金陵少年作答。

01.良渚文时与虞朝错时。

《史记》之文，在夏前此，尚存至少两朝，分为“唐”、“虞”，分之则五中之尧、舜。尧舜正在中国历史上禅制之末，虞舜在位五十年后，将帝位传给禹，禹复传其子启，打破禅制，启其室之世制。由此可见，虞夏相继。而于夏兴世之推有数说。由夏商周断代工布之《夏商周年表》定为约前2070年一约前1600年，存约九百一十九岁。如此说来虞朝之有时宜于夏之兴也，亦即公元前2100岁。

02.良渚与虞空间异也

复之之，据史记，唐、虞两朝，前后相连之，唐尧禅舜，是为虞朝。亦即唐、虞两朝，一体之，其心内都是合之。五帝末以大水之故，五帝之都徙之远患之河东，亦今之晋南附近，唐、虞皆在此都。《竹书纪年》，唐尧、虞舜即位后，皆曰：“居冀”（冀州，黄河南北，河东地。此外，《尚书》舜典载，帝在位尝巡狩四，二月东巡狩至泰，五月南巡狩至衡山，八月西巡狩至华，十一月巡至恒岳。此证虞朝壹地之心地即在中国，而非良渚文在之吴越。

由此可见，虞朝存之时与地皆与良渚文化错戾，以虞朝应至良渚文上。

01.三星堆起早，不为有文明之久久。

因考古见，公元前21世纪，禹之子启建夏也，三星堆文犹在初者也，户口甚稀。三星堆人至公前八世纪，乃立一城，且有一座。普为诸考古学家，一城之有，不足以兴夏之国。

02.其次，自文明发达此析。

国际上有定文明之三本：文字、城市、彝。是故，彝器之铸也，文也要足。三星堆基地得多态奇之彝，故称为“史前文明”、“外星文”。须明者，，此釜之世多为商、周季年初。三星堆最早之彝，盖公元前十七世纪，且铸工大始也。

同为公元前十七世纪，为夏王之二里头墟，既能熟造彝器。洛阳博物馆藏之夏文铜鼎、铜爵棋子方，上海博物馆藏之夏绿松石青铜秉钺，皆朝廷初乃出之祭器，为之二里头址之文达此。

03.最其后，文字。

以今之稽古见，三星堆与河南二里头基址，并未见文。而多考古学家以，中国龙山文生者器上，已有大刻画象。山西之陶寺墟，已见于疑似文。复虑商甲骨文既熟，二里头址存文字之机绝。但书势与文用习异，不能存而已。

看三星堆遗址，略可定不存文。以考古学家之考证，三星堆文至周初，乃忽从四川地消。至亡前期，并未见文，文至此而见之却也。而同时之周，已立了建制王，并用而甲骨文与文，始作中华文明中之礼文。

可见，三星堆文明不是夏，更非“史前文”与“外星文”。其惟中华文明终始中一支。

大约在4700年前~4600年前，炎帝、黄帝、蚩尤雄踞一方，一般人都以为是中华大地他们三分天下，其实在东南部还有一个非常强盛非常先进发达的良渚古国，炎黄蚩尤是在良渚古国的中期，他们都不敢惹强大的良渚古国，中华大地是四分天下。但是那个时代有一个虞朝，炎黄蚩尤也在虞朝的中期，那虞朝在哪呢？当时良渚以外的地方都是部落联盟，相对落后，跟虞朝不匹配，不可能是虞朝。虞朝的时间跟良渚古国符合，虞朝是一个国家，当时只有强盛先进发达的良渚古国是以国家形态存在，而且时间上也符合虞朝，就当时的情况来讲，虞朝这么一个强盛的国家，除了良渚古国没地方可以是它了，所以良渚古国就是虞朝，后来都城搬迁到了蒲阪，太湖流域的民众有的北上，有的南下，有的向西北迁移，舜是虞朝的最后一位帝王，舜软禁了尧，逼他禅让成为部落联盟共主后，虞朝的疆域是原来的虞朝加上尧的部落联盟的疆域，包括了中国的大部分地区，形成了华夏大一统的格局，也为夏朝奠定了基础。

三星堆不是夏朝，考古已有定论，夏朝至今没有找到。

金陵少年作答。

01.良渚文时与虞朝错时。

《史记》之文，在夏前此，尚存至少两朝，分为“唐”、“虞”，分之则五中之尧、舜。尧舜正在中国历史上禅制之末，虞舜在位五十年后，将帝位传给禹，禹复传其子启，打破禅制，启其室之世制。由此可见，虞夏相继。而于夏兴世之推有数说。由夏商周断代工布之《夏商周年表》定为约前2070年一约前1600年，存约九百一十九岁。如此说来虞朝之有时宜于夏之兴也，亦即公元前2100岁。

02.良渚与虞空间异也

复之之，据史记，唐、虞两朝，前后相连之，唐尧禅舜，是为虞朝。亦即唐、虞两朝，一体之，其心内都是合之。五帝末以大水之故，五帝之都徙之远患之河东，亦今之晋南附近，唐、虞皆在此都。《竹书纪年》，唐尧、虞舜即位后，皆曰：“居冀”（冀州，黄河南北，河东地。此外，《尚书》舜典载，帝在位尝巡狩四，二月东巡狩至泰，五月南巡狩至衡山，八月西巡狩至华，十一月巡至恒岳。此证虞朝壹地之心地即在中国，而非良渚文在之吴越。

由此可见，虞朝存之时与地皆与良渚文化错戾，以虞朝应至良渚文上。

01.三星堆起早，不为有文明之久久。

因考古见，公元前21世纪，禹之子启建夏也，三星堆文犹在初者也，户口甚稀。三星堆人至公前八世纪，乃立一城，且有一座。普为诸考古学家，一城之有，不足以兴夏之国。

02.其次，自文明发达此析。

国际上有定文明之三本：文字、城市、彝。是故，彝器之铸也，文也要足。三星堆基地得多态奇之彝，故称为“史前文明”、“外星文”。须明者，，此釜之世多为商、周季年初。三星堆最早之彝，盖公元前十七世纪，且铸工大始也。

同为公元前十七世纪，为夏王之二里头墟，既能熟造彝器。洛阳博物馆藏之夏文铜鼎、铜爵棋子方，上海博物馆藏之夏绿松石青铜秉钺，皆朝廷初乃出之祭器，为之二里头址之文达此。

03.最其后，文字。

以今之稽古见，三星堆与河南二里头基址，并未见文。而多考古学家以，中国龙山文生者器上，已有大刻画象。山西之陶寺墟，已见于疑似文。复虑商甲骨文既熟，二里头址存文字之机绝。但书势与文用习异，不能存而已。

看三星堆遗址，略可定不存文。以考古学家之考证，三星堆文至周初，乃忽从四川地消。至亡前期，并未见文，文至此而见之却也。而同时之周，已立了建制王，并用而甲骨文与文，始作中华文明中之礼文。

可见，三星堆文明不是夏，更非“史前文”与“外星文”。其惟中华文明终始中一支。

大约在4700年前~4600年前，炎帝、黄帝、蚩尤雄踞一方，一般人都以为是中华大地他们三分天下，其实在东南部还有一个非常强盛非常先进发达的良渚古国，炎黄蚩尤是在良渚古国的中期，他们都不敢惹强大的良渚古国，中华大地是四分天下。但是那个时代有一个虞朝，炎黄蚩尤也在虞朝的中期，那虞朝在哪呢？当时良渚以外的地方都是部落联盟，相对落后，跟虞朝不匹配，不可能是虞朝。虞朝的时间跟良渚古国符合，虞朝是一个国家，当时只有强盛先进发达的良渚古国是以国家形态存在，而且时间上也符合虞朝，就当时的情况来讲，虞朝这么一个强盛的国家，除了良渚古国没地方可以是它了，所以良渚古国就是虞朝，后来都城搬迁到了蒲阪，太湖流域的民众有的北上，有的南下，有的向西北迁移，舜是虞朝的最后一位帝王，舜软禁了尧，逼他禅让成为部落联盟共主后，虞朝的疆域是原来的虞朝加上尧的部落联盟的疆域，包括了中国的大部分地区，形成了华夏大一统的格局，也为夏朝奠定了基础。

三星堆不是夏朝，考古已有定论，夏朝至今没有找到。

国内外都重视了！

金陵少年作答。

01.良渚文时与虞朝错时。

《史记》之文，在夏前此，尚存至少两朝，分为“唐”、“虞”，分之则五中之尧、舜。尧舜正在中国历史上禅制之末，虞舜在位五十年后，将帝位传给禹，禹复传其子启，打破禅制，启其室之世制。由此可见，虞夏相继。而于夏兴世之推有数说。由夏商周断代工布之《夏商周年表》定为约前2070年一约前1600年，存约九百一十九岁。如此说来虞朝之有时宜于夏之兴也，亦即公元前2100岁。

02.良渚与虞空间异也

复之之，据史记，唐、虞两朝，前后相连之，唐尧禅舜，是为虞朝。亦即唐、虞两朝，一体之，其心内都是合之。五帝末以大水之故，五帝之都徙之远患之河东，亦今之晋南附近，唐、虞皆在此都。《竹书纪年》，唐尧、虞舜即位后，皆曰：“居冀”（冀州，黄河南北，河东地。此外，《尚书》舜典载，帝在位尝巡狩四，二月东巡狩至泰，五月南巡狩至衡山，八月西巡狩至华，十一月巡至恒岳。此证虞朝壹地之心地即在中国，而非良渚文在之吴越。

由此可见，虞朝存之时与地皆与良渚文化错戾，以虞朝应至良渚文上。

01.三星堆起早，不为有文明之久久。

因考古见，公元前21世纪，禹之子启建夏也，三星堆文犹在初者也，户口甚稀。三星堆人至公前八世纪，乃立一城，且有一座。普为诸考古学家，一城之有，不足以兴夏之国。

02.其次，自文明发达此析。

国际上有定文明之三本：文字、城市、彝。是故，彝器之铸也，文也要足。三星堆基地得多态奇之彝，故称为“史前文明”、“外星文”。须明者，，此釜之世多为商、周季年初。三星堆最早之彝，盖公元前十七世纪，且铸工大始也。

同为公元前十七世纪，为夏王之二里头墟，既能熟造彝器。洛阳博物馆藏之夏文铜鼎、铜爵棋子方，上海博物馆藏之夏绿松石青铜秉钺，皆朝廷初乃出之祭器，为之二里头址之文达此。

03.最其后，文字。

以今之稽古见，三星堆与河南二里头基址，并未见文。而多考古学家以，中国龙山文生者器上，已有大刻画象。山西之陶寺墟，已见于疑似文。复虑商甲骨文既熟，二里头址存文字之机绝。但书势与文用习异，不能存而已。

看三星堆遗址，略可定不存文。以考古学家之考证，三星堆文至周初，乃忽从四川地消。至亡前期，并未见文，文至此而见之却也。而同时之周，已立了建制王，并用而甲骨文与文，始作中华文明中之礼文。

可见，三星堆文明不是夏，更非“史前文”与“外星文”。其惟中华文明终始中一支。

大约在4700年前~4600年前，炎帝、黄帝、蚩尤雄踞一方，一般人都以为是中华大地他们三分天下，其实在东南部还有一个非常强盛非常先进发达的良渚古国，炎黄蚩尤是在良渚古国的中期，他们都不敢惹强大的良渚古国，中华大地是四分天下。但是那个时代有一个虞朝，炎黄蚩尤也在虞朝的中期，那虞朝在哪呢？当时良渚以外的地方都是部落联盟，相对落后，跟虞朝不匹配，不可能是虞朝。虞朝的时间跟良渚古国符合，虞朝是一个国家，当时只有强盛先进发达的良渚古国是以国家形态存在，而且时间上也符合虞朝，就当时的情况来讲，虞朝这么一个强盛的国家，除了良渚古国没地方可以是它了，所以良渚古国就是虞朝，后来都城搬迁到了蒲阪，太湖流域的民众有的北上，有的南下，有的向西北迁移，舜是虞朝的最后一位帝王，舜软禁了尧，逼他禅让成为部落联盟共主后，虞朝的疆域是原来的虞朝加上尧的部落联盟的疆域，包括了中国的大部分地区，形成了华夏大一统的格局，也为夏朝奠定了基础。

三星堆不是夏朝，考古已有定论，夏朝至今没有找到。

国内外都重视了！

从文献可以查到，良诸文明是先秦道家著作《鹖冠子》记述的"成鸠氏之国，......兵强，世不可夺"。良渚文明本身不属于汉族前身的华夏族创造的文明。良渚距今5300~4500年左右，这一时期华夏族在黄河中下游地区创造了仰韶文化。 东夷是先秦时代中原地区人民对中原以东各部落的称呼。 东夷活动在今山东省境内，以鲁中山区和沂沭河流域为中心。东夷文化遗址包括距今8300年前的后李文化，历经北辛文化(公元前5400~前4400年)、大汶口文化(距今约6500~4500年)、龙山文化(公元前2500~前2000)，一直到岳石文化(公元前1900~前1600年，与中原地区二里头文化相当)