朗读本文如今无论官方还是民间，抢夺名人已经到了白热化程度，因为名人就意味着IP，就意味着旅游，就意味着GDP，有些地方把民间传说当历史，为争夺名人籍贯、出生地、任职地甚至墓地打的头破血流，就连西门庆、潘金莲、武大郎这些角色都成了香饽饽。
陈圆圆是个名人，但她不是什么大人物，即便在“秦淮八艳”中也不是像柳如是、李香君这类正能量角色，所谓“恸哭三军俱缟素，冲冠一怒为红颜”更是文学夸张。
根据昆明当地传说，李自成攻下北京，其部下大将刘宗敏霸占了吴三桂的爱妾陈圆圆，后来吴三桂降清，引狼入室，李自成兵败山海关，仓皇撤离北京，吴三桂的部将搜寻到陈圆圆后献给吴三桂，此后陈圆圆便一直追随吴三桂，最终到镇守云南。
吴三桂独霸云南后，想要把陈圆圆册为王妃，但陈圆圆借故谢绝，此后吴三桂广纳美妾，逐渐对陈圆圆失去兴趣，失宠的陈圆圆自请削发为尼，在五华山华国寺内出家。
吴三桂发动三藩之乱，后被康熙平定，吴三桂在平乱前便已病死。昆明城破后，陈圆圆跳入华国寺外的莲花池自尽，被人打捞上来后葬于池侧。
如今的昆明有“陈圆圆尼姑形象碑”、“陈圆圆衣冠冢”，当地百姓坚定地认为陈圆圆墓位于昆明，但这仅仅是民间传说，没有考古证据，形象碑、衣冠冢也都是后来修建。
2，贵州的陈圆圆墓昆明一直被认为是陈圆圆最后归宿地，但1984年时，贵州公开宣布发现陈圆圆墓。
根据当地传说，吴三桂对陈圆圆十分宠幸，把她册为正妃（跟云南传说恰好想法），吴三桂有一个儿子叫吴应麒（真实存在），清军攻破昆明之前，他便掩护吴三桂的家人包括陈圆圆逃到云贵交界一带，后来辗转到到贵州省岑巩县马家寨安身，度过一生，因此墓地就在贵州。
贵州陈圆圆墓的发现颇有戏剧性，据说是岑巩县一位姓吴的老人对外声称，自家祖上有一位姓聂的先妣（指去世的母亲），至今墓地犹存，并声称：
这位聂姓先妣就是陈圆圆，而且马家寨这个村子的人大多都姓吴，都是吴三桂的后人。陈圆圆不是姓陈吗？为何变成了聂？
老人解释说，陈圆圆墓上的碑是清朝雍正年间所立，当时为了防止清廷发现自己是吴三桂后人，引来杀身之祸，在碑文上不敢称陈圆圆，而是称“聂氏”，因为“聂”是“双耳”，而陈圆圆原本姓邢，陈、邢都是耳字旁，相当于两个耳，于是后人便把陈圆圆的姓氏化为“聂”，用以隐藏家族身份，一直不敢对外透露，直到1984年才对外宣布。
一些历史专家经过现场考察，赞同了老人的解释，并没有保持沉默。
作者有几个疑问，想与大家一起分享，也请教一下历史专家的看法。
1，聂字解释的问题。古代没有简体字，聂的繁体字写法是“聶”，不是双耳，而是三个耳朵，专家和老人所谓“化陈为聂”的说法明显说不过去。
2，化陈为聂的问题。陈圆圆墓碑上写着“故先妣吴门聂氏之墓位席”，按照古代礼法和惯例，女性在墓碑和族谱上只体现姓氏，没有名字（所以碑文才称“聂氏”）。既然连名字都没有，吴三桂的后人何必多此一举，把陈改为聂呢？直接写“吴门陈氏”，恐怕也没人知道是陈圆圆，反正姓吴和姓陈的人天底下多的是。
3，吴氏不改姓的问题。如果吴三桂的后人为了避免清廷追杀，正常的举动应该是隐姓埋名，把自己的吴姓改称其他姓氏（比如近音的武），这也是历来逃避追杀者的共同选择，所有子孙都保留吴姓，却独独把一个无足轻重的陈圆圆改称聂姓，完全不符合常理。
4，对外宣布时间的问题。吴三桂的后人为了避免清廷追杀，不敢对外宣布，但他们在明朝灭亡70多年以后才宣布，难道是到民国乃至新中国成立以后，还担心清廷的追杀吗？
5，考古证据的问题。这个所谓“陈圆圆墓”内没有发现任何文物，整个建筑的风格、新颖和完好程度很像当代的建筑杰作，一点没有明末清初的墓葬风格。
最可笑的是，在没有任何考古证据，如此众多疑点的情况下，贵州贵州省岑巩县政府硬是把所谓“陈圆圆墓”确定为“县级重点文物保护单位”，堪称自娱自乐。
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冲冠一怒为红颜，吴三桂当年为了美女陈圆圆不惜放清军入关，只为抢回陈圆圆。而后事实也如吴三桂所愿，陈圆圆再次回到他的身边，吴三桂与陈圆圆两人过了很长一段时间的神仙眷侣生活。
可是吴三桂并不满足于此，他联合其余藩王起兵造反，一时间声势浩大，连续攻占数省，一直打到长江边上，大清王朝半壁江山都已经落在了吴三桂的手里。
然而岁月不饶人，吴三桂已经老了，身体只撑不住了。吴三桂最终兵败，吴家满门几乎被康熙杀了干净，只有少数后人被吴三桂的军师马宝救了出来，陈圆圆也在此列。
他们逃到了一片世外山林，从此隐姓埋名过着生活。为了报答马宝救命之恩，这个寨子就叫马家寨。上个世纪80年代，寨子中村民公开发声自己就是吴三桂的后人，并且还指出了一座墓的主人便是陈圆圆。后来经专家现场考证，墓主人确实是陈圆圆，只不过令人可惜的是，墓已经进过了盗墓贼。
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