当下的人，似乎很难理解一个“古代奇观”。

试想一下，在几千年前的时候，一场庞大的祭祀行动拉开了帷幕，在一处山村中点燃了缕缕青烟，然后在几千年之后变成了一个谜语，这又会是一种怎么样的感觉？

湖南永州就发现了一堆石像群，它们高矮不一，刻痕和清晰度也各不相同，其中的很多在岁月的腐蚀下已经看不清楚特征。

然而，它们随着鬼崽岭的一场场雨水和阴风，还是出现在世人的面前。

暴雨冲刷之下，湖南永州出现了诡异的雕塑，这也成为了轰动全国的世界奇迹。

令人匪夷所思的鬼崽岭

田广洞村在湖南省道县县城西南三十多公里的位置，村子的附近也长满了低矮的灌木丛，不远处的山坡上，有一处突兀的松树林。

而正是在这一片松树林中，却有着很多形态各异的东西。

最早的时候，上山的人们也曾看到过这些奇怪的石俑，可一旦下过大雨，还会有更多千奇百怪的石俑被冲出来。

当地的村民们也将这些奇怪的石俑命名为“鬼崽”，而这座出现了“鬼崽”的小山，也就被相应的称呼为“鬼崽岭”。

因此，当地一直流传着一些较为恐怖的传说，淳朴的村民们都会流传“阴兵”的故事，言语中充满了神秘。

在他们的眼中，所谓的“阴兵”就是这些分散在松林中的神秘石俑，村民们对于这些史书中从未有过记载的石俑同样也心怀恐惧。

长期以来，也造成了这片山野成为当地人口中的禁地。

人们对此也心怀忌惮，在这片地区的历史上，每当有家庭或者村落遇到了灾祸或者是战乱的时候，大家都会带着香烛和纸钱来到这里祭拜，希望能够获得“阴兵”的庇佑。

当真正进入到这片环境中去，那种氛围也总能让人不寒而栗。

在一片高大的松林当中，四处都有茂密的树叶，只要有风呼啸而过，再看看眼前那些稀奇古怪的石俑，自然令人感受到恐惧。

历史上有过一段时期，这里的“鬼崽”们也遭遇了厄运。

它们被当成封建迷信的物品，要么直接被大锤给砸碎，要么就是被直接丢进了山脚的井口当中，还有一些寄希望于石俑的价值，导致丢失和损坏的石俑根本不计其数。

当地人虽然在这里定居了很多年时间了，可他们也根本不知道这些密密麻麻的石俑到底是何时被放置在山野之中的。

村民口中传出的故事毕竟也仅仅只是传说，在媒体舆论的发酵下，鬼崽岭也吸引了很多专家和学者的关注。

关于对这里的研究，建国后已经有过好几次了。

在1988年6月，湖南省洞穴考古调查组第二次深入实地调查以后给出了一个结论：

“其中的大部分，都属于是线圆扁平的人像，看起来应该是战国时期留下来的祭祀遗址，并且朝代不晚于南朝。”

2002年的时候，北京社科院的高起祥也来到了这里，他作出的结论和前者也很相似，也觉得这是人类原始祭祀遗址。

只是对于具体的朝代来说，相关的争论还是不少，有些专家觉得这里是元代的宗教遗址，各方面兴趣也都很浓厚，争论也非常热烈。

不过，大部分认为这些石雕人像只是“随葬品”，每个石像代表了一个追随死者而去的人，成千上万个石像，是万民参与祭祀的重要活动，延绵了众多朝代。

建国之前，同样有人研究过这里。

比如在光绪29年的时候，一位名叫徐咏的秀才在此处立下了一块石碑，上面有一些他所写下的文字记载。

他认为这些“鬼崽”夜晚从山上下来，听闻到鸡犬的叫声，最终化为了石头。

古人在不求名利的情况下还是雕刻了这些石像，这本身就是一件令人不解的事情，既然大部分行业专家都认为这是祭祀行为，那么弄这些石像祭祀的对象又会是谁呢？

翻看湖南的历史，能够享受如此大规模祭祀仪式的先帝并不算多，不少人都认为墓主是舜帝。

在《史记·五帝本纪》中的记载，舜帝在南巡的时候驾崩了，死后没有陵，但是有墓，从风水的角度推测，鬼崽岭确实适合当成是帝王陵墓。

除了永州以外，江永女书的发源地同样也出现过相似的石雕人像，当地人也将那里称呼为“鬼崽岩”，不少人觉得，其中还是有很多内在联系的。

为了弄清鬼崽岭背后的真相，一场轰动了全国的考古活动开始了。

诡异石像背后的谜团

2010年8月中旬，新华社发布了一条消息，迅速引起了全国考古学界的重大震动：湖南永州发现石像群，规模超过兵马俑。

此次发现石像群的消息，也很快进入到“湘赣粤桂考古高峰论坛”当中，有记者从论坛中得到了一手消息，这才造就了舆论的传播。

湖南省道县管理所所长唐忠勇这样介绍说：

“遗址上的各种石俑加起来已经超过了5000尊，散落面积更是超过了1.5万平方米，不仅有文官武官像，还有普通士兵像，每尊石像的高度约为30到100厘米，超过9成的石像制作于秦汉以前，到唐、宋时期仍然有延续。”

兵马俑一直都被誉为“世界第八大奇迹”，它也给无数国内外游客留下了深刻的印象。

因此，这条消息一经发布，几乎所有媒体都立马传播开来，只要在百度中搜索几个关键词，一下就会弹出无数相关信息。

CCTV4也专门做过一个新闻专题，对鬼崽岭的年代进行了推测，并且提出了三种可能性。

其一，便是之前相关专家的说法：鬼崽岭的这些石俑，是舜帝的墓地；

其二，鬼崽岭的铸造年代已经早于兵马俑；

其三，基于其他地方也同样发现过石俑，或许和当地的女书文化有关。

在媒体的“层层包装”下，鬼崽岭也被越传越神，甚至还和一些神话挂了钩。

不过，根据考古的信息显示，鬼崽岭石像是迄今为止的考古调查中所发现的时代最为久远的人像石雕，制作年代均为国内最早。

接下来，专家们便开始研究，这些石俑究竟是在因为谁而形成。

顺着《史记》的记载来看，司马迁说到舜帝“崩于苍梧之野”，有人大胆的推测，舜帝就是死于道州。

可是，在交通不怎么便利的古代，舜帝又是为何会不顾自己年事已高，跑了这么远的路前往蛮荒之地道县呢？

结合其考古发现来看，在20世纪90年代的时候，有一个重要的考古发现名为“玉蟾岩遗址”，也能够证明道县是古代文明的发祥地之一，标志着稻作农业和陶工艺的兴起，而舜帝又恰巧是这些方面的能手。

作为一代明君，舜帝极有可能是来寻访种植水稻的经验，为了纪念这位伟大的君王，当地人雕凿了大量的石俑来陪伴他，因此才看到了这样风格的石俑。

可是，这样的说法立刻引起了一位湖南本地学者的怀疑，他提出：

从风水学的角度来看，这里埋葬着舜帝并不是毫无可能，可是舜帝是中国古代历史中一位重要的帝王，如果他真的埋葬在这里，为何没有相关的记载呢？

不过，这位学者所提出的问题，现在其实是可以解答的。

早在商周以前，重要人物的墓地通常是不封土冢的，也不会留下任何标志物，这些在《礼记》中也有所记载。

不过，由于没有相关的证据，权威的考古机构还是不敢轻易下结论。

这些石俑在清朝中期以前确实没有任何的文字记载，唯一有所记载的，也是清代的一块石碑。

大多数人都觉得这是一个祭祀场所，那么祭祀的是谁？究竟在哪一个年代被最终废弃的？还是缺乏相关的史料来考证，没有证据的情况下，所有推断都只能被当作是一种猜想。

不过，不可否认的是，无论是艺术价值还是考古价值，鬼崽岭石俑的发现，都具有着极为重要的意义，考古学家们什么时候才能破解这些谜团，还是一个未知数。

国家文物局很快也在北京召开了一场研讨会，邀请了行业内部有头有脸的人物，几方也共同达成了一个共识：

坚持以科学的态度对待此事，部分媒体的报道和事实有着较大的出入，但是媒体的宣传也并不代表着学术界的观点，它们呼吁媒体要客观报道已有的发现，避免炒作。

随着调查的深入，以前的一些观点也被推翻。

比如，按照谨慎严谨的说法，鬼崽岭石像群的年代问题，早于明清的还不能完全确定下来，这些石像也可能和瑶族有关，但是所谓的祭祀问题，祭祀的主神还是无法确定。

可以肯定是，石像群确实形成了一个“祭坛”，祭拜的是宇宙万物或是天地圣贤，这就需要进一步考证了。

祭拜在很多朝代其实也都一直延续着，在活动过程中，越来越多的石俑被增添，只不过谁也没有将这些记录在册，直到有一天，某些意外的突变，祭祀活动才最终被终止，这才带给鬼崽岭无尽的悬念。

总而言之，所谓“阴兵”的问题根本就是无稽之谈，在科学的角度上无法立住脚。

如今，相关的保护工作早已开展起来，道县的领导们也表示：

“将会尽全力做好鬼崽岭石像群的研究和保护工作，这也是所有人都所希望的，一直到谜题被揭秘的那一天。 ”

参考

唐晓君.神秘“鬼崽岭”[J].新湘评论

冯超.未解的石俑谜团——湘南鬼崽岭[J].旅游纵览

姚依农. 永州鬼崽岭石像群:不可破译的秘密?[N]. 湘声报

唐晓君.探秘“鬼崽岭”[J].民族论坛

湖南村落遭遇暴雨，冲出大量奇异石像，至今仍然是谜，到底是什么来头？

我国历史悠久，但对于历史有许多我们还是未知，而我们通常会通过研究古人留下来的文物来了解历史，所以我国对文物的保护也逐渐重视起来，还成立了许多的重点文物保护单位。1961年3月4日，秦始皇陵就被公布为全国第一批重点文物保护单位，1974年的时候就在里面发现了兵马俑，被称为是“世界第八大奇迹”，可见兵马俑对历史研究的重要性，而且秦始皇陵兵马俑坑占地面积之宏伟，世人皆为之惊叹不已。

像这样堪称奇迹的遗迹在中国并不少见，专家在湖南的一个村落就发现了令人赞叹的景象，这个村落在遭遇一场暴雨之后冲出了数量及面积都不小的一些雕像，这究竟又是怎样的一番奇观异象呢？这个村落名为田广洞村，位于湖南省永州市道县祥霖铺镇。这个村落历史悠久，经历了700年之久，在村落里有一个神秘的地方，村民都是避而不谈，也没人敢进入，这个地方就是鬼崽岭。那么村民为何会惧怕这个地方呢？

这还得从2012年的一次暴雨开始说起，有一次天降暴雨，雨势非常的大，山林中的奇异石像被大量冲刷而出。这些石像各有各的形态，大小也不一致，有的造型甚为夸张，充满了十分神秘的气息。有考古专家曾到此地进行过探索研究，普遍推断这里是古代的一个祭祀场所，而要祭祀的人，他们给出的推测是舜帝。

说起舜帝想必大家都有所耳闻，他是中华道德文化的鼻祖，是父系氏族社会后期部落联盟首领。舜帝时期标志着历史从野蛮走向文明，据闻其驾崩后就葬在鬼崽岭。经过暴雨冲刷之后，村民发现地上散落着许多形态各异的石雕人像，一些石俑如婴儿般大小，也有一些如成人体型般大小，每个的身形都各不相同，当地人称呼其为“鬼崽崽”，认为是舜帝葬送时作为陪葬的“阴兵”。

没过多久当地文物部门就收到消息，于是派专家来此处一探究竟，发现大大小小的石俑过万尊，经历了时间的冲刷之后，有些石俑的面部神态模糊不清，但有些石俑的纹路依旧清晰可见。专家观察之后可以确定的是这些石俑是人工开凿的，而且历史可追溯到上千年，至于这些石俑究竟是何来历还有待考察。

而且在2002年3月的时候，便就有一批有经验的专家曾来到此地进行实地考察，他们给出的结论更令人惊讶，认为鬼崽岭石俑的年代比1988年推测的战国时期还要更久远，可以推算到原始人类时期。而2012年的一场暴雨让更多的石像出现在人们面前，也更加有助于我们研究古代文明，虽然几番探索，专家都有不同的意见，但对于此处是祭祀遗址的观点却也达成了一致。

鬼崽岭遗址的发现也是纯属偶然，也正因为这场暴雨使得大量石俑再次出现在世人面前。以前关于三皇五帝时期的历史终于有了更多的线索，但是出于有些方面的考虑，至今都还没对鬼崽岭进行发掘工作，虽说有很多学者坚称此处就是舜帝的墓地，但终究是猜想，此处至今仍然是个谜。

湖南村落突逢大雨，万千怪异石像被冲出，为何专家看后却乐开了花？

"有奇石自土中出，俱类人形，高者不满三尺，小者略有数寸，奇形万状……"清朝光绪年间，湖南贡生徐咏在湘南道县附近立了一块碑，碑文中描绘了当地的一些奇特石像。

这些石像不大，颅顶尖削、前额突出、双目深陷、鼻翼较高、嘴部突出，大多呈现坐姿状态，神态很是随意。虽然深山老林中出现这种石像比较恐怖，但由于石像基本都是三尺左右，大家也都当小孩子一般，称呼这些石像为"鬼崽崽"，此地也因此得名"鬼崽岭"。

2012年一场突如其来的大暴雨袭击了湖南省道县祥霖铺镇田广洞村，附近的鬼崽岭由于暴雨冲刷，那些深埋在地里的"鬼崽崽"们全都显露了出来，并非大家原以为的只有零星几个，而是整整一大群，规模上万，就数量而言远超秦始皇兵马俑的规格！

这下子文物专家们可坐不住了，特地赶来此处调查，发现漫山遍野全都是"鬼崽崽"。

通过对这些"鬼崽崽"们的考察，专家们发现这些石像并非来自同一时期，而是分为好几批，最早可以追溯至5000多年以前的上古时期，而这些史前文明的石像共占地表全部石像的30%，乃是是迄今为止考古调查发现的时代最久远的石雕群体。

剩下的那些石像有秦汉时期的，也有魏晋时期的，自唐代之后慢慢没有了新的石像。并且还有一点也引起了专家们的关注，那就是不仅这里的石像出现了断层，连相关历史记录都没有，直到清朝中期光绪年间，才有人发现了这里零星有一些石像，也就是开头的那一段。

对于鬼崽岭的石像到底为何存在，且跨度时间这么长，之后又突然再没动静，并且没有任何史料记载，这一切都像谜团一样笼罩着在场的专家们，不过有一点倒是成为了大家的共识，那就是鬼崽岭很明显是一处上古时期的祭坛，也就是古代人类祭祀的遗址。

那么祭祀的是谁？据调查很可能是舜帝！

尧、舜、禹一直被认为是上古时期最英明的领袖人物，尧传舜，舜传禹，禹开启世袭制，这是大家都知道的历史。但由于那个时代实在是太为久远，很多遗迹并没有被保存下来，因此哪怕我们都知道这些都是存在过的事实，但国际社会一直对此持有不同的意见，他们甚至连夏朝的存在都不承认。

关于虞舜的传说有很多，包括湘妃竹的故事。《尚书》有云："天子五年一巡守。"当舜南巡到这里的时候，突然因疾病去世，尧帝嫁给他的两个妃子娥皇跟女英知道后悲伤不已，于是泪洒潇湘化为了湘妃竹。

正在湖南境内，而鬼崽岭自古以来就一直被传言乃是舜帝停棺之处，那么这一切都说得通了，上古时代的石雕正是为了祭祀舜帝而存在的，后世也因此一直祭祀不停，直到唐朝末年天下大乱，战火波及了这片区域，才导致了知情人士纷纷历史，这座祭祀之处也被重重山林所掩埋。

2013年的时候，鬼崽岭被列为第七批全国重点文物保护单位，相信随着研究的深入，关于鬼崽岭的有关讯息将会被进一步揭晓。