爱看武侠小说的人，一般来说，都喜爱看精品，金庸的不必说，最为正统醇厚。梁羽生则如清茶，喜爱历史的人细细品也很有味。古龙求新求变，悬疑和推理的加入也很好看，温瑞安沿着古龙的路，而黄易则更是开辟了玄幻的新路，对于他们就不多说了。

只是，除了这五大家，还有哪些优秀的武侠小说可以推荐呢，就我看过的武侠小说而言，我推荐以下几部。之所以题目叫做“台湾武侠小说”，而不是“港台武侠小说”，原因在于香港的武侠小说家并不多，也没有形成大规模的作家集群，所以只论述台湾的，也不论述旧派武侠，只论述新派。

台湾武侠小说曾经被评论家分为九派，但我觉得里面有些有滥竽充数之嫌。所以本文不以人来划分，而是以作品，选择了十部作品。

1、飞燕惊龙

提到台湾武侠小说，就不得不提到三剑客，为首的就是卧龙生。在当时50、60年代的台湾，武侠小说是禁书，当局称之为“腹诽文学”，意思是影射现实的文学，当时台湾的社会非常黑暗，人民物质和精神非常贫乏、压抑，这和台湾后来武侠小说盛极一时有关，它给人们提供一种暂时的安慰，一个逃避现实的空间。

当时大量的退伍军人来到了台湾，这些人军中退役之后，闲着没事干，社会鼓励他们自己创业。卧龙生本名牛鹤亭，便是当年的一个装甲兵，来到台湾之后，一下子失去了生活着落，开始骑三轮车，看到香港的梁羽生写起了武侠小说，便觉得武侠小说大有可为，而且相比较历史小说或者推理小说来说，武侠小说并不需要太多的知识储备和动脑筋，就开始写作武侠小说，因为他是河南人，以前居住过诸葛亮卧龙的南阳，便取笔名“卧龙生”，1959年《飞燕惊龙》打响了名号。

1960年，发生了一件大事，蒋介石通过修订《动员戡乱时期临时条款》获得连任而成为“终身总统”，虽然那时候属于白色恐怖时期，但是台湾的局面迅速稳定了下来，美国提供的数十亿美元经济军事援助和运用从大陆运去的黄金、美钞等外汇以及从大陆赴台的人才，台湾经济开始迅速增长。根据统计，60年代，台湾经济年平均增长率为10.2%，世界前列的水平。

1969年的高雄出口加工区是亚洲第一个出口加工区

而在那个时期，台湾也不能把所有的小说都封禁，台湾觉得武侠小说相对而言比较安全，就解禁了武侠小说，只是要求不写明朝代背景，或者不要写一些南北朝、宋辽金等比较尖锐的朝代，所以台湾的很多武侠小说都没有历史背景，或者以明清作为背景，且适合不熟悉历史的人，因此造成了武侠小说的大流行。

1960年武侠小说解禁以后，光台湾便先后有348人写武侠小说，发行2000余部，40000余集。而卧龙生则成为了台湾的武林盟主。而在当时，1957年金庸的《射雕英雄传》早就开始风行天下，可是因为名字和毛泽东的诗词中“一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕”很相似被封禁，直到1979年才解禁，只比大陆早了4年，所以那个时代，台湾武侠就是台湾武侠人自己的天下。

卧龙生的小说，很难说得清楚是什么门派，很多旧派小说的各种桥段他都运用了，还珠楼主的玄幻、朱贞木的奇诡他也有，不过他小说中的神怪比例并不是很高，封笔作《仙鹤神针》倒是多一点。

1959年的《飞燕惊龙》就是台湾新派武侠的真正开山之作，由他倡导以武学秘籍引起武林风波以及正邪大会战的情节结构，成为60年代台湾武侠的普遍模式，影响至为深远。他的“武林九大门派”的设定甚至对金庸等作家影响深远。故事讲述了原本平静的山庄，突然遭遇前所未闻的袭击，从此武林道上又掀起腥风血雨。为了探寻武林密笈，师徒之间反目成仇......

我们来看下片段，第一回：

“渔舟逐波受山春，两岸桃花来古津，坐看红树不知远，行书清溪忽值人……”

“当时只记入山深，青溪几度到云罢？春来遍是桃花水，不辩仙源何处寻。”

以上两折乐府，是唐代大诗人王维所作，用来描述天下闻名的桃花源。

这片人间乐土，在湘北沅陵和桃源之间，由洞庭湖乘船沿沅江逆水而上，过常德、桃源，经张家湾到水溪，弃舟登岸，满山桃林掩映着一座规范宏大的的庙宇，那是后世修道人所建立的玄都观。

这正是阳春三月，桃花怒放时节，沅江岸畔，玄都岸外，遍地桃花盛开，如锦如绣，忽然由桃林深处，走出一条白衣少女，左手捧着一束桃花，右手轻提白绫罗裙，碎步轻盈，绕林而出，缓缓向江边走去。

白衣女本来长的就美，再衬着一身雅淡白装，愈觉着迥出尘表，清眼高华，人面花光，相互映照，玉貌珠辉，容光绝世，真个是洛水神妃，出浴的太真。

白衣女走近江边，凝眸望着那急湍江流，嘴角边浅笑盈盈，意态甚得，忽得她把手中桃花，摘下几条，投入江心，被急浪旋流一卷，立时逐水沉浮而去，白衣女微微叹一口气，笑容忽敛，一张匀红嫩脸上，浮现出淡淡的幽怨神色……

这当儿，突然由上流急驰来一只小型渔舟，江水急速，小舟如箭，不大工夫，已可见那小舟上站着一个慈眉善目，六旬开外的灰袍僧人，白衣少女看清舟上人后，立时又浮出一脸浅笑，妖声喊一声：“师父……”把手中一束桃花尽投水中，跟着莲足一点，白衣飘风，一个娇小玲珑的身子，直向那湍急江流投去，双脚微在水面那束桃花一点，两臂一张，二次跃起，直向那渔舟上僧人身边飞去。

老和尚一声笑道：“十七八大姑娘啦，怎么还这样顽皮。”

这一段的风景描写极美，卧龙生的文笔显出了功底，如今很少有这样纯粹的带点古风的文笔了。第二回：

沈霞琳满意地笑笑，又把头靠在梦寰肩上，殿外风声狂吼，大雨倾盆，殿里却是春意盎然，沈霞琳依偎在杨梦寰怀中，柔肌软滑，温香袭人，任你杨梦寰心若铁石，也由不得心旌摇摇，周身俱觉有些异样，低头看霞琳，柳眉舒展，星目微闭，面露笑容，如花盛放，但意态之间，圣洁已极，毫无异样感觉。

杨梦寰本来想推开她，忽的心中一凛，暗想：她只是发乎一片纯情，倚在我怀里是一种很自然的举动，我怎动这样一位纯洁的孩子，心怀邪念，赶紧收敛心神，澄清杂念，一任霞琳依偎怀中。

蓦地里，雷声中传来一阵长啸，杨梦寰推开霞琳，一跃而起，就这一刹那工夫，大殿外已有人笑道：“这场雨恐怕还要下一二两时辰，你看大殿屋顶还好，我们先进去躲避雨再说。”

杨梦寰急拉霞琳，躲在神象后面，两人不过刚刚藏好身子，殿门口一先一后进来两个人。

第一个道家装束，黑袍椎须，身躯高在，紫脸长须，环眼浓眉，年约在五旬以上，肩上斜背一柄似剑非剑，带有双钩的怪兵器，第二个是位四十上下的中年儒生，此人白面无须，方巾蓝衫，腰中微微隆起，似是带着软兵刃。

同样，寥寥数笔，就刻画出一幅场景出来，当时的台湾武侠作家，很少有这样的文笔，显示出卧龙生具有一定的文学基础，第五回：

第二天．一阳子等离开了宁溪县城．向江西鄱阳湖赶去。

经过了五天行程．已过了缙云县进人了仙霞岭，这一带山势不大，却是峰峦起伏。绵亘不绝。几个人从早至暮赶了有一百多里山路，这在一阳子及杨梦寰等．根本就不算回事，可是两个舆夫已走得汗流浃背，气喘如牛了。

到暮色苍茫时候．两个舆夫实在走不动了，只好停下来休息，这地方前不靠村．后不临镇．举目望去，尽都是连绵山丘，慧真子疗好蛇毒后功力尽失．受不得一路风露侵袭，可怜生龙活虎般的一代女侠．此刻如深闺中大病初愈的弱女子一般。

一阳子只看得无限痛惜，替她选一处避风的山角，让霞琳和童淑贞打开了简单的行囊．服侍师父休息。澄因大师和一阳子相对而坐．杨梦寰采些松枝．燃起一堆野火．把带的干粮烤热，分送几人充饥。

两个舆夫．经过了一天劳累，吃一点东西后倒卧山石呼呼入梦、一阳子看师妹毫无睡意，怕她感伤际遇，陪着她娓娓清谈，说的尽都是武林遗事．江湖奇闻。梦寰和沈霞琳等也都听得津津有味。

蓦地里，一阵步履声踏着山石传来。杨梦寰回头望去，不觉心里一跳，蒙蒙夜色中，一个人缓步而来，正是在宁溪县城客栈中遇见的青衣书生。

作品宛如一幅水墨画，带着读者来到了江西鄱阳湖，可以说，在那个年代，很多思乡的外省人是根据武侠小说中透露出来的故乡光亮窥见故乡的。

同样，故事也很好看，比如十四回：

陶玉心中甚是觉奇怪，当即向洞口移去。这个地洞，形如枯井，里面漆黑一片，不知多深。

只听那洞中又传上来一声叹息，这次陶玉守在洞口，听得甚是清晰，那声音分明是人无疑。

可是，这等荒凉无人的山中，哪里来的人呢？纵然有人，也不会住在枯井似的地洞之中……陶玉心念转动这间，陡闻又一阵铁环交呜之声，紧接着一个冷冷的声音，问道：“来的是什么人，可是来探望老衲的吗？”

陶玉还未及答话，突觉一股力道，自洞中直冒上来，刚想向旁边闪开，那知身子已被那力道罩住，只觉那力道一收，如磁吸铁般，把他带入洞中。

陶玉半身经脉受制，本就痛苦难当，被那一股潜力吸人洞中后，更觉全身关节酸麻欲散，软瘫在地上，动也不能动了。

只听身侧一个阴森森的声音问道：“你是不是奉命来害老衲的？”

一面说着话，一面过来一只手，在陶玉头上摸摸。

金环二郎侧人脸望去，只见身侧坐着一个丑怪无比的人，如非听到他说话，怎么也认不出他还是个活人。

地下的一个怪僧，很像《倚天屠龙记》中张无忌遇到的被铁链锁住的人，可是这部作品比《倚天屠龙记》还要早两年。

第三十回：

忽然又一个念头，展在脑际，莫不是两人得到《归元秘笈》，从石洞中另外的出口溜走，要是真有什么凶险之事，周奇总该有一点惊讯上来，再说他那一一身武功，也非一般的毒蛇猛兽，能够伤得了他。

本来他准备不冒入洞之险，但这一转念，立时垂藤而下。

流入洞中的溪水，击在石壁之上，散成千万点黄豆般的水珠儿，四下飞落，冷风徐徐，阴寒浸肌，康全一面运气御寒，一面打量石洞中形势。

只见石洞愈深愈形收缩，到洞底时只余下两丈方圆大小。

靠东南面光滑的石壁间，有一座高可及人的石门，半开半闭，入门后是一道曲折的夹道，夹道很窄，仅可容一人通过，而且黑暗如漆。

康全拔出背上单刀，护身而进，走了一段，夹道逐渐开朗，两边夹壁，色凝翠玉，晶莹透明，碧光耀目。

又转过两个弯，文道已尽，景物豁然开朗，一块亩许大小的草地上，种满着各色花树，赵海萍和周奇正在那花树中间，穿来走去，但却给终不离丈余方圆，更妙的是，两人有时只相隔一株花树，对穿而过，但却不闻不见。

康全虽不懂五行奇门之术，但也意识到这花树林是一座奇门阵式，看两人在林中穿来走去，始终无法走出，不禁心生寒意，哪里还敢入阵……

故事也很奇特，但都是非常传统的武侠小说模式，所以卧龙生属于最为传统的“传统派”，喜爱看金庸的人，或许更喜欢看卧龙生。

2、玉钗盟

除了飞燕惊龙，这里再推荐的是他的一部《玉钗盟》，名字有点平白无奇。

故事讲述了武功平庸的少年徐元平，夜间武林圣地少林寺，欲图盗取少林秘籍，结果都被传授了神奇的武功.....

这里传功的桥段甚至被金庸《天龙八部》中无崖子传功虚竹而借鉴，所以说，这部小说还是影响比较深远的，我们看下片段。第二回：

忽听那老人冷笑一声，说道：“你要我传授什么武功？”

徐元平道：“晚辈想学那《达摩易筋经》上记载武学。”

长发老人摇摇头，冷漠地一笑道：“你难道也想找一处人迹罕至的地方，尝受二十年面壁之苦吗？”

徐元平心头一凛，道：“什么？要二十年以上之久？”

长发老人忽然微微一笑，这是徐元平第一次看到他真正的笑容，仔细看去，不禁吃了一惊，原来那长发怪人的脸色，竟是十分红润，只因被长垂的白发雪髯掩遮，不留心很难看得出来。

此刻，他那张红润的脸上，更觉光彩耀目，眼神也闪动着欢愉的光辉，显然，似对自己在武学上的成就，有着很大的满足和骄傲。忽然，他像触了电流服，脸上的欢愉之容，立时隐去，眼神中的光辉，也随着消失。他长长叹息一声，闭上双目，说道：“那《达摩易筋经》上记载武学，尽都是深奥无比的内家修炼之法，别说二十年时间，就是三十年苦思穷究，也未必能够博通，需知世间大成之事，决无侥幸成功，虽然偶有例外，但却绝无仅有，而且多属旁门之学，失之偏激，纵然学有所成，日后必蒙其害，老衲生平之中，只见过一人从旁门别径之中，修得大成，而那人竟还是一个女人……”

徐元平啊了一声，道：“怎么，难道当今武林之中，真还有比老前辈武功高强之久不成……”

忽然想到了自己目睹身历的悲惨往事，那入不但武功绝高，面且下手险辣无比，半宵之间，连伤十二个武林高手……”

血淋淋的悲惨景象，又从他记忆之中一幕幕展现脑际，只觉胸中热血沸腾，泪水夺眶而出。

这一段虽然文笔不如金庸，但看着确实像天龙八部，而这部小说在天龙八部五年前写成。

再来看第六回：

查玉见那灯出现得突冗诡异，心中做生惊骇，大喝一声，飞身直跃过去，人还未落实地，已发出家传武学百步神拳，一股强劲的拳风，破空直击过去。

但闻砰然一声，那突然出现的红灯吃查玉击出的拳风，打得飘空飞去，应手而炼。就这一瞬之间，花树林中一片红灯晃动，出现了百盏以上。两人不觉间被那出现的红灯分去了心神，流目四顾起来。

但见那出现红灯忽然交叉移动，片刻间数易其位，因那红灯一阵交叉移动过后，逐渐由多而少，只剩了十余盏左右，在相距两人四五丈不停晃动。

徐元平看得心烦，倒脸对查玉说道：“查兄，那红灯移来移去，分明有人在捣鬼，咱们追过去活捉一两个再说。”

查玉虽然觉出这红灯出现的大是怪异，但一时之间，也想不出是河路道，他自恃通达八封、九宫阵图变化之术，不致被困，当下应了一声好，振换疾扑过去。

徐元平紧随追扑过去，哪知两人刚一跃起，前面十余盏红灯突隐，左侧却又陡然现出了三盏红灯。

可以说，卧龙生的小说中，奇门遁甲、五行八卦，无所不包，如果说金古梁温黄之后，还必须看一个人的武侠小说的话，我推荐卧龙生。

3、江湖夜雨十年灯

有人说，武侠小说都是一些文笔不好的人写作的，那也不见得，有的人文笔就很不错，很有古典韵味，比如说诸葛青云。

诸葛青云国学功底很强，尤其喜爱还珠楼主，处女作就是用蜀山剑侠传中紫电青霜双剑命名的，他大概是武侠小说写作者中地位比较高的，曾经做过“总统府第一局”科员。

诸葛青云本名叫张建新，山西解县人，诸葛青云这个笔名，青云指的自然就是蜀山，而诸葛则和卧龙生很像，也是仰慕诸葛亮之意，同时这个笔名，还有以“青云直上”之诸葛压倒“卧龙复生”之志。

诸葛青云写作武侠也是源自1959年，看到卧龙生写的火起来了，自己也动笔写，他受到还珠楼主很大的影响，很多地方出现怪力乱神太多，可是他的文笔不是现在一般写作者能比的，很有古意，这里推荐的是《江湖夜雨十年灯》。

单看这个书名，就觉得很有诗意，然而，他也很喜欢代笔，这部作品不少是司马紫烟代笔写的，他还有不少作品甚至是古龙代笔而成。

这部书写于1963年，那正是台湾武侠的全盛时期，讲述的是，铁剑震中州韦丹，被西昆仑欧阳老怪师徒，与北天山雪海双凶联手攻击，虽最后突出重围，但仍告毒发不治。其子韦明远心切父仇，乃到幽灵谷找一奇人幽灵学艺....

这个故事写得颇为好看，更重要的是，人物塑造很好，小说一开始由主角学艺引出，一步步倒叙回曾经的历史谜案，颇为精彩，大家看下片段，第一回：

胡者四点头一笑，侧耳细听远远的山村梆鼓，正打三更，遂把那三封密柬，注上先后开间次序，交与韦明远，神色异常凝重地说道：“韦老弟，武林中人最讲究的是一诺千金，笃守信义，你本来已有极好根基，若再获谷内‘幽灵’传艺，最多不到两年，必然成就一身绝学，出谷报复亲仇，但对我这三封密柬，却不可遗忘食言，必须在每杀掉西昆仑‘欧阳老怪’、北天山‘雪海双凶’之中一人，便打开一封密柬，照柬上所说行事！”

韦明远剑后双扬，朗然答道：“胡老前辈对我这番成全之德，刻骨难忘，粉身难报！韦明远也是热血男儿，怎会食言背信？”

胡老四柑掌笑道：“但愿你能如此！幽灵谷口，先后已投进四点灯光，加上如今雨细风微，正是最佳的进谷时机，我敬祝老弟此去，无险无凶，称心如愿！”

韦明远霍然起立，自胡老四手中，接过那盏红纸圆灯，向他深施一礼，飘身跃出竹楼，便往“幽灵谷”赶去！

离谷口约有十文左右，韦明远便觉血腥刺鼻，发现四具天灵盖被人抓得稀烂的尸体，不由心中一凛，毛发悚然，抬头看时，只见凄风苦雨之中，“幽灵谷”内，竟有一点绿荧宛如鬼火似的灯光，漫空飞舞！

看得出来，写景颇有功力，不是为了写景而写景，真正达到了情景交融的地步，而且还紧扣了题目中的“十年灯”的名字，显示出名字不是随便取的。

第二十一回：

当射灯虎的是一位老年儒生，将二人的字条打开来一看，摸着花白的胡子，点头笑道：

“二位端的好心思，都射中了，只是这采头只有一份，但不知奉送给哪一位才好，二位是谁愿意让贤呢？”

杜素琼嫣然一笑道：“我们是一起的，您随便给谁都行。”

老儒答应着去了，旁边却有一个青年士子问道：“请问兄台您射的是什么？”

韦明远浅浅一笑道：“秦观的踏莎行前半阂：‘桃源望断无手处’！”

那士子摇头品味一下，才笑道：“妙！制的妙！射的也妙！简直是匪夷所思，您不但是雅人，而且还是解人。”

韦明远被他说得脸上一红，那士子已作了一揖道：“在下一时忘形，唐突了兄台。望多恕罪。”

韦明远刚想还礼，骤觉一股劲风迫体，力道虽属阴柔，却是大得出奇，连忙提气硬抗了这一击。

那士子作完礼后，随即轻飘飘地杂在人群中走了。

韦明远心中大是犯疑，正想追上去一问究竟，那老儒已自里面出来，手中握着一样东西叫道：“相公，您的采头拿来了，敬请领去！”

韦明远一望他手中的东西，心中又是一动，把那士子暗中偷袭之事都忘了，原来那采头是一盏小红灯笼。

诸葛青云写的女主角也不错，写情也尚可，难怪很多人把诸葛青云称为“才子佳人派”，觉得他继承明清的世情小说最多。这部小说，如同喜欢金庸的也推荐一读，只是诸葛青云代笔太多，浪费了自己才华，晚年写的什么大宝传奇、孙悟空西游美利坚，沙和尚东游日本国等，则纯属游戏文章了。

4、檀车侠影

三剑客包括了卧龙生、诸葛青云和司马翎，司马翎很有才，他本名叫做吴思明，广东汕头人，父亲是军官，出生将门，但从小爱看武侠小说。黄易就说过，自己最喜爱的武侠小说家就是司马翎。

诸葛青云、独孤红、司马紫烟和卧龙生

三剑客的关系很好，这是诸葛青云、独孤红、司马紫烟和卧龙生的浴城照，他们经常组织沙龙，甚至互相代笔

司马翎最大的特色就是心理描写，在描写故事的时候，习惯于描写个人的心理，很多人性的纠葛令人动容。他也是在60年代台湾武侠全盛时期开始写作，并且延续了20多年。

这里推荐的就是这部檀车侠影，大家看了就知道，为何黄易会喜欢司马翎了。

故事如同007电影，讲述的是世高手徐少龙，英俊潇洒，奉命潜入武林第一帮派“五旗帮”核心卧底，调查一系列神奇的故事。这个主人公的名字就很像黄易寻秦记的主人公了。来看下片段，第一回：

华灯初上，城里四周尽是淫歌盈耳，车马喧逐。便是城外，那江边船舶停泊之处，也是灯火万点，笑语远喧。

丝竹弦管，以及猜拳赌酒，江水也几乎为之鼎沸，更兼时当红袖飘香，花枝掩映，真是好一片繁华景象。

此地取情是自古以来，名震天下的烟花繁华盛地扬州。大凡是腰缠十万而又鸩嗜风月之道的权贵巨贾，莫不神驰向往，总要驱车买掉，至此一游，方算是曾经开过眼界。

这个当儿，一匹健马驰过江边，马上是个壮硕少年，眉字神态和动作，以及一身打扮，饶有强横恶少的味道。

他勒马四顾，目光掠过靠泊码头千百巨舶，双目一挑，露出一副凶霸霸的样子。距他不远有几个精壮的船夫和脚夫之类的人，都停止谈笑叫嚣，讶异地望着他。

这个少年瞪大双眼，向船舶瞧个不休。

最后微微露出惊讶色，自个儿咕噜了几句话。随即驱马向城而去，此时，一个脚夫匆匆起身，远远跟着他。

但见这一骑入城之后，逞自入栈投宿。

那脚夫打听到这恶少姓徐，名少龙，年约二十三四，行囊简陋，带有长刀和一把匕首。

当下迅即回到江边，走到一艘船上。

这里的许少龙确实很像007，孤身一人，深入敌窟。

第十二回：

她从未梦想到过，她会一丝不挂的让一个男子抱着，在黑夜中走来走去。当然除了这一回之外，以后也永远不会再有这种情形了。

徐少龙突然在她耳边道：“如青，你会不会恨我？”

沈如青轻轻道：“现在很难知道，也许我会恨你居然不把我放在心上。”

徐少龙道：“我正是这么想。”

沈如青道：“你竟关心到我的感情么？”

徐少龙道：“当然啦，我非木石，岂能不知？”

沈如青道：“在我的感觉中，你似乎已经要动手占有我了，是不？”

徐少龙禁不住腾出一只手，在她面颊上抚摸接着移到她胸前。

他道：“是的，假如没有人来的话，我已经占有你了。”

沈如青欣然道：“这样说来，你虽然在行动上没有真的怎样，可是我已经满足啦！”

徐少龙脑中“轰”的一声，愣了一下，才道：“你已经满足了？”

沈如青道：“为什么不满足呢？行动并不是最重要，只要你甘我愿，心中己作此想，也就是了，对不对？”

徐少龙迟疑一下，才道：“对，对……”

心中却忖道：“原来她当真是真心相爱于我，并非由于‘欲念’，因此之故，她根本不重视男欢女爱的这一套。”

这一段放在黄易书中也不违和，难怪黄易喜欢他，他才是黄易风格的鼻祖，司马翎的小说可读性和娱乐性比较强，难怪不少人称之为“综艺侠情派”。

5、纤手驭龙

说到司马翎，大家觉得黄易很像他，确实，黄易说过最喜欢的就是司马翎，很多人喜欢司马翎的《剑海鹰扬》，但对于比较喜欢有历史背景的我而言，则推荐他的《纤手驭龙》。

这部小说的背景和金庸的《倚天屠龙记》有点像，都是元末明初的故事，该部作品以江湖历练为主旨，讲述了大智若愚的裴淳的故事。

开头写到异人：

其时正是元代英宗之世，蒙古铁骑多年横行中原，官吏尽是暴敛贪墨之辈，全国各地商旅因之更形冷落。

古道左侧一片树林之后，隐隐露出一角红墙。

这时古道上出现一个黑衣僧人，一径穿林而过，直抵林后寺院的门前。

但见这座寺院甚是残旧破落，山门紧紧闭住。

黑衣僧人举手敲门，门环声震破四周岑寂。不久山门打开，出现一个衣衫残落的中年和尚。黑衣僧人低着头合十行了一礼，便举步入去。中年和尚伸手拦住，道：“师兄请到别处投宿，这儿不行！”

黑衣僧人缓缓抬头，那中年和尚不觉骇了一跳！只见这黑衣僧人面黄肌瘦，愁眉苦脸，但双目精芒闪动，宛如冷电。

他赶快接道：“非是见外师兄，实因近年来左边出现两帮悍匪，他们定于今晚在此处歃血联盟，不准外人入寺！”

黑衣僧人眼中光芒突然敛去，道：“里面地方甚是宽广，贫衲随便哪儿躲一躲就行了！”

夕阳已下，暮色朦陇。他往四面看过没有人影，心想大概再也没有别的人会来了，方自松一口气。突然眼前微暗。定睛一看：原来有两个人站在他身前，竟不知是从何而来？没有一点声息！和尚好在连见怪事，这次胆子已吓大许多，也不十分惊讶。

只见左边的一个身量高大，虽是穿着汉人服饰，但鼻高目陷，发黄眼碧，分明是非是汉人。右边的一个却是个汉族少女，长得极是秀丽，眉黛徽颦，眼波含怨，自具楚楚可人的风姿。

他望望那碧眼大汉，又望望那秀丽少女，心中甚是迷惑，忽然一只巨掌抓住他胸口衣服，接着双脚离地，有如腾云驾雾般摔在丈许外的地上。幸好摔得不重，一下子就爬了起身。

那碧眼大汉和秀丽少女举步走入大殿之内，随手洒了一些东西在地上。殿中此时甚是黑暗，那盏长明灯发出昏黄黯淡的光线，根本照不到大殿阴黑的四周。碧眼大汉四望一眼，突然举手圈指，向灯火遥遥弹去。火焰跳动一下，立时光亮了许多，但火头颜色却变得有点青青的，不似平常灯火。

他再向四周望去，只见四个黑暗的角落中都有人坐着，但那四人都面向墙角，头颅低垂。

这碧睛大汉微微一笑，就在灯下盘坐，那秀丽少女也坐在他身边，神情郁郁，对四角景象看都不看！

过了片刻工夫，四面墙角忽地传出呼吸之声，生似是这四人蓦然有了生命，一齐开始呼吸。紧接着这四人都坐直身子，转回头向殿中看。八道目光都集中在吊灯底下瞑目端坐的碧眼大汉。过了一会。才移到少女身上。

可以说，司马翎的文字功底是不错的，有些地方也很像金庸，喜爱金庸的人或许会比较喜欢他。

不过这部作品模仿《倚天屠龙记》的有点多，比如第六回，也出现了主角去找药王治病的情节，很像张无忌去找胡青牛：

裴淳虽是瞧不出他是什么身份，但从他的气度中也可感觉出决不是山中居民。又呐呐问道：“你老是谁？”

那人道：“我在山中种药为生，你叫我种药人就行啦！”

裴淳急急问道：“你老不是梁药王？”

那种药人迟疑一下，才摇一摇头。

裴淳透一口大气，说道：“幸好不是，不然的话我师叔这一辈子都没法恢复武功了！”

种药人缓缓道：“你最好相信我的话，用不着去找他，现在你把你的身世一切详详细细大声告诉我，最好不要停口。”他面容虽是冰冰冷冷，可是口气十分和蔼。

裴淳胸怀光明磊落，从无说不得之事，当下大声从头说起。他的声音越大，就觉得身上痛苦愈轻。因此说了十来句之后，就算种药人要他停止他也不愿意了。

种药人拾起了许多枯枝和碎石，堆在一起。然后坐下来，拿起一根枯枝，抛在半空，掌中已藏有四五枚碎石，待得枯枝落下，抖腕发出石子连续打去。转眼间枯枝石子落下，通通掉在裴淳身上，只痛得裴淳几乎跳起身来。

当然，这部作品的缺点是后宫有点多，但这点也和张无忌很相似，他都四美同船了，大家都知道了，男主角肯定要和多个女主有纠葛了，老一辈的武侠作家很多都比较保守，司马翎算是比较前卫的了，所以喜欢倚天的人或许会喜欢这部。

6、邪神门徒

说到台湾武侠小说家，就不得不提到柳残阳，柳残阳本名叫做高见几，山东青岛人，他和卧龙生一样，也是退伍军人，来到台湾后，生活没有着落，正好，60年代台湾的武侠小说部分解禁，不写影射的历史即可，于是武侠小说出现了大繁荣的局面。

柳残阳的小说很热血，也很像007，主角孤身执行任务，而且以残酷的打斗著称，很像漫画，应该属于“硬汉派”，很像美国硬汉推理。而且他出生军旅，加上又是山东人，大口喝酒大口吃肉，笔下的男主也很像军人，非常的MAN和猛男型。

这里推荐的是著名的邪神门徒，火云邪神和如来神掌即出自这里。

喜剧片 摩登如来神掌

故事说的是面貌丑陋的江青，因为其貌不扬，因此在师门中常常受到不公平的待遇。连心爱的师妹和掌门人的位子，也是因为面容丑陋而失去。他在心灰意冷之下，恰好又路见不平，舍身相救，而掉下了悬崖，被六十多年前扬名于江湖之上的「邪神」厉勿邪所救，并将他收为义子....

我们来看些片段，第一回：

那老人，正是当今怒江派掌门人，名震黔滇的九天神龙华明轩。

只见他双目向年青人面上一扫，又向四座众人一抱拳道：“列位高朋好友，这位便是老朽不成器的大徒弟──江青！”

年青人赧然落座，眼光一扫，却发现自己这桌上正有四、五位俏丽的少女，正厌恶的瞧着他！及至与他目光一对，又齐齐不屑的移转一旁。

这名叫江青的青年，心中一阵绞痛，强烈的自卑感涌上心头，他正待借离去，蓦然，一阵热烈的掌声扬起，尚夹着众人的欢呼：“新人来了！新人来了……”

跟着，就是一片夸耀、赞美的声音。

江青心中一酸，这与他适才进厅时，是两个多么鲜明的对比啊！

“这世界上，原来就是这么冷漠无情？人人都喜欢锦上添花，恶于雪中送炭……”

他耳内，忽然听到同桌少女的断续低语声：“唷！这封新人多漂亮哟！你看侯师兄今天字的衣服，蓝缎子长袍……套雪白的绸衫……多英俊，哼！那似咱们面前这个人见人厌的丑鬼。”

江青面上泛起了一阵痛苦的抽搐。此刻，新姑爷侯英，挽着娇美艳丽的新娘，也是九天神龙华明轩的掌珠——华小燕，正向众人拱手敬酒，脸上一片喜气洋洋。

江青心中又是一阵绞痛，他双目一扫，只见师父——华明轩正手捋长须，满面老怀弥慰之色。

他正得意的，对身旁一位老人说道：“沈功兄，这一对小儿女还不错吧！可惜亲家未能及时赶来，却送了一大笔聘礼……哈哈……”

江青心头一阵难过，他自己是如此渺小，如此不受人重视，谁会记得他呢？

他，望着这喧哗的大厅，又望望自己孤寂的身影，他再也坐不住了，悄然起身走了。

背后，尚传来九天神龙华明轩的声音：“英儿我平素就喜欢他……所以，这怒江一派掌门人……不传他传又谁呢？”

厅中，起了一阵恭喜之声，又淹没在一片狂热的掌声里。

这里渲染着一种强烈的不被人认同的孤独和挫败，读者当然有代入感，期待着他能扬眉吐气，果然这位大侠后来学会了如来神掌。再来看第七回：

老人一语不发，倾神贯注的听着江青说话，忽而那只枯手，抚摸江青的头发，忽而又将他紧紧的搂住。

直到江青一口气说完，他才长长的叹了一口气。

老人柔声道：“乖孩子，烤炙你的怪火，想必是那奇异无伦的“轮回神火”。真苦了你了！……唉！为了我这条垂暮老命，竟累得你三番四次的险遭不测……”

江青尚未及回话，老人又紧握双拳，白果眼乱翻，恨声说道：“若是有朝一日让老夫碰见那……那什么长离一枭、白孤、阴阳双判，非将他俩碎尸万段不可！”

江青急道：“义父，事情既然过去了，也就算啦！咱们也别耿耿于怀。”

老人闻言，将江青搂得更紧一点，和声道：“傻孩子，那些人逼你的时候，他们曾想到这些吗？他们那一个不想将你杀死？不想谋夺你求得的宝物呢？”

老人咬牙切齿的又道：“哼！尤其那个什么黔灵三魅的胡同，更是放他不过！”

邪神自隐入绝壁奇险的古洞后，又遭到那一次痛心断肠的巨变，不由使他万念俱灰，心如槁木。尤其，痛痕人心之险恶狡诈，故而，发誓不与世上任何人来往交谈。

从他给这古洞起的名字——“绝缘洞”看来，便可知道他心情的落寞与失望了。

但，他却对江青，有着一股深厚而奇特的情感，为了自己深深喜悦的义子，禁不住又激发了当年，那一股偏激嗜杀的性

如来神掌和火云邪神的名气并不亚于金庸小说

自然主角学会了如来神掌，这部小说还是很好看的，喜爱硬汉派的推荐一读，难怪柳残阳被誉为“铁血江湖派”，台湾武侠小说，以他最为硬汉。

7、鬼堡

提到台湾武侠，就不得不陈青云，他是命运最惨烈的一个，他是大理的白族，孤军到了缅甸，随后千里徒步来到了越南，却被关进了集中营，受到非人的折磨，落下了一生的病痛，60年之后，气氛开始宽松，武侠小说暂时解禁，陈青云开始写作，笔名青云并非诸葛青云的意思，而是怀念故乡大理的青云桥。因为集中营的那段岁月，他写的号称“鬼派”，却能受到很多同样内心苦楚的人们的共鸣。

这里推荐的是他的鬼堡，故事说的是，一座古堡，屹立在澎湃的江流之中的礁岩上，礁岩三面环水，一面接连陆地。古堡的大门，对着陆地的这一面，堡门永远是敞开的，现出一个拱形的黑黝黝的门洞，门的上方，堡墙之上，两个见丈大小，怵目惊心的大字：“鬼堡”....

请看片段，第一回：

云渐散，月亮从云隙里探出头来，掺淡的月光，照着这鬼城似的废庄。

突然

少年的脚，绊住了什么东西，低头一看，不由惊呼出声，全身毛发逆立。

那是一具白骨骷髅。

接着草丛中、屋角、廊沿……

两具一

三具一

四具一

全是森森白骨。

少年人止住脚步，浑身颤抖，牙齿打战。

暗夜！

荒庄！

白骨！

加以东飘西荡的阴磷鬼火，构成一幅极为恐怖的画面。

“爹！为什么……”

“不……要问……进那……居中的……大厅！”

一开始便渲染着这恐怖的气氛。

这断句非常像古龙的风格，似乎这个更像用行数骗稿费。

第七回：

那怪人恍若未闻，仍步步移来！

韩尚志心念一动，莫非这怪人就是……

心念及此，顿感-阵紧张，沉声道：“尊驾就是鬼堡主人？”

怪人不答，前欺如故！

韩尚志功凝双掌，微微上提，准备出手一击，再次喝问道：“你是谁？”声如霹雷乍惊。

怪人对韩尚志的斥喝，一如未觉，已欺到身前八尺之地。

韩尚志怒愤交加，双掌电闪拍出，这一击之势，快逾电闪！

怪人一晃身，就此划了一个半孤，巧极的避过这一击，这闪避之势，表示出这半人半鬼的怪人，身怀骇人功力，韩尚志为之咋舌不已。

怪人用手拂开蒙面乱发，两粒寒星也似的目芒朝，韩尚志瞟了一眼，然后哇哇怪叫而去，那声音既不是笑，也不是叫，听之令人毛骨惊然。

韩尚志呆呆地望着怪人身影，从一间石屋之后消失，心里不知是什么滋味。

尤其，怪人看他那一眼，眼光中流露的冷酷，阴沉，使他久久仍心悸不已。

半晌，才重行举步，向那石屋夹峙的巷道走去。

前行不到八步，两条黑影，从两侧电闪扑出，劲风拂体如割。

韩尚志陡吃一惊，扬掌劈出两道如山劲气，左右分迎。

隆然巨响声中，那两条黑影窒得一窒，韩尚志登时亡魂大冒，他看出这两条突袭自己的黑影，竟然是两个巨口撩牙的恶鬼。

这不过是电光石火之间的事，两个恶鬼一窒之后，前扑如故，鬼爪如幻，连扣带点，罩身而至。

可以看出，描写武功也很诡奇，堪称“鬼秘派”，而且文字感觉也有点像古龙，喜欢古龙的人或许应该会喜欢陈青云的小说。

8、金步摇

台湾武侠小说家有300多人，没有自己鲜明的特色很难畅销，就在这种百舸争流的条件之下，出现了慕容美这样的诗情画意派。

慕容美本名王复古，是江苏无锡人，从小生活在江南水乡的大户人家，家境很好，做过桃园、凤山等地税务员多年，所以他在诗词歌赋上颇有才情，写的小说也被成为诗情画意派。

这里推荐的是金步摇，步摇其实就是一种帽子，当年鲜卑的酋长戴着这个帽子，被人称为步摇，按照鲜卑语称为“慕容”，所以他的笔名也来自于此。

故事说的是当“华山”、“青城”、“长白”、“昆仑”、“峨嵋”等五大剑派五年一次的“以剑会友”之后，发生的一系列故事，看片段，第一回：

“花符！”、“花符！”、“花符！、“花符！”是的，那种带刺的花已出现了！为了一朵玫瑰花的出现，整个武林骤然为之骚动起来。

那是仲秋望日，月圆十一的子夜。王屋山，盛平峰顶，当“华山”、“青城”、“长白”、“昆仑”、“峨嵋”等五大剑派五年一次的“以剑会友”，正在融洽进行之际，五剑派掌门人眼前白影一花，一名手执紫玉玫瑰的白衣蒙面女子，突然不带一丝声息地悄然飞落当场。

身形稳定后的白衣女子，面纱端垂，眸寒如水，将手中那朵紫玉玫瑰轻轻一扬，目光向着五位掌门人缓缓扫着，冷冷问道：“认不认得这是什么花？”

五位掌门人看清后，一个个身心大震，冷汗涔涔而下，五张面孔也均于刹那间呈现出一片可怕的苍白。

白衣女子冷冷地接着吩咐道：“各人手中剑，统统放下！”

五支长剑，默默放落，冷冷的声音接下去说道：“‘玫瑰花符’，再度视事江湖，第一道命令是：武林中将不容许任何使剑的人，以及佩剑的人存在！”

五剑派掌门人，闻言之下，身躯均不禁微微一抖。

“五剑派应率先遵从，即日起，一律解体；各将本门事务料理停当，再于来年元月初五午时，至少林达摩正殿另候发落！”

慕容美的小说，处处可见中华文化的留存，诗词歌赋信手拈来，比如第七回：

沿途凭江谈笑，不消数日，孝感已到。

孝感属德安府，德安即今日之安陆，孝感因孝子董黯立名；后魏大统十六年，曾一度改原名“孝昌”为“董城”，唐开元初年再废“董城”而复名“孝昌”，而后唐，因避庙讳，乃易定“孝感”。

因为单剑飞与白衣少年所乘坐的这条江船仅到孝感登岸。

两人心意相同，均觉得坐得船实在太闷人。于是，便徒步沿涡水而行，拟到达安陆，或者随州时再说。

这一天，两人行至安陆地面，白衣少年指着西方一座小山峰笑向单剑飞问道：“知道那是什么所在么？”

单剑飞思索了片刻道：“是白兆山吧？”

白衣少年连连点头，笑吟道：“地势下临陨子国，山光遥射楚王城，惟有桃花岩上月，曾闻李白醉吟声！’是的，李白读书的‘桃花岩’便在那上面，算你行！”

单剑飞笑了笑说道：“李白有没有在那上面读过书，谁也没有亲眼看到，所以刚才这首诗中的‘惟有’与‘曾闻’便不够“诗意’，远不若蔡确之‘闻说桃花峦石畔，读书曾有谪仙人’来得淡悠含蓄。”

可以说，现在有这么多诗词储备的作家已经不多了，他堪称台湾老一代中华文化人的一种代表，被人誉为“诗情画意派”。喜爱梁羽生小说的，或许会喜欢慕容美。

9、侠骨颂

在台湾武侠小说中，也不乏历史很好的作者，因为台湾的独特政治环境，命令不得写很多历史背景的故事，所以很多台湾武侠小说都没有历史背景，加上很多作者本身历史也不是很好，但也有这样一位专门写历史故事的，那就是独孤红。

独孤红本名李炳坤，他擅长写的大多是历史宫廷为背景的武侠小说，这里推荐的就是这部峡谷颂，写的是明朝和瓦剌的故事，请看片段，第一回：

这书生，手里正拿着一张素笺，素笺似因年代过久，那本来雪白的颜色中，带着点焦黄。

那双手，白晰、修长，唯一扎眼的，是左手无名指上，戴着一只不知为何物打造的乌指环。

素笺上，墨渍色泽未减，字迹娟秀，显然出自兰闺中人，那一行行，一句句，写的正是：柳三变的雨霖铃。不用说，那缕清音是发自书生之口，你听！那袅袅余音犹自绕梁不散！

一点不错，书生他愁眉轻锁，神色黯淡，目光中是一片迷惘，正以颤抖的手，缓缓放下那张令人触目伤感，吟之更复魂销的素笺。住在这不羡神仙的小楼里，会有什么值得他愁的？

恐怕那非关病酒，不是悲秋，而是……

素笺放下，迷惘目光呆呆移注那轻纱窗棂，突然摇头一声目含忧郁，足以令人心酸泪下的轻叹。叹声未落，蓦地里，他痴态尽扫，双眉挑起，目闪冷电，适时，一声苍劲沉喝起自了楼外：“什么人敢夜闯……”喝声忽然转为一声惊“啊”，书生脸色一变，霍地旋身，就在这刹那间，房门砰然一声大震，豁然而开。开门处，一阵疾风飞卷而人，灯焰猛晃，摇摇欲灭。

书生及时一声轻哼，未见他作势，琉璃灯焰暴涨，立刻稳住，再看房门口，一名环目虬髯，身躯高大威猛的黑衣大汉，浑身浴血，满腿泥泞，环目暴睁，须发俱张，当门而立。门外，一丈内，紧跟着另一条高大灰影。书生神色再变，自座椅上霍然站起。

他刚站起，黑衣大汉已经发话：“阁下是圣手书生萧……”

可以说，文笔还是很好的，近似于金庸，第三回：

北京城宏伟肃穆，静静地踞伏在初垂的暮色中。

在那西天血红一片霞光照耀下，一阵得得蹄声，划破了北京城外那暮色中的寂静，一骑健马缓缓地驰进了那高大宏伟的永定门。马上，是一个颀长，洒脱，超拔而隐透高华气度的白色背影，随着那健骑缓驰，消失在城内街道的尽头！适时，城门一边那屋檐下，转出个精壮的黑衣汉子，他望了那鞍上白色背影一眼，转身走入一条胡同中。黑衣汉子刚隐人胡同中，对街一处屋檐下，又出现一个蓬头垢面，睡眼惺忪的中年要饭花子。他，头一眼是望向那一人一骑的逝去处，第二眼是望向黑衣汉子隐人的那条胡同。然后，转个身，几闪没了人影儿。过了一会儿，那黑衣汉子出现在护国寺前，他随着成群的善男信女登上石阶，涌入庙门，绕过大雄宝殿，直奔后院，护国寺的后院不太大，但极为清净雅致，有青石小径通达禅房，花木丛中幽香飘浮，别有一番情调。这地方，听不见护国寺前那热闹吵杂的一片，除了偶而阵阵梵唱与暮鼓、木鱼之声随风传送外，别的，是再难听到什么，而这种声音并不刺耳，反之，闻之能令人心情肃穆，尘念俱消。

在那青石小径的尽头，面对着一片花圃，此时，正负手卓立着一个高大、魁伟、隐透慑人之威的黑大汉。

由于他面向花圃，所以，看不见他的面貌，不过，由他那高大、魁伟隐透慑人之威的背影看，此人长像必然十分威猛，而且，由他那微卷双袖下，露出的两段筋肉坟起，强而有力的长臂，以及那负手悠闲的神态看，此人必极豪迈，而豪迈之中，犹带着几分潇洒劲儿，一阵急促步履声打破了小院中的宁静，是那黑衣汉子急急奔入。

黑衣汉子他在黑衣大汉背后一丈处驻步停身，然后，躬身哈腰，恭谨发话：“禀大爷，人到了！”

黑衣大汉没回头，只听他“哦”地一声，随即以一种低沉、有力、但却极其柔和的声音发话道：“是么？什么时候到的？”

黑衣汉子话答得很小心：“禀大爷，是刚到！”

“是进的永定门？”

黑衣汉子应了一声是。

“往那儿去了？”

黑衣汉子一怔，身子躬得更低，有点儿诚惶诚恐：“禀大爷，这个，这个，属下不知道！”

独孤红也擅长写景，比如说第二回：

这是一座小镇，这座小镇，名唤高碑店。

高碑店，没有多少户人家，大半以耕作为主，农家朴实，靠双手，凭劳力养活一家老少，知足而常乐。

高碑店镇不大，可是相当热闹，如果扳手指头算算，高碑店的酒肆、客栈，一双手十个指头就数不下来。这一天，时方正午。

虽然已届枫叶遍红，丹桂飘香的季节，但白天里，高悬的艳阳依然炙热逼人。

由西南出镇，直通官道的那条小路上，尘土足有寸厚，偶然一阵风过，能卷起弥天黄雾。

加上这正午艳阳，这条路上，已是行人绝迹，别说看不到一丝人影儿，便连飞鸟也难见一只。

本来是，大热天的，谁在这时候赶路？这时候，谁要不是抱着一壶凉茶，拿着一把薄扇，倒在树荫下打盹儿，便是躺在那屋檐下的凉椅上乘凉。

于是，那高悬的艳阳，尘土厚积，空荡荡的道路，那路旁被艳阳晒得发焦的老树，还有那光秃秃的枝桠……

这一切一切，构成了一幅静的画面，可惜，这幅静的画面，不能维持永久。突然，随着热风，飘送过来一阵既缓慢又轻微的得得蹄声。

就这阵得得蹄声，划破了这幅静的画面，也划破了这寂静，空荡的一切……

蹄声，来自西南那条官道上，随着这阵划破寂静的蹄声，那西南方天边一线处，出现了一个小小的白点。

近了，近了，越来越近了，渐渐地，小白点越来越大，越大也就微微地显得有点黄意。

接着蹄声也越来越清晰了，那带着黄色的白影，也就清晰地呈现在视线之内，那是一人一骑。

马，是匹罕见的异种龙驹，毛色白里带黄，昂首踢腿，迎风轻嘶，并未因长途跋涉，千里奔驰，而失去丝毫神骏。

马鞍上的人儿，却是位面色金黄的白衣书生，他，人鬓剑眉轻皱，双目呆呆前视，似乎有着很重的心事。

这是台湾那一代比较有历史背景的武侠小说，感觉更像历史小说，而且京味十足。当然了，后来也有专门写历史小说的，如高阳等。有专门写历史的，如柏杨等。还有胡适、钱穆、余英时、殷海光、李敖等文化人，台湾文化那个时代达到了盛世。

10、沉沙谷

下载推荐的是上官鼎的一部作品，上官鼎其实算是所有作者中目前政治地位最高的了，这是刘兆玄、刘兆黎、刘兆凯三兄弟的共同笔名，暗寓三足鼎立之意，由三个人来一起写小说，所以小说难免良莠不齐，而且看上去缺少一定的整体性，而刘兆玄曾经担任过马英九时期，台湾“行政院长”，所以说，地位很高，但1968年，刘兆玄出国留学，“登报宣告封笔”，以后便专心化学，不再复出，直到最近才写作了历史小说《王道剑》。

这里推荐的沉沙谷是上官鼎的代表作，故事关于江湖仇杀，而沉沙谷则是故事的主要推动地，小说一开头就很有画面感：

月色如水，寒风肆劲。

空阔的草原边的峭壁上，这时候有一批人围在那儿，瞧他们指手画脚，像是争论不休。

这深夜，这荒野，连犬吠声都听不到，这些人在这儿干什么？

一个秀俊的中年道士的声音：“就差昆仑派一人了。”

大伙儿没有一个答腔。荒野像死一样静。

又是那个中年道士的声音：“怎么昆仑的还不来？”

一个胖和尚答腔道：“只怕，嘿嘿，只怕昆仑派是不参加的了！”

话声方了，枯叶枝桩上一阵轻响，一个人影一跃而起，那人在空中凌虚连蹈，陡然跨过七八丈距离如飞龙般落了下来。

众人中有人低呼：“八步赶蝉！昆仑的到了！

那人落地，却是一个弱冠青年，长得极为秀逸，尤其双目精光炯然，英气毕露。他落地之后，只对一个八旬老僧一揖地道：“晚辈南璇！拜见少林天一大师。”

对其他的人却是不理不睬，神态十分倨傲。

那方才曾开过口的胖和尚道：“好啦，都到齐了，洒家代表峨嵋派提议，咱们这就开始吧。”

同时，小说还通过倒叙，讲述曾经发生在沉沙谷的往事，第八回：

初夏的夜是闷热的，大地一片沉静。

在甘肃会川县附近，那宽广的官道上，正有一个老汉在无声无息地走着，他的步子很大，但走的却很慢，好像是在月下漫步，但又像是个错过宿头的行客。

只听他嘴里喃喃地念道：“沉沙谷……沉沙谷。”

路旁直立着两排白杨树，它们长长的影子，投在官道上，偶而随风摇动。这人却很古怪，专拣那有光处走，逢到树影便一跳而过，但嘴巴却仍不停地蠕动着，似乎觉得很好玩似的。

突然，远处传来一声清晰而漫长的笑声，他迟疑了一会儿，他想：这是一个绝顶高手得意时的欢笑啊，唉！我又何尝不是天下第一，但我的欢乐都去了哪儿呢？

然后，他又听到了一个熟悉的声音骂道：“姓张的，有本领就别夹着尾巴跑！”

小说文笔也很美，比如第十二回：

就是这个睛朗的早晨。

陆小真那纤纤的身形，虽然被上了一件宽大的道袍，但也不能掩往那那秀丽的姿容。

她双眉紧颦，坐在一株梅花树下，对着身前清溪中的细流出神。

水中呈现出一个模糊的美女，那是她的反影，一片梅花悠悠然地飘了下来，却把这幅大好的静景给打得粉碎。

她懒散地站起身子，她想：“这该是练功夫的时候了。”

于是，她拔出了长剑，她摇了个剑式，她忽然有个奇特的感觉，她自觉是处在天下高手环伺之中，他们都瞪视着她，仿佛像耳边山风似的阵阵地吼着：“看！武当的七禽剑法。”

说了这么多，不禁很感慨，恒河沙数下，台湾武侠最终大量同质化，质量下降，盛况也不复从前，但写作者不易，曾经的台湾武侠盛世不该只留下古龙的名字，这些作者的名字同样值得铭记，毕竟这是台湾那一代坚守中华文化的文化人集体创造的盛世。在那个年代都能坚持中华文化，如今台湾的气氛已然好转，中华文化氛围却减弱了，令人唏嘘。

历朝历代不同时期记录奇闻异事的书都有哪些？各有什么特点？

洪迈巜夷坚志》就是一部卷帙浩繁的志怪文集，它记载了宋代社会生活、宗教文化、伦理道德、民情风俗等诸多方面，是后世之人了解宋代的一面镜子。今举其中所述趣事一例:盗寇敬东坡的故事。

《夷坚志》云：绍兴二年，虔寇谢达陷惠州。民居官舍，焚荡无遗，独留东坡白鹤峰故居，並率其徒葺治六如亭，烹羊致奠而去。次年，海寇犯潮州，悉毁城堞，且纵火，至吳子野近居，盛登开元寺塔见之，问左右曰，是非苏内翰藏图书处否？麾兵救之，复料理吴氏岁寒堂，民屋附近者，赖以不热甚众。两人皆剧贼，而知尊敬苏公如此，彼欲火其书者，可不有愧乎？

此所述一为江西赣州匪首谢达劫掠惠州事，一为海寇黎盛劫掠潮州将殃及吴子野（东坡密友）处事，均有寇敬东坡而护斯文之举。

阅此不禁感叹：

衙府焚烧民宅烬，鹤峰偏卫舍完存。

烹羊祭奠朝云墓，葺亭掩萌玉殒魂。

子野居前扑剩火，岁寒堂中护典坟。

谁知盗寇缘何故，竟对坡仙敬若神？

一自东坡谪海南，天下不敢小惠州。惠州因东坡而身价大涨。岭南人民亦对东坡无比崇敬，甚至连无恶不作的盗寇也对东坡满怀敬畏之心，不敢冒犯。

初闻此觉乃咄咄怪事，但仔细想来，实是坡公之声威深入人心，感化群蒙，被视为神明，心恒敬之也！

历朝历代不同时期记录奇闻异事的书都有哪些？各有什么特点？

洪迈巜夷坚志》就是一部卷帙浩繁的志怪文集，它记载了宋代社会生活、宗教文化、伦理道德、民情风俗等诸多方面，是后世之人了解宋代的一面镜子。今举其中所述趣事一例:盗寇敬东坡的故事。

《夷坚志》云：绍兴二年，虔寇谢达陷惠州。民居官舍，焚荡无遗，独留东坡白鹤峰故居，並率其徒葺治六如亭，烹羊致奠而去。次年，海寇犯潮州，悉毁城堞，且纵火，至吳子野近居，盛登开元寺塔见之，问左右曰，是非苏内翰藏图书处否？麾兵救之，复料理吴氏岁寒堂，民屋附近者，赖以不热甚众。两人皆剧贼，而知尊敬苏公如此，彼欲火其书者，可不有愧乎？

此所述一为江西赣州匪首谢达劫掠惠州事，一为海寇黎盛劫掠潮州将殃及吴子野（东坡密友）处事，均有寇敬东坡而护斯文之举。

阅此不禁感叹：

衙府焚烧民宅烬，鹤峰偏卫舍完存。

烹羊祭奠朝云墓，葺亭掩萌玉殒魂。

子野居前扑剩火，岁寒堂中护典坟。

谁知盗寇缘何故，竟对坡仙敬若神？

一自东坡谪海南，天下不敢小惠州。惠州因东坡而身价大涨。岭南人民亦对东坡无比崇敬，甚至连无恶不作的盗寇也对东坡满怀敬畏之心，不敢冒犯。

初闻此觉乃咄咄怪事，但仔细想来，实是坡公之声威深入人心，感化群蒙，被视为神明，心恒敬之也！

历朝历代不同时期记录奇闻异事的书都有哪些？各有什么特点？

洪迈巜夷坚志》就是一部卷帙浩繁的志怪文集，它记载了宋代社会生活、宗教文化、伦理道德、民情风俗等诸多方面，是后世之人了解宋代的一面镜子。今举其中所述趣事一例:盗寇敬东坡的故事。

《夷坚志》云：绍兴二年，虔寇谢达陷惠州。民居官舍，焚荡无遗，独留东坡白鹤峰故居，並率其徒葺治六如亭，烹羊致奠而去。次年，海寇犯潮州，悉毁城堞，且纵火，至吳子野近居，盛登开元寺塔见之，问左右曰，是非苏内翰藏图书处否？麾兵救之，复料理吴氏岁寒堂，民屋附近者，赖以不热甚众。两人皆剧贼，而知尊敬苏公如此，彼欲火其书者，可不有愧乎？

此所述一为江西赣州匪首谢达劫掠惠州事，一为海寇黎盛劫掠潮州将殃及吴子野（东坡密友）处事，均有寇敬东坡而护斯文之举。

阅此不禁感叹：

衙府焚烧民宅烬，鹤峰偏卫舍完存。

烹羊祭奠朝云墓，葺亭掩萌玉殒魂。

子野居前扑剩火，岁寒堂中护典坟。

谁知盗寇缘何故，竟对坡仙敬若神？

一自东坡谪海南，天下不敢小惠州。惠州因东坡而身价大涨。岭南人民亦对东坡无比崇敬，甚至连无恶不作的盗寇也对东坡满怀敬畏之心，不敢冒犯。

初闻此觉乃咄咄怪事，但仔细想来，实是坡公之声威深入人心，感化群蒙，被视为神明，心恒敬之也！

历朝历代不同时期记录奇闻异事的书都有哪些？各有什么特点？

洪迈巜夷坚志》就是一部卷帙浩繁的志怪文集，它记载了宋代社会生活、宗教文化、伦理道德、民情风俗等诸多方面，是后世之人了解宋代的一面镜子。今举其中所述趣事一例:盗寇敬东坡的故事。

《夷坚志》云：绍兴二年，虔寇谢达陷惠州。民居官舍，焚荡无遗，独留东坡白鹤峰故居，並率其徒葺治六如亭，烹羊致奠而去。次年，海寇犯潮州，悉毁城堞，且纵火，至吳子野近居，盛登开元寺塔见之，问左右曰，是非苏内翰藏图书处否？麾兵救之，复料理吴氏岁寒堂，民屋附近者，赖以不热甚众。两人皆剧贼，而知尊敬苏公如此，彼欲火其书者，可不有愧乎？

此所述一为江西赣州匪首谢达劫掠惠州事，一为海寇黎盛劫掠潮州将殃及吴子野（东坡密友）处事，均有寇敬东坡而护斯文之举。

阅此不禁感叹：

衙府焚烧民宅烬，鹤峰偏卫舍完存。

烹羊祭奠朝云墓，葺亭掩萌玉殒魂。

子野居前扑剩火，岁寒堂中护典坟。

谁知盗寇缘何故，竟对坡仙敬若神？

一自东坡谪海南，天下不敢小惠州。惠州因东坡而身价大涨。岭南人民亦对东坡无比崇敬，甚至连无恶不作的盗寇也对东坡满怀敬畏之心，不敢冒犯。

初闻此觉乃咄咄怪事，但仔细想来，实是坡公之声威深入人心，感化群蒙，被视为神明，心恒敬之也！

历朝历代不同时期记录奇闻异事的书都有哪些？各有什么特点？

洪迈巜夷坚志》就是一部卷帙浩繁的志怪文集，它记载了宋代社会生活、宗教文化、伦理道德、民情风俗等诸多方面，是后世之人了解宋代的一面镜子。今举其中所述趣事一例:盗寇敬东坡的故事。

《夷坚志》云：绍兴二年，虔寇谢达陷惠州。民居官舍，焚荡无遗，独留东坡白鹤峰故居，並率其徒葺治六如亭，烹羊致奠而去。次年，海寇犯潮州，悉毁城堞，且纵火，至吳子野近居，盛登开元寺塔见之，问左右曰，是非苏内翰藏图书处否？麾兵救之，复料理吴氏岁寒堂，民屋附近者，赖以不热甚众。两人皆剧贼，而知尊敬苏公如此，彼欲火其书者，可不有愧乎？

此所述一为江西赣州匪首谢达劫掠惠州事，一为海寇黎盛劫掠潮州将殃及吴子野（东坡密友）处事，均有寇敬东坡而护斯文之举。

阅此不禁感叹：

衙府焚烧民宅烬，鹤峰偏卫舍完存。

烹羊祭奠朝云墓，葺亭掩萌玉殒魂。

子野居前扑剩火，岁寒堂中护典坟。

谁知盗寇缘何故，竟对坡仙敬若神？

一自东坡谪海南，天下不敢小惠州。惠州因东坡而身价大涨。岭南人民亦对东坡无比崇敬，甚至连无恶不作的盗寇也对东坡满怀敬畏之心，不敢冒犯。

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历朝历代不同时期记录奇闻异事的书都有哪些？各有什么特点？

洪迈巜夷坚志》就是一部卷帙浩繁的志怪文集，它记载了宋代社会生活、宗教文化、伦理道德、民情风俗等诸多方面，是后世之人了解宋代的一面镜子。今举其中所述趣事一例:盗寇敬东坡的故事。

《夷坚志》云：绍兴二年，虔寇谢达陷惠州。民居官舍，焚荡无遗，独留东坡白鹤峰故居，並率其徒葺治六如亭，烹羊致奠而去。次年，海寇犯潮州，悉毁城堞，且纵火，至吳子野近居，盛登开元寺塔见之，问左右曰，是非苏内翰藏图书处否？麾兵救之，复料理吴氏岁寒堂，民屋附近者，赖以不热甚众。两人皆剧贼，而知尊敬苏公如此，彼欲火其书者，可不有愧乎？

此所述一为江西赣州匪首谢达劫掠惠州事，一为海寇黎盛劫掠潮州将殃及吴子野（东坡密友）处事，均有寇敬东坡而护斯文之举。

阅此不禁感叹：

衙府焚烧民宅烬，鹤峰偏卫舍完存。

烹羊祭奠朝云墓，葺亭掩萌玉殒魂。

子野居前扑剩火，岁寒堂中护典坟。

谁知盗寇缘何故，竟对坡仙敬若神？

一自东坡谪海南，天下不敢小惠州。惠州因东坡而身价大涨。岭南人民亦对东坡无比崇敬，甚至连无恶不作的盗寇也对东坡满怀敬畏之心，不敢冒犯。

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《夷坚志》云：绍兴二年，虔寇谢达陷惠州。民居官舍，焚荡无遗，独留东坡白鹤峰故居，並率其徒葺治六如亭，烹羊致奠而去。次年，海寇犯潮州，悉毁城堞，且纵火，至吳子野近居，盛登开元寺塔见之，问左右曰，是非苏内翰藏图书处否？麾兵救之，复料理吴氏岁寒堂，民屋附近者，赖以不热甚众。两人皆剧贼，而知尊敬苏公如此，彼欲火其书者，可不有愧乎？

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《夷坚志》云：绍兴二年，虔寇谢达陷惠州。民居官舍，焚荡无遗，独留东坡白鹤峰故居，並率其徒葺治六如亭，烹羊致奠而去。次年，海寇犯潮州，悉毁城堞，且纵火，至吳子野近居，盛登开元寺塔见之，问左右曰，是非苏内翰藏图书处否？麾兵救之，复料理吴氏岁寒堂，民屋附近者，赖以不热甚众。两人皆剧贼，而知尊敬苏公如此，彼欲火其书者，可不有愧乎？

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子野居前扑剩火，岁寒堂中护典坟。

谁知盗寇缘何故，竟对坡仙敬若神？

一自东坡谪海南，天下不敢小惠州。惠州因东坡而身价大涨。岭南人民亦对东坡无比崇敬，甚至连无恶不作的盗寇也对东坡满怀敬畏之心，不敢冒犯。

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《夷坚志》云：绍兴二年，虔寇谢达陷惠州。民居官舍，焚荡无遗，独留东坡白鹤峰故居，並率其徒葺治六如亭，烹羊致奠而去。次年，海寇犯潮州，悉毁城堞，且纵火，至吳子野近居，盛登开元寺塔见之，问左右曰，是非苏内翰藏图书处否？麾兵救之，复料理吴氏岁寒堂，民屋附近者，赖以不热甚众。两人皆剧贼，而知尊敬苏公如此，彼欲火其书者，可不有愧乎？

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《夷坚志》云：绍兴二年，虔寇谢达陷惠州。民居官舍，焚荡无遗，独留东坡白鹤峰故居，並率其徒葺治六如亭，烹羊致奠而去。次年，海寇犯潮州，悉毁城堞，且纵火，至吳子野近居，盛登开元寺塔见之，问左右曰，是非苏内翰藏图书处否？麾兵救之，复料理吴氏岁寒堂，民屋附近者，赖以不热甚众。两人皆剧贼，而知尊敬苏公如此，彼欲火其书者，可不有愧乎？

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烹羊祭奠朝云墓，葺亭掩萌玉殒魂。

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历朝历代不同时期记录奇闻异事的书都有哪些？各有什么特点？

洪迈巜夷坚志》就是一部卷帙浩繁的志怪文集，它记载了宋代社会生活、宗教文化、伦理道德、民情风俗等诸多方面，是后世之人了解宋代的一面镜子。今举其中所述趣事一例:盗寇敬东坡的故事。

《夷坚志》云：绍兴二年，虔寇谢达陷惠州。民居官舍，焚荡无遗，独留东坡白鹤峰故居，並率其徒葺治六如亭，烹羊致奠而去。次年，海寇犯潮州，悉毁城堞，且纵火，至吳子野近居，盛登开元寺塔见之，问左右曰，是非苏内翰藏图书处否？麾兵救之，复料理吴氏岁寒堂，民屋附近者，赖以不热甚众。两人皆剧贼，而知尊敬苏公如此，彼欲火其书者，可不有愧乎？

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《夷坚志》云：绍兴二年，虔寇谢达陷惠州。民居官舍，焚荡无遗，独留东坡白鹤峰故居，並率其徒葺治六如亭，烹羊致奠而去。次年，海寇犯潮州，悉毁城堞，且纵火，至吳子野近居，盛登开元寺塔见之，问左右曰，是非苏内翰藏图书处否？麾兵救之，复料理吴氏岁寒堂，民屋附近者，赖以不热甚众。两人皆剧贼，而知尊敬苏公如此，彼欲火其书者，可不有愧乎？

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初闻此觉乃咄咄怪事，但仔细想来，实是坡公之声威深入人心，感化群蒙，被视为神明，心恒敬之也！

请问除了金古梁温黄五位大家，还有哪些作者的武侠小说比较经典？

每位作家都有得意之笔，真要列出来太多了。首先是平江不肖生的《江湖奇侠传》、《侠义英雄传》，赵焕亭的《奇侠精忠传》，北派五大家的小说，但是北派五大家实体书不太好买了。还有许多作家的作品很好看，以卧龙生先生为例，个人认为好看的（《玉钗盟》、《天马霜衣》、《摇花放鹰传》、《金笔点龙记》、《飞燕惊龙》、《金剑雕翎》、《岳小钗》、《金凤剪》、《素手劫》、《天香飙》、《绛雪玄霜》等，个人觉得《玉手点将录》情节也很紧凑，但是普遍评价不高。）诸葛青云、司马翎、慕容美、萧逸、高庸、秦红、云中岳、司马紫烟、独孤红，萧瑟、陈青云、柳残阳等，这东西就得自己慢慢看。

武侠除金庸 古龙 梁羽生还有谁的 说经典的谢了

司马翎 《人在江湖》 《剑海鹰扬》(强烈推荐）
卧龙生《飞燕惊龙》、诸葛青云《紫电青霜》、司马翎《剑气千幻录》、独抱楼主《璧玉弓》、曹若冰《玉扇神剑》、萧逸《七禽掌》、云中岳《古剑歼情记》、丁剑霞《神箫剑客传》、柳残阳《玉面修罗》、独孤红《雍干飞龙传》；陈青云《血魔劫》、田歌《血河魔灯》等。
温瑞安 《追杀》《碎梦刀》 《侠少》 《杀楚》
黄易 《大剑师》 《寻秦记》 《破碎虚空》、《翻云覆雨》《大唐双龙传》 《边荒传说》。
以上是除了金、梁、古之外最值得称道的武侠作家的得意作品了，楼主有时间可以翻阅，绝对不让你失望。