朗读本文黑水城遗址发现了大量西夏的古籍，比如，《番汉合时掌中珠》，死亡的西夏文活了，而且之前对于西夏的研究很少很少（24史偏偏没有《西夏史》），现在学者们有文献有文字了，重要性当然很强。
而且这个遗址是被俄罗斯人发现的，古籍都被带到了俄罗斯，学习西夏文先学俄语，从某种程度上西夏学是国际性的。
下面放一点我以前写的文字：
西夏文是李元昊稱帝之前，讓手下大臣野利仁榮模仿漢字，創造的一種文字。後來西夏被蒙古消滅，西夏文逐漸消亡。
1908年、1909年俄国探险家科兹洛夫组织了两次对黑水城的考古，发现了大量西夏相关的文物、文献。結果就是西夏文字重新回到學術界的視野，但是現在研究西夏文必須要去俄羅斯（跟敦煌有點像）這些文字對於研究西夏社會，政治，軍事，法律，經濟等方面有重要意義。毕竟这些都是百年前的发现了，我们谈谈西夏文一二十年来的发现。１９９６年，文化部组织考古、印刷、西夏学等多领域专家学者组成的专家委员会鉴定，《本续》是“世界上现存最早的木活字版印刷品实物，它的发现将印刷史关于木活字印刷技术的发明时间提早了一百多年，对研究中国印刷史和古代活字印刷技艺具有重大价值”。《本续》也因此被国家文物局列为不允许出境展出的文物之一。
几乎同时期，西夏知名学者孙寿龄研究发现，上世纪８０年代在甘肃武威出土的西夏文佛经《维摩诘所说经》为世界上现存最早的泥活字印本实物。
《梦溪笔谈》记载了北宋平民毕昇发明活字印刷术，但是没有出土文物佐证。西夏文物的发现证明了史料的真实性。因为这些文物出土以后发现里面有一些文字印刷反了等问题，这些问题雕版印刷术不会出现，所以强有力的证明了活字印刷术起源于中国。
你说西夏以及西夏文重不重要？以上就是我的回答。
西夏一点微不足道的考古发现都会引起史学界巨大震动，皆因西夏文化历史遗存较少，造成这种原因的就是蒙古的成吉思汗。
公元1038年，李元昊所率领的党项族人在黄河西部崛起，他们凭借着金戈铁马，骁勇善战、驰骋疆场，在兴庆府称帝建国。从此西夏国与宋、辽、金分庭鼎立达190年，被人形容是“三分天下居其一、雄居西北两百年”
西夏在宋、金、辽、元，五霸演义中。国土最小、兵马最少，经济最弱。但是因民风彪悍，战斗力极强。锐不可当的蒙古铁骑曾先后6伐西夏，成吉思汗4亲征贺兰山，却中了党项人的毒箭而毙命。成吉思汗死前下达“三绝令”,即灭绝西夏王、西夏族人和西夏文化。后西夏城破，蒙古军队血洗西夏，从此西夏再没有给后人留下什么记载,仿佛从人间蒸发了一般。中国有后朝给前朝修史的传统，但元朝编史，也没有为西夏独立建史，而是在宋史、金史、辽史中参杂书写。
正因为西夏文化、史籍、古迹等历史遗存被全部毁灭，西夏黑水城作为历史遗存才难得珍贵。可惜解放前被俄罗斯文物贩子大量破坏。应该是物依稀为贵，所以如今在黑水城有一丁点的发现，在西夏文化史上都是惊天的发现，荣列中国第三大考古文献发现也就不足为奇了。
丰镐遗子/书文2016年12月3日凌晨3时28分
黑水城遗址发现了大量西夏的古籍，比如，《番汉合时掌中珠》，死亡的西夏文活了，而且之前对于西夏的研究很少很少（24史偏偏没有《西夏史》），现在学者们有文献有文字了，重要性当然很强。
而且这个遗址是被俄罗斯人发现的，古籍都被带到了俄罗斯，学习西夏文先学俄语，从某种程度上西夏学是国际性的。
下面放一点我以前写的文字：
西夏文是李元昊稱帝之前，讓手下大臣野利仁榮模仿漢字，創造的一種文字。後來西夏被蒙古消滅，西夏文逐漸消亡。
1908年、1909年俄国探险家科兹洛夫组织了两次对黑水城的考古，发现了大量西夏相关的文物、文献。結果就是西夏文字重新回到學術界的視野，但是現在研究西夏文必須要去俄羅斯（跟敦煌有點像）這些文字對於研究西夏社會，政治，軍事，法律，經濟等方面有重要意義。毕竟这些都是百年前的发现了，我们谈谈西夏文一二十年来的发现。１９９６年，文化部组织考古、印刷、西夏学等多领域专家学者组成的专家委员会鉴定，《本续》是“世界上现存最早的木活字版印刷品实物，它的发现将印刷史关于木活字印刷技术的发明时间提早了一百多年，对研究中国印刷史和古代活字印刷技艺具有重大价值”。《本续》也因此被国家文物局列为不允许出境展出的文物之一。
几乎同时期，西夏知名学者孙寿龄研究发现，上世纪８０年代在甘肃武威出土的西夏文佛经《维摩诘所说经》为世界上现存最早的泥活字印本实物。
《梦溪笔谈》记载了北宋平民毕昇发明活字印刷术，但是没有出土文物佐证。西夏文物的发现证明了史料的真实性。因为这些文物出土以后发现里面有一些文字印刷反了等问题，这些问题雕版印刷术不会出现，所以强有力的证明了活字印刷术起源于中国。
你说西夏以及西夏文重不重要？以上就是我的回答。
西夏一点微不足道的考古发现都会引起史学界巨大震动，皆因西夏文化历史遗存较少，造成这种原因的就是蒙古的成吉思汗。
公元1038年，李元昊所率领的党项族人在黄河西部崛起，他们凭借着金戈铁马，骁勇善战、驰骋疆场，在兴庆府称帝建国。从此西夏国与宋、辽、金分庭鼎立达190年，被人形容是“三分天下居其一、雄居西北两百年”
西夏在宋、金、辽、元，五霸演义中。国土最小、兵马最少，经济最弱。但是因民风彪悍，战斗力极强。锐不可当的蒙古铁骑曾先后6伐西夏，成吉思汗4亲征贺兰山，却中了党项人的毒箭而毙命。成吉思汗死前下达“三绝令”,即灭绝西夏王、西夏族人和西夏文化。后西夏城破，蒙古军队血洗西夏，从此西夏再没有给后人留下什么记载,仿佛从人间蒸发了一般。中国有后朝给前朝修史的传统，但元朝编史，也没有为西夏独立建史，而是在宋史、金史、辽史中参杂书写。
正因为西夏文化、史籍、古迹等历史遗存被全部毁灭，西夏黑水城作为历史遗存才难得珍贵。可惜解放前被俄罗斯文物贩子大量破坏。应该是物依稀为贵，所以如今在黑水城有一丁点的发现，在西夏文化史上都是惊天的发现，荣列中国第三大考古文献发现也就不足为奇了。
丰镐遗子/书文2016年12月3日凌晨3时28分
谢谢邀请，对于考古本人一无所知。中华文化历史悠久，博大精深，几千年的积累沉淀。不知有多少历史文献古迹埋在土中。怎么会轻易让西夏黑水城成为19世纪未，20世纪初中国第三大考古文献发现呢？而且是外国摸金校尉给发现的。
黑水城遗址发现了大量西夏的古籍，比如，《番汉合时掌中珠》，死亡的西夏文活了，而且之前对于西夏的研究很少很少（24史偏偏没有《西夏史》），现在学者们有文献有文字了，重要性当然很强。
而且这个遗址是被俄罗斯人发现的，古籍都被带到了俄罗斯，学习西夏文先学俄语，从某种程度上西夏学是国际性的。
下面放一点我以前写的文字：
西夏文是李元昊稱帝之前，讓手下大臣野利仁榮模仿漢字，創造的一種文字。後來西夏被蒙古消滅，西夏文逐漸消亡。
1908年、1909年俄国探险家科兹洛夫组织了两次对黑水城的考古，发现了大量西夏相关的文物、文献。結果就是西夏文字重新回到學術界的視野，但是現在研究西夏文必須要去俄羅斯（跟敦煌有點像）這些文字對於研究西夏社會，政治，軍事，法律，經濟等方面有重要意義。毕竟这些都是百年前的发现了，我们谈谈西夏文一二十年来的发现。１９９６年，文化部组织考古、印刷、西夏学等多领域专家学者组成的专家委员会鉴定，《本续》是“世界上现存最早的木活字版印刷品实物，它的发现将印刷史关于木活字印刷技术的发明时间提早了一百多年，对研究中国印刷史和古代活字印刷技艺具有重大价值”。《本续》也因此被国家文物局列为不允许出境展出的文物之一。
几乎同时期，西夏知名学者孙寿龄研究发现，上世纪８０年代在甘肃武威出土的西夏文佛经《维摩诘所说经》为世界上现存最早的泥活字印本实物。
《梦溪笔谈》记载了北宋平民毕昇发明活字印刷术，但是没有出土文物佐证。西夏文物的发现证明了史料的真实性。因为这些文物出土以后发现里面有一些文字印刷反了等问题，这些问题雕版印刷术不会出现，所以强有力的证明了活字印刷术起源于中国。
你说西夏以及西夏文重不重要？以上就是我的回答。
西夏一点微不足道的考古发现都会引起史学界巨大震动，皆因西夏文化历史遗存较少，造成这种原因的就是蒙古的成吉思汗。
公元1038年，李元昊所率领的党项族人在黄河西部崛起，他们凭借着金戈铁马，骁勇善战、驰骋疆场，在兴庆府称帝建国。从此西夏国与宋、辽、金分庭鼎立达190年，被人形容是“三分天下居其一、雄居西北两百年”
西夏在宋、金、辽、元，五霸演义中。国土最小、兵马最少，经济最弱。但是因民风彪悍，战斗力极强。锐不可当的蒙古铁骑曾先后6伐西夏，成吉思汗4亲征贺兰山，却中了党项人的毒箭而毙命。成吉思汗死前下达“三绝令”,即灭绝西夏王、西夏族人和西夏文化。后西夏城破，蒙古军队血洗西夏，从此西夏再没有给后人留下什么记载,仿佛从人间蒸发了一般。中国有后朝给前朝修史的传统，但元朝编史，也没有为西夏独立建史，而是在宋史、金史、辽史中参杂书写。
正因为西夏文化、史籍、古迹等历史遗存被全部毁灭，西夏黑水城作为历史遗存才难得珍贵。可惜解放前被俄罗斯文物贩子大量破坏。应该是物依稀为贵，所以如今在黑水城有一丁点的发现，在西夏文化史上都是惊天的发现，荣列中国第三大考古文献发现也就不足为奇了。
丰镐遗子/书文2016年12月3日凌晨3时28分
谢谢邀请，对于考古本人一无所知。中华文化历史悠久，博大精深，几千年的积累沉淀。不知有多少历史文献古迹埋在土中。怎么会轻易让西夏黑水城成为19世纪未，20世纪初中国第三大考古文献发现呢？而且是外国摸金校尉给发现的。
黑水城遗址发现了大量西夏的古籍，比如，《番汉合时掌中珠》，死亡的西夏文活了，而且之前对于西夏的研究很少很少（24史偏偏没有《西夏史》），现在学者们有文献有文字了，重要性当然很强。
而且这个遗址是被俄罗斯人发现的，古籍都被带到了俄罗斯，学习西夏文先学俄语，从某种程度上西夏学是国际性的。
下面放一点我以前写的文字：
西夏文是李元昊稱帝之前，讓手下大臣野利仁榮模仿漢字，創造的一種文字。後來西夏被蒙古消滅，西夏文逐漸消亡。
1908年、1909年俄国探险家科兹洛夫组织了两次对黑水城的考古，发现了大量西夏相关的文物、文献。結果就是西夏文字重新回到學術界的視野，但是現在研究西夏文必須要去俄羅斯（跟敦煌有點像）這些文字對於研究西夏社會，政治，軍事，法律，經濟等方面有重要意義。毕竟这些都是百年前的发现了，我们谈谈西夏文一二十年来的发现。１９９６年，文化部组织考古、印刷、西夏学等多领域专家学者组成的专家委员会鉴定，《本续》是“世界上现存最早的木活字版印刷品实物，它的发现将印刷史关于木活字印刷技术的发明时间提早了一百多年，对研究中国印刷史和古代活字印刷技艺具有重大价值”。《本续》也因此被国家文物局列为不允许出境展出的文物之一。
几乎同时期，西夏知名学者孙寿龄研究发现，上世纪８０年代在甘肃武威出土的西夏文佛经《维摩诘所说经》为世界上现存最早的泥活字印本实物。
《梦溪笔谈》记载了北宋平民毕昇发明活字印刷术，但是没有出土文物佐证。西夏文物的发现证明了史料的真实性。因为这些文物出土以后发现里面有一些文字印刷反了等问题，这些问题雕版印刷术不会出现，所以强有力的证明了活字印刷术起源于中国。
你说西夏以及西夏文重不重要？以上就是我的回答。
诚邀，如题。姓氏是一个家庭传承的的纽带，正因为有了同一个姓，一个家族才能扭成一股绳。自三皇五帝之时，姓氏就已经出现了，比如黄帝就称轩辕氏，女娲、伏羲为风姓，神农之后为雷姓，黄帝以云为官，有云姓。那么问题来了，中国出现的第一个姓是什么呢？
姓产生于原始氏族社会。若干氏族组成一个原始部落，部落内各氏族又独立存在，同时，各氏族之间又有着密切的婚姻联络，姓就作为识别和区分氏族的特定标记符号应运而生。我国最早的姓都带有女字，如姬、姜、妫、姒等，能够推断早在母系氏族时期，姓现已形成，是由母权制社会中妇女的地位所决定的，其效果就是便于通婚与辨别子孙后代的归属。同姓内部禁止婚配，异姓氏族之间能够通婚，子女归母亲一方，以母姓为姓。 
伏羲氏是我国上古时期著名的部族首领，不仅被列为三皇之首，仍是中华民族的“人文始祖”。史载，伏羲生于成纪(今甘肃天水)，建都於陈，死后亦葬于陈。后人以此为姓，证明其乃伏羲的部落之人。
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