相传，古时候承德一带是一片大海，岸边住着一家王姓兄弟俩，打鱼为生。老大娶了媳妇，老二也有了情人，日子过得很红火。一天老二进山打柴跌伤了腿，从此不能干重活。嫂子渐渐对老二厌气起来，不但不给成亲，还动辄打骂，进而要撵他出门。老二不忍羞辱，就在一个狂风骤起的夜里，坐了条船砍断缆绳，任其漂流死活。第二天黎明，风平浪静，老二漂流到两个石礁中间，缆好船，上了岸，发现两礁各有一个小庙。他来到北礁，见一个姑娘正在拜佛，旁边放着渔网、镐头，还有一包菜籽。近前一看，姑娘正是自己梦寐以求的情人，两人相见若悲若喜，痛哭一场。姑娘说，昨夜见一个大旋风把你家房子卷起，无影无踪，自己也就只身跳海，到阴间同你成亲。不料黎明自己漂到这个礁岛上，刚才正是为你祈祷，求佛保佑九死一生。于是两人就在此成家，……有情人终成眷属。他们就住在北礁的庙里，打鱼种菜度日，南礁的小庙当作仓库。过了许多许多年，地壳变迁，这一带海水退去，成了陆地，两个石礁就是现在的。在书上说见到的东西，怕就是这对夫妇的遗物。还传说有一年命人搭构云梯，想亲自上去看个究竟。上去之后，他看到小庙里有神龛、石几、香炉、石几上摆一部旧书，乾隆翻了翻，一个字也不认识。石几下放一双破草鞋，庙前有两畦韭菜。他很失望，什么也没拿就下来了。回到当晚做了一个梦：一个白发老头问他，陛下登看到了什么，乾隆照实作了回答。老头说，旧书是天书，草鞋是登云靴，韭菜是，香炉是生云坛。皇上什么也没看中，实属有眼无珠。第二天清早乾隆命人重搭云梯，可怎么也搭不成，只好作罢。

双塔山是如何形成的？

这座双塔山，笔者非常熟悉，上大学期间来到这里野外实习，怎么形成的老师现场讲课，至今还历历在目。双塔山位于承德避暑山庄西南十公里处，现在已经开辟为一处总面积3000公顷的风景优美的旅游区，而且是承德市最大的自然风景游览区。

这样的地貌酷似两座塔，为此”双塔山“而得名，顶处还建造两座古塔，本来这种奇异的地貌再加之人文奇观，更增加了双塔山的知名度。人们纷纷猜测类似塔的山怎么形成的呢，顶上两座古塔是什么时候建成的？这些迷团怎么解开，一直是来避暑山庄游客谈论的话题。无独有偶，距离避暑山庄不远的山上还有一处景观，叫棒槌山，也有些类似于这种地貌，由此看来这地貌的形成在承德并不是特殊的现象。

承德市所在的区域是一个盆地地形，四周海拔较高，也就是700~800米左右，盆地内400米上下，略有起伏，而双塔山、棒槌山就在盆地内，承德市位于河谷中。

大约在2亿年前承德处于河湖盆地中，沉积了大量的泥砂和砾石，经过近7000万年的胶结填充，形成了以砾石为主的砾岩，还有砂砾岩和砂岩，在这个过程中，土壤之中的铁离子也随之沉积到岩石中。之后燕山运动开始，地壳被抬升，慢慢地浮出湖水面，逐渐上升为陆地，在长期的风化过程中，低价铁离子氧化为高价铁离子，岩石的颜色也被改变，所以承德区砾岩中颜色以红褐色为主，颜色偏暗，鲜艳程度还不能与南方丹霞与甘肃张掖地貌相比，与这里的风化作用缓慢程度有关，也与初期沉积铁离子含量多少有关。

在抬升过程中，地层中各个方向受力不一样，有可能是一大一小的力，一挫动，岩石里就有了好多裂隙（节理），其中的好多是高角度的，近于垂直。流水溶蚀、风力侵蚀等外力作用，对岩石中薄弱环节进行破坏，沿着节理就开始了风吹雨淋，水不停地冲刷，进行切割，最后导致局部岩石垮塌（重力崩塌），经过长达1亿多年的差异风化，大约300万年前形成了双塔山、棒槌山。留下来的都是坚强者，成为人们心目中最美的风景，也成了当地政府的”摇钱树“。

如果你在双塔山、棒槌山山脚下就会发现，有很多崩塌滚落的岩石存在，这说明在几百万年前双塔山、棒槌山并不是现在这种形状，而是类似于石墙、石峰这种地貌。上图

双塔山、棒槌山都是凸出的地貌，还有凹进去的朝阳洞，上图，朝阳洞距离市区约20公里，从成因来看与双塔山、棒槌山形成道理是相同的，它的形成主要是差异风化，沉积层里有易侵蚀的岩石，还有可能在形成岩石过程中渗进去了生物物质，腐烂后溶解了岩石，对岩石起到破坏作用，经过成千上百万年风化，风化速度出现了差异，风化掉的岩层被风力或流水带走就形成的洞穴，但与喀斯特地貌成因机制是不同的。

承德地区属于温带季风区，风化作用不是那么强盛，也许在未来还会有一些类似于双塔山、棒槌山这样的地貌形成，这种沉积地貌是时间的累积结果。但愿给河北再风化出更奇特的地貌，也能拉动一下河北的GDP，让河北富起来。

双塔山有很多传说，不是有个传说是两个老人，生活的不和，就背对背地站着……到底是怎么回事啊？

距承德市区西南10公里处，有两颗巨大岩柱南北排开，比肩而立，状似宝塔，峰顶各有砖塔一座，名曰双塔山。两峰高低大体相同；北峰粗大，高40余米，周长74米。南峰上粗下细，周长34米。双塔山陡直而立，高不可攀，近代无人上去过，峰顶砖塔何人、何时、何故所建，不得而知，一直是个谜；今人用望远镜观测，北峰顶的砖塔高约2米，圆锥形，无门。南峰顶砖塔坐北朝南，高5米余，方形，边长2米多，门高约1.5米，宽1.3米，四角置木据，有铁棍挑出，上挂铜铃。东、西、南三面墙是青砖压缝，北墙齐缝直茬。1976年前北墙裂缝较大，宽处大约有20多公分，唐山大地震以后，砖塔不但没倒，裂隙反而拼合；《承德府志》记载：“东塔(南峰)之巅有古庙，不详何人所建，已就倾圮，旁有一小碑镌“王仙生”三字”。清人纪晓岚《阅微草堂笔记》说：山庄之西“有双塔峰，亭亭对立，远望如两浮图，拔地涌出，无路可上，或夜闻上有钟磬经呗声，昼时有云片往来。乾隆庚戌(五十五年，1790年)，命守吏构木为梯，遣人登视，一峰周围一百六步，上有小屋，屋中一几一香炉，中供片石，镌王仙生三字。一峰周围六十二步，上种韭二畦，塍畛方正如园圃之所筑，是决非人力之所到。”该书还说：“香炉下有草鞋—双，供桌上有旧书一本”。“距双峰里许，有关帝庙住持僧悟真云：乾隆壬寅(四十七年，1782年)，一夜大雷雨，双塔峰坠下一石佛，今尚供庙中，然仅粗石一片，其一面略似佛形而已。”《阅微草堂笔记》是小说，所载之事可信亦不可信，然而避暑山庄博物馆确留存一石片，推测是纪晓岚说的那块石片。就佛像花纹、手势、背光图案鉴定，像是辽代以前遗物。故双塔山顶上“小庙”(砖塔)的建设年代应在辽代以前。
相传，古时候承德一带是一片大海，岸边住着一家王姓兄弟俩，打鱼为生。老大娶了媳妇，老二也有了情人，日子过得很红火。一天老二进山打柴跌伤了腿，从此不能干重活。嫂子渐渐对老二厌气起来，不但不给成亲，还动辄打骂，进而要撵他出门。老二不忍羞辱；就在一个狂风骤起的夜里，坐了条船砍断缆绳，任其漂流死活。第二天黎明，风平浪静，老二漂流到两个石礁中间，缆好船，上了岸，发现两礁各有一个小庙。他来到北礁，见一个姑娘正在拜佛，旁边放着渔网、镐头，还有一包菜籽。近前一看，姑娘正是自己梦寐以求的情人，两人相见若悲若喜，痛哭一场。姑娘说，昨夜见一个大旋风把你家房子卷起，无影无踪，自己也就只身跳海，到阴间同你成亲。不料黎明自己漂到这个礁岛上，刚才正是为你祈祷，求佛保佑九死一生。于是两人就在此成家，……有情人终成眷属。他们就住在北礁的庙里，打鱼种菜度日，南礁的小庙当仓库。过了许多许多年，地壳变迁，这一带海水退去，成了陆地，两个石礁就是现在的双塔山。纪晓岚在书上说见到的东西，怕就是这对夫妇的遗物。

还传说乾隆皇帝有一年命人搭构云梯，想亲自上去看个究竟。上去之后，他看到小庙里有神龛、石几、香炉、石几上摆一部旧书，乾隆翻了翻，一个字也不认识。石几下放一双破草鞋，庙前有两畦韭菜。他很失望，什么也没拿就下来了。回到避暑山庄当晚做了一个梦：一个白胡子老头问他，陛下登双塔山看到了什么，乾隆照实作了回答。老头说，旧书是天书，草鞋是登云靴，韭菜是灵芝草，香炉是生云坛。皇上什么也没看中，实属有眼无珠。第二天清早乾隆命人重搭云梯，可怎么也搭不成，只好作罢。
双塔山为承德十大名山之一，风光秀丽，滦河水从后山婉蜒东流，山间花树葱茏，山下原有石马、石凳、石洞等胜景。山峦奇秀，怪石峥嵘。

上大下小的双塔山，至今无人敢爬上去，为何峰顶却有两座古塔 ？

距离河北承德市市区约14公里的双滦区境内，有一座远近闻名的奇山，名叫双塔山，是承德十大自然风景名胜之一。

这两座山，准确地说，是两根巨大的岩石柱子。它们从南到北拔地而起，依次排开，看起来就像是一对孪生兄弟般并蒂而立。山峰陡峭如削，上丰下锐，形似宝塔，给人一种头重脚轻的错觉。

（双塔山）

慕名而来的游客，在仰望这两座山峰时，经常会产生莫名的恐惧，担心这种结构奇怪的山峰突然间崩塌，将自己埋葬于此。

这两座山异常险峻，陡直而立，形成了奇特险峻的外貌。纵使攀岩好手也无从攀登，让人望峰兴叹。经测定，北峰高约35米，直径约15米，周长为74米。南峰高30米，直径8米，周长34米。

更为奇特的是，两座高大的山峰上，还分别建有两座古塔。不过由于年代久远，两座古塔都已残破不堪。北边峰顶的古塔高约2 米，成圆锥形。南峰顶上的古塔坐北朝南，相对完整，高约5.2米，宽约2.5米。其下部可以清晰地看到高约2.2米的塔门。

两座塔均用青砖砌成，塔的四角还残存有方木，墙角上还挂有风铃。

（双塔峰上的古塔）

这样建在奇峰绝顶处的奇特古塔，全国仅此一例。本来这样的山，根本就没人爬得上去，为什么上面会有古塔呢？它究竟是什么塔？又是何人所建呢？

在清代的《钦定热河志》中有这样的记载：“双塔山在滦平县治北8里，距喀喇河屯行宫东北8里，大小二峰，矗立百余丈，如摹堵坡高下相亚，其一峰中开三孔，表里通明。”

《承德府志》记述：“双塔顶平宽可竟亩，东塔之巅有古庙，不详何人所建，已就倾圮，旁有小碑，镌王催二字。”

翻遍史料，都没能找到有关双塔的历史朝代记载，也找不到建造者为何人。

不过，文物工作者们经过多次实地考察，还是从一些蛛丝马迹中，找到了双塔的秘密。

1966年，避暑山庄博物馆的馆长，从双塔山征集到一尊残石佛像。纪晓岚的《阅微草堂笔记》中详细记载了这块佛像的来历。

乾隆47年某夜，大雨倾盆，电闪雷鸣，双塔峰坠下一石佛，被距此不远的关帝庙住持悟真收藏，供奉于庙中。

后来在抗日战争时期，这座关帝庙被毁，在原址上修建了双塔山发电站。山上掉下的石佛像，被另一座小庙的和尚收藏供奉。

（契丹人画像）

文革初期，在轰轰烈烈的破四旧运动中，这座小庙也被摧毁。1966年，博物馆馆长在小庙旁的小沟里找到了被砸碎的佛像，从佛像的特征可以明显看出，这是辽代早期的遗物。从而基本断定，这两座古塔修建于辽代。

1976年唐山大地震时，峰顶上震落下来几块青砖。

这些青砖有些呈长方形，长50厘米，宽25厘米。有些呈正方形，边长35厘米。通过比较，这些青砖背面都有六至七道粗沟纹，是典型的辽代砖，从而坐实了双峰上的古塔确实是辽代早期修建。

那么，契丹人为何要劳民伤财地将佛塔修建在高高的山峰上呢？有专家推测，这是辽人修建的墓塔。

众所周知，契丹人崇拜高山，他们将高山看作神山，认为人死后，就应该回归神山。他们的一些皇陵和祖庙，都修建在所谓的神山上面，这和南方的“悬棺”有某种相通之处。

契丹人在未建国之前，丧葬习俗十分奇怪。他们不是像汉人一样，让死者入土为安，往往将死者“置于山树上，经三年后，乃收其骨而焚之”，这就是广为人知的契丹人的“树葬”。

当契丹人看到如此雄伟陡峭又高耸的山峰时，肯定会对它万分崇敬，将墓塔修建在上面也就不足为奇了。

（乾隆画像）

那么，能否在双塔中找到契丹人墓葬的证据呢？

据说在历史上，大名鼎鼎的乾隆帝曾上去过。据《阅微草堂笔记》记载，乾隆55年，乾隆帝驻跸承德山庄，听闻双塔山上有灵芝。于是命热河总管构木为梯，攀上双塔山，发现一峰上有一小屋，屋内有“一几一香炉”，香炉边上有一双草鞋，供桌上有一本旧书。另一峰上“种韭二畦，塍畛方正如园圃之所筑，是决非人力之所到”。

从上述记载可以看出，乾隆帝既没有在山上找到所谓的灵芝，也没有在古塔中发现契丹人墓葬的蛛丝马迹。

那么，这样一座宏伟的工程，契丹人是如何完成的呢？

有人说，双塔山地区原来是一片汪洋大海，双塔山是露出海面的孤岛，人们坐着船攀到岛上，修建了双塔。但这显然只能是传说，因为青砖的历史不过数千年，而承德地区是大海的时间，恐怕要追述到上亿年之前了。

还有人说，双塔山原是一道石墙，在墓塔修好后，由于强烈的地震活动，石墙大部分崩塌了，只剩下两根孤零零的巨大石柱。不过，如果是由于地震等变化导致石墙坍塌，那么，石柱上的双塔早就不存在了。

最有可能的解释是，在修建双塔时，契丹人以两座石柱互为支点，在石柱间架设木梯盘旋而上，直到峰顶，将所有的材料从木梯上运上去。

不过，这样的浩大工程，绝不是一般的平民百姓能够办到的。因此，有人据此推测，双塔峰上埋葬的，应该是契丹皇族。