儒家学说一直中国古代封建社会的正统思想，实际上古代皇帝也非常重视法律，为了维护自己的统治制定了很多严刑酷法，什么车裂、腰斩、凌迟，光是听名字就觉得后背发凉！然而对于女囚犯来说，最可怕的并非这些酷刑，而是一个看起来非常轻的刑罚——打板子，很多女囚犯被打了板子之后，往往回家便上吊自杀了！

在中国古代最主要的刑罚可以分为五种：笞、杖、徒、流、死，这五种基本刑罚一直沿用到了明清时代。咱们现在所说的打板子就来源于前两种“笞刑”和“杖责”，相比起“徒”（囚禁起来）、“流”（流放到边关）和“死”（死刑）算是比较轻的了！这两种刑罚就是用木板或者主板打犯人，在真实的历史中所谓的打板子可并不是只大屁股，行刑者打哪里完全凭心情！直到唐太宗时期，他觉得这样全都打板子实在是太残忍了，才下令打板子的时候只打屁股，因为屁股的脂肪比较厚，犯人受到的伤害也相对较小。

无论怎么说打板子都算是古代最轻的刑罚了，然而对于女犯人来说却并非如此，这是为什么呢？原来在打板子的时候需要做一项准备工作——把犯人的裤子脱下来，直接用板子打屁股！对于男人来说可能没有什么，只是更加痛苦了而已，但是对女性来说这一点难以接受！自宋明之后，程朱理学在中国大行其道，整个社会都非常看重女性的贞洁，而女性受刑的时候脱下裤子显然就丢掉了贞洁，这一点不光其他人接受不了，她们自己也难以忍受！

这些女犯人在众目睽睽之下挨了板子之后，就会成为众人取笑的对象，回到家里要忍受别人在背地里的议论。结过婚的女子挨了板子丈夫肯定会把她休了，而没有结婚的女子挨了一顿板子也就再也嫁不出去了，毕竟当时谁也不愿意娶丢掉贞洁的女子！

这些女人在受刑之后，除了肉体上的痛苦，还有承受巨大的精神压力，不少人无法承受，虽然罪不至死，最终也挂在房梁上自杀了！在古代甚至出现故意诬告别人，流氓地痞便能免费看女人打板子了，这种事在今天看来简直是丧心病狂，但是在当时却有一些人以此为乐，不知道有多少女子因为诬告和一顿板子而丢掉了性命！

古代女子最害怕的地方，一旦去过一次后，为何回来大多都上吊而死了 ？

最近有一部电视剧非常的火热，这部电视剧就是《女子监狱》，通过对这部电视剧的观看，也让我们进一步了解到了女子监狱这种地方，里面充满了各种欺辱和压迫，监狱里的残酷性和男子监狱没什么差别。相信大家在看到这部电视剧的时候，也有着一定的好奇心和疑惑，在如今的女子监狱都充满了残酷，那么古代的女子监狱又是什么样子的呢？监狱并不是一个好地方，只有犯了罪的人才会被关入监狱当中，这些女犯人在被关入监狱之后，也会受到很多非人的折磨，受到非常多的虐待。

监狱存在的历史时间非常的长，甚至最早可以追溯到夏朝，一开始我们所谓的监狱，只是像羊圈猪圈这样的地方，远古时期，因为部落之间会发生战斗，一些被俘虏的人就会被抓到羊圈猪圈中关起来，后来夏朝建立之后，监狱的职能开始出现，成为维护政权稳定的工具，来关押战后的俘虏，后来发展到春秋战国时期，百家思想兴盛起来，相比于其他的国家，秦国共重视法家，希望通过法家的严刑峻法来规范人们的行为，巩固国家的统治，如果有人犯了罪的话，就会被关到监狱当中，特别是到了汉朝的时候，监狱的使用也变得频繁起来，因为人口的不断增多，犯罪的人也越来越多，其中不光包括男人，还产生了很多的女犯人。

但是因为男女有别，男犯人和女犯人也不能过关在一起，如果关到一起的话，经常会发生女犯人被侮辱的事情，所以男犯人和女犯人只能被分别关押，也因此有了独立的女子监狱。但是毕竟是女子，就算是犯了罪，一开始对于这些女犯人的待遇还是挺好的，并没有过多的苛责，直到宋朝时期，女犯人的待遇变得越来越苛责，甚至还因此给他们带来了灭顶之灾。在宋朝的历史上，就有过这样的记载，一些女犯人因为犯的错比较小，所以在监狱里也只是被关几天，但是就算是小小的服刑几天，她们在回家之后也会选择上吊自杀，来结束自己的性命，女性监狱也成了古代女子最不愿意去，也是最害怕的地方，一旦去过之后，回来大多都会选择上吊自杀，所以大多数女性宁愿死也不愿意进入监狱，难道被关几天比性命还要严重吗？这些古代女子为何要这样做呢？

如今通过对古代影视剧的观看，我们也了解到了很多古代的刑法，小到打板子夹手指，残酷的还有10大酷刑，特别是一些令人胆战心惊的残酷刑法，如果坚强的话，也是能够忍受下来的，为什么小小的坐牢几天，大多女子都忍受不下来呢。主要是因为这些女性所受到的刑罚，不仅仅是肉体上的痛苦，更严重的是她们所面临的是精神上的非人折磨。在古代的刑法中，有一种非常广泛的刑罚，就是笞杖，也就是我们所说的打屁股，一些女犯人在犯了罪的时候也会是以这种刑罚，特别是在宋元两代，还有去衣受杖的规定，也就是脱了裤子打屁股。要知道古代女子是非常重视贞洁的，饿死事小，失节事大，这件事比生命还重要的事情，作为女性被脱裤子打几十大板，行刑的时候被很多人看到了，女子也因此失去了贞洁，与其下半身忍辱负重的活着，还不如上吊自杀，得以解脱。

特别是在宋朝和明朝，对于女子的刑罚都充满了侮辱性，为了避免自己的一生都被刻上侮辱的烙印，所以很多女子宁愿选择自杀，也不愿意被关入监狱当中，很多女子被关入监狱后，会被男犯人或者狱卒欺辱，因此失去贞洁，这些被关入监狱的女子，最后哪怕出去了，一生之中也会遭受别人的歧视和偏见。特别是到了明朝的时候，妇女犯罪，是必须脱了裤子裸体受刑的，清朝裸体的做法有增无减，这种带有歧视和侮辱性的罪罚，让女子难以忍受，很多女性因此自杀，所以大多数女性为了避免这样的侮辱，宁愿自己也不愿意被关入监狱当中。

古代对女人的刑罚极其可耻，让人难以忍受，都有哪些？

古代对女人的刑罚极其可耻，让人难以忍受，都有哪些？古代对女人的刑罚极其可耻，让人难以忍受的都有五刑鞭打、藤条、学徒、流放和死刑，除终身刑和体罚外，还增加了监禁。

中国古代的刑罚一般分为两类：五刑和侮辱刑。这五种惩罚的范围是隋朝，隋朝主要是在隋朝之前墨、劓、剕、宫、大辟，前四种为体罚，而大埔为无期徒刑（死刑）；隋朝以后，五刑改为鞭打、藤条、学徒、流放和死刑，除终身刑和体罚外，还增加了监禁。

然而，这五种惩罚主要针对男性，不适用于女性。这是因为在封建礼教的影响下，各个朝代都对女性犯罪采取了最大限度地保护。例如，明朝规定所有犯罪的妇女，除了强奸和死罪的妇女外，都要负责丈夫的监护。如果她们没有丈夫，就要负责亲属和邻居的监护。她们跟随衙门，不允许被监禁。

即使是犯了重罪必须处决的女囚犯，也规定如果女性不斩首，她们将被困在隐蔽的地方，这可以说是最大限度地保护了隐私。而那些被判处监禁和流放的妇女不会真正实施这一计划。以唐朝为例。对于被判监禁的妇女，她们要么被送往少府监狱从事缝纫工作，要么在仓库和公共坟墓中担任杂役。流放也将被轻体力劳动所取代。

但是，这会带来一个问题，即对妇女犯罪的处理过于轻率，这等于纵容妇女犯罪。例如，宋朝见过大量职业女性罪犯，如“牙齿女性”。因此，宋朝在不违反封建伦理的情况下，根据唐朝的法律，增加了四种对妇女的侮辱性惩罚。这四种惩罚并不涉及脱衣侮辱，更不用说流血和疼痛了，但它们仍然让女性囚犯非常害怕，甚至常常在受到惩罚后自杀。

第一令众也叫令众“枷号示众”，这些女囚犯将被戴上镣铐，押送到公共场所供大家观看。令众是四种侮辱性惩罚中最轻的一种，但当她被公开包围时，对女囚犯的心理威慑作用仍然非常明显。第二出家在唐朝，在皇帝去世后，无子的妃嫔通常被送到佛教寺庙出家。这原本是对宫妃的一种灵活处理方式，但后来发展成对女性的侮辱性惩罚。这是因为唐朝之后，儒家文化认为僧侣不孝顺，不崇拜父母，这与孝道和伦理道德背道而驰。因此，僧侣被归类为廉价民族。命令一个女人出家实际上是为了降低她的地位。在名利与生命更为重要的古代观念中，命令出家显然比公开展示更为严肃。

第三射杀一名军人妻子“射充军妻”在现代，作为一名军人嫂子无疑是非常光荣的。为什么在古代它被认为是一种侮辱性的惩罚？这是因为隋唐以后，士兵的地位很低，士兵本身的一些来源是犯罪的男性囚犯。在行军和战争中，他们将犯罪女囚作为商品配给大兵，这不仅剥夺了她们的父母对婚姻的支配权，也剥夺了妇女的身份和尊严。

第四没为官妓官方妓女，也被称为营地妓女，也属于基地民族。但不要认为这是错误的。这与“妓女”有本质区别。他们的主要任务是在公共场合进行正式接待。这就是所谓的“表演艺术而不是自我推销”。然而，这一刑罚结合了公开展示的尴尬、枪杀军嫂的卑微、官妓的肤色和衣着与普通女性不同，因此侮辱的性质非常明显。

在注重礼仪和纪律的封建社会，它出现在公众面前“侍官”他被鄙视。虽然这四种侮辱性的惩罚都是无痛无血的，也没有公众对脱衣惩罚的羞耻感，但对于女囚犯来说，心理上的震惊和她们的家人无法抬起头仍然比生命的损失更可怕。因此，古代妇女常常在受到侮辱后羞愧地自杀。