回答此问题前，先理解一下"西遊记"中孙悟空解释为什么不使法力，带唐僧直接"驾云飞渡"？而是只眼巴巴的看着唐僧，徒步，骑马，历山历水的慢慢向"灵山"走去，受尽妖魔鬼怪的折磨？

″遣泰山犹如芥籽，渡俗人难离凡尘"。

就是一个"得道"的"神仙"，遣动泰山犹如一粒芥菜籽的轻松，但不能帮一个俗人脱离凡尘半步。一切只能靠自己的厉练，渡劫。

要修炼自己的内身气脉，渡过"风、火、雷"，打通"三关"气脉。才能"得道"，进入"四维"空间。

《黄帝内经》是华夏始祖与几位同是"得道"高人，甚至"高人"之上的"高人"，称"真人"圣贤"，在一起探讨的″人体自然规律与医学原理"。说"四维"可能都低，甚至是"五维"空间的真知灼见，不是"天书"，胜似″天书"的人类"医学宝典"。

故普通人能′感到《内经》生动神妙，透彻。但不能彻底领悟其内涵。

"科学"只是人类直观视觉感知世界宇宙的思维延伸。完全探测不到感悟感知的世界宇宙(起码目前如此)。最简单的如"酸甜苦辣"的舌蕾味感，我说的梨子甜，你不同吃，永远不知道，我感知享受的甜味有多甜。所以有了俗话"要想知道梨子的味道，最好是自己尝"。更探测不到"高人"境界的事物规律。

所以就不可能看到理解《内经》中的"经络"，因为人们忽视了感知的另一个世界，"佛""道"高人谈论的"四维空间"的世界。

也就是说:读懂《内经》凡夫俗子很难。学"中医"需要个″境界"，达到了那个″境界"就能理解其中的精妙。

普通人只能解读字意，不能读懂其在人体的精髓所指。如:阴阳之气是人体内十分具体的一种能量物质，即使大家都明白，但具体是什么？却又不明白。只有达到一定境界层次，自然就明白，噢，原来如此！

"道可道非常道，名可名非常名"，道法自然，天人合一。

《西游记》唐僧师徒到灵山，渡劫圆满，自然成"佛"′，就是借"取经"神话告诉人们:一是要想成"佛"不易，要历尽艰难万险，"九九八十一难"。二是只要虔诚修炼，自然而然就"成佛"。

古人之作，精华有之，糟粕有之，没有未解，只有多解。不是伪科，而是不科，时代局限，无缘于科。

经络与血管关系密切，但说经络就是血管不准确，也不易理解，经络更准确地说是血液循行的主要路线。

回答此问题前，先理解一下"西遊记"中孙悟空解释为什么不使法力，带唐僧直接"驾云飞渡"？而是只眼巴巴的看着唐僧，徒步，骑马，历山历水的慢慢向"灵山"走去，受尽妖魔鬼怪的折磨？

″遣泰山犹如芥籽，渡俗人难离凡尘"。

就是一个"得道"的"神仙"，遣动泰山犹如一粒芥菜籽的轻松，但不能帮一个俗人脱离凡尘半步。一切只能靠自己的厉练，渡劫。

要修炼自己的内身气脉，渡过"风、火、雷"，打通"三关"气脉。才能"得道"，进入"四维"空间。

《黄帝内经》是华夏始祖与几位同是"得道"高人，甚至"高人"之上的"高人"，称"真人"圣贤"，在一起探讨的″人体自然规律与医学原理"。说"四维"可能都低，甚至是"五维"空间的真知灼见，不是"天书"，胜似″天书"的人类"医学宝典"。

故普通人能′感到《内经》生动神妙，透彻。但不能彻底领悟其内涵。

"科学"只是人类直观视觉感知世界宇宙的思维延伸。完全探测不到感悟感知的世界宇宙(起码目前如此)。最简单的如"酸甜苦辣"的舌蕾味感，我说的梨子甜，你不同吃，永远不知道，我感知享受的甜味有多甜。所以有了俗话"要想知道梨子的味道，最好是自己尝"。更探测不到"高人"境界的事物规律。

所以就不可能看到理解《内经》中的"经络"，因为人们忽视了感知的另一个世界，"佛""道"高人谈论的"四维空间"的世界。

也就是说:读懂《内经》凡夫俗子很难。学"中医"需要个″境界"，达到了那个″境界"就能理解其中的精妙。

普通人只能解读字意，不能读懂其在人体的精髓所指。如:阴阳之气是人体内十分具体的一种能量物质，即使大家都明白，但具体是什么？却又不明白。只有达到一定境界层次，自然就明白，噢，原来如此！

"道可道非常道，名可名非常名"，道法自然，天人合一。

《西游记》唐僧师徒到灵山，渡劫圆满，自然成"佛"′，就是借"取经"神话告诉人们:一是要想成"佛"不易，要历尽艰难万险，"九九八十一难"。二是只要虔诚修炼，自然而然就"成佛"。

古人之作，精华有之，糟粕有之，没有未解，只有多解。不是伪科，而是不科，时代局限，无缘于科。

经络与血管关系密切，但说经络就是血管不准确，也不易理解，经络更准确地说是血液循行的主要路线。

回答此问题前，先理解一下"西遊记"中孙悟空解释为什么不使法力，带唐僧直接"驾云飞渡"？而是只眼巴巴的看着唐僧，徒步，骑马，历山历水的慢慢向"灵山"走去，受尽妖魔鬼怪的折磨？

″遣泰山犹如芥籽，渡俗人难离凡尘"。

就是一个"得道"的"神仙"，遣动泰山犹如一粒芥菜籽的轻松，但不能帮一个俗人脱离凡尘半步。一切只能靠自己的厉练，渡劫。

要修炼自己的内身气脉，渡过"风、火、雷"，打通"三关"气脉。才能"得道"，进入"四维"空间。

《黄帝内经》是华夏始祖与几位同是"得道"高人，甚至"高人"之上的"高人"，称"真人"圣贤"，在一起探讨的″人体自然规律与医学原理"。说"四维"可能都低，甚至是"五维"空间的真知灼见，不是"天书"，胜似″天书"的人类"医学宝典"。

故普通人能′感到《内经》生动神妙，透彻。但不能彻底领悟其内涵。

"科学"只是人类直观视觉感知世界宇宙的思维延伸。完全探测不到感悟感知的世界宇宙(起码目前如此)。最简单的如"酸甜苦辣"的舌蕾味感，我说的梨子甜，你不同吃，永远不知道，我感知享受的甜味有多甜。所以有了俗话"要想知道梨子的味道，最好是自己尝"。更探测不到"高人"境界的事物规律。

所以就不可能看到理解《内经》中的"经络"，因为人们忽视了感知的另一个世界，"佛""道"高人谈论的"四维空间"的世界。

也就是说:读懂《内经》凡夫俗子很难。学"中医"需要个″境界"，达到了那个″境界"就能理解其中的精妙。

普通人只能解读字意，不能读懂其在人体的精髓所指。如:阴阳之气是人体内十分具体的一种能量物质，即使大家都明白，但具体是什么？却又不明白。只有达到一定境界层次，自然就明白，噢，原来如此！

"道可道非常道，名可名非常名"，道法自然，天人合一。

《西游记》唐僧师徒到灵山，渡劫圆满，自然成"佛"′，就是借"取经"神话告诉人们:一是要想成"佛"不易，要历尽艰难万险，"九九八十一难"。二是只要虔诚修炼，自然而然就"成佛"。

烧饼歌。