蛋族又开始造假了，把一个雒邑小城吹成西周国都。

蛋族说出土于陕西岐山的何尊铭文上说西周迁都雒邑。请问何尊铭文哪里说迁都了？看遍何尊铭文上122个字，没有一处提到“雒邑“二字，或“迁都”。倒是三处提到指向陕西的“雍”“雍州”“京室”。

众所周知，西周时期，天下只有两处地方叫“京”一个是丰京、一个是镐京。西周时期国都就是镐京，也称中国，只有镐京的平民才叫“国人”。西周历史上的“国人暴动”，就是镐京平民攻入王宫赶走周厉王。雒邑，从名字就知道是个什么档次。

说到周成王时期的“周公营雒”，西周成王初年，再平定“三监之乱”后，周成王命周公营建一处城，用来关押殷戎顽民。于是从此才有了雒邑这座城市，其实就是一个军事监狱。

后来的史书也证明了这一点。

把“何尊”铭文的中国一词解释成雒邑的马承源，因为学术造假羞愧自杀。呵呵

假如西周国都是雒邑，那么蛋族就得改一大堆历史了不然出现很多历史矛盾。1，首先你得说明白既然西周国都是洛阳，那周平王为何还要迁都？为何还要分东周、西周？

2，“国人暴动”不是发生在镐京？而是雒邑？

3，犬戎进攻攻占镐京，而不是国都雒邑，因此西周并未被灭？

4，申侯联合犬戎从西北方进攻镐京，而周幽王脑子不好，从东方的雒邑竟然往西边的镐京跑？结果被杀死在骊山？

5、《史记》记载“周公病危、临终留下遗言“必葬我于成周，以言臣不敢离成王”然后“周公葬于毕”成王也葬于毕，毕：陕西岐山周原。而且如今岐山周塬发现了“周公墓”。假如成周是雒邑，那么创造礼乐的周公死后，不孝子孙没有听他的话，把他葬在雒邑？

6、西周国都在雒邑？雒邑为何没有发现西周国都遗址或大型西周墓葬群？而西安却发现了？

7、史书记载“成王五年营雒邑”而何尊铭文上说成王五年四月在成周。假如成周是雒邑，那么按照成王五年一月开始建造，四月就迁都雒邑，是住在工地上吗？

雒邑仅仅只是西周的一个小小的陪都，洛阳网友为了把洛阳打造成所谓“十三朝”古都，煞费苦心，到处捏造，篡改历史。把雒河改成洛河，雒阳改成洛阳，来蹭《史记》的“三代之居皆在河洛”。可惜，《史记》说“皆在河洛”而不是“皆在河雒”。洛阳古称雒邑，源自发源于陕西流经河南的雒河。而洛河全境皆在陕西。洛河和雒河是两条不同的河。在晋朝以前的所有古籍里对于雒河和洛河从未混淆，区分的非常清楚。

希望洛阳人认清事实，别再到处掠夺，捏造别人的历史了，安心做陪都备胎吧。

西周法统上的首都是洛邑。所谓镐京只不过是个陪都。

武王伐纣之后，把商朝的九鼎直接定在了洛阳，把商朝的青铜器工匠都带到了洛阳。武王在嵩山祭祖，指名洛阳为有夏之居，天下之中，定位首都，可惜武王第二年去世。周公奉成王命开始营建洛阳，五年成，七年成王在洛阳登基，是为第一任周天子。天子住在天堂，九鼎置于明堂。所以才有生在天堂葬在北邙之说。到周穆王时期，为了抗击犬戎，穆天子西去关中，直到犬戎破镐京，杀幽王，周平王东迁再次东迁洛阳，是为东周。西周历史上正都洛阳，镐京也许只是个陪都之一，因为西周时期关中还有凤翔，南郑也有天子定都，镐京并非唯一。

蛋族又开始造假了，把一个雒邑小城吹成西周国都。

蛋族说出土于陕西岐山的何尊铭文上说西周迁都雒邑。请问何尊铭文哪里说迁都了？看遍何尊铭文上122个字，没有一处提到“雒邑“二字，或“迁都”。倒是三处提到指向陕西的“雍”“雍州”“京室”。

众所周知，西周时期，天下只有两处地方叫“京”一个是丰京、一个是镐京。西周时期国都就是镐京，也称中国，只有镐京的平民才叫“国人”。西周历史上的“国人暴动”，就是镐京平民攻入王宫赶走周厉王。雒邑，从名字就知道是个什么档次。

说到周成王时期的“周公营雒”，西周成王初年，再平定“三监之乱”后，周成王命周公营建一处城，用来关押殷戎顽民。于是从此才有了雒邑这座城市，其实就是一个军事监狱。

后来的史书也证明了这一点。

把“何尊”铭文的中国一词解释成雒邑的马承源，因为学术造假羞愧自杀。呵呵

假如西周国都是雒邑，那么蛋族就得改一大堆历史了不然出现很多历史矛盾。1，首先你得说明白既然西周国都是洛阳，那周平王为何还要迁都？为何还要分东周、西周？

2，“国人暴动”不是发生在镐京？而是雒邑？

3，犬戎进攻攻占镐京，而不是国都雒邑，因此西周并未被灭？

4，申侯联合犬戎从西北方进攻镐京，而周幽王脑子不好，从东方的雒邑竟然往西边的镐京跑？结果被杀死在骊山？

5、《史记》记载“周公病危、临终留下遗言“必葬我于成周，以言臣不敢离成王”然后“周公葬于毕”成王也葬于毕，毕：陕西岐山周原。而且如今岐山周塬发现了“周公墓”。假如成周是雒邑，那么创造礼乐的周公死后，不孝子孙没有听他的话，把他葬在雒邑？

6、西周国都在雒邑？雒邑为何没有发现西周国都遗址或大型西周墓葬群？而西安却发现了？

7、史书记载“成王五年营雒邑”而何尊铭文上说成王五年四月在成周。假如成周是雒邑，那么按照成王五年一月开始建造，四月就迁都雒邑，是住在工地上吗？

雒邑仅仅只是西周的一个小小的陪都，洛阳网友为了把洛阳打造成所谓“十三朝”古都，煞费苦心，到处捏造，篡改历史。把雒河改成洛河，雒阳改成洛阳，来蹭《史记》的“三代之居皆在河洛”。可惜，《史记》说“皆在河洛”而不是“皆在河雒”。洛阳古称雒邑，源自发源于陕西流经河南的雒河。而洛河全境皆在陕西。洛河和雒河是两条不同的河。在晋朝以前的所有古籍里对于雒河和洛河从未混淆，区分的非常清楚。

希望洛阳人认清事实，别再到处掠夺，捏造别人的历史了，安心做陪都备胎吧。

西周法统上的首都是洛邑。所谓镐京只不过是个陪都。

武王伐纣之后，把商朝的九鼎直接定在了洛阳，把商朝的青铜器工匠都带到了洛阳。武王在嵩山祭祖，指名洛阳为有夏之居，天下之中，定位首都，可惜武王第二年去世。周公奉成王命开始营建洛阳，五年成，七年成王在洛阳登基，是为第一任周天子。天子住在天堂，九鼎置于明堂。所以才有生在天堂葬在北邙之说。到周穆王时期，为了抗击犬戎，穆天子西去关中，直到犬戎破镐京，杀幽王，周平王东迁再次东迁洛阳，是为东周。西周历史上正都洛阳，镐京也许只是个陪都之一，因为西周时期关中还有凤翔，南郑也有天子定都，镐京并非唯一。

洛阳西周都城成周城，目前研究及考古发掘的成果如下:

第一、发现大型西周天子王宫遗址及成周城城墙遗址。而西安所谓西周都城丰镐遗址考古发掘百年没有任何发现。

第二、发现西周宗庙祭坛遗址，共发掘出祭祀坑31处，其中23座内均有较为完整的兽骨，3座内有疑似非正常死亡的人骨，另有5座内有成堆摆放的碎兽骨。而西安所谓西周都城丰镐遗址考古发掘百年没有任何发现。

第三、发现西周大型青铜器工坊共14万平方米，及各种形制的陶范（注:铸造青铜器的模具）。要知道西周时青铜器只有王室才有资格制造，而西安所谓丰镐遗址没有任何发现。

第四、西周青铜器《何尊》铭文证据。

第五、《静方鼎》、《德方鼎》等大批出土的青铜器金文证据。其中成王的有8器、昭王的7器、穆王的1器、恭王的14器、懿王的4器、孝王的3 器、夷王的1器、厉王的15器、宣、幽二王的各2器。

第六、发掘出大量西周高级别墓葬及大批西周车马坑。

第七、陕西人司马迁所著《史记》的相关记载。

第八、西周成王迁都洛邑的其他史料记载，如《尚书》、《竹书纪年》、《后汉书》等。

以上为西周都城成周洛邑的相关考古证据与资料。而西安所谓西周都城丰镐遗址从1933年发掘至今近百年，未发现任何与西周都城有关的考古证据，连一项都没有，因此，西安自称建都于西周的可信度与真实性的确值得商榷！