从古至今，“生”与“死”都是头等重要的大事，一个新生命的诞生代表着希望，一个旧生命的死亡代表着坠落。

在中国的传统文化中有一种说法叫做“红白喜事”，红喜事也就是两个相爱的人结成夫妻恩爱到白头，白喜事则是高寿老人安详去世离开这个人间。

明明生离死别是件极其痛苦的事情，那为什么还把老人去世称作喜事呢？

在古代落后的时代，经济医疗技术都不理想，除开自然天灾，比如洪水、地震、山体滑坡这些不可抗力导致人为不可抵挡之外。

古代的战争是非常频繁的，一旦打起仗来，皇室都有可能被推翻，更不要提平民老百姓的命运了。

基本在战乱时期，能苟活下来的人是极其少的，大多就随着长枪炮火一同入土了。

最后还有个就是“人祸”，这个“人祸”在古代就是比如瘟疫泛滥或者谁得了怪症，一般遇上这种情况都会死上一片的人。

据现在技术调查，如今一个小小的感冒在古代若是传播开来，也是无法治疗只能等死的地步。

这也就是为什么古代人在遇到天灾人祸的时候，皇亲贵族还有平民老百姓们都会进行祭祀仪式，就是为了祭拜上天，让这些手无缚鸡之力的民众能免受些苦难。

在各方面条件都落后的时代，人们只能寄希望在那些虚无缥缈的神灵身上。

正因为这些灾害以及营养条件的落后，古时候的人们平均寿命都非常的短。

古代人的平均寿命有多短呢？

据后来的数据统计，生活在夏商时期的人基本活到十八岁就差不多了，往后推移，秦汉时期的人平均寿命可以多加两岁，也就是活到二十岁左右。

再往后，东汉时期的人可以活到二十二岁，唐朝时期的人可以活到二十七岁。

到了宋代，就不止二十多岁了，宋代的人平均可以活到三十岁，而活得最久的就是清朝时期的人，平均寿命是三十岁。

古代有一种说法叫“七十古来稀”，生活在那时候的人若是能够活到七十岁，就真的是一件既不容易又极其幸运的事，所以能够活到七八十岁再死这是一件非常值得高兴的事。

还有一种说法是，当时的人民一是无知二是确实没有反抗命运的能力，他们相信神灵。

在当时的佛教观点中有一个词叫“极乐世界”，它的意思就是人是带着上辈子的罪恶来到这个世界的，为什么在这个世间生活得这么苦，就是因为我们是来这里赎罪的。

我们只有把罪孽都赎清。

重新变成清白之身才能离开这个世界，去往“极乐世界“，去享受快乐与幸福。

寿命越短的人身上的罪越少，越可以早早离开去享受幸福，而活得越是长久的人说明身上的罪还没有赎完，还得继续背着这些债痛苦的生活下去，直到高龄去世那天，才是真正解脱了。

这也就是为什么高龄老人去世会被称为”喜事“。

当然生活在现代社会的我们知道，哪有什么神灵庇佑，那都是生活在那个水深火热的时代的劳苦大众们用来安慰自己的说辞罢了，让他们不至于对生活丧失希望。

那是封建时代背景下的产物，生活在那个时代的人民苦不堪言，只有告诉自己是上天让自己来这赎罪的，把这一切都归咎于老天爷，才能对当下无法忍受的困难麻木。

如今时代，经济飞速发展，整个世界都同之前发生了翻天覆地的变化，所以现在基本没有平均年龄四五十岁的说法了。

因为现在的医疗技术非常的发达，对于古时候来说的“疑难杂症“现在也基本可以解决了。

而且科学技术非常先进，可以对一些“天灾“进行一定程度的预防和补救。再者，如今和平时代，比起古代随时可见的战争在我们这个时代则没有这么频繁了。

所以目前人们的平均年龄基本能达到七十五岁左右，或者更高，既然平均年龄上涨了，那称之为“喜丧“有了一定的门槛。

不是所有的老人去世都能称之为“喜丧“，怎样才算”喜丧“？

第一个即是去世的老人必须是寿终正寝，放在以前70岁以上就可以算是喜丧，但如果是现在，那么至少要是80岁以上，方称得上喜丧，第二个就是去世的时候必须是自然死亡，不是因为疾病也不是因为灾祸，最后一个就是子女都健在，能保证后续香火不断。

在这三个条件都满足的情况下才能被称为“喜丧“，也就是”全福、全寿、全终“。

不是所有的老人去世都能称之为“喜丧”，怎样才算“喜丧”？

不是所有的老人去世都能称之为“喜丧”，要想算得上“喜丧”，首先老人得是80岁之后才去世；其次老人生前应该儿女孝顺，子孙满堂；另外老人生前应该为人和善，广结善缘；最后老人应该是安详离开，无病无灾。

有些老人去世被称为是喜丧，这个时候，子女往往都会大摆宴席，请宾客吃饭。倒不是说他们真的替老人的离世感到高兴，只是说这样的丧失应该是一件值得高兴的事。实际上，喜丧其实是有很多条件的。

首先，去世的老人必须是在80岁以上，这是最基本的一个条件。80岁以上才去世的老人被称为是长寿老人，以前长寿老人过大寿，别人都是要过来沾沾喜气的，认为他们是有福气的人。如果说家中的老人80岁以上才去世，就证明他是被老天眷顾的人，这样的人离世被称为是喜丧。

其次，老人生前必须是儿女孝顺，子孙满堂。去世老人不仅有年龄限制，而且他的儿女们必须要非常孝顺才行，家族要兴旺，子孙满堂，老人生前的晚年生活应该是非常幸福的。对老人来说，他这一辈子非常值，活着的时候不亏，已经享福了。

另外，老人生前为人和善，德高望重。去世老人生前必须得是一个善良的人，和人相处融洽，受人尊敬，德高望重，去世的时候大家都会来送他最后一程，这种才配称为喜丧。相反，那些人际关系处的特别差，招人憎恨的老人，去世了是得不到这种待遇的。

除此之外，老人离世的时候无病无灾，是自然死亡。有的老人去世是因为病痛灾害，去世的时候非常痛苦。如果说老人生前是安详的离开，无病无灾的，是由于衰老自然死亡，证明这个人没有白活，上天对他已经非常好了，就连离世的时候都如此温柔地对待他。这种情况下，大家都会认为老人去世了也不应该感到悲伤，应该替他这一辈子感到高兴。

以上就是能够被称为喜丧的几个条件。

不是所有老人去世都叫做喜丧，哪样的算“喜丧”？

其实家里有老人去世，再怎么说“喜丧”人们还是很伤心的。不管这人是以哪种方式离开人世的，今天说到“喜丧”一般就是指“全寿、全终、全福”这三样。而且很多地方在老人去世以后，会请来专门办丧事的乐队啊、还会搭戏台唱大戏，总之办的热热闹闹的，或许这也是希望老人走的比较安详一些吧。

全寿

不难理解，就是字面上的意思，所谓的“喜丧”就是说老人家在世的时候年龄越大等到去世的时候越是“喜丧”。一般来说70岁以上就可以称为“喜丧”了，在过去的时候，70岁以上的人没有现如今的多，过去的人解决温饱都会是个问题，现在的人注重养生什么的，70岁以上的人现在是越来越多的了。

全终

有一个词叫“善始善终”，我觉得大概就是说出生以后人就一直很好很善良，到了老了，也没什么病痛缠身，我们邻居就有一个这样的老爷爷，年轻到老的时候，一直很勤快。有一天上山砍柴，回来以后还自己做饭吃，第二天的时候人没了。年纪也比较大了，这样的人去世没有因为遭受病痛折磨，就算是“全终”吧。

全福

一到过年的时候，在我们国家家家户户都会贴个“福”字，有福气一般不是说你家有多厚的身家，而是说这一个大家庭里，人丁兴旺，亲人之间相处的特别友好，下来的子子孙孙都特别的孝顺。在这样的大家庭里，到了老了去世的时候就可以称为“全福”活着的时候身边子孙陪伴，去世了一大家子人为其守孝，别人就会说此人很有福气。

说到底，人没了就是没了，不管说“喜丧”也好还是其它的也罢，都得节哀顺变，活着的人还得继续生活。