在广州,提起西关小姐和东山少爷,无人不知。这里放下西关小姐不提,单说东山。东山所在地最开始只是一片荒草地,叫东山岗,传说是因明成化年间一个很有权势的太监韦眷建了一座寺才得名的。这寺最初叫永泰寺,后来改叫东山寺。
韦眷进宫后就巴结皇上的宠妃万贵妃,最终如愿当上了广州的市舶使,专门管理进出国门的船只。这个职位是个肥差,为了留个好声名,富得流油的韦眷信起佛来,他在荒坡地东山岗起了一座寺庙,说要拜佛行善,普济众生。
到了弘治年间,韦眷想把东山寺扩大,孝宗皇帝恩准了,派新科状元伦文叙监寺,管理修建事宜。伦文叙不待见韦眷,听他说要将龟岗、烟墩岗、竹丝岗、马棚岗一带方圆三四里地都划归到东山寺,他说什么也不肯答应。
韦眷拿出了一块价值不菲的青玉石去贿赂伦文叙。不出所料,伦文叙不吃他这一套,甚至说:“你以为我是当年的万贵妃?”韦眷谄媚地说:“伦大人,且听我讲一个故事,你就会对这块玉石感兴趣了!”伦文叙同意了。
韦眷的口才好,三言两语就让伦文叙入迷了。原来,此石来历非凡。广州一向有“未有羊城,先有光孝”的说法,因为光孝寺是“岭南第一古刹”。这个古刹后园里有空房,租给一位书生住,书童去水池洗一方端砚时,砚台滑落,下水捞砚时,捞到一方青绿石板。由于石板晶莹可爱,书生把它放到博古架上,不料一外国客商无意中看见,执意要买。书生不舍,就只卖了中间的部分给他。客商付款后,请来玉工切开验看,发现是一幅天然的《山河浴日图》。外商喜不自禁,带着这幅石画回国,还没出广州的珠江,就遇上了巨浪,船翻了,全船人无一生还。
伦文叙听愣了,问道:“你手上拿的是《山河浴日图》?”韦眷神秘地说:“如果我没看走眼,比那幅图还要稀罕!”伦文叙的好奇心被勾上来了,当即招来广州最有名的玉石工洪夫子现场切开看下究竟。
洪夫子围着青玉石转了几圈,说:“伦大人,这玉石切开以后,恐怕祸福难料啊!”伦文叙说:“你只管切开,此石系天然形成,祸福自有天定。”
洪夫子凝神瞄了一会儿玉石,郑重其事地燃了香拜了三拜,说如果没看错,这幅图当是天下第一图!他一边说,一边把玉石表面掀掉了一个角,竟是几缕霞光。本来三人是关在一间小客厅里切割的,光线不是特别亮,但现在石中的霞光照射出来,屋里笼罩在一层柔和的红光里。等到整个面画露出来,只见主景龙飞凤舞,一把龙椅精雕细刻,富丽堂皇。画面远处的霞光下面,隐隐是金碧辉煌的宫殿。说也奇怪,看了这幅图,叫人心中涌上来的全是青云直上、坐享天下的念头。
伦文叙努力克制住心头涌动的强烈欲念,顺手扯过一块红布将画面盖住,说:“确是奇图,不要外传!”韦眷知道,这表示伦文叙收下他的大礼了,也就放了心。
第二天,寺庙里重塑菩萨,韦眷异想天开,授意工匠把自己的形象也雕进去。伦文叙一门心思放在寺外的扩建上,没有发现韦眷歹毒的心思,等他发现时已晚了,想把韦眷的塑像拆下来吧,但牵一发而动全身,太费工时和材料,只好算了。韦眷看他好说话,又跟他重提扩建的事。
伦文叙只答应扩建到寺外二十丈,韦眷很不高兴,拿出圣旨,尖着嗓子说:“状元爷!皇上说要建一座大寺给我养老,如果方圆没有三四里路,怎么说得上大呢?”伦文叙说:“最多给你方圆三十丈!”两人不欢而散。
韦眷心想,真是敬酒不吃吃罚酒,于是派了快马,去找他在宫内的师傅梁芳,直接告御状,想置伦文叙于死地。添油加醋说伦文叙偷了建寺用的玉石,私下刻制龙椅图,大有犯上谋反之心。
孝宗皇帝派了钦差大臣来办龙椅图一案。见了钦差,伦文叙辩解道:“大人,这《龙椅图》是韦眷送给我的!”韦眷冷笑道:“谁能证明是我送给你的?我有这个好宝贝,为什么不直接献给皇上呢?”伦文叙说洪夫子可以证明。
洪夫子早已被韦眷派人干掉了!他正在得意,不料伦文叙一击掌,进来一个玉石工人打扮的人,说:“我就是洪夫子,我可以给伦大人作证,那幅《龙椅图》确实是韦大人亲手送给伦大人,叫小的上门来切开的。”
“这人并不是洪夫子!”想到这儿韦眷冷笑道:“假的,你哪是什么洪夫子?”伦文叙说:“那你是认识真正的洪夫子了?钦差大人,韦大人既然认识真的洪夫子,那这个切开《龙椅图》的事,他就从头到尾都知道,就可以证明不是我私下刻制的。”那个玉石匠悲愤地说:“韦大人说得对,我不是洪夫子,我是洪夫子的女婿,我丈人被人不明不白地绑上石头沉到珠江里去了,石头滑落人漂起来才发现被害了!”
钦差大人看不惯一个太监作威作福修寺养老,就顺便审起韦眷来,把他审了个无法自圆其说。到了晚上,韦眷选个没人的时机,溜出去给钦差大人送了厚礼,诬告状元郎的事才算不了了之。
钦差大人想得到那幅《龙椅图》,好带回去献给皇上,这样皇上就会认为他办事得力。于是他问起《龙椅图》的事,伦文叙说:“那玉石画非凡间所有,是天地间的造化,我不敢独享,之所以收下玉石画,是担心韦眷拿去送人害了别人。我将它放在寺内水池假山下面了,月圆之时,假山下会有五彩光呈现,十分神奇。这玉石原是光孝寺池下之物,说不定是受了很多佛经超度的,所以才有这么神奇。凡人带在身边,怕是会惹祸上身,您也看到了,我不就为它惹来祸事了?”
他说这些话,是指望钦差大人打消拿走《龙椅图》的意图,不料他越说,钦差大人越好奇。
这天上午,钦差大人趁伦文叙出门办事,和韦眷一起指挥工匠把假山拆了。工匠拿玉石时手一滑,玉石掉在地上摔成了几片,毁了!没办法,钦差大人不想起争端,赶紧叫工匠把假山恢复原状,暂时瞒过了伦文叙。当晚是月圆之夜,假山不再有五彩毫光呈现,伦文叙仔细查看,发现假山已被动过,心知《龙椅图》毁了,心痛莫名,又无法找钦差大人发火,只是自己摔了几个杯子出气。
经过这一闹,伦文叙心力交瘁,不想再跟一个太监纠缠下去,就按韦眷的要求,将寺大面积地扩建了。
回京交差时,伦文叙都快走到清远了,发现后面烟尘滚滚,只见韦眷打着快马追了上来,说:“状元爷,东山寺的牌坊还没建呢?”伦文叙没好气地说:“你咋那么多事啊?你想建在哪儿啊?”韦眷说离寺越远越好!
伦文叙用马鞭在地上一划:“越远越好是吧?好!牌坊就在此!”结果,东山寺就成了这样一个奇特的地方,寺庙在广州市区,牌坊却在清远,两者横跨了几个县。
韦眷的坟墓就在东山寺的旁边,里面的珍宝陪葬品早已被盗窃一空,就连韦眷本人尸身也被盗墓者抛在光天化日之下,灰飞烟灭,魂飞魄散了。
合浦东山寺的灵钟传奇
东山寺的规模宏大,结构布局严谨,有山门、金刚殿、大雄宝殿、观音殿、韦陀殿、藏经阁、阅经堂等建筑。最具特色的还有灵觉寺的大铜钟,此钟不但规模上在岭南居首位,而且还有灵性,相传此钟曾得到路过合浦的高僧大师点化。每当钟声敲响,震荡十里。清代著名学者鲍俊有诗赞东山寺钟声:“风送梵钟喧上界,雨余贝叶满东山。清声嘹亮鸣蝉静,枯坐跏趺老衲间。”钟声响时,蝉鸟都噤声了,由此可知东山寺此钟确实不同凡响。东山寺此钟的不同凡响之处还在于它能飞出寺外,与龙相斗。
西门江入海江流过了石湾后便分多处入海,其中一处急速向西转弯入海而称江湾。江湾渡水深流急,又有参天古木掩映,虽是个歇息踏春的游乐的好去处,却也暗藏祸患,因为传说江湾中潜伏有一五爪金龙,每次现身时,江湾便惊涛翻滚,巨浪滔天,船只被卷入江底,行旅视之为畏途,江湾渡口因此废弃,人们出入府城只好绕道到老哥渡。
有一天,东山寺的小和尚释觉道清晨打扫寺院时,发现寺院里悬挂的铜钟全身湿淋淋的,好像是刚从水中捞起来一般。释觉道是专门负责打扫寺院门,每天都是他起床最早,打扫完庭院后,又去抹擦钟身。释觉道开始一为有哪个行善之人来抹钟积福,也不大在意。可是,随后几天都是如此,释觉道心中好生奇怪,为此专门起了个大早想看个明白。来到悬钟处,钟已经不见行迹。惊异间抬头搜寻,只见铜钟悬于半空,钟身上的水珠尚滴个不停。眨眼间,钟已经回到原处,恢复原状。释觉道急忙将此奇异之象告诉寺中主持,主持决定率众跟踪此钟前往了解情况。
入夜此钟又如往常般向西南方向飞去。主持等急忙循影追去,来到江湾渡口时,顿被眼前的景象呆住了,原来东山寺的铜钟正在和江湾中的五爪金龙在激烈的搏斗,时而腾跃波中,时而盘旋半空,搅得水柱冲天,云雾翻滚,龙角与铜钟发出的震响和惊涛翻腾的波浪吼声混在一起,有如雷声滚过。铜钟与金龙相斗百余回合仍然难分胜负,至天边初见曙色,钟、龙便停止争斗,各归其位。主持见状后,知此钟有灵性,便广寻化解钟、龙相斗之法。
有一高僧到寺中投宿,主持便把钟、龙相斗之事告之。高僧到钟前一看,当即指示主持把钟顶上所铸的双龙上的角去掉,即可化解钟、龙之斗。主持遵高僧的指示去掉了钟顶龙角之后,此钟果然不复夜飞江湾与金龙相斗了。主持问高僧此是何故,高僧答说:这是因为钟顶所铸的双龙长期以来得东山寺香火薰孕已有灵性,可化龙身,因为有钟、龙之斗。高僧还告诉主持,寺中的铜钟属金,江湾的金龙属木,这金木相斗,是因战乱之象频生所致。高僧临别前还给主持一卷经书,嘱多诵佛经护佑一方平安。此后,东山寺因铜钟金龙之斗名声远播,香火鼎盛,千秋佛缘宏开。后人因此把钟龙相斗的江湾称为钟湾,今西门江上游石湾镇有钟湾地名即是。明代王一鹗赋《古寺灵钟》一诗赞曰:“战罢蛟潭月色老,晓随海日上金盘。浦牢忽吼千峰动,唤醒当年竺法兰。”
明末清楚的“岭南三大家”之一的屈大均曾到合浦珠市考察,并在《广东新语》一书中记有合浦东山寺灵钟斗龙而有“钟湾”的典故。
东山寺的历史
千百年来,凡廉州府属的人,不管远在它乡或身处海外,「东山寺」流传的优美的民间故事总在心中留下深深的烙印,维系着一种思乡的情感。多少年、多少代珠乡的人民总把精神希望寄托于「东山寺」,总想敬上一柱香,祈愿珠乡风调雨顺,国泰民安。
解放后,由于政治运动的原因,「东山寺」屡遭破坏,殿宇被拆占,僧人遭遣散,佛像荡然无存,一派萧穆冷落。多年来人们思念「东山寺」,谈起这千年古迹,无不唏嘘感叹!「改革开放」以后,合浦县委、政府认真落实宗教房产政策,因缘殊胜,批准重建「东山寺」。尤其是二○○一年四月以来,合浦县陈松副县长亲自率领有关部门的领导实地视察,督促有关部门要支持「东山寺」重建工作。合浦县委统战部占家凤部长为修复东山寺,领导筹委会一起积极筹集资金,协调做好占用单位的搬迁工作,帮助解决历史遗留问题。还经常与群众一起到寺院参加义务劳动,为重建「东山寺」付出了极大的苦辛。
合浦的信众都说:「占部长调走了,但她为重建东山寺受了很多委屈,付出了辛苦,大家都记得她」。东山寺对重建寺院有功的人都会记其芳名,以励后人。
一年多来,在修建寺院过程中,常有二十多位居士自觉地不间断来参加义务劳动,七十多岁的张老伯和伍老伯每天带着午餐来参加劳动,感到能为东山寺而劳动是自己的缘份和快乐。住寺的师父每月只有五十元的津帖,过着清淡的生活,做了大量的修补及清理工作。问及到智梁法师在修建「东山寺」的感受时,师曰「忙于事务,荒废了不少修持上的功夫。」