1973年4月，因为附近一项建设工程批准上马，安徽合肥的包氏家族墓群需要迁葬。

这个包氏家族的先祖，就是合肥历史上最有名的大臣，妇孺皆知的包拯“包青天”。

在一个规格狭小、摆设简陋的墓葬之中，一片残破的墓碑被挖了出来，墓碑上的字清晰可辨：《宋枢密副使赠礼部尚书孝肃包公墓铭》。

这块千年石碑为我们解答了第一个传说中的问题：包拯果然是清正廉洁、身无余财的大清官。

那么它是否能为我们证实第二个不知在多少史书、戏剧、演义中描绘的那样，包拯是个断案如神、明察秋毫的大“青天”呢？

答案是也有。

宋仁宗景祐四年（1037年），这一年，38岁的包拯在为去世的父母守丧期满整整半年之后，终于从悲伤中走了出来，了无牵挂地重新踏上了仕途。

朝廷将这个大孝子安排在了一个离家乡不远的地方：扬州天长县知县，也就是今天的安徽滁州天长县。

此时的包拯不过是一个普通官员，远没有后来震动天下的名声。

刚刚走马上任不久，包县令的衙门就发生了一桩怪事。

一位农夫来到大堂，说自己丢了一样东西，但这件东西听起来，却让人哭笑不得：不是什么黄金白银，也不是什么家传宝贝，而一条舌头。

不过这确实是一条十分值钱的舌头，因为它属于农夫家里的耕牛。

在农业社会，耕牛的地位和价值一直居高不下。自先秦开始，历朝历代都对耕牛制定了严格的法律保护，严禁不报告官府就私自宰杀耕牛。

北宋当然不能例外，法律明文规定：“凡无事杀牛者皆判刑”，别说别人家的牛不能故杀、误杀、盗杀，就算是自己家养的牛，随便杀了也要判一年有期徒刑。

且不说当时的医疗条件对于伤口感染基本束手无策，失去舌头的耕牛，吃不能吃，动不能动，实际上也只有死路一条。

为了尽量减少损失，农夫才不得不急急忙忙先来官府报备，请求准许自己杀牛吃肉。

但另一个问题是，这件用心如此险恶的事情，究竟是谁做的呢？

当时并没有什么DNA之类的先进破案技术，对方只要偷偷把割走的牛舌一煮，不仅能够改善伙食，而且从此销赃灭迹，再也不可能找到对证。

就算他包拯可以问遍十里八村，找出最有嫌疑的案犯，但无法做到人赃俱获，也就无计可施。

这个人到底是谁？他这么做的目的是为什么？

包拯在公堂上来回踱步，苦思冥想。

堂下的农夫只能不知所措地等待判决——至少只要能够批准杀牛，至于能不能抓到罪犯，恐怕他也没抱有这个不切实际的希望。

“你只管回去，把牛杀了。”最终，农夫等到了包拯的回答。

不过包拯马上又补充交代了一句：“一定要把肉卖掉。”

这当然正中农夫下怀，不管怎么说，能多弥补一分损失也好。

农夫虽然回去了，但包拯的工作还没完。

在古代，由于牛皮可以制作盔甲、牛筋可以制作弓弦、牛角可以制作弓身，按照规定，农夫前脚杀了牛，包拯后脚就要派人去农夫家中缴收牛皮牛筋牛角这些军备物资。

谁知包拯竟然像忘了这事一样，迟迟没有派出一名衙役。

果然不过多久,天长县的集市上，就出现了兜售牛肉的农夫。

在一般情况下，人们只能吃到快要病死老死的牛肉，肉质当然不能和这头遭到飞来横祸的壮牛相比。

农夫的摊位前人来人往，着实有不少人对如此新鲜优质的牛肉称赞不已。

包拯还是没有派人去农夫家中收缴被剥下的牛皮牛角。

谁知还没等那边农夫的牛肉卖完，包拯的府衙之中又来了一个报案的人。

这个人报的案却不是和自己有关，他是来举报的。举报的内容就是：卖牛肉的农夫并未报备，而是私自杀牛。

也许有人奇怪，不管农夫是不是私自杀了自己的牛，又关他一个外人什么事呢？

这是因为，为了彻底贯彻无事不准杀牛的法律，古代还对此有补充规定：举报私自杀牛的人，可以受到奖励。

在宋朝，举报一头被私自宰杀的耕牛，可以获得50贯铜钱的重赏，最多则可以获得100贯。

50贯相当于我们今天的5000元人民币，足够一个依靠种地为生的农夫置办家当做点小生意了。

报案人喜滋滋地跪在地上等着奖赏。他胸有成竹：官府没有派人前往收缴牛皮，这牛一定是私自宰杀的。

谁知他没有等来赏钱，倒是等来堂上的包拯一句犀利的问话：“你为什么盗割人家的牛舌？”

这里的道理很简单：如果来人和农夫素不相识，见到他公开售卖牛肉，自然而然就认为这是官府批准出售的合法买卖。

可来人一口咬定农夫乃是私自杀牛，可见他不仅对农夫家中十分熟悉，还料定了农夫正当壮年的耕牛必死无疑。

这样的人，除了那个盗割牛舌的小贼，又岂会有第二个人呢？

果然，盗贼这才惊觉自己踏入了包拯的连环陷阱，顿时脸色惨白，汗如雨下，吓得跪趴在地上。

后来经过审讯，罪犯将作案动机和经过一五一十全都交待了：

原来此人和农夫有仇，所以不惜冒着风险也要偷偷割去他耕牛的舌头，要让他遭受重大损失，等到他见到农夫在集市上兜售牛肉，便知道阴谋已经得逞。

但更让他喜出望外的是，官府竟然迟迟没有派人前往农夫家中，这下自己不但有机会把农夫进一步往监狱里推，还可以顺手发一笔横财，自然是不能错过的。

可笑他这一切心理活动，早就在当初农夫前来报案的时候，被包拯揣摩得一清二楚，正是“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”。

盗割牛舌导致农夫不得不宰杀耕牛，最高可以判处死刑，其次也要流放千里，盗贼经过一路颠簸，也多半是凶多吉少。

盗割牛舌案，不过是包拯小试牛刀的第一桩案件，此后他精于案理、铁面无私的美名便渐渐传播开去。

开封是北宋的都城，嘉祐元年（1056年）十二月，包拯“权知开封府”，那句耳熟能详的“开封有个包青天”就是从这里开始。

在担任首都市长期间，包拯又一次善用心理解决了一桩疑难案件，也就是被刻在他墓碑上的另一桩“匿金案”。

有两个狐朋狗友相聚，其中一个特别喜欢喝酒，不醉不休，另一个就不怎么喜欢喝酒，更别说喝到醉的程度。

偏偏爱喝酒的那个袖中带了不少贵重的黄金，一旦喝醉发起酒疯，什么时候丢了都不知道。

为了解决这个问题，他提议，请不爱喝酒的朋友替自己保管一下金子，两人就可以各自尽兴了。

接下来的情节，在今天也不少见：当金子的主人从醉酒之中醒来向朋友索要黄金，得到的答案让他肺都要气炸了：“我从来没有拿过什么金子。”

失主不信，摸遍了对方全身上下也找不到金子，只好闹上公堂请包拯解决。

没了物证，自然对方可以矢口否认，无论包拯如何诘问、失主的证词如何合理，藏金子的那个人就是咬定了主意不松口，一直说自己就是没有见过金子。

这下案件似乎陷入了僵局，找到金子的下落，就成为还两人谁清谁白的关键。

包拯又在公堂上踱起步子来，踱着踱着，也许是他感到过于头痛，竟然绕过了公堂，来到后院，把两个讼主就这么晾在了堂上。

藏金子的人暗自得意，就等包拯回到大堂上乖乖认栽。

谁知到了后院，包拯一改神态，立刻秘密喊来一个小吏，命令他拿着开封府的公文赶往藏金嫌犯的家中，让他直接向那些家属们索要黄金。

确实，如果嫌犯真的藏匿了朋友的黄金，他当然不可能重蹈覆辙，把黄金也交给另一个朋友。他唯一可以信任代为收藏黄金的，就只有家属。

如果嫌犯没有藏匿黄金，那么家属也必定会理直气壮，据理力争。

不管怎么考虑，派人前往嫌犯家中，都是必要的程序。

结果再次没有出乎包拯预料，当嫌犯家人见到手持公文的官吏，立即以为偷藏黄金的事情已经泄漏，赶紧只好交出黄金以求减轻罪责。

等到在公堂上等待的嫌犯见到拿着黄金的官吏，顿时惊讶地面如死灰，跪地拜服包公神妙的心理战术。

嘉祐七年（1062年）五月，已经是枢密院副使的包拯在工作中突然重病发作，仅仅两个月后，一代青天以终年64岁辞世。

噩耗传出都城，整个开封大街小巷，不分职业身份都能听到悲泣和叹息。

就连皇帝仁宗闻讯，也亲自驾临包家府上吊唁，并为其辍朝一日，追赠礼部尚书，谥号“孝肃”。

整个北宋年间，一共有一百八十三位开封知府，但在《开封府题名记》碑上，独有包拯的敬仰者实在太多，人们在观赏碑记时用手抚摸其名，天长日久，竟将名字磨去。

包拯一共担任天长县令不过四年，天长县在千年之后，至今仍为这位老领导感到光荣自豪。

一农夫报案，牛舌头被割走了，包拯却说：把牛宰了，小偷自然会来自首，这是为何？

因为这个割了牛舌头的人，目的只是为了要定农夫的死罪。古代把牛杀了是犯法的，所以包拯让农夫把牛杀了之后，小偷就自然会出来指控农夫，这样也就可以抓到罪魁祸首了。这件事情也让人纷纷称赞，不得不说包拯是一个非常聪明的人。

在古代主要的劳动力就是牛，牛在当时是非常珍贵的动物，所以当时北宋的法律就规定了杀牛是死罪。但是有一位农夫就到包拯这里报案，他说自己家的牛被割了舌头。当时的医疗条件非常落后，牛被割了舌头之后，根本就没有什么办法救治，只能慢慢等死。要不然就只能被杀掉，但是在古代的时候，杀牛是犯法的，所以这位农夫不知道怎么办好，就来报案了。

包拯就告诉他把牛杀了之后，小偷自然就会出来了，并且跟农夫说把牛杀了之后是为了找出凶手，是不会给他定罪的。包拯还让这位农夫把牛杀了之后就把牛肉拿到集市上面去卖，农夫也就照做了。

农夫把牛拿到集市上去卖之后，这位农夫的邻居就过来报案了，他对包拯说是农夫把牛给杀死了，希望定他死罪。这样一来，包拯就立马找出了凶手，凶手就是这个来报案的人。包拯二话不说，直接让人把这个人抓起来了，而他也全部都招了。这位邻居是之前与农夫有过过节，所以他的目的也只是割了牛舌头，来让官府定农夫的死罪。

农夫报案牛舌头被人偷割了,包拯把牛杀了，小偷必来自首为什么呢?

“开封有个包青天，铁面无私辨忠奸”这首《包青天》很多人都非常熟悉。至于包青天的故事，我们也是相当熟悉的，但是每次再听关于他的故事，还是不免让人感慨，包拯真乃奇人，真是神机妙算，铁面无私！

包拯是北宋名臣，在宋仁宗庆历年间，一名农夫急切地敲响了登闻鼓，包拯开堂询问之后得知，农夫耕牛的牛舌竟被人偷了。众人本以为包拯会立刻派人查看耕牛寻找线索，然后抓捕贼人，毕竟耕牛对于农夫来说是相当重要的，是家里最大的劳动力，而且有宋法规定：“凡无事杀牛者皆判刑”。

而且牛舌被割后，也就活不了几天了，农夫也害怕因此而下狱，因此看起来农夫非常的着急。没想到包拯却说：把牛宰了，小偷自然会来自首。众人大惊，对于包拯的决断深感震惊。

农夫也是相当震惊，同时也是百思不得其解，但毕竟是名声在外的包青天如此嘱咐，他也就没再多问而是回家照办了。杀牛时农夫心痛至极，毕竟是为自己辛苦劳作数年的耕牛，那也是为自己杠了不少的农活啊，人非草木，孰能无情呢？

就在牛断了气，老农伤心流泪之际，几位官兵赶到家中嘱咐道：“今日杀牛解构分块，明日街市摆摊卖肉”。农夫想：牛也已经断气，况且也是大人特地安排，一定是自有用意。于是农夫割下牛首，对着牛胸腹竖切一长刀，将牛切块，预备明日早集出摊。

到了第二天大早，一夜未眠的老汉推车前往集市卖肉，刚才咱们也说到了，在宋朝，牛肉可是稀罕物，百姓平日里在集市上只能见到一日常物品，今日竟突然出现一个卖牛肉的摊子，大家自然全都上前询问情况，有想吃牛肉问价格的，也有纯粹看热闹的，老汉的摊位很快就被里三层外三层的围起来了。

第二天一大早，又一人来到府衙告官，包拯问清来意之后，大手一挥喊道：“抓贼人！”衙役瞬间将此人抓获，原来此人正是来状告农夫之人，在包拯的逼问之下，此人终于承认牛舌正是他所割。

此时，包拯又差人带来了老汉，两人一见面，事情就跃然纸上了，原来此前二人结仇，此人深知私杀耕牛会获刑，于是将牛舌割掉，等待耕牛流血而死之后，再嫁祸老汉私杀耕牛，以此报复。

此时若是碰到昏庸无能的官员，老汉可能会因此受冤获刑，贼人将会得逞，但是谁料到包大人早就看穿事实，假借老汉被迫杀牛，原是引出阴谋的真正得益者。真正割了牛舌的人，就此落入法网。包大人的神机妙算真的是可敬可叹，拿捏贼人心理更是运筹帷幄。

其实，“牛舌案”所讲述的不仅仅是包公的大智慧，同时也向世人传达了放大格局，跳跃维度看问题的豁达胸襟与开拓眼界，这也是现在很多人所缺少的！