雍正在清朝算不上一个非常亮眼的皇帝，在文治武功的康熙之后，在尽享繁华的乾隆之前，显得非常普通、平庸，甚至有各种野史编排他得位不正，死因蹊跷。

但是历史都是人书写的，是人都是有偏向的，雍正在历史上做了一个非常得罪读书人的决定，导致这些读儒家经典的人都非常厌恶甚至痛恨他，雍正为了改变国库空虚，税源减少的情况，先推出了“摊丁入亩”，再推出了“士绅一体纳粮”。

摊丁入亩就是将人头税取消，按照田地的亩数来收税。以前是收人头税，只要活着就得要按人头交，这笔税对穷苦人家来说压力很大，他们无奈被迫跑去做地主家的佃农家奴，地主会故意少报佃农家奴的数量来偷税漏税，改成按田地收税，取消人头税，贫苦农民不再去做家奴，做自耕农也可以养活家人了。

如果说前者动摇了普通地主的经济利益，那么后者不仅动摇了士绅官僚阶层的经济利益，而且还打破了一项政治特权，这些读书人和泥腿子的农民都要缴纳赋税了。

在明朝的时候，读书人一般在官家学堂都会发放一些补贴，读书人中秀才后可以免掉徭役，也就是政府的摊派做工，也可以出钱或者出粮抵扣，中举人后不仅自身优免，还可以带免两个人，一般是自己的直系亲属，中进士后，可以免4-6人的丁役，当官之后，看官职高低，优免人数也不断增加，最高可免24人。主要免的是丁役，粮税免的是一部分，超出的部分还是需要正常交税的。

清朝沿用明朝的制度，官员士绅基本不用纳粮，再加上入关时的这些满清贵族，到处圈地，这些地也都不用交税。在康熙中期一直在打仗，特别是影响巨大的三藩之乱，清军的财政是非常紧张的，康熙的主要政策是力保江南、两浙和山东地带的安全，在顺治时期，清军对江南的士绅地主高压政策、打压控制，目的是为了维护清朝在江南地带的统治和持续稳定的赋税。在康熙时期，遇上三藩之乱，再这么高压政策，江南地主很可能就会出现反弹。

康熙为了稳定江南，军事上增派兵力，政治上解除原来的高压政策，将原来将原“奏销案”（发生于顺治末年打压江南士绅阶层的惨案）中被罢黜的绅衿、生员等恢复其原有的地位和权益等等。

康熙还算是一个比较仁慈的君主，对待臣工还算平和，在康熙后期出现的贪腐，夺嫡党争，康熙都容忍下来，但是也算是有心无力，把任务留给后人了，所以选接班人的时候，像太子这种自己都贪腐的人、像八爷这样和群臣一片和气的人、像十四爷这种志大冲动的人，都不适合。

所以选了一个面冷心硬的四爷，来给大清朝缓口气。

雍正上位后，一是铁腕反腐，二是进行财政改革。

我们天朝在十八大之后有点像这个意思。

王朝经过快速成长期，遗留下来的问题，在蛋糕增大时期，在经济增长快速时期，被掩盖的问题，在增长变缓蛋糕收缩的时期，如果不进行医治，后期将从癣疥之疾变成痛彻骨髓。

雍正看得很清楚，也非常清楚得罪读书人的后果，但还是这样做了。所以雍正在历史上黑料非常多，基本上儒家的几个读书人没几个说他好话的。继位时，被编排地位不正，驾崩时还要被编排被刺杀割去头颅。

可能就《雍正王朝》对雍正稍稍客观有所美化，像其他的《宫》剧，《甄嬛传》，都把四爷黑得体无完肤，播放量巨大的《甄嬛传》，更是给四爷绿的发光。

实际上雍正继位后，妃子没那么多，在位十三年，十三位妃子，和康熙乾隆比起来差很多了。

除了摊丁入亩和士绅一体纳粮这两件事情，还推出了火耗归公。

火耗归公就是官府收税的时候，散碎银子重新熔铸会产生损耗，五两银子进去，熔完了四两出来，这其中一两就算火耗，官府跟百姓说这不行，你们得多交点，但是这部分是没有明文规定多少的。

这条是历代官员默认的灰色收入，只是火耗的比例就看官员自己的良心了，这东西可靠不住。

各地官府就任意加派，有的20%、30%、50%，最后这些钱都归了各地官员的私人口袋。

在明朝时期，是交粮税的，有着臭名昭著一招“淋尖踢斛”。

百姓每次去交纳官粮时，要先装进斛里称重量。（‘斛’粮食称重用的器物）。粮食要在斛里堆成尖尖的样子，装在斛中。这样会有尖尖一部分超出了斛壁。就在这时，官吏会突然对准斛，猛踹一脚，这时超出斛壁的粮食就会洒落在地上。当老百姓去捡拾落地的粮食的时候，官吏会以损耗的名义不允许老百姓拾捡。

被官吏踢出的部分粮食，就成了所谓的粮食运输过程中的损耗，这部分粮食就成为官吏的合法收入，装进了官吏的私家粮袋。老百姓呢，只能是敢怒不敢言，要不然还能怎么着啊？

有时老百姓去交粮，也会碰到踹不准的官吏，那真的算是很算走运，欢欢喜喜，遇到踹得准的官吏，只能是叫苦不迭......

对于这一踹，《明朝那些事》中有精彩的描写：要知道，这一踹是很有讲究的，官吏们为了这一踹苦练了很久，具体方式是有可能是先在自己家附近找棵树，从踹树开始，以树干不动，落叶纷纷为最高境界。当然也有某些人选择踹门练习，一定要做到一脚踹开，如超过两脚为不合格，需要继续修炼。在交粮这一天，官吏们准备好，一旦斛已经装满，便凝神屏气，闭目深思，然后气沉丹田，大喝一声，部分人加十米助跑，冲到斛前，拼命一踹（不拼命不行啊，踹下来都是自己的），如果踹下来的多，就会哈哈大笑。老百姓带的粮食如果不够交公，只能回家再拿，自认倒霉。

‘淋尖踢斛’这一招明朝大部分官员都会，明朝时期，包括很多名臣如三杨，李贤，徐阶，张居正等人都是靠淋尖踢斛和火耗的收益，来养活家小和私人下属。“老百姓生活不易，官吏们也都明白，可大家都这么干，所以大多数官员都照着做。

雍正推动火耗归公之后，也不能像朱元璋这种把官员逼得活不下去，而是每年给官员一笔养廉银，一是减少了百姓的压力，二是弥补了国库的亏空，三也安抚了官员，灰色收入变成了阳光收入，虽然比以前少点了。

经过雍正的一系列操作，清朝国库存银逐步上升，从刚刚接手时2000多万两，到雍正八年最高6000多万两。

雍正是迷信道教丹丸的人，一直长期服用，以至于在58岁就驾崩了，康熙活到68岁，乾隆活到88岁，这个家族要不是瞎折腾，以富人家的护理条件，基本都能活到六七十岁，在当时平均寿命只有30多岁，已经是很长寿的了。

雍正是一个勤劳能干的皇帝，雍正没有像父亲和儿子那样，四处巡游和狩猎，而是不断审理政务，单单以朱批奏折统计，截止到如今，雍正朝发现了3.5万件朱批汉文奏折，以及6000件朱批满文奏折，雍正基本上都是亲自回复，而他所写的字数，也是清代最多，有的朱批甚至超过了奏折字数，达到1000多字。

根据综合分析，雍正一生，写下了千万字的批语，批阅奏折100多万件，平均每天要完成4000字的工作量。

长时间的高负荷工作，再加上服食丹药，重金属中毒，所以也命不久矣。

雍正也是一个狠毒刻薄寡恩的人，康熙临死前让雍正善待他的兄弟，结果参与夺嫡的几个皇子，都惨遭毒手，雍正王朝中八爷一直到雍正八年才被圈禁致死，实际上雍正四年就死了，九爷也死于雍正四年。

他给乾隆留下了一个非常好的盘子，没有权臣，没人争嫡，国库满满，亲手逼死了皇三子弘时，弘历有个好爹。

后面我们再看看乾隆朝怎么样。

中国古代各朝代的国号的来源是什么?

　　国号：国家称号。中国古代的国号就是朝代名称。历朝建国者第一要事即确立国号。国号很早就有，《史记·五帝本纪》载“自黄帝至舜禹，皆同姓而异其国号，以章明德” ，当然这里记载的国号不是真正意义上的朝代，仅仅是传说时代的部落或部落联盟，是司马迁错误追认的结果。实际上，中国的第一个国号是“夏”，由夏启所定。
　　1.来自发迹地
　　无论是周朝以前由后人追记的国号，还是之后由开创者定的国号，都存在这种情况。如夏部落酋长启建国，以夏为国号。周酋长姬发（即周武王）灭商建国，以周为国号。秦的祖先为嬴姓，因养马有功被周封于秦地，遂以秦为国号；后升为诸侯，仍以秦为国号；秦王嬴政灭六国称始皇帝，继续沿用秦为国号。宋太祖赵匡胤称帝前曾为后周归德军宋州（今河南商丘）节度使，因该地原属古宋国，便以宋为国号。
　　2.源于封爵名
　　这种国号直接来自创建者爵名，历史上类似朝代最多。如隋的国号来自杨坚称帝前承袭其父杨忠的随国公之爵，随本为地名，在今湖北随县南。到杨坚称帝时，因随字从走，征兆国家政权不稳定，就改随为隋。而创建者爵位往往与某一地名相一致，如汉高祖刘邦被项羽封为汉王，封地在汉中，平定天下后便以“汉”为国号。三国时魏国创建者曹操曾受封为魏王，儿子曹丕承袭爵位后建国，仍以魏为国号。
　　据发迹地特产
　　这种国号多见于少数民族政权，如契丹人所建的辽国。“辽”字在契丹语中是镔铁之意，辽太祖发迹地盛产镔铁，故该国第六代皇帝辽圣宗改国号为辽，象征国家如铁坚强。而金太祖认为“辽以镔铁为号，取其坚也，镔铁虽坚，终亦变坏，唯金不变坏。”为显示比辽更坚强，便以金为国号。
　　3.循谶语或文义
　　南朝齐的国号就是来自谶语，《南齐书·崔祖思传》载:“宋朝初议朝太祖（尚道成）为梁公，祖思启太祖曰:金刀利刃齐刈之，今宜称齐，实应之，从之。”元朝国号则源于文义，是取《易》中的“大哉乾元”，元为首，为刚，遂由蒙改称为元。而清朝国号之所以为清，系因前朝为明朝，清又是五行属水，明属火，水克火。
　　4.按建国者姓氏
　　如春秋末期，晋国被韩、赵、魏三家瓜分，于是建立以这三家姓氏为国号的国家。南朝陈朝建立者陈霸先在梁末曾被封为陈王，建国时也以陈为国号（陈以陈王为国号而不是因姓陈）。
　　5.尊崇前朝沿用
　　历史上曾出现几个周朝，建立者大都尊崇周礼，欲仿周制或因周朝延续长久而沿用之，如宇文觉的北周，武则天改唐为周，后周太祖郭威自认是周朝王族姬姓后裔均属此类，后汉刘知远也认定自己是汉高祖刘邦后代而沿用汉为国号。凡此种种，无非是显示皇族历史悠久和血统高贵。

清朝所有皇帝的国号名？

清朝皇帝的国号名也叫作年号，分别是：

1、太宗爱新觉罗皇太极：年号崇德，使用时间为1636年到1643年。   

2、世祖爱新觉罗福临：年号顺治，使用时间为1644年到1661年。

3、圣祖爱新觉罗玄烨：年号康熙， 使用时间为1662年到1722年。

4、世宗爱新觉罗胤禛：年号雍正，使用时间为1723年到1735年。

5、高宗爱新觉罗弘历：年号乾隆，使用时间为1736年到1795年。 

6、仁宗爱新觉罗顒琰：年号嘉庆，使用时间为1796年到1820年。     

7、宣宗爱新觉罗旻宁：年号道光，使用时间为1821年到1850年。    

8、文宗爱新觉罗奕詝：年号咸丰，使用时间为1851年到1861年。  

9、穆宗爱新觉罗载淳：年号同治，使用时间为1862年到1874年     

10、德宗爱新觉罗载湉：年号光绪，使用时间为1875年到1908年。    

11、末帝爱新觉罗溥仪：年号宣统，使用时间为1909年到1911年。