春：元春、迎春、探春、惜春——原应叹息

青梗峰——情根峰；十里街——势利街；仁清巷——人情巷

贾宝玉——真石头；甄士隐——真事隐；甄英莲——真应怜

秦可卿——情可轻；秦 钟——情 种；卫若兰——味若兰

封 肃——风 俗；贾 赦——假 设；贾 政/贾敬——假正经

娇 杏——侥 幸；冯 渊——逢 冤；卜固修——不顾羞

贾雨村——假语存；葫芦僧——糊涂僧；卜世仁——不是人

群芳髓——群芳碎；千红一窟——千红一哭；万艳同杯——万艳同悲

怡红院——遗红怨；潇湘馆——消香馆；蘅芜苑——恨无缘

2.非谐音

四春丫鬟：抱琴、司棋、侍书、入画——琴棋书画

善姐———不善

3.名字分拆

宝玉——宝钗、黛玉。宝玉的“宝”字给了宝钗，“玉”字给了黛玉，从名字上三人就结

成了不可分割的缘分。

4.宝玉和金陵十二钗雅号

宝玉——恰红公子文

王熙凤——凤辣子

黛玉——潇湘妃子

宝钗———蘅芜君

史湘云——枕霞旧友

妙玉——槛外人

迎春——菱洲；

探春——蕉下客

李纨——稻香老农

5.《红楼梦》人物表

十二金钗：林黛玉、薛宝钗、史湘云、妙玉、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、王熙风、 贾巧姐、李纨、秦可卿

十二ㄚ鬟：晴雯、麝月、袭人、鸳鸯、雪雁、紫鹃、碧痕、平儿、香菱、金钏、司棋、抱琴

十二官：琪官、芳官、藕官、蕊官、药官、玉官、宝官、龄官、茄官、艾官、豆官、葵官

十二儿：庆儿、昭儿、兴儿、隆儿、坠儿、喜儿、寿儿、丰儿、住儿、小舍儿、李十儿、玉柱儿

十二贾氏：贾敬、贾赦、贾政、贾宝玉、贾琏、贾珍、贾环、贾蓉、贾兰、贾芸、贾蔷、贾芹

十二家人：赖大、焦大、王善保、周瑞、林之孝、乌进孝、包勇、吴贵、吴新登、邓好时、 王柱儿、余信

七尼：妙玉、智能、智通、智善、圆信、大色空、净虚

七彩：彩屏、彩儿、彩凤、彩霞、彩鸾、彩明、彩云

四春：贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春

四宝：贾宝玉、甄宝玉、薛宝钗、薛宝琴

四薛：薛蟠、薛蝌、薛宝钗、薛宝琴

四王：王夫人、王熙凤、王子腾、王仁

四珍宝：珍珠、琥珀、玻璃、翡翠

文房四宝：抱琴、司棋、侍书、入画

四烈婢：晴雯、金钏、鸳鸯、司棋

四情友：秦钟、蒋玉菡、柳湘莲、东平王

四草辈：贾蓉、贾兰、贾芸、贾芹

四玉辈：贾珍、贾琏、贾环、贾瑞

四文辈：贾敬、贾赦、贾政、贾敏

四代辈：贾代儒、贾代化、贾代修、贾代善

四小厮：茗烟、扫红、锄药、伴鹤

四小：小鹊、小红、小蝉、小舍儿

四婆子：刘姥姥、马道婆、宋嬷嬷、张妈妈

四壮客：乌进孝、冷子兴、山子野、方椿

一主三仆：

贾宝玉——茗烟、袭人、晴雯

林黛玉——紫鹃、雪雁、春纤

贾探春——侍书、翠墨、小蝉

贾迎春——司棋、绣橘、莲花

贾惜春——入画、彩屏、彩儿

史湘云——翠缕、笑儿、篆儿

三、建筑命名解密

1.大观园(迎接皇妃省亲)

大观楼、翠锦楼、蔷薇院、梨香院、滴翠亭、牡丹亭、沁芳亭、红香圃、芍药圃、荼蘼架、木香棚、暖香坞、芭蕉坞、晓翠堂、凹晶馆、芦雪庵、榆荫堂、蓼汀花溆、曲径通幽、凸碧山庄……

2.宝玉与十二钗

怡红院——宝玉；潇湘馆——黛玉；蘅芜苑——宝钗

紫禁城——元春；紫菱洲——迎春；秋爽斋——探春

藕香榭——惜春；栊翠庵——妙玉；贾 府——凤姐

荣 府——巧姐；稻香村——李纨；宁 府——可卿

史 府——史湘云

3.宁国府

天香楼、逗蜂轩、登仙阁……

4.城外

水月庵，俗称馒头庵……

四、至今无法解密的三个死结

红学研究中，至今仍然存在三个死结：一是脂砚何人；二是芹系谁子；三为续书作者。

脂砚斋这个人，对研究曹雪芹和《红楼梦》的意义、价值、重要性，治红学的人莫不深知。他的名字直接写入甲戌本，早期抄本一律题作《脂砚斋重评石头记》；曹雪芹写，他评，而且一评再评，三评四评；甲戌、靖本第一回批语中，将他与雪芹并提，称“一芹一脂”和“一脂一芹”。但脂砚何人?无论说是叔父也好，舅父也好，曹雪芹自己也好，史湘云也好，都不过是一种猜测，而且是证据不足的猜测，不仅在研究者中间达不成一致，更主要的是每一种立说本身，就没有实证的支持。

曹雪芹是谁的儿子问题，自胡适提出来后，其结论一度为大多数研究者所接受，但后来动摇了，因为胡适立此说完全建立在过继事之上。如这样，则需要解决一个问题，即必须证明曹天佑和曹雪芹是一个人。《五庆堂曹氏谱》列曹天佑为十五世。如果曹雪芹即曹天佑能够“官州同”，他何必“举家食粥”呢？显然此说的障碍也不少。 总之曹雪芹是谁的儿子，是一个迄今为止根本未获解决的问题。

续书作者原来认为是高鹗，后来梦稿出世，高续说地崩瓦解。其实，程伟元和高鹗在一百二十回本《红楼梦》的序言中说的话原很明确，他们只是在搜罗到的“漶漫不可收拾”的后四十回的基础上，“截长补短，抄成全部，复为镌板”，所谓高鹗续作《红楼梦》后四十回，实在没有多少根据。但究竟是谁作的？或者说，这个问题的解决，现在条件尚未成熟。

所以红学研究的这三个死结，从已经知道的材料来看，无论从哪个角度来说，对材料做怎样的分析，都无法对脂砚何人、芹系谁子、续书作者做出确切的答案。除非发现新的材料，否则这三个死结就将继续结下去，谁都休想解开。“解”《红楼梦》之“味”，自非易事，作者已叹“解味”无人；解红学之谜、红学之结，难度也很大，至少不亚于 “蜀道之难”，也许这正是红学的魔力和魅力所在。

（图片系本人摄于荣国府景区）

大家有没有《红楼梦》的专题解密？一、书名解密二、人物名字解密三、建筑命名解密四、至今无法解密的三个死结

著名作家王蒙认为：《红楼梦》是一部不可思议的伟大著作，是一部经得住读，经得住分析，经得住折腾的书。自《红楼梦》这部著作问世以来，人们在赏读它的同时，更加注重研究《红楼梦》里的文化，继而诞生了一门学科——红学。至今，作品中的一些秘密已经解开，但是还有三个死结没有解开。2018年12月，自己和家人赴石家庄正定旅行，带着《红楼梦》里的一些问题，认真、仔细地游览了荣国府，因此，特别愿意回答这个问题。

一、书名解密

《红楼梦》又叫《石头记》《情僧录》《风月宝鉴》《金陵十二钗》《金玉缘》等别名，这些 书名都明明白白写在小说第一回。

曹雪芹自命为《石头记》，空空道人改为《情僧录》，东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》，后因曹雪芹于悼红轩中，披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。《石头记》是小说的本名，书中言此文记于神石之上。脂本系统的大多数本子都是以它为书名的。但是，曹雪芹在世时，《红楼梦》名就传开了，乾隆时一般都以《红楼梦》称呼全书，现在更是如此。

《石头记》其实是一块多余的石头，否定一个欲望横流的泥浊世界的故事。《红楼梦》是“总其全书之名”。本来“红楼梦”只是第五回那十二支曲子的曲名，也指贾宝玉做的那个游太虚幻境的梦。

《情僧录》是由一个初名“空空道人”，后来改名为“情僧”的人抄录而传世的。僧本来应该是四大皆空、与情无缘的，而此人偏偏是情僧，可见其怪。宝玉遁入空门即是情僧。

《风月宝鉴》书中和尚道士所示风月宝鉴及其功用，与小说中贾瑞的故事有关。大病之中的贾瑞照风月宝鉴背面时，只见一个骷髅在里面；照正面时，凤姐在里面向他招手，于是进去云雨一番，这样反复几次，贾瑞就一命呜呼了。其意为：女色无非是个骷髅而已。小说取“风月宝鉴”书名，意思是戒妄动风月之情。

金陵十二钗本是《红楼梦》中十二冠首女子的统称。贾家内外金陵十二钗一生之事，见宝玉游太虚幻境一事。书中说：“曹雪芹于悼红轩中，披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，又题曰《金陵十二钗》”。作者认为男不如女，他写小说是为了“使闺阁昭传”。这说明反映女子问题，是小说的主旨之一。

《金玉缘》是指金锁与宝玉的姻缘。不过，“金玉缘”并非曹雪芹取的书名，而是在《红楼梦》被查禁的情况下，书坊老板使用的障眼法。它说明了《红楼梦》成书后的一段经历。

二、人物名字解密

《红楼梦》中写了九百多个人物，主要人物也有几百个，为众多人物命名，绝非易事，深感曹雪芹在人物命名上的独到匠心。

《红楼梦》中的人名丰富多彩，充满情趣，琳琅满目，使人目不暇接，流连忘返：金玉珠宝，琥珀翡翠，鱼虫鸟蝉，草药茗茶，文房四宝，风花雪月，节气风俗，云霞雨露，佛语数字，辈分姓氏，寓意谐音，反义讽刺……真是不胜枚举，赞叹不已! 书中很多名字都有特殊的含义，或讽刺，或感叹，是《红楼梦》的艺术特点之一。

1.谐音

四大家族：贾王薛史——家亡血史

贾家四春：元春、迎春、探春、惜春——原应叹息

青梗峰——情根峰；十里街——势利街；仁清巷——人情巷

贾宝玉——真石头；甄士隐——真事隐；甄英莲——真应怜

秦可卿——情可轻；秦 钟——情 种；卫若兰——味若兰

封 肃——风 俗；贾 赦——假 设；贾 政/贾敬——假正经

娇 杏——侥 幸；冯 渊——逢 冤；卜固修——不顾羞

贾雨村——假语存；葫芦僧——糊涂僧；卜世仁——不是人

群芳髓——群芳碎；千红一窟——千红一哭；万艳同杯——万艳同悲

怡红院——遗红怨；潇湘馆——消香馆；蘅芜苑——恨无缘

2.非谐音

四春丫鬟：抱琴、司棋、侍书、入画——琴棋书画

善姐———不善

3.名字分拆

宝玉——宝钗、黛玉。宝玉的“宝”字给了宝钗，“玉”字给了黛玉，从名字上三人就结

成了不可分割的缘分。

4.宝玉和金陵十二钗雅号

宝玉——恰红公子文

王熙凤——凤辣子

黛玉——潇湘妃子

宝钗———蘅芜君

史湘云——枕霞旧友

妙玉——槛外人

迎春——菱洲；

探春——蕉下客

李纨——稻香老农

5.《红楼梦》人物表

十二金钗：林黛玉、薛宝钗、史湘云、妙玉、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、王熙风、 贾巧姐、李纨、秦可卿

十二ㄚ鬟：晴雯、麝月、袭人、鸳鸯、雪雁、紫鹃、碧痕、平儿、香菱、金钏、司棋、抱琴

十二官：琪官、芳官、藕官、蕊官、药官、玉官、宝官、龄官、茄官、艾官、豆官、葵官

十二儿：庆儿、昭儿、兴儿、隆儿、坠儿、喜儿、寿儿、丰儿、住儿、小舍儿、李十儿、玉柱儿

十二贾氏：贾敬、贾赦、贾政、贾宝玉、贾琏、贾珍、贾环、贾蓉、贾兰、贾芸、贾蔷、贾芹

十二家人：赖大、焦大、王善保、周瑞、林之孝、乌进孝、包勇、吴贵、吴新登、邓好时、 王柱儿、余信

七尼：妙玉、智能、智通、智善、圆信、大色空、净虚

七彩：彩屏、彩儿、彩凤、彩霞、彩鸾、彩明、彩云

四春：贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春

四宝：贾宝玉、甄宝玉、薛宝钗、薛宝琴

四薛：薛蟠、薛蝌、薛宝钗、薛宝琴

四王：王夫人、王熙凤、王子腾、王仁

四珍宝：珍珠、琥珀、玻璃、翡翠

文房四宝：抱琴、司棋、侍书、入画

四烈婢：晴雯、金钏、鸳鸯、司棋

四情友：秦钟、蒋玉菡、柳湘莲、东平王

四草辈：贾蓉、贾兰、贾芸、贾芹

四玉辈：贾珍、贾琏、贾环、贾瑞

四文辈：贾敬、贾赦、贾政、贾敏

四代辈：贾代儒、贾代化、贾代修、贾代善

四小厮：茗烟、扫红、锄药、伴鹤

四小：小鹊、小红、小蝉、小舍儿

四婆子：刘姥姥、马道婆、宋嬷嬷、张妈妈

四壮客：乌进孝、冷子兴、山子野、方椿

一主三仆：

贾宝玉——茗烟、袭人、晴雯

林黛玉——紫鹃、雪雁、春纤

贾探春——侍书、翠墨、小蝉

贾迎春——司棋、绣橘、莲花

贾惜春——入画、彩屏、彩儿

史湘云——翠缕、笑儿、篆儿

三、建筑命名解密

1.大观园(迎接皇妃省亲)

大观楼、翠锦楼、蔷薇院、梨香院、滴翠亭、牡丹亭、沁芳亭、红香圃、芍药圃、荼蘼架、木香棚、暖香坞、芭蕉坞、晓翠堂、凹晶馆、芦雪庵、榆荫堂、蓼汀花溆、曲径通幽、凸碧山庄……

2.宝玉与十二钗

怡红院——宝玉；潇湘馆——黛玉；蘅芜苑——宝钗

紫禁城——元春；紫菱洲——迎春；秋爽斋——探春

藕香榭——惜春；栊翠庵——妙玉；贾 府——凤姐

荣 府——巧姐；稻香村——李纨；宁 府——可卿

史 府——史湘云

3.宁国府

天香楼、逗蜂轩、登仙阁……

4.城外

水月庵，俗称馒头庵……

四、至今无法解密的三个死结

红学研究中，至今仍然存在三个死结：一是脂砚何人；二是芹系谁子；三为续书作者。

脂砚斋这个人，对研究曹雪芹和《红楼梦》的意义、价值、重要性，治红学的人莫不深知。他的名字直接写入甲戌本，早期抄本一律题作《脂砚斋重评石头记》；曹雪芹写，他评，而且一评再评，三评四评；甲戌、靖本第一回批语中，将他与雪芹并提，称“一芹一脂”和“一脂一芹”。但脂砚何人?无论说是叔父也好，舅父也好，曹雪芹自己也好，史湘云也好，都不过是一种猜测，而且是证据不足的猜测，不仅在研究者中间达不成一致，更主要的是每一种立说本身，就没有实证的支持。

曹雪芹是谁的儿子问题，自胡适提出来后，其结论一度为大多数研究者所接受，但后来动摇了，因为胡适立此说完全建立在过继事之上。如这样，则需要解决一个问题，即必须证明曹天佑和曹雪芹是一个人。《五庆堂曹氏谱》列曹天佑为十五世。如果曹雪芹即曹天佑能够“官州同”，他何必“举家食粥”呢？显然此说的障碍也不少。 总之曹雪芹是谁的儿子，是一个迄今为止根本未获解决的问题。

续书作者原来认为是高鹗，后来梦稿出世，高续说地崩瓦解。其实，程伟元和高鹗在一百二十回本《红楼梦》的序言中说的话原很明确，他们只是在搜罗到的“漶漫不可收拾”的后四十回的基础上，“截长补短，抄成全部，复为镌板”，所谓高鹗续作《红楼梦》后四十回，实在没有多少根据。但究竟是谁作的？或者说，这个问题的解决，现在条件尚未成熟。

所以红学研究的这三个死结，从已经知道的材料来看，无论从哪个角度来说，对材料做怎样的分析，都无法对脂砚何人、芹系谁子、续书作者做出确切的答案。除非发现新的材料，否则这三个死结就将继续结下去，谁都休想解开。“解”《红楼梦》之“味”，自非易事，作者已叹“解味”无人；解红学之谜、红学之结，难度也很大，至少不亚于 “蜀道之难”，也许这正是红学的魔力和魅力所在。

（图片系本人摄于荣国府景区）

大家有没有《红楼梦》的专题解密？一、书名解密二、人物名字解密三、建筑命名解密四、至今无法解密的三个死结

著名作家王蒙认为：《红楼梦》是一部不可思议的伟大著作，是一部经得住读，经得住分析，经得住折腾的书。自《红楼梦》这部著作问世以来，人们在赏读它的同时，更加注重研究《红楼梦》里的文化，继而诞生了一门学科——红学。至今，作品中的一些秘密已经解开，但是还有三个死结没有解开。2018年12月，自己和家人赴石家庄正定旅行，带着《红楼梦》里的一些问题，认真、仔细地游览了荣国府，因此，特别愿意回答这个问题。

一、书名解密

《红楼梦》又叫《石头记》《情僧录》《风月宝鉴》《金陵十二钗》《金玉缘》等别名，这些 书名都明明白白写在小说第一回。

曹雪芹自命为《石头记》，空空道人改为《情僧录》，东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》，后因曹雪芹于悼红轩中，披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。《石头记》是小说的本名，书中言此文记于神石之上。脂本系统的大多数本子都是以它为书名的。但是，曹雪芹在世时，《红楼梦》名就传开了，乾隆时一般都以《红楼梦》称呼全书，现在更是如此。

《石头记》其实是一块多余的石头，否定一个欲望横流的泥浊世界的故事。《红楼梦》是“总其全书之名”。本来“红楼梦”只是第五回那十二支曲子的曲名，也指贾宝玉做的那个游太虚幻境的梦。

《情僧录》是由一个初名“空空道人”，后来改名为“情僧”的人抄录而传世的。僧本来应该是四大皆空、与情无缘的，而此人偏偏是情僧，可见其怪。宝玉遁入空门即是情僧。

《风月宝鉴》书中和尚道士所示风月宝鉴及其功用，与小说中贾瑞的故事有关。大病之中的贾瑞照风月宝鉴背面时，只见一个骷髅在里面；照正面时，凤姐在里面向他招手，于是进去云雨一番，这样反复几次，贾瑞就一命呜呼了。其意为：女色无非是个骷髅而已。小说取“风月宝鉴”书名，意思是戒妄动风月之情。

金陵十二钗本是《红楼梦》中十二冠首女子的统称。贾家内外金陵十二钗一生之事，见宝玉游太虚幻境一事。书中说：“曹雪芹于悼红轩中，披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，又题曰《金陵十二钗》”。作者认为男不如女，他写小说是为了“使闺阁昭传”。这说明反映女子问题，是小说的主旨之一。

《金玉缘》是指金锁与宝玉的姻缘。不过，“金玉缘”并非曹雪芹取的书名，而是在《红楼梦》被查禁的情况下，书坊老板使用的障眼法。它说明了《红楼梦》成书后的一段经历。

二、人物名字解密

《红楼梦》中写了九百多个人物，主要人物也有几百个，为众多人物命名，绝非易事，深感曹雪芹在人物命名上的独到匠心。

《红楼梦》中的人名丰富多彩，充满情趣，琳琅满目，使人目不暇接，流连忘返：金玉珠宝，琥珀翡翠，鱼虫鸟蝉，草药茗茶，文房四宝，风花雪月，节气风俗，云霞雨露，佛语数字，辈分姓氏，寓意谐音，反义讽刺……真是不胜枚举，赞叹不已! 书中很多名字都有特殊的含义，或讽刺，或感叹，是《红楼梦》的艺术特点之一。

1.谐音

四大家族：贾王薛史——家亡血史

贾家四春：元春、迎春、探春、惜春——原应叹息

青梗峰——情根峰；十里街——势利街；仁清巷——人情巷

贾宝玉——真石头；甄士隐——真事隐；甄英莲——真应怜

秦可卿——情可轻；秦 钟——情 种；卫若兰——味若兰

封 肃——风 俗；贾 赦——假 设；贾 政/贾敬——假正经

娇 杏——侥 幸；冯 渊——逢 冤；卜固修——不顾羞

贾雨村——假语存；葫芦僧——糊涂僧；卜世仁——不是人

群芳髓——群芳碎；千红一窟——千红一哭；万艳同杯——万艳同悲

怡红院——遗红怨；潇湘馆——消香馆；蘅芜苑——恨无缘

2.非谐音

四春丫鬟：抱琴、司棋、侍书、入画——琴棋书画

善姐———不善

3.名字分拆

宝玉——宝钗、黛玉。宝玉的“宝”字给了宝钗，“玉”字给了黛玉，从名字上三人就结

成了不可分割的缘分。

4.宝玉和金陵十二钗雅号

宝玉——恰红公子文

王熙凤——凤辣子

黛玉——潇湘妃子

宝钗———蘅芜君

史湘云——枕霞旧友

妙玉——槛外人

迎春——菱洲；

探春——蕉下客

李纨——稻香老农

5.《红楼梦》人物表

十二金钗：林黛玉、薛宝钗、史湘云、妙玉、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、王熙风、 贾巧姐、李纨、秦可卿

十二ㄚ鬟：晴雯、麝月、袭人、鸳鸯、雪雁、紫鹃、碧痕、平儿、香菱、金钏、司棋、抱琴

十二官：琪官、芳官、藕官、蕊官、药官、玉官、宝官、龄官、茄官、艾官、豆官、葵官

十二儿：庆儿、昭儿、兴儿、隆儿、坠儿、喜儿、寿儿、丰儿、住儿、小舍儿、李十儿、玉柱儿

十二贾氏：贾敬、贾赦、贾政、贾宝玉、贾琏、贾珍、贾环、贾蓉、贾兰、贾芸、贾蔷、贾芹

十二家人：赖大、焦大、王善保、周瑞、林之孝、乌进孝、包勇、吴贵、吴新登、邓好时、 王柱儿、余信

七尼：妙玉、智能、智通、智善、圆信、大色空、净虚

七彩：彩屏、彩儿、彩凤、彩霞、彩鸾、彩明、彩云

四春：贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春

四宝：贾宝玉、甄宝玉、薛宝钗、薛宝琴

四薛：薛蟠、薛蝌、薛宝钗、薛宝琴

四王：王夫人、王熙凤、王子腾、王仁

四珍宝：珍珠、琥珀、玻璃、翡翠

文房四宝：抱琴、司棋、侍书、入画

四烈婢：晴雯、金钏、鸳鸯、司棋

四情友：秦钟、蒋玉菡、柳湘莲、东平王

四草辈：贾蓉、贾兰、贾芸、贾芹

四玉辈：贾珍、贾琏、贾环、贾瑞

四文辈：贾敬、贾赦、贾政、贾敏

四代辈：贾代儒、贾代化、贾代修、贾代善

四小厮：茗烟、扫红、锄药、伴鹤

四小：小鹊、小红、小蝉、小舍儿

四婆子：刘姥姥、马道婆、宋嬷嬷、张妈妈

四壮客：乌进孝、冷子兴、山子野、方椿

一主三仆：

贾宝玉——茗烟、袭人、晴雯

林黛玉——紫鹃、雪雁、春纤

贾探春——侍书、翠墨、小蝉

贾迎春——司棋、绣橘、莲花

贾惜春——入画、彩屏、彩儿

史湘云——翠缕、笑儿、篆儿

三、建筑命名解密

1.大观园(迎接皇妃省亲)

大观楼、翠锦楼、蔷薇院、梨香院、滴翠亭、牡丹亭、沁芳亭、红香圃、芍药圃、荼蘼架、木香棚、暖香坞、芭蕉坞、晓翠堂、凹晶馆、芦雪庵、榆荫堂、蓼汀花溆、曲径通幽、凸碧山庄……

2.宝玉与十二钗

怡红院——宝玉；潇湘馆——黛玉；蘅芜苑——宝钗

紫禁城——元春；紫菱洲——迎春；秋爽斋——探春

藕香榭——惜春；栊翠庵——妙玉；贾 府——凤姐

荣 府——巧姐；稻香村——李纨；宁 府——可卿

史 府——史湘云

3.宁国府

天香楼、逗蜂轩、登仙阁……

4.城外

水月庵，俗称馒头庵……

四、至今无法解密的三个死结

红学研究中，至今仍然存在三个死结：一是脂砚何人；二是芹系谁子；三为续书作者。

脂砚斋这个人，对研究曹雪芹和《红楼梦》的意义、价值、重要性，治红学的人莫不深知。他的名字直接写入甲戌本，早期抄本一律题作《脂砚斋重评石头记》；曹雪芹写，他评，而且一评再评，三评四评；甲戌、靖本第一回批语中，将他与雪芹并提，称“一芹一脂”和“一脂一芹”。但脂砚何人?无论说是叔父也好，舅父也好，曹雪芹自己也好，史湘云也好，都不过是一种猜测，而且是证据不足的猜测，不仅在研究者中间达不成一致，更主要的是每一种立说本身，就没有实证的支持。

曹雪芹是谁的儿子问题，自胡适提出来后，其结论一度为大多数研究者所接受，但后来动摇了，因为胡适立此说完全建立在过继事之上。如这样，则需要解决一个问题，即必须证明曹天佑和曹雪芹是一个人。《五庆堂曹氏谱》列曹天佑为十五世。如果曹雪芹即曹天佑能够“官州同”，他何必“举家食粥”呢？显然此说的障碍也不少。 总之曹雪芹是谁的儿子，是一个迄今为止根本未获解决的问题。

续书作者原来认为是高鹗，后来梦稿出世，高续说地崩瓦解。其实，程伟元和高鹗在一百二十回本《红楼梦》的序言中说的话原很明确，他们只是在搜罗到的“漶漫不可收拾”的后四十回的基础上，“截长补短，抄成全部，复为镌板”，所谓高鹗续作《红楼梦》后四十回，实在没有多少根据。但究竟是谁作的？或者说，这个问题的解决，现在条件尚未成熟。

所以红学研究的这三个死结，从已经知道的材料来看，无论从哪个角度来说，对材料做怎样的分析，都无法对脂砚何人、芹系谁子、续书作者做出确切的答案。除非发现新的材料，否则这三个死结就将继续结下去，谁都休想解开。“解”《红楼梦》之“味”，自非易事，作者已叹“解味”无人；解红学之谜、红学之结，难度也很大，至少不亚于 “蜀道之难”，也许这正是红学的魔力和魅力所在。

（图片系本人摄于荣国府景区）

大家有没有《红楼梦》的专题解密？一、书名解密二、人物名字解密三、建筑命名解密四、至今无法解密的三个死结

著名作家王蒙认为：《红楼梦》是一部不可思议的伟大著作，是一部经得住读，经得住分析，经得住折腾的书。自《红楼梦》这部著作问世以来，人们在赏读它的同时，更加注重研究《红楼梦》里的文化，继而诞生了一门学科——红学。至今，作品中的一些秘密已经解开，但是还有三个死结没有解开。2018年12月，自己和家人赴石家庄正定旅行，带着《红楼梦》里的一些问题，认真、仔细地游览了荣国府，因此，特别愿意回答这个问题。

一、书名解密

《红楼梦》又叫《石头记》《情僧录》《风月宝鉴》《金陵十二钗》《金玉缘》等别名，这些 书名都明明白白写在小说第一回。

曹雪芹自命为《石头记》，空空道人改为《情僧录》，东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》，后因曹雪芹于悼红轩中，披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。《石头记》是小说的本名，书中言此文记于神石之上。脂本系统的大多数本子都是以它为书名的。但是，曹雪芹在世时，《红楼梦》名就传开了，乾隆时一般都以《红楼梦》称呼全书，现在更是如此。

《石头记》其实是一块多余的石头，否定一个欲望横流的泥浊世界的故事。《红楼梦》是“总其全书之名”。本来“红楼梦”只是第五回那十二支曲子的曲名，也指贾宝玉做的那个游太虚幻境的梦。

《情僧录》是由一个初名“空空道人”，后来改名为“情僧”的人抄录而传世的。僧本来应该是四大皆空、与情无缘的，而此人偏偏是情僧，可见其怪。宝玉遁入空门即是情僧。

《风月宝鉴》书中和尚道士所示风月宝鉴及其功用，与小说中贾瑞的故事有关。大病之中的贾瑞照风月宝鉴背面时，只见一个骷髅在里面；照正面时，凤姐在里面向他招手，于是进去云雨一番，这样反复几次，贾瑞就一命呜呼了。其意为：女色无非是个骷髅而已。小说取“风月宝鉴”书名，意思是戒妄动风月之情。

金陵十二钗本是《红楼梦》中十二冠首女子的统称。贾家内外金陵十二钗一生之事，见宝玉游太虚幻境一事。书中说：“曹雪芹于悼红轩中，披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，又题曰《金陵十二钗》”。作者认为男不如女，他写小说是为了“使闺阁昭传”。这说明反映女子问题，是小说的主旨之一。

《金玉缘》是指金锁与宝玉的姻缘。不过，“金玉缘”并非曹雪芹取的书名，而是在《红楼梦》被查禁的情况下，书坊老板使用的障眼法。它说明了《红楼梦》成书后的一段经历。

二、人物名字解密

《红楼梦》中写了九百多个人物，主要人物也有几百个，为众多人物命名，绝非易事，深感曹雪芹在人物命名上的独到匠心。

《红楼梦》中的人名丰富多彩，充满情趣，琳琅满目，使人目不暇接，流连忘返：金玉珠宝，琥珀翡翠，鱼虫鸟蝉，草药茗茶，文房四宝，风花雪月，节气风俗，云霞雨露，佛语数字，辈分姓氏，寓意谐音，反义讽刺……真是不胜枚举，赞叹不已! 书中很多名字都有特殊的含义，或讽刺，或感叹，是《红楼梦》的艺术特点之一。

1.谐音

四大家族：贾王薛史——家亡血史

贾家四春：元春、迎春、探春、惜春——原应叹息

青梗峰——情根峰；十里街——势利街；仁清巷——人情巷

贾宝玉——真石头；甄士隐——真事隐；甄英莲——真应怜

秦可卿——情可轻；秦 钟——情 种；卫若兰——味若兰

封 肃——风 俗；贾 赦——假 设；贾 政/贾敬——假正经

娇 杏——侥 幸；冯 渊——逢 冤；卜固修——不顾羞

贾雨村——假语存；葫芦僧——糊涂僧；卜世仁——不是人

群芳髓——群芳碎；千红一窟——千红一哭；万艳同杯——万艳同悲

怡红院——遗红怨；潇湘馆——消香馆；蘅芜苑——恨无缘

2.非谐音

四春丫鬟：抱琴、司棋、侍书、入画——琴棋书画

善姐———不善

3.名字分拆

宝玉——宝钗、黛玉。宝玉的“宝”字给了宝钗，“玉”字给了黛玉，从名字上三人就结

成了不可分割的缘分。

4.宝玉和金陵十二钗雅号

宝玉——恰红公子文

王熙凤——凤辣子

黛玉——潇湘妃子

宝钗———蘅芜君

史湘云——枕霞旧友

妙玉——槛外人

迎春——菱洲；

探春——蕉下客

李纨——稻香老农

5.《红楼梦》人物表

十二金钗：林黛玉、薛宝钗、史湘云、妙玉、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、王熙风、 贾巧姐、李纨、秦可卿

十二ㄚ鬟：晴雯、麝月、袭人、鸳鸯、雪雁、紫鹃、碧痕、平儿、香菱、金钏、司棋、抱琴

十二官：琪官、芳官、藕官、蕊官、药官、玉官、宝官、龄官、茄官、艾官、豆官、葵官

十二儿：庆儿、昭儿、兴儿、隆儿、坠儿、喜儿、寿儿、丰儿、住儿、小舍儿、李十儿、玉柱儿

十二贾氏：贾敬、贾赦、贾政、贾宝玉、贾琏、贾珍、贾环、贾蓉、贾兰、贾芸、贾蔷、贾芹

十二家人：赖大、焦大、王善保、周瑞、林之孝、乌进孝、包勇、吴贵、吴新登、邓好时、 王柱儿、余信

七尼：妙玉、智能、智通、智善、圆信、大色空、净虚

七彩：彩屏、彩儿、彩凤、彩霞、彩鸾、彩明、彩云

四春：贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春

四宝：贾宝玉、甄宝玉、薛宝钗、薛宝琴

四薛：薛蟠、薛蝌、薛宝钗、薛宝琴

四王：王夫人、王熙凤、王子腾、王仁

四珍宝：珍珠、琥珀、玻璃、翡翠

文房四宝：抱琴、司棋、侍书、入画

四烈婢：晴雯、金钏、鸳鸯、司棋

四情友：秦钟、蒋玉菡、柳湘莲、东平王

四草辈：贾蓉、贾兰、贾芸、贾芹

四玉辈：贾珍、贾琏、贾环、贾瑞

四文辈：贾敬、贾赦、贾政、贾敏

四代辈：贾代儒、贾代化、贾代修、贾代善

四小厮：茗烟、扫红、锄药、伴鹤

四小：小鹊、小红、小蝉、小舍儿

四婆子：刘姥姥、马道婆、宋嬷嬷、张妈妈

四壮客：乌进孝、冷子兴、山子野、方椿

一主三仆：

贾宝玉——茗烟、袭人、晴雯

林黛玉——紫鹃、雪雁、春纤

贾探春——侍书、翠墨、小蝉

贾迎春——司棋、绣橘、莲花

贾惜春——入画、彩屏、彩儿

史湘云——翠缕、笑儿、篆儿

三、建筑命名解密

1.大观园(迎接皇妃省亲)

大观楼、翠锦楼、蔷薇院、梨香院、滴翠亭、牡丹亭、沁芳亭、红香圃、芍药圃、荼蘼架、木香棚、暖香坞、芭蕉坞、晓翠堂、凹晶馆、芦雪庵、榆荫堂、蓼汀花溆、曲径通幽、凸碧山庄……

2.宝玉与十二钗

怡红院——宝玉；潇湘馆——黛玉；蘅芜苑——宝钗

紫禁城——元春；紫菱洲——迎春；秋爽斋——探春

藕香榭——惜春；栊翠庵——妙玉；贾 府——凤姐

荣 府——巧姐；稻香村——李纨；宁 府——可卿

史 府——史湘云

3.宁国府

天香楼、逗蜂轩、登仙阁……

4.城外

水月庵，俗称馒头庵……

四、至今无法解密的三个死结

红学研究中，至今仍然存在三个死结：一是脂砚何人；二是芹系谁子；三为续书作者。

脂砚斋这个人，对研究曹雪芹和《红楼梦》的意义、价值、重要性，治红学的人莫不深知。他的名字直接写入甲戌本，早期抄本一律题作《脂砚斋重评石头记》；曹雪芹写，他评，而且一评再评，三评四评；甲戌、靖本第一回批语中，将他与雪芹并提，称“一芹一脂”和“一脂一芹”。但脂砚何人?无论说是叔父也好，舅父也好，曹雪芹自己也好，史湘云也好，都不过是一种猜测，而且是证据不足的猜测，不仅在研究者中间达不成一致，更主要的是每一种立说本身，就没有实证的支持。

曹雪芹是谁的儿子问题，自胡适提出来后，其结论一度为大多数研究者所接受，但后来动摇了，因为胡适立此说完全建立在过继事之上。如这样，则需要解决一个问题，即必须证明曹天佑和曹雪芹是一个人。《五庆堂曹氏谱》列曹天佑为十五世。如果曹雪芹即曹天佑能够“官州同”，他何必“举家食粥”呢？显然此说的障碍也不少。 总之曹雪芹是谁的儿子，是一个迄今为止根本未获解决的问题。

续书作者原来认为是高鹗，后来梦稿出世，高续说地崩瓦解。其实，程伟元和高鹗在一百二十回本《红楼梦》的序言中说的话原很明确，他们只是在搜罗到的“漶漫不可收拾”的后四十回的基础上，“截长补短，抄成全部，复为镌板”，所谓高鹗续作《红楼梦》后四十回，实在没有多少根据。但究竟是谁作的？或者说，这个问题的解决，现在条件尚未成熟。

所以红学研究的这三个死结，从已经知道的材料来看，无论从哪个角度来说，对材料做怎样的分析，都无法对脂砚何人、芹系谁子、续书作者做出确切的答案。除非发现新的材料，否则这三个死结就将继续结下去，谁都休想解开。“解”《红楼梦》之“味”，自非易事，作者已叹“解味”无人；解红学之谜、红学之结，难度也很大，至少不亚于 “蜀道之难”，也许这正是红学的魔力和魅力所在。

（图片系本人摄于荣国府景区）

大家有没有《红楼梦》的专题解密？一、书名解密二、人物名字解密三、建筑命名解密四、至今无法解密的三个死结

著名作家王蒙认为：《红楼梦》是一部不可思议的伟大著作，是一部经得住读，经得住分析，经得住折腾的书。自《红楼梦》这部著作问世以来，人们在赏读它的同时，更加注重研究《红楼梦》里的文化，继而诞生了一门学科——红学。至今，作品中的一些秘密已经解开，但是还有三个死结没有解开。2018年12月，自己和家人赴石家庄正定旅行，带着《红楼梦》里的一些问题，认真、仔细地游览了荣国府，因此，特别愿意回答这个问题。

一、书名解密

《红楼梦》又叫《石头记》《情僧录》《风月宝鉴》《金陵十二钗》《金玉缘》等别名，这些 书名都明明白白写在小说第一回。

曹雪芹自命为《石头记》，空空道人改为《情僧录》，东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》，后因曹雪芹于悼红轩中，披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。《石头记》是小说的本名，书中言此文记于神石之上。脂本系统的大多数本子都是以它为书名的。但是，曹雪芹在世时，《红楼梦》名就传开了，乾隆时一般都以《红楼梦》称呼全书，现在更是如此。

《石头记》其实是一块多余的石头，否定一个欲望横流的泥浊世界的故事。《红楼梦》是“总其全书之名”。本来“红楼梦”只是第五回那十二支曲子的曲名，也指贾宝玉做的那个游太虚幻境的梦。

《情僧录》是由一个初名“空空道人”，后来改名为“情僧”的人抄录而传世的。僧本来应该是四大皆空、与情无缘的，而此人偏偏是情僧，可见其怪。宝玉遁入空门即是情僧。

《风月宝鉴》书中和尚道士所示风月宝鉴及其功用，与小说中贾瑞的故事有关。大病之中的贾瑞照风月宝鉴背面时，只见一个骷髅在里面；照正面时，凤姐在里面向他招手，于是进去云雨一番，这样反复几次，贾瑞就一命呜呼了。其意为：女色无非是个骷髅而已。小说取“风月宝鉴”书名，意思是戒妄动风月之情。

金陵十二钗本是《红楼梦》中十二冠首女子的统称。贾家内外金陵十二钗一生之事，见宝玉游太虚幻境一事。书中说：“曹雪芹于悼红轩中，披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，又题曰《金陵十二钗》”。作者认为男不如女，他写小说是为了“使闺阁昭传”。这说明反映女子问题，是小说的主旨之一。

《金玉缘》是指金锁与宝玉的姻缘。不过，“金玉缘”并非曹雪芹取的书名，而是在《红楼梦》被查禁的情况下，书坊老板使用的障眼法。它说明了《红楼梦》成书后的一段经历。

二、人物名字解密

《红楼梦》中写了九百多个人物，主要人物也有几百个，为众多人物命名，绝非易事，深感曹雪芹在人物命名上的独到匠心。

《红楼梦》中的人名丰富多彩，充满情趣，琳琅满目，使人目不暇接，流连忘返：金玉珠宝，琥珀翡翠，鱼虫鸟蝉，草药茗茶，文房四宝，风花雪月，节气风俗，云霞雨露，佛语数字，辈分姓氏，寓意谐音，反义讽刺……真是不胜枚举，赞叹不已! 书中很多名字都有特殊的含义，或讽刺，或感叹，是《红楼梦》的艺术特点之一。

1.谐音

四大家族：贾王薛史——家亡血史

贾家四春：元春、迎春、探春、惜春——原应叹息

青梗峰——情根峰；十里街——势利街；仁清巷——人情巷

贾宝玉——真石头；甄士隐——真事隐；甄英莲——真应怜

秦可卿——情可轻；秦 钟——情 种；卫若兰——味若兰

封 肃——风 俗；贾 赦——假 设；贾 政/贾敬——假正经

娇 杏——侥 幸；冯 渊——逢 冤；卜固修——不顾羞

贾雨村——假语存；葫芦僧——糊涂僧；卜世仁——不是人

群芳髓——群芳碎；千红一窟——千红一哭；万艳同杯——万艳同悲

怡红院——遗红怨；潇湘馆——消香馆；蘅芜苑——恨无缘

2.非谐音

四春丫鬟：抱琴、司棋、侍书、入画——琴棋书画

善姐———不善

3.名字分拆

宝玉——宝钗、黛玉。宝玉的“宝”字给了宝钗，“玉”字给了黛玉，从名字上三人就结

成了不可分割的缘分。

4.宝玉和金陵十二钗雅号

宝玉——恰红公子文

王熙凤——凤辣子

黛玉——潇湘妃子

宝钗———蘅芜君

史湘云——枕霞旧友

妙玉——槛外人

迎春——菱洲；

探春——蕉下客

李纨——稻香老农

5.《红楼梦》人物表

十二金钗：林黛玉、薛宝钗、史湘云、妙玉、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、王熙风、 贾巧姐、李纨、秦可卿

十二ㄚ鬟：晴雯、麝月、袭人、鸳鸯、雪雁、紫鹃、碧痕、平儿、香菱、金钏、司棋、抱琴

十二官：琪官、芳官、藕官、蕊官、药官、玉官、宝官、龄官、茄官、艾官、豆官、葵官

十二儿：庆儿、昭儿、兴儿、隆儿、坠儿、喜儿、寿儿、丰儿、住儿、小舍儿、李十儿、玉柱儿

十二贾氏：贾敬、贾赦、贾政、贾宝玉、贾琏、贾珍、贾环、贾蓉、贾兰、贾芸、贾蔷、贾芹

十二家人：赖大、焦大、王善保、周瑞、林之孝、乌进孝、包勇、吴贵、吴新登、邓好时、 王柱儿、余信

七尼：妙玉、智能、智通、智善、圆信、大色空、净虚

七彩：彩屏、彩儿、彩凤、彩霞、彩鸾、彩明、彩云

四春：贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春

四宝：贾宝玉、甄宝玉、薛宝钗、薛宝琴

四薛：薛蟠、薛蝌、薛宝钗、薛宝琴

四王：王夫人、王熙凤、王子腾、王仁

四珍宝：珍珠、琥珀、玻璃、翡翠

文房四宝：抱琴、司棋、侍书、入画

四烈婢：晴雯、金钏、鸳鸯、司棋

四情友：秦钟、蒋玉菡、柳湘莲、东平王

四草辈：贾蓉、贾兰、贾芸、贾芹

四玉辈：贾珍、贾琏、贾环、贾瑞

四文辈：贾敬、贾赦、贾政、贾敏

四代辈：贾代儒、贾代化、贾代修、贾代善

四小厮：茗烟、扫红、锄药、伴鹤

四小：小鹊、小红、小蝉、小舍儿

四婆子：刘姥姥、马道婆、宋嬷嬷、张妈妈

四壮客：乌进孝、冷子兴、山子野、方椿

一主三仆：

贾宝玉——茗烟、袭人、晴雯

林黛玉——紫鹃、雪雁、春纤

贾探春——侍书、翠墨、小蝉

贾迎春——司棋、绣橘、莲花

贾惜春——入画、彩屏、彩儿

史湘云——翠缕、笑儿、篆儿

三、建筑命名解密

1.大观园(迎接皇妃省亲)

大观楼、翠锦楼、蔷薇院、梨香院、滴翠亭、牡丹亭、沁芳亭、红香圃、芍药圃、荼蘼架、木香棚、暖香坞、芭蕉坞、晓翠堂、凹晶馆、芦雪庵、榆荫堂、蓼汀花溆、曲径通幽、凸碧山庄……

2.宝玉与十二钗

怡红院——宝玉；潇湘馆——黛玉；蘅芜苑——宝钗

紫禁城——元春；紫菱洲——迎春；秋爽斋——探春

藕香榭——惜春；栊翠庵——妙玉；贾 府——凤姐

荣 府——巧姐；稻香村——李纨；宁 府——可卿

史 府——史湘云

3.宁国府

天香楼、逗蜂轩、登仙阁……

4.城外

水月庵，俗称馒头庵……

四、至今无法解密的三个死结

红学研究中，至今仍然存在三个死结：一是脂砚何人；二是芹系谁子；三为续书作者。

脂砚斋这个人，对研究曹雪芹和《红楼梦》的意义、价值、重要性，治红学的人莫不深知。他的名字直接写入甲戌本，早期抄本一律题作《脂砚斋重评石头记》；曹雪芹写，他评，而且一评再评，三评四评；甲戌、靖本第一回批语中，将他与雪芹并提，称“一芹一脂”和“一脂一芹”。但脂砚何人?无论说是叔父也好，舅父也好，曹雪芹自己也好，史湘云也好，都不过是一种猜测，而且是证据不足的猜测，不仅在研究者中间达不成一致，更主要的是每一种立说本身，就没有实证的支持。

曹雪芹是谁的儿子问题，自胡适提出来后，其结论一度为大多数研究者所接受，但后来动摇了，因为胡适立此说完全建立在过继事之上。如这样，则需要解决一个问题，即必须证明曹天佑和曹雪芹是一个人。《五庆堂曹氏谱》列曹天佑为十五世。如果曹雪芹即曹天佑能够“官州同”，他何必“举家食粥”呢？显然此说的障碍也不少。 总之曹雪芹是谁的儿子，是一个迄今为止根本未获解决的问题。

续书作者原来认为是高鹗，后来梦稿出世，高续说地崩瓦解。其实，程伟元和高鹗在一百二十回本《红楼梦》的序言中说的话原很明确，他们只是在搜罗到的“漶漫不可收拾”的后四十回的基础上，“截长补短，抄成全部，复为镌板”，所谓高鹗续作《红楼梦》后四十回，实在没有多少根据。但究竟是谁作的？或者说，这个问题的解决，现在条件尚未成熟。

所以红学研究的这三个死结，从已经知道的材料来看，无论从哪个角度来说，对材料做怎样的分析，都无法对脂砚何人、芹系谁子、续书作者做出确切的答案。除非发现新的材料，否则这三个死结就将继续结下去，谁都休想解开。“解”《红楼梦》之“味”，自非易事，作者已叹“解味”无人；解红学之谜、红学之结，难度也很大，至少不亚于 “蜀道之难”，也许这正是红学的魔力和魅力所在。

（图片系本人摄于荣国府景区）

大家有没有《红楼梦》的专题解密？一、书名解密二、人物名字解密三、建筑命名解密四、至今无法解密的三个死结

著名作家王蒙认为：《红楼梦》是一部不可思议的伟大著作，是一部经得住读，经得住分析，经得住折腾的书。自《红楼梦》这部著作问世以来，人们在赏读它的同时，更加注重研究《红楼梦》里的文化，继而诞生了一门学科——红学。至今，作品中的一些秘密已经解开，但是还有三个死结没有解开。2018年12月，自己和家人赴石家庄正定旅行，带着《红楼梦》里的一些问题，认真、仔细地游览了荣国府，因此，特别愿意回答这个问题。

一、书名解密

《红楼梦》又叫《石头记》《情僧录》《风月宝鉴》《金陵十二钗》《金玉缘》等别名，这些 书名都明明白白写在小说第一回。

曹雪芹自命为《石头记》，空空道人改为《情僧录》，东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》，后因曹雪芹于悼红轩中，披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。《石头记》是小说的本名，书中言此文记于神石之上。脂本系统的大多数本子都是以它为书名的。但是，曹雪芹在世时，《红楼梦》名就传开了，乾隆时一般都以《红楼梦》称呼全书，现在更是如此。

《石头记》其实是一块多余的石头，否定一个欲望横流的泥浊世界的故事。《红楼梦》是“总其全书之名”。本来“红楼梦”只是第五回那十二支曲子的曲名，也指贾宝玉做的那个游太虚幻境的梦。

《情僧录》是由一个初名“空空道人”，后来改名为“情僧”的人抄录而传世的。僧本来应该是四大皆空、与情无缘的，而此人偏偏是情僧，可见其怪。宝玉遁入空门即是情僧。

《风月宝鉴》书中和尚道士所示风月宝鉴及其功用，与小说中贾瑞的故事有关。大病之中的贾瑞照风月宝鉴背面时，只见一个骷髅在里面；照正面时，凤姐在里面向他招手，于是进去云雨一番，这样反复几次，贾瑞就一命呜呼了。其意为：女色无非是个骷髅而已。小说取“风月宝鉴”书名，意思是戒妄动风月之情。

金陵十二钗本是《红楼梦》中十二冠首女子的统称。贾家内外金陵十二钗一生之事，见宝玉游太虚幻境一事。书中说：“曹雪芹于悼红轩中，披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，又题曰《金陵十二钗》”。作者认为男不如女，他写小说是为了“使闺阁昭传”。这说明反映女子问题，是小说的主旨之一。

《金玉缘》是指金锁与宝玉的姻缘。不过，“金玉缘”并非曹雪芹取的书名，而是在《红楼梦》被查禁的情况下，书坊老板使用的障眼法。它说明了《红楼梦》成书后的一段经历。

二、人物名字解密

《红楼梦》中写了九百多个人物，主要人物也有几百个，为众多人物命名，绝非易事，深感曹雪芹在人物命名上的独到匠心。

《红楼梦》中的人名丰富多彩，充满情趣，琳琅满目，使人目不暇接，流连忘返：金玉珠宝，琥珀翡翠，鱼虫鸟蝉，草药茗茶，文房四宝，风花雪月，节气风俗，云霞雨露，佛语数字，辈分姓氏，寓意谐音，反义讽刺……真是不胜枚举，赞叹不已! 书中很多名字都有特殊的含义，或讽刺，或感叹，是《红楼梦》的艺术特点之一。

1.谐音

四大家族：贾王薛史——家亡血史

贾家四春：元春、迎春、探春、惜春——原应叹息

青梗峰——情根峰；十里街——势利街；仁清巷——人情巷

贾宝玉——真石头；甄士隐——真事隐；甄英莲——真应怜

秦可卿——情可轻；秦 钟——情 种；卫若兰——味若兰

封 肃——风 俗；贾 赦——假 设；贾 政/贾敬——假正经

娇 杏——侥 幸；冯 渊——逢 冤；卜固修——不顾羞

贾雨村——假语存；葫芦僧——糊涂僧；卜世仁——不是人

群芳髓——群芳碎；千红一窟——千红一哭；万艳同杯——万艳同悲

怡红院——遗红怨；潇湘馆——消香馆；蘅芜苑——恨无缘

2.非谐音

四春丫鬟：抱琴、司棋、侍书、入画——琴棋书画

善姐———不善

3.名字分拆

宝玉——宝钗、黛玉。宝玉的“宝”字给了宝钗，“玉”字给了黛玉，从名字上三人就结

成了不可分割的缘分。

4.宝玉和金陵十二钗雅号

宝玉——恰红公子文

王熙凤——凤辣子

黛玉——潇湘妃子

宝钗———蘅芜君

史湘云——枕霞旧友

妙玉——槛外人

迎春——菱洲；

探春——蕉下客

李纨——稻香老农

5.《红楼梦》人物表

十二金钗：林黛玉、薛宝钗、史湘云、妙玉、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、王熙风、 贾巧姐、李纨、秦可卿

十二ㄚ鬟：晴雯、麝月、袭人、鸳鸯、雪雁、紫鹃、碧痕、平儿、香菱、金钏、司棋、抱琴

十二官：琪官、芳官、藕官、蕊官、药官、玉官、宝官、龄官、茄官、艾官、豆官、葵官

十二儿：庆儿、昭儿、兴儿、隆儿、坠儿、喜儿、寿儿、丰儿、住儿、小舍儿、李十儿、玉柱儿

十二贾氏：贾敬、贾赦、贾政、贾宝玉、贾琏、贾珍、贾环、贾蓉、贾兰、贾芸、贾蔷、贾芹

十二家人：赖大、焦大、王善保、周瑞、林之孝、乌进孝、包勇、吴贵、吴新登、邓好时、 王柱儿、余信

七尼：妙玉、智能、智通、智善、圆信、大色空、净虚

七彩：彩屏、彩儿、彩凤、彩霞、彩鸾、彩明、彩云

四春：贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春

四宝：贾宝玉、甄宝玉、薛宝钗、薛宝琴

四薛：薛蟠、薛蝌、薛宝钗、薛宝琴

四王：王夫人、王熙凤、王子腾、王仁

四珍宝：珍珠、琥珀、玻璃、翡翠

文房四宝：抱琴、司棋、侍书、入画

四烈婢：晴雯、金钏、鸳鸯、司棋

四情友：秦钟、蒋玉菡、柳湘莲、东平王

四草辈：贾蓉、贾兰、贾芸、贾芹

四玉辈：贾珍、贾琏、贾环、贾瑞

四文辈：贾敬、贾赦、贾政、贾敏

四代辈：贾代儒、贾代化、贾代修、贾代善

四小厮：茗烟、扫红、锄药、伴鹤

四小：小鹊、小红、小蝉、小舍儿

四婆子：刘姥姥、马道婆、宋嬷嬷、张妈妈

四壮客：乌进孝、冷子兴、山子野、方椿

一主三仆：

贾宝玉——茗烟、袭人、晴雯

林黛玉——紫鹃、雪雁、春纤

贾探春——侍书、翠墨、小蝉

贾迎春——司棋、绣橘、莲花

贾惜春——入画、彩屏、彩儿

史湘云——翠缕、笑儿、篆儿

三、建筑命名解密

1.大观园(迎接皇妃省亲)

大观楼、翠锦楼、蔷薇院、梨香院、滴翠亭、牡丹亭、沁芳亭、红香圃、芍药圃、荼蘼架、木香棚、暖香坞、芭蕉坞、晓翠堂、凹晶馆、芦雪庵、榆荫堂、蓼汀花溆、曲径通幽、凸碧山庄……

2.宝玉与十二钗

怡红院——宝玉；潇湘馆——黛玉；蘅芜苑——宝钗

紫禁城——元春；紫菱洲——迎春；秋爽斋——探春

藕香榭——惜春；栊翠庵——妙玉；贾 府——凤姐

荣 府——巧姐；稻香村——李纨；宁 府——可卿

史 府——史湘云

3.宁国府

天香楼、逗蜂轩、登仙阁……

4.城外

水月庵，俗称馒头庵……

四、至今无法解密的三个死结

红学研究中，至今仍然存在三个死结：一是脂砚何人；二是芹系谁子；三为续书作者。

脂砚斋这个人，对研究曹雪芹和《红楼梦》的意义、价值、重要性，治红学的人莫不深知。他的名字直接写入甲戌本，早期抄本一律题作《脂砚斋重评石头记》；曹雪芹写，他评，而且一评再评，三评四评；甲戌、靖本第一回批语中，将他与雪芹并提，称“一芹一脂”和“一脂一芹”。但脂砚何人?无论说是叔父也好，舅父也好，曹雪芹自己也好，史湘云也好，都不过是一种猜测，而且是证据不足的猜测，不仅在研究者中间达不成一致，更主要的是每一种立说本身，就没有实证的支持。

曹雪芹是谁的儿子问题，自胡适提出来后，其结论一度为大多数研究者所接受，但后来动摇了，因为胡适立此说完全建立在过继事之上。如这样，则需要解决一个问题，即必须证明曹天佑和曹雪芹是一个人。《五庆堂曹氏谱》列曹天佑为十五世。如果曹雪芹即曹天佑能够“官州同”，他何必“举家食粥”呢？显然此说的障碍也不少。 总之曹雪芹是谁的儿子，是一个迄今为止根本未获解决的问题。

续书作者原来认为是高鹗，后来梦稿出世，高续说地崩瓦解。其实，程伟元和高鹗在一百二十回本《红楼梦》的序言中说的话原很明确，他们只是在搜罗到的“漶漫不可收拾”的后四十回的基础上，“截长补短，抄成全部，复为镌板”，所谓高鹗续作《红楼梦》后四十回，实在没有多少根据。但究竟是谁作的？或者说，这个问题的解决，现在条件尚未成熟。

所以红学研究的这三个死结，从已经知道的材料来看，无论从哪个角度来说，对材料做怎样的分析，都无法对脂砚何人、芹系谁子、续书作者做出确切的答案。除非发现新的材料，否则这三个死结就将继续结下去，谁都休想解开。“解”《红楼梦》之“味”，自非易事，作者已叹“解味”无人；解红学之谜、红学之结，难度也很大，至少不亚于 “蜀道之难”，也许这正是红学的魔力和魅力所在。

（图片系本人摄于荣国府景区）

大家有没有《红楼梦》的专题解密？一、书名解密二、人物名字解密三、建筑命名解密四、至今无法解密的三个死结

著名作家王蒙认为：《红楼梦》是一部不可思议的伟大著作，是一部经得住读，经得住分析，经得住折腾的书。自《红楼梦》这部著作问世以来，人们在赏读它的同时，更加注重研究《红楼梦》里的文化，继而诞生了一门学科——红学。至今，作品中的一些秘密已经解开，但是还有三个死结没有解开。2018年12月，自己和家人赴石家庄正定旅行，带着《红楼梦》里的一些问题，认真、仔细地游览了荣国府，因此，特别愿意回答这个问题。

一、书名解密

《红楼梦》又叫《石头记》《情僧录》《风月宝鉴》《金陵十二钗》《金玉缘》等别名，这些 书名都明明白白写在小说第一回。

曹雪芹自命为《石头记》，空空道人改为《情僧录》，东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》，后因曹雪芹于悼红轩中，披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。《石头记》是小说的本名，书中言此文记于神石之上。脂本系统的大多数本子都是以它为书名的。但是，曹雪芹在世时，《红楼梦》名就传开了，乾隆时一般都以《红楼梦》称呼全书，现在更是如此。

《石头记》其实是一块多余的石头，否定一个欲望横流的泥浊世界的故事。《红楼梦》是“总其全书之名”。本来“红楼梦”只是第五回那十二支曲子的曲名，也指贾宝玉做的那个游太虚幻境的梦。

《情僧录》是由一个初名“空空道人”，后来改名为“情僧”的人抄录而传世的。僧本来应该是四大皆空、与情无缘的，而此人偏偏是情僧，可见其怪。宝玉遁入空门即是情僧。

《风月宝鉴》书中和尚道士所示风月宝鉴及其功用，与小说中贾瑞的故事有关。大病之中的贾瑞照风月宝鉴背面时，只见一个骷髅在里面；照正面时，凤姐在里面向他招手，于是进去云雨一番，这样反复几次，贾瑞就一命呜呼了。其意为：女色无非是个骷髅而已。小说取“风月宝鉴”书名，意思是戒妄动风月之情。

金陵十二钗本是《红楼梦》中十二冠首女子的统称。贾家内外金陵十二钗一生之事，见宝玉游太虚幻境一事。书中说：“曹雪芹于悼红轩中，披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，又题曰《金陵十二钗》”。作者认为男不如女，他写小说是为了“使闺阁昭传”。这说明反映女子问题，是小说的主旨之一。

《金玉缘》是指金锁与宝玉的姻缘。不过，“金玉缘”并非曹雪芹取的书名，而是在《红楼梦》被查禁的情况下，书坊老板使用的障眼法。它说明了《红楼梦》成书后的一段经历。

二、人物名字解密

《红楼梦》中写了九百多个人物，主要人物也有几百个，为众多人物命名，绝非易事，深感曹雪芹在人物命名上的独到匠心。

《红楼梦》中的人名丰富多彩，充满情趣，琳琅满目，使人目不暇接，流连忘返：金玉珠宝，琥珀翡翠，鱼虫鸟蝉，草药茗茶，文房四宝，风花雪月，节气风俗，云霞雨露，佛语数字，辈分姓氏，寓意谐音，反义讽刺……真是不胜枚举，赞叹不已! 书中很多名字都有特殊的含义，或讽刺，或感叹，是《红楼梦》的艺术特点之一。

1.谐音

四大家族：贾王薛史——家亡血史

贾家四春：元春、迎春、探春、惜春——原应叹息

青梗峰——情根峰；十里街——势利街；仁清巷——人情巷

贾宝玉——真石头；甄士隐——真事隐；甄英莲——真应怜

秦可卿——情可轻；秦 钟——情 种；卫若兰——味若兰

封 肃——风 俗；贾 赦——假 设；贾 政/贾敬——假正经

娇 杏——侥 幸；冯 渊——逢 冤；卜固修——不顾羞

贾雨村——假语存；葫芦僧——糊涂僧；卜世仁——不是人

群芳髓——群芳碎；千红一窟——千红一哭；万艳同杯——万艳同悲

怡红院——遗红怨；潇湘馆——消香馆；蘅芜苑——恨无缘

2.非谐音

四春丫鬟：抱琴、司棋、侍书、入画——琴棋书画

善姐———不善

3.名字分拆

宝玉——宝钗、黛玉。宝玉的“宝”字给了宝钗，“玉”字给了黛玉，从名字上三人就结

成了不可分割的缘分。

4.宝玉和金陵十二钗雅号

宝玉——恰红公子文

王熙凤——凤辣子

黛玉——潇湘妃子

宝钗———蘅芜君

史湘云——枕霞旧友

妙玉——槛外人

迎春——菱洲；

探春——蕉下客

李纨——稻香老农

5.《红楼梦》人物表

十二金钗：林黛玉、薛宝钗、史湘云、妙玉、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、王熙风、 贾巧姐、李纨、秦可卿

十二ㄚ鬟：晴雯、麝月、袭人、鸳鸯、雪雁、紫鹃、碧痕、平儿、香菱、金钏、司棋、抱琴

十二官：琪官、芳官、藕官、蕊官、药官、玉官、宝官、龄官、茄官、艾官、豆官、葵官

十二儿：庆儿、昭儿、兴儿、隆儿、坠儿、喜儿、寿儿、丰儿、住儿、小舍儿、李十儿、玉柱儿

十二贾氏：贾敬、贾赦、贾政、贾宝玉、贾琏、贾珍、贾环、贾蓉、贾兰、贾芸、贾蔷、贾芹

十二家人：赖大、焦大、王善保、周瑞、林之孝、乌进孝、包勇、吴贵、吴新登、邓好时、 王柱儿、余信

七尼：妙玉、智能、智通、智善、圆信、大色空、净虚

七彩：彩屏、彩儿、彩凤、彩霞、彩鸾、彩明、彩云

四春：贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春

四宝：贾宝玉、甄宝玉、薛宝钗、薛宝琴

四薛：薛蟠、薛蝌、薛宝钗、薛宝琴

四王：王夫人、王熙凤、王子腾、王仁

四珍宝：珍珠、琥珀、玻璃、翡翠

文房四宝：抱琴、司棋、侍书、入画

四烈婢：晴雯、金钏、鸳鸯、司棋

四情友：秦钟、蒋玉菡、柳湘莲、东平王

四草辈：贾蓉、贾兰、贾芸、贾芹

四玉辈：贾珍、贾琏、贾环、贾瑞

四文辈：贾敬、贾赦、贾政、贾敏

四代辈：贾代儒、贾代化、贾代修、贾代善

四小厮：茗烟、扫红、锄药、伴鹤

四小：小鹊、小红、小蝉、小舍儿

四婆子：刘姥姥、马道婆、宋嬷嬷、张妈妈

四壮客：乌进孝、冷子兴、山子野、方椿

一主三仆：

贾宝玉——茗烟、袭人、晴雯

林黛玉——紫鹃、雪雁、春纤

贾探春——侍书、翠墨、小蝉

贾迎春——司棋、绣橘、莲花

贾惜春——入画、彩屏、彩儿

史湘云——翠缕、笑儿、篆儿

三、建筑命名解密

1.大观园(迎接皇妃省亲)

大观楼、翠锦楼、蔷薇院、梨香院、滴翠亭、牡丹亭、沁芳亭、红香圃、芍药圃、荼蘼架、木香棚、暖香坞、芭蕉坞、晓翠堂、凹晶馆、芦雪庵、榆荫堂、蓼汀花溆、曲径通幽、凸碧山庄……

2.宝玉与十二钗

怡红院——宝玉；潇湘馆——黛玉；蘅芜苑——宝钗

紫禁城——元春；紫菱洲——迎春；秋爽斋——探春

藕香榭——惜春；栊翠庵——妙玉；贾 府——凤姐

荣 府——巧姐；稻香村——李纨；宁 府——可卿

史 府——史湘云

3.宁国府

天香楼、逗蜂轩、登仙阁……

4.城外

水月庵，俗称馒头庵……

四、至今无法解密的三个死结

红学研究中，至今仍然存在三个死结：一是脂砚何人；二是芹系谁子；三为续书作者。

脂砚斋这个人，对研究曹雪芹和《红楼梦》的意义、价值、重要性，治红学的人莫不深知。他的名字直接写入甲戌本，早期抄本一律题作《脂砚斋重评石头记》；曹雪芹写，他评，而且一评再评，三评四评；甲戌、靖本第一回批语中，将他与雪芹并提，称“一芹一脂”和“一脂一芹”。但脂砚何人?无论说是叔父也好，舅父也好，曹雪芹自己也好，史湘云也好，都不过是一种猜测，而且是证据不足的猜测，不仅在研究者中间达不成一致，更主要的是每一种立说本身，就没有实证的支持。

曹雪芹是谁的儿子问题，自胡适提出来后，其结论一度为大多数研究者所接受，但后来动摇了，因为胡适立此说完全建立在过继事之上。如这样，则需要解决一个问题，即必须证明曹天佑和曹雪芹是一个人。《五庆堂曹氏谱》列曹天佑为十五世。如果曹雪芹即曹天佑能够“官州同”，他何必“举家食粥”呢？显然此说的障碍也不少。 总之曹雪芹是谁的儿子，是一个迄今为止根本未获解决的问题。

续书作者原来认为是高鹗，后来梦稿出世，高续说地崩瓦解。其实，程伟元和高鹗在一百二十回本《红楼梦》的序言中说的话原很明确，他们只是在搜罗到的“漶漫不可收拾”的后四十回的基础上，“截长补短，抄成全部，复为镌板”，所谓高鹗续作《红楼梦》后四十回，实在没有多少根据。但究竟是谁作的？或者说，这个问题的解决，现在条件尚未成熟。

所以红学研究的这三个死结，从已经知道的材料来看，无论从哪个角度来说，对材料做怎样的分析，都无法对脂砚何人、芹系谁子、续书作者做出确切的答案。除非发现新的材料，否则这三个死结就将继续结下去，谁都休想解开。“解”《红楼梦》之“味”，自非易事，作者已叹“解味”无人；解红学之谜、红学之结，难度也很大，至少不亚于 “蜀道之难”，也许这正是红学的魔力和魅力所在。

（图片系本人摄于荣国府景区）

大家有没有《红楼梦》的专题解密？一、书名解密二、人物名字解密三、建筑命名解密四、至今无法解密的三个死结

著名作家王蒙认为：《红楼梦》是一部不可思议的伟大著作，是一部经得住读，经得住分析，经得住折腾的书。自《红楼梦》这部著作问世以来，人们在赏读它的同时，更加注重研究《红楼梦》里的文化，继而诞生了一门学科——红学。至今，作品中的一些秘密已经解开，但是还有三个死结没有解开。2018年12月，自己和家人赴石家庄正定旅行，带着《红楼梦》里的一些问题，认真、仔细地游览了荣国府，因此，特别愿意回答这个问题。

一、书名解密

《红楼梦》又叫《石头记》《情僧录》《风月宝鉴》《金陵十二钗》《金玉缘》等别名，这些 书名都明明白白写在小说第一回。

曹雪芹自命为《石头记》，空空道人改为《情僧录》，东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》，后因曹雪芹于悼红轩中，披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。《石头记》是小说的本名，书中言此文记于神石之上。脂本系统的大多数本子都是以它为书名的。但是，曹雪芹在世时，《红楼梦》名就传开了，乾隆时一般都以《红楼梦》称呼全书，现在更是如此。

《石头记》其实是一块多余的石头，否定一个欲望横流的泥浊世界的故事。《红楼梦》是“总其全书之名”。本来“红楼梦”只是第五回那十二支曲子的曲名，也指贾宝玉做的那个游太虚幻境的梦。

《情僧录》是由一个初名“空空道人”，后来改名为“情僧”的人抄录而传世的。僧本来应该是四大皆空、与情无缘的，而此人偏偏是情僧，可见其怪。宝玉遁入空门即是情僧。

《风月宝鉴》书中和尚道士所示风月宝鉴及其功用，与小说中贾瑞的故事有关。大病之中的贾瑞照风月宝鉴背面时，只见一个骷髅在里面；照正面时，凤姐在里面向他招手，于是进去云雨一番，这样反复几次，贾瑞就一命呜呼了。其意为：女色无非是个骷髅而已。小说取“风月宝鉴”书名，意思是戒妄动风月之情。

金陵十二钗本是《红楼梦》中十二冠首女子的统称。贾家内外金陵十二钗一生之事，见宝玉游太虚幻境一事。书中说：“曹雪芹于悼红轩中，披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，又题曰《金陵十二钗》”。作者认为男不如女，他写小说是为了“使闺阁昭传”。这说明反映女子问题，是小说的主旨之一。

《金玉缘》是指金锁与宝玉的姻缘。不过，“金玉缘”并非曹雪芹取的书名，而是在《红楼梦》被查禁的情况下，书坊老板使用的障眼法。它说明了《红楼梦》成书后的一段经历。

二、人物名字解密

《红楼梦》中写了九百多个人物，主要人物也有几百个，为众多人物命名，绝非易事，深感曹雪芹在人物命名上的独到匠心。

《红楼梦》中的人名丰富多彩，充满情趣，琳琅满目，使人目不暇接，流连忘返：金玉珠宝，琥珀翡翠，鱼虫鸟蝉，草药茗茶，文房四宝，风花雪月，节气风俗，云霞雨露，佛语数字，辈分姓氏，寓意谐音，反义讽刺……真是不胜枚举，赞叹不已! 书中很多名字都有特殊的含义，或讽刺，或感叹，是《红楼梦》的艺术特点之一。

1.谐音

四大家族：贾王薛史——家亡血史

贾家四春：元春、迎春、探春、惜春——原应叹息

青梗峰——情根峰；十里街——势利街；仁清巷——人情巷

贾宝玉——真石头；甄士隐——真事隐；甄英莲——真应怜

秦可卿——情可轻；秦 钟——情 种；卫若兰——味若兰

封 肃——风 俗；贾 赦——假 设；贾 政/贾敬——假正经

娇 杏——侥 幸；冯 渊——逢 冤；卜固修——不顾羞

贾雨村——假语存；葫芦僧——糊涂僧；卜世仁——不是人

群芳髓——群芳碎；千红一窟——千红一哭；万艳同杯——万艳同悲

怡红院——遗红怨；潇湘馆——消香馆；蘅芜苑——恨无缘

2.非谐音

四春丫鬟：抱琴、司棋、侍书、入画——琴棋书画

善姐———不善

3.名字分拆

宝玉——宝钗、黛玉。宝玉的“宝”字给了宝钗，“玉”字给了黛玉，从名字上三人就结

成了不可分割的缘分。

4.宝玉和金陵十二钗雅号

宝玉——恰红公子文

王熙凤——凤辣子

黛玉——潇湘妃子

宝钗———蘅芜君

史湘云——枕霞旧友

妙玉——槛外人

迎春——菱洲；

探春——蕉下客

李纨——稻香老农

5.《红楼梦》人物表

十二金钗：林黛玉、薛宝钗、史湘云、妙玉、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、王熙风、 贾巧姐、李纨、秦可卿

十二ㄚ鬟：晴雯、麝月、袭人、鸳鸯、雪雁、紫鹃、碧痕、平儿、香菱、金钏、司棋、抱琴

十二官：琪官、芳官、藕官、蕊官、药官、玉官、宝官、龄官、茄官、艾官、豆官、葵官

十二儿：庆儿、昭儿、兴儿、隆儿、坠儿、喜儿、寿儿、丰儿、住儿、小舍儿、李十儿、玉柱儿

十二贾氏：贾敬、贾赦、贾政、贾宝玉、贾琏、贾珍、贾环、贾蓉、贾兰、贾芸、贾蔷、贾芹

十二家人：赖大、焦大、王善保、周瑞、林之孝、乌进孝、包勇、吴贵、吴新登、邓好时、 王柱儿、余信

七尼：妙玉、智能、智通、智善、圆信、大色空、净虚

七彩：彩屏、彩儿、彩凤、彩霞、彩鸾、彩明、彩云

四春：贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春

四宝：贾宝玉、甄宝玉、薛宝钗、薛宝琴

四薛：薛蟠、薛蝌、薛宝钗、薛宝琴

四王：王夫人、王熙凤、王子腾、王仁

四珍宝：珍珠、琥珀、玻璃、翡翠

文房四宝：抱琴、司棋、侍书、入画

四烈婢：晴雯、金钏、鸳鸯、司棋

四情友：秦钟、蒋玉菡、柳湘莲、东平王

四草辈：贾蓉、贾兰、贾芸、贾芹

四玉辈：贾珍、贾琏、贾环、贾瑞

四文辈：贾敬、贾赦、贾政、贾敏

四代辈：贾代儒、贾代化、贾代修、贾代善

四小厮：茗烟、扫红、锄药、伴鹤

四小：小鹊、小红、小蝉、小舍儿

四婆子：刘姥姥、马道婆、宋嬷嬷、张妈妈

四壮客：乌进孝、冷子兴、山子野、方椿

一主三仆：

贾宝玉——茗烟、袭人、晴雯

林黛玉——紫鹃、雪雁、春纤

贾探春——侍书、翠墨、小蝉

贾迎春——司棋、绣橘、莲花

贾惜春——入画、彩屏、彩儿

史湘云——翠缕、笑儿、篆儿

三、建筑命名解密

1.大观园(迎接皇妃省亲)

大观楼、翠锦楼、蔷薇院、梨香院、滴翠亭、牡丹亭、沁芳亭、红香圃、芍药圃、荼蘼架、木香棚、暖香坞、芭蕉坞、晓翠堂、凹晶馆、芦雪庵、榆荫堂、蓼汀花溆、曲径通幽、凸碧山庄……

2.宝玉与十二钗

怡红院——宝玉；潇湘馆——黛玉；蘅芜苑——宝钗

紫禁城——元春；紫菱洲——迎春；秋爽斋——探春

藕香榭——惜春；栊翠庵——妙玉；贾 府——凤姐

荣 府——巧姐；稻香村——李纨；宁 府——可卿

史 府——史湘云

3.宁国府

天香楼、逗蜂轩、登仙阁……

4.城外

水月庵，俗称馒头庵……

四、至今无法解密的三个死结

红学研究中，至今仍然存在三个死结：一是脂砚何人；二是芹系谁子；三为续书作者。

脂砚斋这个人，对研究曹雪芹和《红楼梦》的意义、价值、重要性，治红学的人莫不深知。他的名字直接写入甲戌本，早期抄本一律题作《脂砚斋重评石头记》；曹雪芹写，他评，而且一评再评，三评四评；甲戌、靖本第一回批语中，将他与雪芹并提，称“一芹一脂”和“一脂一芹”。但脂砚何人?无论说是叔父也好，舅父也好，曹雪芹自己也好，史湘云也好，都不过是一种猜测，而且是证据不足的猜测，不仅在研究者中间达不成一致，更主要的是每一种立说本身，就没有实证的支持。

曹雪芹是谁的儿子问题，自胡适提出来后，其结论一度为大多数研究者所接受，但后来动摇了，因为胡适立此说完全建立在过继事之上。如这样，则需要解决一个问题，即必须证明曹天佑和曹雪芹是一个人。《五庆堂曹氏谱》列曹天佑为十五世。如果曹雪芹即曹天佑能够“官州同”，他何必“举家食粥”呢？显然此说的障碍也不少。 总之曹雪芹是谁的儿子，是一个迄今为止根本未获解决的问题。

续书作者原来认为是高鹗，后来梦稿出世，高续说地崩瓦解。其实，程伟元和高鹗在一百二十回本《红楼梦》的序言中说的话原很明确，他们只是在搜罗到的“漶漫不可收拾”的后四十回的基础上，“截长补短，抄成全部，复为镌板”，所谓高鹗续作《红楼梦》后四十回，实在没有多少根据。但究竟是谁作的？或者说，这个问题的解决，现在条件尚未成熟。

所以红学研究的这三个死结，从已经知道的材料来看，无论从哪个角度来说，对材料做怎样的分析，都无法对脂砚何人、芹系谁子、续书作者做出确切的答案。除非发现新的材料，否则这三个死结就将继续结下去，谁都休想解开。“解”《红楼梦》之“味”，自非易事，作者已叹“解味”无人；解红学之谜、红学之结，难度也很大，至少不亚于 “蜀道之难”，也许这正是红学的魔力和魅力所在。

（图片系本人摄于荣国府景区）

大家有没有《红楼梦》的专题解密？一、书名解密二、人物名字解密三、建筑命名解密四、至今无法解密的三个死结

著名作家王蒙认为：《红楼梦》是一部不可思议的伟大著作，是一部经得住读，经得住分析，经得住折腾的书。自《红楼梦》这部著作问世以来，人们在赏读它的同时，更加注重研究《红楼梦》里的文化，继而诞生了一门学科——红学。至今，作品中的一些秘密已经解开，但是还有三个死结没有解开。2018年12月，自己和家人赴石家庄正定旅行，带着《红楼梦》里的一些问题，认真、仔细地游览了荣国府，因此，特别愿意回答这个问题。

一、书名解密

《红楼梦》又叫《石头记》《情僧录》《风月宝鉴》《金陵十二钗》《金玉缘》等别名，这些 书名都明明白白写在小说第一回。

曹雪芹自命为《石头记》，空空道人改为《情僧录》，东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》，后因曹雪芹于悼红轩中，披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。《石头记》是小说的本名，书中言此文记于神石之上。脂本系统的大多数本子都是以它为书名的。但是，曹雪芹在世时，《红楼梦》名就传开了，乾隆时一般都以《红楼梦》称呼全书，现在更是如此。

《石头记》其实是一块多余的石头，否定一个欲望横流的泥浊世界的故事。《红楼梦》是“总其全书之名”。本来“红楼梦”只是第五回那十二支曲子的曲名，也指贾宝玉做的那个游太虚幻境的梦。

《情僧录》是由一个初名“空空道人”，后来改名为“情僧”的人抄录而传世的。僧本来应该是四大皆空、与情无缘的，而此人偏偏是情僧，可见其怪。宝玉遁入空门即是情僧。

《风月宝鉴》书中和尚道士所示风月宝鉴及其功用，与小说中贾瑞的故事有关。大病之中的贾瑞照风月宝鉴背面时，只见一个骷髅在里面；照正面时，凤姐在里面向他招手，于是进去云雨一番，这样反复几次，贾瑞就一命呜呼了。其意为：女色无非是个骷髅而已。小说取“风月宝鉴”书名，意思是戒妄动风月之情。

金陵十二钗本是《红楼梦》中十二冠首女子的统称。贾家内外金陵十二钗一生之事，见宝玉游太虚幻境一事。书中说：“曹雪芹于悼红轩中，披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，又题曰《金陵十二钗》”。作者认为男不如女，他写小说是为了“使闺阁昭传”。这说明反映女子问题，是小说的主旨之一。

《金玉缘》是指金锁与宝玉的姻缘。不过，“金玉缘”并非曹雪芹取的书名，而是在《红楼梦》被查禁的情况下，书坊老板使用的障眼法。它说明了《红楼梦》成书后的一段经历。

二、人物名字解密

《红楼梦》中写了九百多个人物，主要人物也有几百个，为众多人物命名，绝非易事，深感曹雪芹在人物命名上的独到匠心。

《红楼梦》中的人名丰富多彩，充满情趣，琳琅满目，使人目不暇接，流连忘返：金玉珠宝，琥珀翡翠，鱼虫鸟蝉，草药茗茶，文房四宝，风花雪月，节气风俗，云霞雨露，佛语数字，辈分姓氏，寓意谐音，反义讽刺……真是不胜枚举，赞叹不已! 书中很多名字都有特殊的含义，或讽刺，或感叹，是《红楼梦》的艺术特点之一。

1.谐音

四大家族：贾王薛史——家亡血史

贾家四春：元春、迎春、探春、惜春——原应叹息

青梗峰——情根峰；十里街——势利街；仁清巷——人情巷

贾宝玉——真石头；甄士隐——真事隐；甄英莲——真应怜

秦可卿——情可轻；秦 钟——情 种；卫若兰——味若兰

封 肃——风 俗；贾 赦——假 设；贾 政/贾敬——假正经

娇 杏——侥 幸；冯 渊——逢 冤；卜固修——不顾羞

贾雨村——假语存；葫芦僧——糊涂僧；卜世仁——不是人

群芳髓——群芳碎；千红一窟——千红一哭；万艳同杯——万艳同悲

怡红院——遗红怨；潇湘馆——消香馆；蘅芜苑——恨无缘

2.非谐音

四春丫鬟：抱琴、司棋、侍书、入画——琴棋书画

善姐———不善

3.名字分拆

宝玉——宝钗、黛玉。宝玉的“宝”字给了宝钗，“玉”字给了黛玉，从名字上三人就结

成了不可分割的缘分。

4.宝玉和金陵十二钗雅号

宝玉——恰红公子文

王熙凤——凤辣子

黛玉——潇湘妃子

宝钗———蘅芜君

史湘云——枕霞旧友

妙玉——槛外人

迎春——菱洲；

探春——蕉下客

李纨——稻香老农

5.《红楼梦》人物表

十二金钗：林黛玉、薛宝钗、史湘云、妙玉、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、王熙风、 贾巧姐、李纨、秦可卿

十二ㄚ鬟：晴雯、麝月、袭人、鸳鸯、雪雁、紫鹃、碧痕、平儿、香菱、金钏、司棋、抱琴

十二官：琪官、芳官、藕官、蕊官、药官、玉官、宝官、龄官、茄官、艾官、豆官、葵官

十二儿：庆儿、昭儿、兴儿、隆儿、坠儿、喜儿、寿儿、丰儿、住儿、小舍儿、李十儿、玉柱儿

十二贾氏：贾敬、贾赦、贾政、贾宝玉、贾琏、贾珍、贾环、贾蓉、贾兰、贾芸、贾蔷、贾芹

十二家人：赖大、焦大、王善保、周瑞、林之孝、乌进孝、包勇、吴贵、吴新登、邓好时、 王柱儿、余信

七尼：妙玉、智能、智通、智善、圆信、大色空、净虚

七彩：彩屏、彩儿、彩凤、彩霞、彩鸾、彩明、彩云

四春：贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春

四宝：贾宝玉、甄宝玉、薛宝钗、薛宝琴

四薛：薛蟠、薛蝌、薛宝钗、薛宝琴

四王：王夫人、王熙凤、王子腾、王仁

四珍宝：珍珠、琥珀、玻璃、翡翠

文房四宝：抱琴、司棋、侍书、入画

四烈婢：晴雯、金钏、鸳鸯、司棋

四情友：秦钟、蒋玉菡、柳湘莲、东平王

四草辈：贾蓉、贾兰、贾芸、贾芹

四玉辈：贾珍、贾琏、贾环、贾瑞

四文辈：贾敬、贾赦、贾政、贾敏

四代辈：贾代儒、贾代化、贾代修、贾代善

四小厮：茗烟、扫红、锄药、伴鹤

四小：小鹊、小红、小蝉、小舍儿

四婆子：刘姥姥、马道婆、宋嬷嬷、张妈妈

四壮客：乌进孝、冷子兴、山子野、方椿

一主三仆：

贾宝玉——茗烟、袭人、晴雯

林黛玉——紫鹃、雪雁、春纤

贾探春——侍书、翠墨、小蝉

贾迎春——司棋、绣橘、莲花

贾惜春——入画、彩屏、彩儿

史湘云——翠缕、笑儿、篆儿

三、建筑命名解密

1.大观园(迎接皇妃省亲)

大观楼、翠锦楼、蔷薇院、梨香院、滴翠亭、牡丹亭、沁芳亭、红香圃、芍药圃、荼蘼架、木香棚、暖香坞、芭蕉坞、晓翠堂、凹晶馆、芦雪庵、榆荫堂、蓼汀花溆、曲径通幽、凸碧山庄……

2.宝玉与十二钗

怡红院——宝玉；潇湘馆——黛玉；蘅芜苑——宝钗

紫禁城——元春；紫菱洲——迎春；秋爽斋——探春

藕香榭——惜春；栊翠庵——妙玉；贾 府——凤姐

荣 府——巧姐；稻香村——李纨；宁 府——可卿

史 府——史湘云

3.宁国府

天香楼、逗蜂轩、登仙阁……

4.城外

水月庵，俗称馒头庵……

四、至今无法解密的三个死结

红学研究中，至今仍然存在三个死结：一是脂砚何人；二是芹系谁子；三为续书作者。

脂砚斋这个人，对研究曹雪芹和《红楼梦》的意义、价值、重要性，治红学的人莫不深知。他的名字直接写入甲戌本，早期抄本一律题作《脂砚斋重评石头记》；曹雪芹写，他评，而且一评再评，三评四评；甲戌、靖本第一回批语中，将他与雪芹并提，称“一芹一脂”和“一脂一芹”。但脂砚何人?无论说是叔父也好，舅父也好，曹雪芹自己也好，史湘云也好，都不过是一种猜测，而且是证据不足的猜测，不仅在研究者中间达不成一致，更主要的是每一种立说本身，就没有实证的支持。

曹雪芹是谁的儿子问题，自胡适提出来后，其结论一度为大多数研究者所接受，但后来动摇了，因为胡适立此说完全建立在过继事之上。如这样，则需要解决一个问题，即必须证明曹天佑和曹雪芹是一个人。《五庆堂曹氏谱》列曹天佑为十五世。如果曹雪芹即曹天佑能够“官州同”，他何必“举家食粥”呢？显然此说的障碍也不少。 总之曹雪芹是谁的儿子，是一个迄今为止根本未获解决的问题。

续书作者原来认为是高鹗，后来梦稿出世，高续说地崩瓦解。其实，程伟元和高鹗在一百二十回本《红楼梦》的序言中说的话原很明确，他们只是在搜罗到的“漶漫不可收拾”的后四十回的基础上，“截长补短，抄成全部，复为镌板”，所谓高鹗续作《红楼梦》后四十回，实在没有多少根据。但究竟是谁作的？或者说，这个问题的解决，现在条件尚未成熟。

所以红学研究的这三个死结，从已经知道的材料来看，无论从哪个角度来说，对材料做怎样的分析，都无法对脂砚何人、芹系谁子、续书作者做出确切的答案。除非发现新的材料，否则这三个死结就将继续结下去，谁都休想解开。“解”《红楼梦》之“味”，自非易事，作者已叹“解味”无人；解红学之谜、红学之结，难度也很大，至少不亚于 “蜀道之难”，也许这正是红学的魔力和魅力所在。

（图片系本人摄于荣国府景区）

大家有没有《红楼梦》的专题解密？一、书名解密二、人物名字解密三、建筑命名解密四、至今无法解密的三个死结

著名作家王蒙认为：《红楼梦》是一部不可思议的伟大著作，是一部经得住读，经得住分析，经得住折腾的书。自《红楼梦》这部著作问世以来，人们在赏读它的同时，更加注重研究《红楼梦》里的文化，继而诞生了一门学科——红学。至今，作品中的一些秘密已经解开，但是还有三个死结没有解开。2018年12月，自己和家人赴石家庄正定旅行，带着《红楼梦》里的一些问题，认真、仔细地游览了荣国府，因此，特别愿意回答这个问题。

一、书名解密

《红楼梦》又叫《石头记》《情僧录》《风月宝鉴》《金陵十二钗》《金玉缘》等别名，这些 书名都明明白白写在小说第一回。

曹雪芹自命为《石头记》，空空道人改为《情僧录》，东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》，后因曹雪芹于悼红轩中，披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。《石头记》是小说的本名，书中言此文记于神石之上。脂本系统的大多数本子都是以它为书名的。但是，曹雪芹在世时，《红楼梦》名就传开了，乾隆时一般都以《红楼梦》称呼全书，现在更是如此。

《石头记》其实是一块多余的石头，否定一个欲望横流的泥浊世界的故事。《红楼梦》是“总其全书之名”。本来“红楼梦”只是第五回那十二支曲子的曲名，也指贾宝玉做的那个游太虚幻境的梦。

《情僧录》是由一个初名“空空道人”，后来改名为“情僧”的人抄录而传世的。僧本来应该是四大皆空、与情无缘的，而此人偏偏是情僧，可见其怪。宝玉遁入空门即是情僧。

《风月宝鉴》书中和尚道士所示风月宝鉴及其功用，与小说中贾瑞的故事有关。大病之中的贾瑞照风月宝鉴背面时，只见一个骷髅在里面；照正面时，凤姐在里面向他招手，于是进去云雨一番，这样反复几次，贾瑞就一命呜呼了。其意为：女色无非是个骷髅而已。小说取“风月宝鉴”书名，意思是戒妄动风月之情。

金陵十二钗本是《红楼梦》中十二冠首女子的统称。贾家内外金陵十二钗一生之事，见宝玉游太虚幻境一事。书中说：“曹雪芹于悼红轩中，披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，又题曰《金陵十二钗》”。作者认为男不如女，他写小说是为了“使闺阁昭传”。这说明反映女子问题，是小说的主旨之一。

《金玉缘》是指金锁与宝玉的姻缘。不过，“金玉缘”并非曹雪芹取的书名，而是在《红楼梦》被查禁的情况下，书坊老板使用的障眼法。它说明了《红楼梦》成书后的一段经历。

二、人物名字解密

《红楼梦》中写了九百多个人物，主要人物也有几百个，为众多人物命名，绝非易事，深感曹雪芹在人物命名上的独到匠心。

《红楼梦》中的人名丰富多彩，充满情趣，琳琅满目，使人目不暇接，流连忘返：金玉珠宝，琥珀翡翠，鱼虫鸟蝉，草药茗茶，文房四宝，风花雪月，节气风俗，云霞雨露，佛语数字，辈分姓氏，寓意谐音，反义讽刺……真是不胜枚举，赞叹不已! 书中很多名字都有特殊的含义，或讽刺，或感叹，是《红楼梦》的艺术特点之一。

1.谐音

四大家族：贾王薛史——家亡血史

贾家四春：元春、迎春、探春、惜春——原应叹息

青梗峰——情根峰；十里街——势利街；仁清巷——人情巷

贾宝玉——真石头；甄士隐——真事隐；甄英莲——真应怜

秦可卿——情可轻；秦 钟——情 种；卫若兰——味若兰

封 肃——风 俗；贾 赦——假 设；贾 政/贾敬——假正经

娇 杏——侥 幸；冯 渊——逢 冤；卜固修——不顾羞

贾雨村——假语存；葫芦僧——糊涂僧；卜世仁——不是人

群芳髓——群芳碎；千红一窟——千红一哭；万艳同杯——万艳同悲

怡红院——遗红怨；潇湘馆——消香馆；蘅芜苑——恨无缘

2.非谐音

四春丫鬟：抱琴、司棋、侍书、入画——琴棋书画

善姐———不善

3.名字分拆

宝玉——宝钗、黛玉。宝玉的“宝”字给了宝钗，“玉”字给了黛玉，从名字上三人就结

成了不可分割的缘分。

4.宝玉和金陵十二钗雅号

宝玉——恰红公子文

王熙凤——凤辣子

黛玉——潇湘妃子

宝钗———蘅芜君

史湘云——枕霞旧友

妙玉——槛外人

迎春——菱洲；

探春——蕉下客

李纨——稻香老农

5.《红楼梦》人物表

十二金钗：林黛玉、薛宝钗、史湘云、妙玉、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、王熙风、 贾巧姐、李纨、秦可卿

十二ㄚ鬟：晴雯、麝月、袭人、鸳鸯、雪雁、紫鹃、碧痕、平儿、香菱、金钏、司棋、抱琴

十二官：琪官、芳官、藕官、蕊官、药官、玉官、宝官、龄官、茄官、艾官、豆官、葵官

十二儿：庆儿、昭儿、兴儿、隆儿、坠儿、喜儿、寿儿、丰儿、住儿、小舍儿、李十儿、玉柱儿

十二贾氏：贾敬、贾赦、贾政、贾宝玉、贾琏、贾珍、贾环、贾蓉、贾兰、贾芸、贾蔷、贾芹

十二家人：赖大、焦大、王善保、周瑞、林之孝、乌进孝、包勇、吴贵、吴新登、邓好时、 王柱儿、余信

七尼：妙玉、智能、智通、智善、圆信、大色空、净虚

七彩：彩屏、彩儿、彩凤、彩霞、彩鸾、彩明、彩云

四春：贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春

四宝：贾宝玉、甄宝玉、薛宝钗、薛宝琴

四薛：薛蟠、薛蝌、薛宝钗、薛宝琴

四王：王夫人、王熙凤、王子腾、王仁

四珍宝：珍珠、琥珀、玻璃、翡翠

文房四宝：抱琴、司棋、侍书、入画

四烈婢：晴雯、金钏、鸳鸯、司棋

四情友：秦钟、蒋玉菡、柳湘莲、东平王

四草辈：贾蓉、贾兰、贾芸、贾芹

四玉辈：贾珍、贾琏、贾环、贾瑞

四文辈：贾敬、贾赦、贾政、贾敏

四代辈：贾代儒、贾代化、贾代修、贾代善

四小厮：茗烟、扫红、锄药、伴鹤

四小：小鹊、小红、小蝉、小舍儿

四婆子：刘姥姥、马道婆、宋嬷嬷、张妈妈

四壮客：乌进孝、冷子兴、山子野、方椿

一主三仆：

贾宝玉——茗烟、袭人、晴雯

林黛玉——紫鹃、雪雁、春纤

贾探春——侍书、翠墨、小蝉

贾迎春——司棋、绣橘、莲花

贾惜春——入画、彩屏、彩儿

史湘云——翠缕、笑儿、篆儿

三、建筑命名解密

1.大观园(迎接皇妃省亲)

大观楼、翠锦楼、蔷薇院、梨香院、滴翠亭、牡丹亭、沁芳亭、红香圃、芍药圃、荼蘼架、木香棚、暖香坞、芭蕉坞、晓翠堂、凹晶馆、芦雪庵、榆荫堂、蓼汀花溆、曲径通幽、凸碧山庄……

2.宝玉与十二钗

怡红院——宝玉；潇湘馆——黛玉；蘅芜苑——宝钗

紫禁城——元春；紫菱洲——迎春；秋爽斋——探春

藕香榭——惜春；栊翠庵——妙玉；贾 府——凤姐

荣 府——巧姐；稻香村——李纨；宁 府——可卿

史 府——史湘云

3.宁国府

天香楼、逗蜂轩、登仙阁……

4.城外

水月庵，俗称馒头庵……

四、至今无法解密的三个死结

红学研究中，至今仍然存在三个死结：一是脂砚何人；二是芹系谁子；三为续书作者。

脂砚斋这个人，对研究曹雪芹和《红楼梦》的意义、价值、重要性，治红学的人莫不深知。他的名字直接写入甲戌本，早期抄本一律题作《脂砚斋重评石头记》；曹雪芹写，他评，而且一评再评，三评四评；甲戌、靖本第一回批语中，将他与雪芹并提，称“一芹一脂”和“一脂一芹”。但脂砚何人?无论说是叔父也好，舅父也好，曹雪芹自己也好，史湘云也好，都不过是一种猜测，而且是证据不足的猜测，不仅在研究者中间达不成一致，更主要的是每一种立说本身，就没有实证的支持。

曹雪芹是谁的儿子问题，自胡适提出来后，其结论一度为大多数研究者所接受，但后来动摇了，因为胡适立此说完全建立在过继事之上。如这样，则需要解决一个问题，即必须证明曹天佑和曹雪芹是一个人。《五庆堂曹氏谱》列曹天佑为十五世。如果曹雪芹即曹天佑能够“官州同”，他何必“举家食粥”呢？显然此说的障碍也不少。 总之曹雪芹是谁的儿子，是一个迄今为止根本未获解决的问题。

续书作者原来认为是高鹗，后来梦稿出世，高续说地崩瓦解。其实，程伟元和高鹗在一百二十回本《红楼梦》的序言中说的话原很明确，他们只是在搜罗到的“漶漫不可收拾”的后四十回的基础上，“截长补短，抄成全部，复为镌板”，所谓高鹗续作《红楼梦》后四十回，实在没有多少根据。但究竟是谁作的？或者说，这个问题的解决，现在条件尚未成熟。

所以红学研究的这三个死结，从已经知道的材料来看，无论从哪个角度来说，对材料做怎样的分析，都无法对脂砚何人、芹系谁子、续书作者做出确切的答案。除非发现新的材料，否则这三个死结就将继续结下去，谁都休想解开。“解”《红楼梦》之“味”，自非易事，作者已叹“解味”无人；解红学之谜、红学之结，难度也很大，至少不亚于 “蜀道之难”，也许这正是红学的魔力和魅力所在。

（图片系本人摄于荣国府景区）

大家有没有《红楼梦》的专题解密？一、书名解密二、人物名字解密三、建筑命名解密四、至今无法解密的三个死结

著名作家王蒙认为：《红楼梦》是一部不可思议的伟大著作，是一部经得住读，经得住分析，经得住折腾的书。自《红楼梦》这部著作问世以来，人们在赏读它的同时，更加注重研究《红楼梦》里的文化，继而诞生了一门学科——红学。至今，作品中的一些秘密已经解开，但是还有三个死结没有解开。2018年12月，自己和家人赴石家庄正定旅行，带着《红楼梦》里的一些问题，认真、仔细地游览了荣国府，因此，特别愿意回答这个问题。

一、书名解密

《红楼梦》又叫《石头记》《情僧录》《风月宝鉴》《金陵十二钗》《金玉缘》等别名，这些 书名都明明白白写在小说第一回。

曹雪芹自命为《石头记》，空空道人改为《情僧录》，东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》，后因曹雪芹于悼红轩中，披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。《石头记》是小说的本名，书中言此文记于神石之上。脂本系统的大多数本子都是以它为书名的。但是，曹雪芹在世时，《红楼梦》名就传开了，乾隆时一般都以《红楼梦》称呼全书，现在更是如此。

《石头记》其实是一块多余的石头，否定一个欲望横流的泥浊世界的故事。《红楼梦》是“总其全书之名”。本来“红楼梦”只是第五回那十二支曲子的曲名，也指贾宝玉做的那个游太虚幻境的梦。

《情僧录》是由一个初名“空空道人”，后来改名为“情僧”的人抄录而传世的。僧本来应该是四大皆空、与情无缘的，而此人偏偏是情僧，可见其怪。宝玉遁入空门即是情僧。

《风月宝鉴》书中和尚道士所示风月宝鉴及其功用，与小说中贾瑞的故事有关。大病之中的贾瑞照风月宝鉴背面时，只见一个骷髅在里面；照正面时，凤姐在里面向他招手，于是进去云雨一番，这样反复几次，贾瑞就一命呜呼了。其意为：女色无非是个骷髅而已。小说取“风月宝鉴”书名，意思是戒妄动风月之情。

金陵十二钗本是《红楼梦》中十二冠首女子的统称。贾家内外金陵十二钗一生之事，见宝玉游太虚幻境一事。书中说：“曹雪芹于悼红轩中，披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，又题曰《金陵十二钗》”。作者认为男不如女，他写小说是为了“使闺阁昭传”。这说明反映女子问题，是小说的主旨之一。

《金玉缘》是指金锁与宝玉的姻缘。不过，“金玉缘”并非曹雪芹取的书名，而是在《红楼梦》被查禁的情况下，书坊老板使用的障眼法。它说明了《红楼梦》成书后的一段经历。

二、人物名字解密

《红楼梦》中写了九百多个人物，主要人物也有几百个，为众多人物命名，绝非易事，深感曹雪芹在人物命名上的独到匠心。

《红楼梦》中的人名丰富多彩，充满情趣，琳琅满目，使人目不暇接，流连忘返：金玉珠宝，琥珀翡翠，鱼虫鸟蝉，草药茗茶，文房四宝，风花雪月，节气风俗，云霞雨露，佛语数字，辈分姓氏，寓意谐音，反义讽刺……真是不胜枚举，赞叹不已! 书中很多名字都有特殊的含义，或讽刺，或感叹，是《红楼梦》的艺术特点之一。

1.谐音

四大家族：贾王薛史——家亡血史

贾家四春：元春、迎春、探春、惜春——原应叹息

青梗峰——情根峰；十里街——势利街；仁清巷——人情巷

贾宝玉——真石头；甄士隐——真事隐；甄英莲——真应怜

秦可卿——情可轻；秦 钟——情 种；卫若兰——味若兰

封 肃——风 俗；贾 赦——假 设；贾 政/贾敬——假正经

娇 杏——侥 幸；冯 渊——逢 冤；卜固修——不顾羞

贾雨村——假语存；葫芦僧——糊涂僧；卜世仁——不是人

群芳髓——群芳碎；千红一窟——千红一哭；万艳同杯——万艳同悲

怡红院——遗红怨；潇湘馆——消香馆；蘅芜苑——恨无缘

2.非谐音

四春丫鬟：抱琴、司棋、侍书、入画——琴棋书画

善姐———不善

3.名字分拆

宝玉——宝钗、黛玉。宝玉的“宝”字给了宝钗，“玉”字给了黛玉，从名字上三人就结

成了不可分割的缘分。

4.宝玉和金陵十二钗雅号

宝玉——恰红公子文

王熙凤——凤辣子

黛玉——潇湘妃子

宝钗———蘅芜君

史湘云——枕霞旧友

妙玉——槛外人

迎春——菱洲；

探春——蕉下客

李纨——稻香老农

5.《红楼梦》人物表

十二金钗：林黛玉、薛宝钗、史湘云、妙玉、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、王熙风、 贾巧姐、李纨、秦可卿

十二ㄚ鬟：晴雯、麝月、袭人、鸳鸯、雪雁、紫鹃、碧痕、平儿、香菱、金钏、司棋、抱琴

十二官：琪官、芳官、藕官、蕊官、药官、玉官、宝官、龄官、茄官、艾官、豆官、葵官

十二儿：庆儿、昭儿、兴儿、隆儿、坠儿、喜儿、寿儿、丰儿、住儿、小舍儿、李十儿、玉柱儿

十二贾氏：贾敬、贾赦、贾政、贾宝玉、贾琏、贾珍、贾环、贾蓉、贾兰、贾芸、贾蔷、贾芹

十二家人：赖大、焦大、王善保、周瑞、林之孝、乌进孝、包勇、吴贵、吴新登、邓好时、 王柱儿、余信

七尼：妙玉、智能、智通、智善、圆信、大色空、净虚

七彩：彩屏、彩儿、彩凤、彩霞、彩鸾、彩明、彩云

四春：贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春

四宝：贾宝玉、甄宝玉、薛宝钗、薛宝琴

四薛：薛蟠、薛蝌、薛宝钗、薛宝琴

四王：王夫人、王熙凤、王子腾、王仁

四珍宝：珍珠、琥珀、玻璃、翡翠

文房四宝：抱琴、司棋、侍书、入画

四烈婢：晴雯、金钏、鸳鸯、司棋

四情友：秦钟、蒋玉菡、柳湘莲、东平王

四草辈：贾蓉、贾兰、贾芸、贾芹

四玉辈：贾珍、贾琏、贾环、贾瑞

四文辈：贾敬、贾赦、贾政、贾敏

四代辈：贾代儒、贾代化、贾代修、贾代善

四小厮：茗烟、扫红、锄药、伴鹤

四小：小鹊、小红、小蝉、小舍儿

四婆子：刘姥姥、马道婆、宋嬷嬷、张妈妈

四壮客：乌进孝、冷子兴、山子野、方椿

一主三仆：

贾宝玉——茗烟、袭人、晴雯

林黛玉——紫鹃、雪雁、春纤

贾探春——侍书、翠墨、小蝉

贾迎春——司棋、绣橘、莲花

贾惜春——入画、彩屏、彩儿

史湘云——翠缕、笑儿、篆儿

三、建筑命名解密

1.大观园(迎接皇妃省亲)

大观楼、翠锦楼、蔷薇院、梨香院、滴翠亭、牡丹亭、沁芳亭、红香圃、芍药圃、荼蘼架、木香棚、暖香坞、芭蕉坞、晓翠堂、凹晶馆、芦雪庵、榆荫堂、蓼汀花溆、曲径通幽、凸碧山庄……

2.宝玉与十二钗

怡红院——宝玉；潇湘馆——黛玉；蘅芜苑——宝钗

紫禁城——元春；紫菱洲——迎春；秋爽斋——探春

藕香榭——惜春；栊翠庵——妙玉；贾 府——凤姐

荣 府——巧姐；稻香村——李纨；宁 府——可卿

史 府——史湘云

3.宁国府

天香楼、逗蜂轩、登仙阁……

4.城外

水月庵，俗称馒头庵……

四、至今无法解密的三个死结

红学研究中，至今仍然存在三个死结：一是脂砚何人；二是芹系谁子；三为续书作者。

脂砚斋这个人，对研究曹雪芹和《红楼梦》的意义、价值、重要性，治红学的人莫不深知。他的名字直接写入甲戌本，早期抄本一律题作《脂砚斋重评石头记》；曹雪芹写，他评，而且一评再评，三评四评；甲戌、靖本第一回批语中，将他与雪芹并提，称“一芹一脂”和“一脂一芹”。但脂砚何人?无论说是叔父也好，舅父也好，曹雪芹自己也好，史湘云也好，都不过是一种猜测，而且是证据不足的猜测，不仅在研究者中间达不成一致，更主要的是每一种立说本身，就没有实证的支持。

曹雪芹是谁的儿子问题，自胡适提出来后，其结论一度为大多数研究者所接受，但后来动摇了，因为胡适立此说完全建立在过继事之上。如这样，则需要解决一个问题，即必须证明曹天佑和曹雪芹是一个人。《五庆堂曹氏谱》列曹天佑为十五世。如果曹雪芹即曹天佑能够“官州同”，他何必“举家食粥”呢？显然此说的障碍也不少。 总之曹雪芹是谁的儿子，是一个迄今为止根本未获解决的问题。

续书作者原来认为是高鹗，后来梦稿出世，高续说地崩瓦解。其实，程伟元和高鹗在一百二十回本《红楼梦》的序言中说的话原很明确，他们只是在搜罗到的“漶漫不可收拾”的后四十回的基础上，“截长补短，抄成全部，复为镌板”，所谓高鹗续作《红楼梦》后四十回，实在没有多少根据。但究竟是谁作的？或者说，这个问题的解决，现在条件尚未成熟。

所以红学研究的这三个死结，从已经知道的材料来看，无论从哪个角度来说，对材料做怎样的分析，都无法对脂砚何人、芹系谁子、续书作者做出确切的答案。除非发现新的材料，否则这三个死结就将继续结下去，谁都休想解开。“解”《红楼梦》之“味”，自非易事，作者已叹“解味”无人；解红学之谜、红学之结，难度也很大，至少不亚于 “蜀道之难”，也许这正是红学的魔力和魅力所在。

（图片系本人摄于荣国府景区）

红楼梦的插曲 题帕三绝 的含义

题帕三绝是林黛玉写的诗
当初,林妹妹在旧帕上写了这三首诗,说不上气势宏大,论不了细腻华美,但是,我每每吟诵,总是那么生动逼真,眼前总会不由得联想林妹妹写诗的情景与她的心情.
妹妹是爱着宝玉的,她的眼泪是为了宝玉,但我认为她不是因为宝玉不挑明和自己的关系,也不是因为认定自己不能和宝玉终成眷属. 我狭隘 的以为,妹妹的眼泪,是因为宝二爷始终不能专一的对她.爱情是自私的，但是二爷的感情生活却不光是林妹妹,当然,这话不能一概而论,他有袭人,林姑娘何曾说过什么,她甚至常常叫袭人"嫂子",这说明,林姑娘其实还是有些当时的"旧"思想--妾,可以有,有几个也不为过;但是,爱人妻子却只能有一个,这也是为什么林妹妹可以容宝玉和袭人,而不容宝玉和宝钗,抑或湘云的原因,但是,林妹妹是个极单纯无城府的人,宝钗的几包燕窝就把她"收买"了,以至于林妹妹发出感慨"以前,竟是我错怪了她";而她和湘云,更是有了矛盾,很快也会和好.
如此单纯的人,即使知道心上人有时候意志就是不坚定,却也无可奈何,只有用眼泪为自己疗伤.她的眼泪是安慰自己的工具,她也许常常认为,哭过了,也就洗掉了记忆,洗掉了宝玉对她的"背叛".

红楼梦中的谜语？

1、谜面：镂檀镌梓一层层，岂系良工堆砌成？虽是半天风雨过，何曾闻得梵铃声？——松球

解析：像檀、梓木雕刻玲珑剔透的鳞片层层，这是天然生长，哪里是能工巧匠堆砌成？虽是悬在半天里任它风吹雨打，却哪里听到塔铃的响声？根据译文，确实可以推测出，谜底是松球。

2、谜面：有眼无珠腹内空，荷花出水喜相逢。梧桐叶落分离别，恩爱夫妻不到冬。——竹夫人

解析：竹夫人又名竹女，竹膝、竹几。是用竹蔑编成或用整竹作成。中空透风，署天睡觉时抱以取凉。因其中空，所以说"有眼无珠腹内空"。梧桐二句以秋、冬时竹夫人被弃置不用指她与宝玉的夫妻生活短暂。

3、谜面：朝罢谁携两袖烟，琴边衾里总无缘。晓筹不用鸡人报，五夜无烦侍女添。焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁。——打一用物 （更香）

解析：由于更香本身有计时的功能，所以是“晓筹不用鸡人报”。“五夜”即五更天。一般的炉香点上一段时间后就需要添加香料。更香却可以燃烧很长时间不需要添料，所以是“五夜无烦侍女添”。

4、谜面：身自端方，体自坚硬。虽不能言，有言必应。——打一用物 （砚台）

解析：砚台完全符合谜面的“身自端方”和“体自坚硬”。

5、谜面：能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。一声震得人方恐，回首相看已化灰。——打一玩物 （爆竹）

解析：妖魔当象征贾家的政敌。当贾家家运兴旺、势力煊赫的时候；谁不惧怕他家，特别是元春当了娘娘，贾家成了“皇亲国戚”。秦氏出丧、元纪省亲之类的盛大举动正是一声震得人方恐之时，上自王公贵族，下迄市井小民，然而否极泰来，烈火烹油的盛举之后，接着就是烟消火灭之时，元春的谜语成了她的家族命运的极恰切的谶语。

参考资料来源：百度百科-红楼梦灯谜谶语