公元653年（唐朝永徽四年），唐朝发生了著名的“房遗爱谋反案”，震惊朝野。这是自李世民驾崩后唐朝影响最大的政治案件，这件大案最终导致两位王爷、三位公主被杀，三位驸马被斩于街市之中，被牵连者不计其数。

处理完“房遗爱谋反案”，唐高宗李治长吁一口气，他本以为接下来就是安稳日子，没想到的是，在江浙一带，又发生了农民起义，让唐高宗的神经又紧张了起来。最罕见的是，这次农民起义的领袖竟然是一位女子，这位女子名叫陈硕真。

陈硕真本是穷苦人家出身，自幼父母双亡，靠邻居们养大。长大后，她在一位地主家中做丫鬟。永徽初年，睦洲发生水灾，看到乡亲们衣食无着，陈硕真大发善心，她偷偷打开地主家的粮仓来救济百姓，最终惹上官司，不得不过上了逃亡的生活。之后，陈硕真以道姑的身份游历，声称自己是“九天玄女”下凡，吸纳两千多名教徒。然后，陈硕真自立为帝，号称“文佳皇帝”，以妹夫章叔胤为宰相，意欲起兵攻打唐朝。

陈硕真的“女皇帝”身份是历史所认可的，她和武则天几乎是同时代的人，陈硕真比武则天大4岁，只是，陈硕真称帝的时候，武则天还仅仅是李治后宫中的一位嫔妃而已。因此，历史学家翦伯赞称陈硕真是“中国第一个女皇帝”。

不得不说，在那个时代，陈硕真以女子的身份领导一场农民起义实属开天辟地，陈硕真虽然不懂军事，但她擅长用宗教的影响来蛊惑人心，《资治通鉴》记载：

民间讹言硕真有神，犯其兵者必灭族，士众凶惧。

陈硕真连续攻打多个郡县，所到之处，如犁庭扫穴。百姓们对陈硕真奉若神灵，而唐朝将士们则惧怕陈硕真是奉“天命”而来，纷纷丢盔弃甲，望风而逃。

一个月的时间内，陈硕真连续攻下桐庐、睦州、潜县、歙州等地，声势浩大，义军人数发展到几万人之多。陈硕真愈战愈勇，打算集中兵力攻打扬州等地。

唐高宗急忙调集周边的将士前来平叛。结果都不如人意，眼看叛军势力越来越大，唐高宗如坐针毡，他甚至打算派名将李勣亲率大军前来。只是，李勣还未出发，终于迎来了捷报，而制造这个捷报的将领，是一位年近古稀的老者，此人名叫崔义玄，已经68岁。

在历史上，崔义玄属于功勋卓著但名气却不大的人。崔义玄生于隋朝时期，他的父亲崔溉曾是隋朝官吏。隋朝末年，农民起义爆发，崔义玄见瓦岗军势大，投奔瓦岗军，无奈不被李密重用。李渊建立唐朝后，崔义玄投奔李渊。《新唐书·崔义玄传》云：

太宗讨世充，数用其谋。东都平，转隰州都督府长史。

即，崔义玄投奔唐朝之后，李世民率领大军攻打王世充，崔义玄随军前往，他足智多谋，李世民多次听取他的谋略。待到洛阳被平定后，崔义玄被任命为隰州都督府长史。

在贞观年间，崔义玄皆在地方任职，还曾做过韩王府（李渊第十一子）长史。

李世民驾崩后，崔义玄身为三朝老臣，被唐高宗李治任命为婺州刺史。而婺州，正是陈硕真要攻打的城池之一。因此，当其他官员落荒而逃时，崔义玄选择以老朽之身来迎接属于自己的战场。

要知道，崔义玄当时已经快到悬车之年，他完全没必要以身犯险，但崔义玄没有长辈们做。《新唐书》记载：

义玄乃署玄籍先锋，而自统众继之。至下淮戍，擒其谍数十人。有星坠贼营，义玄曰：“贼必亡。”诘朝奋击，左右有以盾鄣者，义玄曰：“刺史而有避邪，谁肯死？”敕去之。

即，崔义玄亲自统兵御敌，到下淮时，抓住叛军间谍数十人。这时，有流星坠落，崔义玄趁机鼓舞士气，说这是“贼必亡”的预兆。将士们于是深受鼓舞。两军对阵时，崔义玄的左右护卫以盾牌帮崔义玄遮挡，崔义玄高声嚷道：“我身为一方军事主官，我如果只知道躲避，谁还愿意上战场呢？”于是，撤掉盾牌，他身先士卒，冲向敌营。

从《新唐书》记载的这段内容来看，崔义玄果然有勇有谋。他先抓住敌人的间谍了解情况，做到知己知彼。崔义玄知道将士们害怕陈硕真，便以流星坠落为契机来鼓舞士气。最后，崔义玄命令撤掉盾牌，让将士们不怕赴死，最终取得大胜。史载：

于是士卒齐奋，贼众大溃，斩首数千级。听其余众归首……获硕真、叔胤，斩之，余党悉平。

在崔义玄的带领下，唐朝将士们像打了鸡血一样士气高涨，一战取胜，然后乘胜追击，最终连战连捷，击败了陈硕真的义军，并且俘虏了陈硕真等人，平定叛乱，唐高宗总算松了一口气。

陈硕真为何会失败？崔义玄为何会成功？

笔者认为：陈硕真作为中国历史上鲜有的女性农民起义领袖，她的出现有划时代的意义。然而，陈硕真起义有较大的局限性，例如，她利用宗教吹捧自己，不懂军事仅仅靠“妖言”来鼓舞士气。这种情况下，若大军连续取胜，则士气持续高涨。若一旦打了败仗，义军将士必然会怀疑陈硕真的权威。因此，崔义玄打了一场胜仗，就彻底摧毁了陈硕真。

最为可敬的是，崔义玄以68岁的高龄，不要盾牌保护，身先士卒打赢了这场别人无法打赢的战争，扼杀了中国历史上第一位“女皇帝”，建立不世之功。崔义玄虽然智勇双全，然而，其知名度却不高。

历史上第个女皇帝叫什么啊？

中国历史上第一个女皇帝是陈硕真！！！
公元653年（唐高宗永徽四年） 睦州女子陈硕真起义,自称文佳皇帝,不久,失败身死。公元655年（唐高宗永徽六年）， 废王皇后,立武则天为皇后。
提到中国历史上第一个女皇帝，人们心目中铁定的概念便是武则天。殊不知，中国历史上第一个女皇帝其实另有其人，她便是陈硕真，是淳安县梓桐镇人。为何她没有武则天那么有名，可能是因为她没有武则天那样的影响之大，没有武则天那样的宫廷秘闻，没有武则天那样的传说种种。但她确然是中国历史上第一个女皇帝。
陈硕真，唐代农民起义女领袖，中国号称“皇帝”的第一位女人。她自称仙人，民间奉以为神。
关于她的传说种种，但一般认为她只是梓桐源的一名普通农村姑娘。她早年丧夫，家境贫寒，由于不忍见乡亲受官吏的压榨和迫害，便率众起义，表现了无比的勇气和才智。起义后，她自称“文佳皇帝”。
公元653年，唐高宗时期，朝廷内部争权夺利，贪赃枉法，百姓们衣不蔽体，食不果腹，怨声载道。陈硕真见机不可失，便和她妹夫等人的支持下，暗中在农民群众中宣传和组织，讲解只有反抗才能生存的道理。穷苦百姓早想和官府抗争了，现在见陈硕真等人出来组织，没有人不愿意参加的。
起义后，她以章叔胤为尚书仆射，童文宝为大将，建立农民政权。曾攻克桐庐、睦州等地，并逼近歙州、婺州，威名大震。朝廷闻讯后，即派扬州刺史房仁裕带兵前往镇压，婺州刺史崔义玄亦赶紧征集兵力拒之。由于义军缺乏实战经验，几经浴血奋战，死伤无数，全军覆没。
陈硕真领导的起义虽然不长，但她与她领导起义军起义的事迹却永远留在人们的记忆中。一千多年后的今天，在浙江省的西部仍然流传着不少关于起义军的美丽传说。
至于陈硕真的死，也有个传说。当起义军最后被围困在一个山上时，战友都倒在血泊中，只剩下陈硕真一个人。忽然天边一片闪亮，飞来了一只巨大的凤凰，陈硕真就骑上了凤凰，腾空而去。于是，那山现在就叫“落凤山”。
美丽传说寄寓了后人对她无比崇敬和怀念。陈硕真起义确实对后世产生了很大的影响。
陈硕真破除了皇帝是“真命天子”的迷信，敢于蔑视唐代李氏政权，敢于自号“文佳皇帝”。在那个年代，为了百姓能够过上好日子，她真可谓是煞费苦心。表现了一个坚贞女性的敢想敢为。陈硕真是伟大的！
陈硕真高举女性解放的旗帜，她主张女人该与男人一样有权离参与治国执政，在漫长的中国封建社会，妇女受政权、族权、神权和夫权的多重压迫，陈硕真是女性解放的先行者。漫漫封建社会，哪有女性说话与做事的极其权力啊，然而是陈硕真开了这个先河，敢于用女性的自尊与男人们有同等的地位，她是进步的，思想里充斥着进步的思源。陈硕真是伟大的！
时至今日，我们谈到要解放女性，还女性以平等，我们还不能忘了陈硕真。
正如著名历史学家翦伯赞所说，她是中国历史上第一个称帝的农民起义女领袖，也可以说是中国历史上第一个女皇帝。
虽说陈硕真起义并为波及整个中国，但丛她比武则天早65年和她起义的影响以及她的思想来看，她足以成为中国历史上第一个女皇帝。

中国第一个女皇帝是谁

武则天啊。。。
给你点详细资料
人物简介
武则天（624~705年），并州文水（今山西文水东）人，唐高宗李治的皇后，唐中宗李显、唐睿宗李旦之母，高宗去世后，武则天相继废掉两个儿子中宗和睿宗，自己做了皇帝，创造了"曌"(读音"照"),这个字,意为"日月当空",并改国号为“周”，史称“武周”。武则天统治的前期，重用酷吏，严厉打击反对他的元老重臣，勋贵旧族，就此打破大族控制政局，垄断高官的局面。定都洛阳。690~705年在位。世人据其尊号“则天大圣皇帝”称之为武则天（则，法则也，以为法则也。则天，即以天为法则，向上天学习，遵循上天的规律和要求的意思）。性巧慧，多权术。唐朝开国功勋武士彟的次女，生母杨氏是武士彟的续妻，陇右大士族、隋朝宰相、遂宁公杨达之女。
武则天是唐太宗李世民的才人，唐高宗李治的皇后。太宗称其为“媚娘”。她在协助高宗处理军国大事，佐持朝政三十年后，亲登帝位，自称圣神皇帝，废唐祚于一旦，改国号为周，成为中国历史上空前绝后的唯一女皇。从她参与朝政，自称皇帝，到病移上阳宫，前后执政近半个世纪，上承“贞观之治”，下启“开元盛世”，史称“贞观遗风”历史功绩，昭昭于世。诚如宋庆龄对她的中肯评价：武则天是“封建时代杰出的女政治家”。
武则天出生在唐初新贵显宦之家，显赫的权势，豪奢的生活，滋养了她无限量的权力欲。然而，初唐极重士族的门阀之风盛行，而武氏庶族的门第，低微的出身，又使她饱受流俗的轻视，而不甘埋没。这一特殊的境遇与遭际，强烈地刺激着青年时代的武则天，陶冶了她狂妄地去追逐和攫取最高权力，以达唯我是从的欲望，和以冷酷而不择手段地去报复一切的心理。这一点在她以后从政乃至于“南面称孤”的一系列政治斗争中，表现的尤为突出，成为她一生功过参差的修养。品德、性格和心理根源。
则天自幼聪慧敏俐，极善表达，胆识超人。父亲深感她是可造人才，遂教她读书识字，使她通晓世理。史载，则天十三、四岁时，已是博览群书，博闻强记，诗词歌赋也都奠定了一定基础，而且长于书法，字态卓荦不群。
贞观十一年（637年），14岁的武氏以长相俊美，入选宫中，受封“才人”。入宫之后，太宗遂赐号“媚娘”。后结识李治。
贞观二十三年（649年），太宗死去，则天与所有嫔妃，发送长安感业寺削发为尼。太宗九子李治即位后，因早先与则天暗通款曲，对她极有兴趣，遂经常往来于感业寺，并于两三年后重召则天入官，晋封为“昭仪”。永徽六年（655年），极受高宗宠幸的武则天，在内宫的斗争中稳操胜券，并日促高宗立己为后。然而，在封建社会中，皇后的废立乃国之大事，须与重臣们商定。当高宗把废皇后王氏，立则天为皇后的打算向褚遂良、长孙无忌等忠贞重臣说明后，立即遭到强烈的反对。他们认为武氏出身卑微，不宜为后，且太宗崩时，曾言“佳儿佳妇”，不应废王皇后。但是，高宗的主张也得到武则天的同谋许敬忠以及李义府、等一些朝中奸佞的支持。后武则天亲自杀死自己的女儿，嫁祸王皇后，迫使高宗终于在这年的十月断然颁诏，废皇后王氏，正式册立则天为皇后，册立皇后后，武则天将王皇后、萧淑妃手脚砍断，醉骨,逼高宗逼死自己的亲舅舅长孙无忌.
则天登上皇后宝座后，机智精明，“通文史，多权谋”的长处，得到长足的发挥和发展，使高宗对她宠爱之余，别眼相看。她亦利用皇后的身份，皇上对己的宠爱，积极参与朝政， “百司奏事，时时令后决之”。从永徽六年（655年）到显庆四年（659年）的五年时间里，她广弄冤案，天下森森，大量清除政敌，贬尚书右仆射诸遂良，使其郁闷而死；黜同中书门下长孙无忌，逼其自缢；罢免朝中诸遂良、长孙无忌的支持者，巩固和扩大了自己的影响和权力，扫除了她参政道路上的障碍，贞观遗风之称的永徽之治结束。
显庆五年（660年），高宗李治因患风眩，目不能视，遂下诏委托武后协理政事。自此，则天从参政步人执政，“黜陟生杀，决于其口，天子拱手而已”，人虽在幕后，却遥控了朝廷实权。后来，高宗后悔，图谋收回大权，并密令中书侍郎上官仪草诏废后。岂知机事不密， “谋泄不果”，武后手辣心狠，先下手为强，立将上官仪处死。高宗之举，功亏一篑，反使武后更为警觉。
武则天，长子李弘因病去世，次子李贤被流放（后杀害），三子被废，四子待武则天登基后，改名武轮。
高宗虽厌其独行独断，许多国家大事又不能不倚重她。这样，就使武后逐渐从幕后走向前台，竟与高宗同临紫宸殿，一起接受群臣朝拜。上元元年（674年），高宗号天皇，皇后号天后，天下人谓之“二圣”。自此，高宗形同虚设，唐朝权柄，尽在武后则天掌握之中。
从上元元年（674年），则天以“天后”之尊开始执政，至天授元年（690年）正式称帝的16年中，武氏为当皇帝做了大量的长时间的准备，采取了多种有力有效的措施。首先，在王位的继承上，高宗想禅位于长子李弘。武后则不念母子之情，将李弘毒死，立次子李贤为太子。李贤被高宗委以临国之任，处理政务颇为精干，武后则废李贤为庶人，立三子李显为太子。弘道元年（683年），高宗卒，中宗李显刚刚继位，武后则以皇太后名义临朝称制。一年后便废掉中宗，改封庐陵王，立四子李旦为帝，是睿宗。李显、李旦都是昏庸无能之辈，在皇帝位上也是傀儡，处处受制于武后。
其次，是修改《氏族志》为《姓氏录》，原来连《氏族志》都不能列入的武氏，在《姓氏录》中，却定为姓氏的第一等，这并没有改变门阀观念，只是武则天为了提高武的地位的一个表现。
再次，是变更官名，改东都洛阳为神都，为自己登位称帝，建立新秩序，迈出重要的一步。向举国表示自己大位一统至高无上的权力。武后的这些新政措施，很快遭到皇族李氏和许多士族官僚的反对。柳州刺史，唐初元勋徐世绩之后徐敬业，召十数万兵马率先于扬州发难，骆宾王写下名著一时的《讨武曌檄》，遍撒域中。宗室琅玡王李冲在博州，越王李贞在豫州也相继反武，举兵讨伐。则天武后对此毫不手软，坚决镇压，在她的直接指挥下，这些叛乱很快平息，徐敬业、李冲、李贞等主要发难者，或死于战场，或被捕杀，无一幸免。
恐怖的斩杀，广泛的株连，充分地暴露出武后的冷酷果断。
公元690年，武则天认为亲临帝位的条件成熟，先借佛僧法明之口，广造舆论：“武后为弥勒佛转生，当代唐为天子。”接着又一手导演了，以唐睿宗为首的六万臣民上表劝进，请改国号的壮举。至此，水到渠成，则天武后在“上尊天示”、“顺从众议”的“万岁”声中，登临大宝，实现了梦寐以求的夙愿，改唐为“周”，自号“圣神皇帝”。这年，她已是67岁的高龄。
如果说，武则天在称帝前三十余年参政执政的政治生涯中，已显示出惊人的政治谋略和手段。那么，在称帝之后的十余年中，则更充分地显示了她在用人、处事、治国等各个方面杰出的政治才能和政治家的气魄。
则天称帝后，更重视人才的选拔和使用。她认为“九域之广，岂一人之强化，必伫才能，共成羽翼”。凡能“安邦国”、“定边疆”的人才，她不计门第，不拘资格，一律量才使用。为了广揽人才，她发展和完善了隋以来的科举制度，放手招贤，允许自举为官、试官，并设立员外官。此外，她还首创了殿试和武举制度，为更多更广地发现人才，搜罗人才创造了有利的条件。比如，中唐名将郭子仪，就是“自武举异等出”。这样，在她施政的年代里，始终有一批“文似仁杰”，“武类休武”的能臣干将为其效命，有力地维护着武周的政权。
对于农业生产，则天也非常重视。她说：“建国之本，必在务农”，“务农则田垦，田垦则粟多，粟多则人富”。她规定，能使“田畴垦辟，家有余粮”的地方官升任；“为政苛滥，户口流移”的“轻者贬官，甚至非时解替”。这样，在她执政的年代里，农业和手工业都得到较大的发展。人口不断增加。据当时统计，永徽时全国户数为380万户，到则天临终的神龙元年，渐增为615万户，几乎增长一倍。仅此一点即可看出这一时期的农业经济发展情况。
在抗击外来入侵，保护边境安宁，改善相邻各国的关系方面，则天施政时期也做了很多努力。对吐蕃贵族的入侵和骚扰，则天给予坚决的抵御和反击。长寿二年（692年）她派大将王孝杰击败吐蕃，收复安西四镇，复置安西都护府于龟兹。之后，又在庭州设置北庭都护府，巩固西北边防，打通了一度中断的通向中亚地区的“丝绸之路”。在她施政的年代里，坚持边军屯田的政策。天授年间，娄师德检校丰州都督“屯田积谷数百万，兵以饶给”。大足元年（701年），郭元振任凉州都督，坚持屯田五年，“军粮可支数十年”。武氏的这种大范围的长期屯田。对边区开发、减轻人民转输之劳，以及巩固边防都有着积极的作用。
当然，在武曌掌权近半个世纪的较长时期内，也有很多过失。她重用酷吏，奖励告密。使不少污吏横行一时。他们刑讯逼供，滥杀无辜，诬陷于人，使不少文臣武将蒙受不白之冤。虽然对武周政权的巩固起过一些作用，但是，搞的统治集团内部矛盾激化，人人自危，必然影响国家的治理和生产的发展。她放手选官，使官僚集团急剧。增大，官僚机构膨胀，必然要加重人民的负担。她晚年好大喜功，生活奢靡，耗费大量财资和劳力。这都不同程度影响和延缓了生产力的发展。不过，这些错误和过失，毕竟是武则天政治生涯中的支流。她作为中国历史上唯一的女皇帝，能够排除万难，在统治长达半个世纪的年代，形成强有力的中央集权，社会安定，经济发展，上承“贞观之治”，下启“开元盛世”，革除时弊，发展生产，完善科举，破除门阀观念，不拘一格任用贤才，顺应历史潮流，大刀阔斧改革。武则天的每一项功绩都伴随着矛盾，正如林达先生所说的“每撒下一缕阳光，就投下一片阴影”。在武则天去世之后的一千多年里，人们对她的评价是反反复复在变，如唐前期对她的评价相对比较积极，比较正面；因为从唐中期开始儒学复兴，到南宋程朱理学在中国占据了思想上的主导地位，所以从南宋开始对武则天的评价持续走低，明末清初著名思想家王夫之对于武则天的评价是：“鬼神之所不容，臣民之所共怨”；到了近代由于女权运动的兴起，人们又赋予武则天妇女解放的色彩了。
705年，宰相张柬之乘武则天年老病危，拥立中宗复位，尊武氏为“则天大圣皇帝”。同年冬，武氏死，享年82岁，遗诏“去帝号，称则天大圣皇后。”李白把武则天列为唐朝“七圣”之一。
据林语堂先生《武则天正传》，武则天一生共谋杀了九十三人（不包括其受到株连的亲属）。其中她自己的亲人二十三人，唐宗室三十四人，朝廷大臣三十六人（不包括其走狗）。这里面有多少是该死的，有多少是冤案；有多少确为武则天所害，有多少是别人对武则天的诬陷，这笔账，只好留给历史学家慢慢去算了。CCTV《百家讲坛》——蒙曼说唐之武则天，也有一些记载