高密娘娘庙，在县城东约二公里，位于高密长陵中段，明代建村，因有一娘娘庙而得名。

娘娘庙也称薄后庙，相传为纪念西汉文帝太后薄氏而建。娘娘庙的古庙、古井、古槐，自成三位一体，跨越数百载，历经风雨洗礼。

娘娘庙有一个美丽的传说。楚汉争霸时，即公元前202年，发生了著名的潍水之战。韩信率军途经高密长陵，正当青黄不接，大军却流行瘟疫，此疫只能用小麦花治疗。

村里有一薄姓姑娘，不顾家人反对，割掉家里百亩刚齐穗扬花的麦苗，派人肩挑车推送至军营。教将士用带花的麦苗煮长陵水洗身，很快医治好了将士的疫病。

韩信很动情地对薄氏姑娘许愿说：“如果汉王刘邦赢得天下，当禀明汉王，封姑娘为娘娘千岁，以报相救之恩。”

几年后，刘邦果然成为汉朝的开国皇帝，大封从龙有功之臣，却独独落下了高密的薄氏女。

后经韩信提醒，刘邦记起高密立不世大功的薄氏姑娘，派人到高密寻找，不幸薄命薄氏姑娘已因病香消玉殒多年了。刘邦遂下旨令，命在高密建起了庙宇，称薄后庙，又叫娘娘庙，以作纪念。

据《地名志》载:娘娘庙，传为祀汉文帝太后薄氏而建，位高密县治东三里许，因薄后庙而名，薄后就是薄姑氏。

观此庙下部分为拱券型跨路结构，上部分供着薄后金身，故车马行人必从门下经过。“举子如过江之鲫，鸿庐唱声者不胜枚举”。仅明清两代，金榜题名者就有128人之众，却唯独没出过一名状元，故有诗曰:“世人皆从胯下走，从此不出状元郎”。

如今的娘娘庙是近年从附近迁址重新修建的，与隔街的古井、古树遥遥相对，呈斜三角形，古庙在西北，古树、古井在一条线上，一左一右，间隔约50米。

娘娘庙有三间大殿，里面供奉着薄氏姑娘和玉皇大帝的塑像，旁边还有一些汉朝的壁画及佛祖的画像，预示有求必应。

庙宇院子里有一个小亭子和一个小型关公庙，在庙的后面还有一个四五米高的汉白玉观音菩萨雕像。

夕去朝来，在每年重大节日或每月的重要日子，庙里烟火鼎盛。许是借助了人间的烟火，此庙渐渐地有了灵性。谁家的孩子吓着了，到庙里上上香，再到井里取水摆洒，祈祷一番，将剩余的水端回去喝了，受惊吓的孩子竟会奇迹般地好了。直到现在，附近还有人这样做。

娘娘庙正南跨街有一口甜水井，当地人称为“古井”，是立村井。长陵中段高处，属于高密地势较高的位置。因此古井深至二三十米，地下水距地表很深。

据村老辈人讲，古井并不是因为它的古老，而是因为它的水质甘甜而闻名远近。用水壶烧水，壶内壁不生垢。在锅里烧水，锅里不生锈。

娘娘庙地处陵上，吃水困难，常要到很离村有六里之遥的一条小河去挑水吃。遇上干旱年月，就要在半夜时起来排队抢水。古井一直源源不断地提供着水源，在村人眼里，古井的实惠真切实在，甚至远远超出庙宇所带给人们的福报。

如今的古井经过了修葺，一个小铁门是入口，上面写有“古井”两字，铁门对过护栏内侧有“娘娘庙甜水井”标题大字，整体显得格外引人注目。

井口呈八棱形，内壁是用青砖砌成，四壁已布满青苔，井水很深，从水面到井口有4米多深。在古井周围还有一个甜水井修葺记：“《易》云，改邑不改井，乃证先民穿地取水之肇远矣。娘娘庙立村特早，井亦甚古。是井水质佳，口感甘甜，自古享誉一方。喝此井水非云去恙消灾，却可延年益寿。古井得延续不毁，足见娘娘庙民风之正。居委会重砌井口，安护栏，以更好保护之。故为记之。公元二00七年八月”。

古井带有神奇色彩。传说想不开的人，如若在绝望之中跳入井里，虽水深几丈，但觅死之人总会慢慢浮出水面，井壁光滑并坚硬如铁，井中之人终是安然无恙。井不食人，古井竟是一口有灵性的井。

又传，每到仲秋月圆时节，夜半沉静，井里的水翻腾滚动，声音轰隆。当觉轻之人被惊醒，轻声交谈井中之物时，轰隆隆之声戛然而止，再仔细听，除了风声和蛙鸣，你要寻找的那声音神奇般地消失了。

娘娘庙与井为伴，默契地泽被着这一方的子孙后代。干旱时节，别的地方都闹旱灾，唯独古井中有清水凉凉，甜如甘露，滋润心田。

经古井往东约五十米，是立村古槐。古槐始植于明朝弘治年间，树龄五百余年。树高十米有余，枝下四米，胸径近零点八米，冠服逾十五米。主干中空直立，基部南向表皮脱落，形成高约三米的豁口。树形健美，体势旺盛，嫩叶青翠，冠大荫浓。伫立凝望，尽显厚重古朴之意。

几百年来，古槐见证了娘娘庙的风风雨雨，发展与变迁，护佑着一代又一代勤劳朴实的村民，劫劫长存，生生不息。

古槐不凡的形体，铭刻着神秘色彩。古人云：家有一老，胜似一宝。古槐饱经风霜忧患，亲眼目睹了娘娘庙村的起起伏伏。

在古代，槐树通常是宫廷官府里吉祥、富贵、尊优的象征。在《周礼》中曾有“面三槐三公焉”，即栽三棵槐树象征司马、司空、司徒的品位。周朝廷还在左右各栽九棵槐树，称九棘，以分别大臣的品位，左九棘则象征孤卿大夫品位，群士在后；右九棘象征公侯伯子男的品位，群臣在后。《太清草木方》中认为，在二十八星宿中，槐为“虚星之精”，若于每年十月上巳日采子服，能去百病，长生通神。

“参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。”“要问祖先在何处，山西洪洞大槐树。要问我家哪里住，大槐树下老鸹窝。”槐树还是古代迁民怀祖的寄托，具有吉祥民俗和祥瑞象征等文化意义。

古槐是村人的精神寄托。村人都说，娘娘庙安居乐业，家道殷实，源于“镇村之宝”古槐的庇佑。

古槐是神树，是村里的“风水树”。古树附近盖新房子的特别多，都想离古槐近一点，沾点灵气。堪舆术语中有一条说：“中门有槐，富贵三世；宅后有榆，百鬼不近。”

槐象征着三公之位，举仕有望，且“槐”、“魁”相近，期盼子孙后代得魁星神君之佑而登科入仕。娘娘庙村出大学生特别多，更是远近闻名的文明礼貌村。老百姓们称古槐为“龟背神树”，是“槐树爷爷”，“槐树奶奶”，树枝上挂满了红灯笼，树身用红绸子裹着，香火旺盛一时。

古槐也有一个传奇故事。解放前古槐基部南向表皮尚未脱落，形成一天然洞。相传抗日战争时期，有共产党领导的游击队员在此遭遇日寇追捕，灵机一动，跳入古槐树洞藏身。日寇遍寻不见，悻悻而归。至上世纪八十年代，树洞还可窥其形迹，村内孩童多在此嬉戏。

“银台钖福垂千古，宝鼎呈祥达八方”。古庙、古井、古树将继续寄托着娘娘庙的慰藉，守护着娘娘庙的宁静，传承着娘娘庙的美丽传说。

壹点号山东高密单立文

青峰峡风景区在哪里

秦岭主梁太白山以南的清风峡，位于秦岭断裂带的发达地区。 中间多孤峰峭壁，自然地理景观优美； 上部的“敖山”是公园内的最高峰，与西跑马梁形成秦岭主峰。  “第四纪冰川地貌”，石河、石海分布广泛，地貌奇特。 公园位于一个完整的山谷中，以峡谷门为界，下部为开阔地势，冲积形成盆地； 上部地形特殊，峡谷狭长，河谷由冲积石等石块组成，全长约5公里，故俗称“五里峡”。  ”。

  清风峡森林公园总面积4360公顷。 公园海拔在1440至3400米之间。 森林覆盖率达92%以上。 年平均气温为7.6°C。 空气清新、凉爽、宜人。 万家，是名副其实的“天然氧吧”。 峡谷深处的气候和植被呈垂直分布，峡谷内绿树成荫，雪峰林立。

  （鳌山云海）

  从峡谷到山顶，公园分为“临芳树”、“雾瀑崖”、“神女峰”、“敖山”四大景区，近百处景点。  . 从白起将军庙、药王庙、山顶寒心练武场到月水宫、雅岭古战场、皇土岭黄龙寺；  ，众多的名胜古迹和民间故事传说，形成了浓郁而深刻的人文历史画卷。

  公园环境优美，景色壮丽，自然景观雄伟、奇、险、秀、幽。 园顶为秦岭主峰敖山和十里跑马梁。 可以看到第四纪冰川地貌、瀑布、石海、石河。 场面壮观而独特。  . 人文和传说源远流长。 有汉代刘秀芝的“四十里骑马桥”，唐王李世民的妹妹献身爱情“祭祀崖”，还有神女峰、卧佛山、娘娘庙的美丽传说，点缀在自然景观之中。 其间，熠熠生辉。 周边有许多自然和人文景点，如谢玉雄关、包邪栈道遗址、古枫景、桃川曲流、藏天石、佘神崖、红河谷、清峰山古刹等。

  青峰峡乌普崖景区有一条长280米的花岗岩滑梯蜿蜒在山路上。 海拔1950米处有最壮观的清风瀑布。 此瀑布两旁的岩石展开如翅膀一般，又称清风瀑。 在冬天，水结冰形成瀑布冰。 凤凰展翅，飞瀑似凤尾，山色翠绿，名副其实的清风飞瀑。

  公园内的自然景观壮丽、奇特、险峻、美丽。 进入峡谷再往上走，景色随山变。 下游河域有开阔的盆地，两旁流水潺潺，森林茂密； 中间有一条长峡谷幽谷，孤峰怪石，峭壁飞石； 顶部是连接秦岭主峰、太白山和第二峰敖山的十里跑马梁。  ，可见第四纪冰川地貌，瀑布、石海、石河分布广泛，景色壮观独特。

  推荐装备：短袖短裤、运动鞋、水、方便午餐、防晒。

石祖娘娘是什么神仙？

石祖娘娘山在会宁县太平店镇石娘娘山（亦称蟠龙山）峰顶。远远望去恰似一顶皇冠镶嵌在蟠龙山上。该庙占地390亩，建筑占地30亩，主题建筑包括“石祖娘娘大殿”、“百子圣宫”两个大殿和“天坛”、“黄天楼”、“山门”五个部分，另外还包括碑台等附带建筑。整个庙宇寺观依山修建，大殿、黄楼、碑亭、门楼、天桥、圣阁、仙池、石洞，楼台，重重叠叠，美轮美奂。是县级文物保护单位。
　　谈到石祖娘娘庙，人们总会津津乐道有关石娘娘的美丽传说。
　　传说在清代，有个青江驿人去四川当麦客赶麦场，回来的路上到一个破庙里投宿，由于困乏也没有看清是什么神位就倒在供桌前睡着了，睡梦中，见一美丽仙姑朝自己走来，言说自己是石祖娘娘，并央求麦客把她送到甘肃青江驿的盘龙山，惊醒之后仔细观察，原来庙里供奉的石雕神像乃是石祖娘娘，于是这位青江驿人便将石像抬到自己的独轮车上，开始了艰难的归程，走啊走，晓行夜宿，栉风沐雨，历经千辛万苦终于把石像推到了青江驿的杜家辽屲，这时载石像的车子重得再也推不动了，麦客便放下来，由于连日的奔波辛劳，这位青江驿人疲乏得睡了过去，睡梦中依稀听见石娘娘说他的脚下有一墩狗尿稍草，草中有给他的盘缠，一觉惊醒，好生纳闷，再看看自己的脚下，果然长着一墩狗尿稍草，他在草下试着挖了几铲子，果然看见一个瓷瓦罐，打开罐口，里面满满的一罐，全是白花花的银子，阿弥陀佛，这位青江驿人一时高兴得不知如何是好，他怀揣着银子三步并作两步朝自己家里跑去，早已把石像丢在脑后，天色已晚，可怜石像神仙孤零零地躺在杜家阳屲山上。
　　第二天早上有个放羊娃去杜家阳屲放羊，来到山顶后无意中发现有一尊石像躺在山顶，小孩子顽皮，就滚着石像玩耍，玩啊玩，直至把石像滚下了山。
　　后来这个孩子发现，他明明是把石像滚下山的，可是隔了一夜，这一石像又在山上，他将这一情况转告大人，大人们也颇为奇怪，就警告自家的娃娃再不敢往下滚那个石像了。
　　再说当地有位姓贾的掌柜，有天晚上梦见一位貌似天仙的女子，言说自己是石祖娘娘，石祖娘娘说要借他的耕牛用一下，如果答应，可以保证几辈子的富贵荣华，掌柜很高兴的说那就用去吧，第二天贾掌柜醒来时果然发现自家的耕牛个个浑身冒汗，牛槽里的草料全是一层层的长虫节节，再看杜家辽屲的时候发现这里早已是椽檩成堆，砖瓦满地，贾掌柜好生奇怪，他相信这是真的，于是他就牵头给石娘娘修了庙宇，这便是后来的石娘娘庙的由来。庙宇修起来了，从此贾掌柜一家五谷丰盛，牛羊满地，人丁兴旺，代代不衰。
　　据县志记载，石祖娘娘庙始建于明代宣德年间。清朝乾隆年间扩建，改革开放以后又进行了大规模的改建，发展至今已是会宁庙宇寺观建筑里比较大也比较独特的建筑群之一。