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古时皇上对自己的称呼有哪些,中国历史上对皇帝的叫法

发布时间:2023-12-30 05:45来源:奇趣网编辑:QiQu阅读: 当前位置:奇趣网 > 科学探索 > 手机阅读

皇帝称呼是一个非常复杂的问题,不仅各个朝代不一样,而且也会随着主体的变化而各有差异。

一般来说,除了皇帝真正的名字外,皇帝的称呼主要分为几种:自称、他称、尊称

自称

皇帝自称的形式比较多样,大家见的比较多的是朕、寡人,当然还有其它各种各样的称呼。

寡人:国君专有的是孤和寡人,意思是寡德之人,谦称

朕:周代已经出现了大一统思想的雏形,诗经说:“普天之下,莫非王土。”到了秦朝,秦始皇更是非常讲究这个。既然天下都是“我的”,那我自然应该自称为朕。

这个称呼也被后世因袭,流传下来。但是,后世很多皇帝很多时候并不喜欢自称为朕,比如说刘邦平常就自称为“吾”,还有的皇帝会自称为“我”,明朝皇帝更是喜欢自称为“俺”。

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他称

陛下:臣子要想向皇帝进言,就必须通过台阶下的侍卫或者侍者进行传达,因而称为“陛下”。

管家:《资治通鉴·晋成帝咸康三年》胡三省注:“西汉谓天子为县官,东汉谓天子为国家,故兼而称之。或曰:五帝管天下,三王家天下,故兼称之。”

圣上:大家都期望皇帝能成为“有道圣君”,所以就有了“圣上”。

皇上:“皇上”应该是最为常见的,它是从明清时期开始的。

大家:它一般是皇帝最亲近的人或者近侍称呼的,就像我们平常生活里叫自己亲人的昵称。

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尊称

尊称分为徽号、庙号、谥号、陵号、年号五种。皇帝的谥号会很长,但是会简单的用一两个字概括,称为谋朝某帝,比如汉武帝,唐文帝,明高帝,清纯帝。唐朝以前,一般都称呼皇帝的谥号,唐朝以后一般都称呼皇帝的庙号,清代一般称年号。

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对古代皇帝的称呼有哪些

皇帝是中国帝制时期国家的最高统治者。关于皇帝的称呼,大家比较熟知的有皇帝、皇上、陛下、天子、圣上等等。那么除了上述这些外,古代对皇帝还有哪些称呼呢?


在国家的概念出现之前,部落联盟(即由多个部落结合到一起组成的集团)是最大的社会组织,部落的最高首领叫大酋长。我们所熟知的黄帝、炎帝、尧、舜都是“华夏部落联盟”的大酋长。后人为了表达对这些老祖先的尊崇,将他们称为“三皇”或“五帝”。值得一提的是,“三皇五帝”在史籍记载中说法不一,比如先秦古籍《世本》中称伏羲、炎帝、黄帝为三皇;《吕氏春秋》称伏羲、炎帝、女娲为三皇;《大戴礼记》称黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜为五帝;《资治通鉴外纪》称黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧为五帝。

夏朝称呼君主为“后”,商朝称呼君主为称“帝”,周朝称呼君主为“王”。比如大名鼎鼎的商纣王,其实在殷商时期一直叫帝辛。此外,也有将“后王”作为君主称号的说法。

古人认为君权神授,君主秉承天意治理百姓,故称“天子”。《礼记·曲礼下》中记载:“君天下曰天子。”


到了春秋战国时期,许多诸侯国的国君都僭越称王,为了和诸侯国的王加以区别,周天子被称为天王。南北朝时期的北周政权曾有一段时间仿效《周礼》,也将皇帝称号改称为天王。后来晚清的太平天国首领洪秀全也自称天王,地位等同于清朝皇帝。

因此,在皇帝称号被发明出来前,对于政权最高领导人的称呼就已经多达八种了,分别是:大酋长、皇、帝、后、王、后王、天子、天王。


秦王嬴政在统一六国后,他认为自己“德兼三皇、功盖五帝”,于是便发明了“皇帝”这个称号,并自封“始皇帝”。从此,皇帝就成了中国历代封建帝王的正式称呼。不过,皇帝这个称谓也不是谁都可以乱叫,皇帝的父亲(太上皇)、母亲(皇太后)可以叫皇帝,其他人只能叫皇上、圣上、今上、上、陛下、万岁。如果有人突然脑袋短路将皇帝的称呼喊错了,那就是犯了“大不敬”(十恶不赦的重罪之一)之罪,人头落地那是必须的。

关于皇帝的称呼还有很多,最令人感到不可思议的称谓是“县官”。《史记·绛侯世家》中记载“县官谓天子也。所以谓国家为县官者,《夏官》王畿内县即国都也。王者官天下,故曰县官也。”将皇帝称“县官”多出现于西汉时期,其他朝代极为少见。

宋朝大臣一般尊称皇帝为“官家”。《名义考》引《广记》说:“五帝官天下,三王家天下,称官家,犹言帝王也。”


蔡邕在《独断》中对皇帝的称谓给出了多个版本。“大家”:亲近侍从官称天子曰大家;“天家”:天子以天下为家,故称天家;“陛下”:谓之陛下者,群臣与天子言,不敢指斥天子,故呼在陛下者而告之,因卑达尊之意也。

除此之外,皇帝的称谓还包括天辟(《汉书·五行志》“天子曰天辟。”)、天皇(《新唐书·高宗本纪》“上元二年八月壬辰,皇帝称天皇,皇后称天后。”)、人主(《汉书·贾谊传》“人主之尊譬如堂案。”)、至尊(《东京赋》“降至尊以训恭。”)、主上(《资治通鉴》“李林甫曰:此主上家事,何必问外人。”)、乘舆(皇帝的车舆,后亦代称皇帝)等等。不过这些称呼并不常使用。

皇帝去世后,则被称为先皇、先帝、大行皇帝、皇考,具体使用哪个称呼则要依据不同朝代和去世时间远近加以区别。

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古代皇帝有哪些称呼?

中国古代帝王的称谓,除了称王、称皇帝、称谥号、称庙号、称年号以外,还有一些别称,散见于一些典籍当中。平时读书,搜集了一些。下面列出一些,供大家参考。 1、皇王:对君王的敬称,犹言大王。见于《诗经。大雅。文王有声》:“四方攸同,皇王维辟,皇王烝哉。”朱熹《集传》:“皇王,有天下之号,指武王也。” 2、皇祖:帝王的祖先。明朝规定,朝廷祭告宗庙,高祖以上概称皇祖。 3、皇辟:帝王的别称。《隋书。王劭传》:“皇辟出者,皇,大也;辟,君也。大君出,盖谓至尊受命出为天子也。” 4、主:古代对国君的称呼。《商君书。君臣》:“故国治而地广,兵强而主尊。” 5、主上:臣下对国君的称呼。《资治通鉴》卷二一四,李林甫曰:“此主上家事,何必问外人。” 6、主公:臣下对君主的称呼。《三国志。蜀志。法正传》:“或谓诸葛亮曰:‘法正于蜀郡太纵横,将军宜启主公,抑其威福。’ 7、主君:国君的别称。《墨子。贵义》:“且主君亦尝闻汤之说乎?” 8、君:君主、天子。《尚书。大禹谟》:“奄有四海,为天下君。” 9、君王:对帝王的称呼。《国语。吴语》:“今君王不察,盛怒属兵,将残伐越国。” 10、人主:人民的主宰,指君主。《商君书。慎法》:“人主莫能世治其民,世无不乱之国。” 11、君人:指皇帝。《商君书。慎法》:“君人者不察也,非侵于诸侯,必劫于百姓。” 12、先帝:当朝帝王已死的父亲。诸葛亮《前出师表》:“先帝创业未半,而中道崩殂。” 13、先君:古代帝王称其先代君王的称呼。《诗经。邺风。燕燕》:“先君之恩,以勖寡人。” 14、先后:先世君王的称呼。《汉书。韦贤传》:“我既此登,望我旧阶,先后兹度,涟涟孔怀。”颜师古注:“先后,即先君也。” 15、先正:先代君长,已故的帝王。《礼记。缁衣》引逸诗云:“昔吾有先正,其言明且清。”郑玄注:“先正,先君长也。” 16、先皇:前代帝王的称呼。唐,杜甫《忆昔》诗之一:“忆昔先皇巡朔方,千乘万骑入咸阳。” 17、先主:对开国君主的称呼。《三国志》有《先主传》。 18、先公:对天子、诸侯祖先的尊称。《国语。鲁语上》:“诸侯祀先王先公。”韦昭注:“先公,先君也。” 19、先圣王:古代的贤明君主。《吕氏春秋。论人》:“此先圣王之所以知人也。” 20、大家:宫中近臣或后妃对皇帝的一种称呼。《新唐书。李辅国传》:“代宗立,辅国等以定策功,愈跋扈,至谓帝曰:‘大家第坐宫中,外事听老奴处决。” 21、大王:对帝王的尊称。《旧唐书。玄宗纪上》:或曰“先启大王。” 22、大君:古时天子的别称。宋。范仲淹:《六官赋》:“伊六官之设也,所以经纶庶政,辅弼大君。’ 23、大皇:对帝王的尊称。《昭明文选。晋。陆机。辨亡论》:“大皇既没,幼主莅朝。” 24、大庭:传说上古帝王的名称。《庄子。胠箧》:“昔者容成氏、大庭氏、……神农氏,当是时也,民结绳而用之。” 25、大行、大行皇帝:对初死皇帝的讳称。《后汉书。安帝纪》:“大行皇帝,不永天年。” 26、圣、圣主、圣明主、圣上、圣君、圣明、明哲:都是对皇帝的尊称。班固:《东都赋》:“于是圣上赌万方之欢娱,又沐浴于膏泽。” 27、上:在上者,有时特指君主、帝王。《礼记。王制》:“尊君亲上,然后兴学。” 28、今上:对当时帝王的称呼。有时也称当今。《史记。太史公自序》:“汉兴五世,隆在建元,外攘夷狄,内修法度,封禅。改正朔,易服色。作《今上本纪》第十二。” 29、上皇:上古的帝王。郑玄:《诗谱序》:“诗之兴也,谅不于上皇之世。” 30、王:先秦以前帝王的称呼。《荀子。王霸》:“百王之法不同。” 31、足下:战国前后,臣下对君主的敬称词。相传起于春秋时晋文公怀念介之推。《战国策。燕一》:“足下以为足,则臣不事足下矣。” 32、万岁:古代臣民对王侯的祝贺之词,秦汉以后演变成皇帝的尊称。 33、陛下:秦以后专称皇帝为陛下。 34、孤、寡、孤寡、寡人、不彀:古代王侯的自称的谦词。《老子》:“贵必以贱为本,高必以下为基,是以侯王自谓孤、寡、不彀。”《左传》僖公二十三年:“楚王飨之,曰:‘公子若反晋国,则何以报不彀?’” 35、寡君:人臣对别国称自己国家君主的谦词。《左传》僖公四年:齐侯曰:“岂不彀是为?先君之好是继。与不彀同好何如?”对曰:“君惠憿福于鄙邑之社稷,辱收寡君,寡君之愿也。” 36、国王:君主或帝王的称呼。亦是最高封爵。自汉至明一直沿用。 37、国主:国君、国王。《文选。李陵,〈答苏武书〉》:“故欲如前书之言,报恩于国主耳。” 38、帝、帝王:古代君主的称号。如,三皇五帝。 39、后王:古代君主的称呼。《荀子。不苟》:“天地始者,今日是也;百王之道,后王是也。”后王:当今之王。 40、素王:远古帝王的称呼。道家称有帝王之德而不必居帝王之位者为素王。儒家称孔子为素王。 41、世主:国君。 42、少主:年轻的皇帝。《大唐新语》卷十一:“高宗大渐,顾命裴炎辅少主。” 43、社稷主:国君的代称。《大唐新语》卷一:“宋璟昌言曰:‘太子有大功于天下,真社稷主,安敢妄有异议?’” 44、元后:对天子或君主的称呼。后世又称帝王嫡妻为元后。 45、社君:对幼主的称呼。 46、元首:君主。 47、元君:善良的君主。 48、嗣皇、嗣君、嗣圣、嗣王:继位的帝王。《礼记。曲礼下》:“践阼,临祭祀,内事曰孝王某,外事曰嗣王某。” 49、驾、大驾、车驾、御驾、圣驾、尊驾:原为帝王车乘的总称,后来常用为帝王的代称。《旧唐书。宦官传》:“车驾频致播迁,朝廷渐加微弱,原其祸作,始自中人。” 50、万乘:帝王的代称。《孟子。梁惠王上》:“万乘之国,弑其君者,必有千乗之家。”周制:天子地方千里,出兵车万乘;诸侯地方百里,出兵车千乗。故以万乘称天子。 51、乘舆:帝王的车舆,后亦代称帝王。《后汉书。耿弇传》:“乘舆且到,臣子当击牛醨酒,以待百官。” 52、皇舆:帝王的车舆,后亦代称帝王。屈原《离骚》:“岂余身之殚殃兮,恐皇舆之败绩。” 53、真主:帝王别称,即所谓真命天子。《后汉书。王常传》:“常大悟曰:‘王莽篡弑,残虐天下,百姓思汉,故豪杰并起。今刘氏复兴,即真主也。’” 54、真人:帝王的别称。《史记。秦始皇本纪》:“三十五年,始皇曰:‘吾慕真人,自谓真人,不称朕。’” 55、天子:君主。《礼记。曲礼》:“君天下曰天子。” 56、天王:殷周时天子只称王。春秋以后,一些诸侯例如楚、吴等相继称王,于是尊称周王为天王。后来泛指封建帝王。杜甫《忆昔》诗:“犬戎直来坐御床,百官跣足随天王。” 57、天颜:帝王的容颜,代称帝王。 58、天囚:对帝王的蔑称。章炳麟《驳康有为论革命书》:“夫戴此失地之天囚,以为汉族之元首,是何异取罪人于囹圄而奉之为大君也。” 59、所天:帝王的别称。旧时又代指父亲和丈夫。《后汉书。梁竦传》:“(窦)宪兄弟奸恶继伏辜诛,海内旷然,各获其宜。妾得苏息,拭目更视,乃敢昧死自陈所天。” 60、小童:周代帝王居丧时的自称。《左传》僖公九年:“凡在丧,王曰小童,公侯曰子。” 61、冲人:帝王年幼即位者自称的谦词。 62、太祖、高祖:对开国帝王的尊称。多用为庙号。如,汉高祖、唐高祖、宋太祖、明太祖等。 63、世祖:对开国帝王的尊称。多用为庙号。如元世祖、清世祖等。 57、天颜:帝王的容颜,代称帝王。 58、天囚:对帝王的蔑称。章炳麟《驳康有为论革命书》:“夫戴此失地之天囚,以为汉族之元首,是何异取罪人于囹圄而奉之为大君也。” 59、所天:帝王的别称。旧时又代指父亲和丈夫。《后汉书。梁竦传》:“(窦)宪兄弟奸恶继伏辜诛,海内旷然,各获其宜。妾得苏息,拭目更视,乃敢昧死自陈所天。” 60、小童:周代帝王居丧时的自称。《左传》僖公九年:“凡在丧,王曰小童,公侯曰子。” 61、冲人:帝王年幼即位者自称的谦词。 62、太祖、高祖:对开国帝王的尊称。多用为庙号。如,汉高祖、唐高祖、宋太祖、明太祖等。 63、世祖:对开国帝王的尊称。多用为庙号。如元世祖、清世祖等。 64,皇考:本为人名。(元寿生太原太守惠嘏,嘏生平原太守烈,烈生宁远将军祯,祯生皇考忠)常在清代,指当朝皇帝已死的父亲。 65,大行:是指刚刚崩逝,未称庙号,谥号的皇帝 66 太上:本指远古帝王时代。《礼记。曲礼》上:“太上贵德。”释文:“太上,谓三皇五帝之世。”后世尊称帝王为太上。 67、太宗:对开国第二代皇帝的尊称。 68、可汗:古代鲜卑、柔然、突厥、回纥、蒙古等族对最高统治者的称呼。三世纪时最先用于鲜卑族。 69、单于:两汉时匈奴称其君长为单于。 70、人牧:国君的别称。即治理人民的人。《孟子。梁惠王上》:“今夫天下之人牧,未有不嗜杀人者也。” 71、九重:原指宫禁,帝王之居处。《楚辞。九辩》:“君之门以九重。”后又代称天子。《旧唐书。宦官传》:“万机之与夺任情,九重之废立由己。” 72、朝廷:本来指帝王接见臣下纥处理政事的地方,也用作中央政府和帝王的代称。 73、明上、明王:对帝王的尊称。 74、后主:后嗣君主。有些末代帝王习惯上也称后主。如南朝陈后主、五代李后主。 75、县官:皇帝的代称。古时称王畿内都邑为县,所以又以县官为朝廷的代称。 76、官家:皇帝、朝廷的别称。胡三省:“西汉谓天子为县官,东汉谓天子为国家,故兼而称之。或曰:五帝官天下,三王家天下,故兼称之。”白居易《喜罢郡》诗:“自此光阴为己有,从前岁月属官家。” 77、至尊:皇帝的代称。贾谊《过秦论》:“履至尊而制六合,执棰拊以鞭笞天下。”
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