现代人的交际语言，关于尊称上面，有“您”、“先生”、“老师”等，而自谦有“鄙人”、“不才”、“学生”等。这些尊称和自谦算得上是常用的，而且在使用的时候大多是不分男女性别，就可以使用的。

但是在汉代的人们的尊称和自谦可就没这么简单了，会根据身份、性别、地位等进行区分。那么接下来，我们就一起了解一下汉代人们的尊称词和自谦词都有哪些：

一、汉代社会中的交际语言——尊称词，对男性和女性有不同的尊称。

1、“公”：汉代广泛使用的、对于男性的尊称词。

这一尊称词，是汉代对于男性比较泛用的尊称词。

帝王对臣子或者上司对下属之间称呼时会使用“公”。

比如在《汉书·韩信传》中，汉王和萧何谈论韩信的时候，汉王说“吾为公以为将”，意思就是我（汉王）看在你（萧何）的面子上，让他（韩信）当一个将领。其中汉王称呼其臣下萧何的时候，用的就是“公”。

地位相近者或友人之间称呼时会使用“公”。

比如在《汉书·韩信传》中记载，项王逃将钟离昧投奔好友韩信，却被韩信拿来讨好汉王时，钟离昧对韩信说“公非长者”，说韩信不是一个忠厚老实的人。在这里，钟离昧称呼韩信就是用“公”。

方言之中对于老人会称呼为“公”。

比如《方言》卷六之中就有说“周、晋、秦、陇谓之公,或谓之翁。”《三国志·吴书·程黄韩蒋周陈董甘淩徐潘丁传》中就有说道“普最年长，时人皆呼程公”，因为程普年纪大，就称呼他为程“公”。

2、“子”：地位相近的、或高地位对低地位男性之间的尊称词。

高位者对于低位者之间的称呼会用“子”。

在《汉书·卜式传》中武帝对牧羊者卜式说““吾有羊在上林中，欲令子牧之”，意思是说我（武帝）在上林苑里有羊，想让你（卜式）去牧养它们。其中武帝作为高位者对于低位者称呼时就是用“子”。

与“子”连用，称“公子”以表敬意。

在《汉书·隽不疑传》中，隽不疑拜见暴胜之的时候，就称呼其为“暴公子”。

窃伏海濒，闻暴公子威名旧矣，今乃承颜接辞。——《汉书·隽不疑传》

3、“足下”：曾是臣子对君王的尊称，汉代时却不再是这种用法。

对男性尊称为“足下”的习俗在战国时就有了，比如《战国策·燕策一》中武安君对燕王说“臣东周之鄙人也，见足下”。

不过，汉代的时候基本上就不使用这种敬语称呼君王了，反而变成了一种口头或者书面敬语，比如在《后汉书·党锢列传》毛钦对李笃说的“足下如何自专仁义”，意思是您怎么能以仁义自专。

4、“君”：对男性的尊称，偶尔也能用于称呼女性。

在男性之中，高位者可以这样称呼低位者，比如《汉书·萧何传》中惠帝对其臣下萧何说的“君即百岁后，谁可代君”；

地位相近的人之间的尊称，比如《汉书·陈平传》中右丞相对左丞相陈平说的“君独不素教我乎”；

对第三人的尊称，在《后汉书·吴延史卢赵列传》中的长泣谓母曰：‘负母应死，当何以报吴君乎’”。

除了上述情况，女子会在社交中或者家庭生活中也会这样称呼男性，比方在《后汉书·李杜列传》李固女文姬对她父亲门生说的“君执义先公”，意思是说您对于我已亡的父亲能仗义执言。

而称呼女性的情况，在《释名·释亲属》中有说到：

“妾谓夫之嫡妻曰女君，夫为男君，故名其妻曰女君也”。

5、卿：地位相近男性之间的尊称，或高位者称呼低位者的，夫妻之间也可以使用。

高位者称呼低位者，比如《后汉书·崔骃（yīn）列传》中东汉章帝对窦宪说的“卿宁知崔骃乎”，意思是你（窦宪）知道崔骃么；而地位相近男性之间的称呼，如《后汉书·吴佑传》中吴佑对马融的“卿何面目见天下之人乎”；至于夫妻之间的使用，在《焦仲卿妻》中描写焦仲卿和他的妻子交谈时，写到“府吏谓新妇：‘岁卿得高迁’”。

6、先生：战国时对学识渊博的文人的尊称，秦汉时期扩展了文人的范围。

关于“先生”这一称呼，在战国的时候是用来称呼学识渊博的文人的。到了汉代的时候，但凡文人，不管是博士、太学生，还是普通读书人，都可以被人尊称为“先生”，其简称为“先”或者“生”，如在《汉书·张汤传》中武帝对博士狄山说的“吾使生居一郡，能无使虏入盗乎”。

上述的多是对于男性的尊称，在汉代还有一些对于女性的尊称，如“夫人”，家庭中丈夫称呼他的妻妾或者社会上对于已婚女性就会这用这种尊称；还有“母”，这是对老年妇女的一种敬称，在《汉书·韩信传》中韩信感激收容他的漂母时就说“吾必重保母”。

还有一些称谓，比如“若为佣耕，何富贵也”（《后汉书·陈胜传》）中的“若”就是社会下层的一般性称谓。而像“尔不知”、“汝为臣子”中的“尔”和“汝”都是一种带有斥责或者轻蔑意思的称谓。

二、汉代社会中的交际语言——自谦词，根据身份不同而有所差异。

1、臣：西汉时期普遍使用的自谦词，自此之后使用范围渐渐 减少。

关于“臣”这个自谦词，大家想必并不陌生，许多官员对于君王的自称就是“臣”，还有一些下属对上属的自称也是用“臣”，包括地位相近者的谦称也是如此。

而且，“臣”这个 自谦词，还可以用于百姓对于官员的自称，如在《汉书·荆燕吴传》中就说到齐地的游士田生对张卿说“臣观诸侯邸第百余”时，这位游士在大臣面前的自称就是“臣”。

不过自西汉中期之后，除了官员会在君王面前用这个自称，其他的使用类型都渐渐消失了。

2、仆：汉代较为流行的男性自谦词，口头或书面都有应用。

“仆”这个自谦词放在现代，很多人都是以为这是仆役们使用的自谓。但在汉代的时候，这一自谦在男性之间还是比较流行的，如在《汉书·韩信传》中韩信询计广武君时说到“仆委心归计，愿子勿辞”，其中“仆”就是韩信的自谦。

3、妾：战国就已有的女性自谦词，汉代仍在沿用。

“妾”这一女性使用的自谦词，在战国的时候就已经出现了，汉代的时候仍在沿用。作为一般女性在男性面前的自谦词，“妾”这一自谦的使用并没有什么阶级区分。

而像“贱妾”这样的自称，其使用的时候并不是说使用的人卑贱，而是为了加重自谦语气的，如在《乐府诗集》卷三七中写到一个妻子祈求丈夫的时候，说“贱妾与君共铺糜”。

还有“老妾”这样的自称，所谓年长的女性使用，如《汉书·王陵传》中王陵的母亲对汉使说的“愿为老妾语陵”。

还有一些自谦词，比如“不肖”和“鄙人”，这两种都是男性使用的自谦词。还有使用“吾”的自谦词，不过这个自谦词在当时的交际场合中并不是一个礼貌的自谦词。还有一些并不常见的自谦词，比如“走”、“下走”、“牛马走”这样的，多是在书信之中使用，且使用者为男性，《汉书·萧望之传》中就有“下走将归延陵之帛”。

总结

汉代也是处于文化的一个整合期，虽然其后也有分裂时期，但也有大一统时期，可以说汉朝是进一步奠定了汉民族的民族文化，“汉人”这一称呼到现在还有人使用。而关于汉代的交际语言，我在这里说了一些尊称词和自谦词，这些词语的使用因为当时人们的身份、地位、性别的差异，导致出现了许多种用法，其中有一些词汇的使用至今仍有沿袭。

虽然在这篇文章之中只简单说了汉代人们的自谦和尊称词语，但从这繁多的称呼和自谦之中，对于汉代文化的活跃可见一斑，这也是汉代社会风尚显露的一角。

参考文献：

《中国风俗通史》

《汉书》

《后汉书》

古代尊称和谦称有什么区别

一、我国古代的谦称：

1、“家”字一族。用于对别人称自己的辈分高或年纪大的亲戚。如家父、家尊、家严、家君：称父亲；家母、家慈：称母亲；家兄：称兄长；家姐：称姐姐；家叔：称叔叔。

2、“舍”字一族。用于对别人称自己的辈分低或年纪小的亲戚。如舍弟：称弟弟；舍妹：称妹妹；舍侄：称侄子；舍亲：称亲戚。

3、“小”字一族。谦称自己或与自己有关的人或事物。如小弟：男性在朋友或熟人之间的谦称自己；小儿：谦称自己的儿子；小女：谦称自己的女儿；小人：地位低的人自称；小生（多见于早期白话）：青年读书人自称；小可（多见于早期白话）：谦称自己；小店：谦称自己的商店。

4、“老”字一族。用于谦称自己或与自己有关的事物。如老粗：谦称自己没有文化；老朽：老年人谦称自己；老脸：年老人指自己的面子；老身：老年妇女谦称自己。

5、“敢”字一族。表示冒昧地请求别人。如敢问：用于问对方问题；敢请：用于请求对方做某事；敢烦：用于麻烦对方做某事。

6、“愚”字一族。用于自称的谦称。如愚兄：向比自己年轻的人称自己；愚见：称自己的见解。也可单独用“愚”谦称自己。

7、“拙”字一族。用于对别人称自己的东西。如拙笔：谦称自己的文字或书画；拙著、拙作：谦称自己的文章；拙见：谦称自己的见解。

8、“敝”字一族。用于谦称自己或跟自己有关的事物。如敝人：谦称自己；敝姓：谦称自己的姓；敝处：谦称自己的房屋、处所；敝校：谦称自己所在的学校。

9、“鄙”字一族。用于谦称自己或跟自己有关的事物。如鄙人：谦称自己；鄙意：谦称自己的意见；鄙见：谦称自己的见解。

二、我国古代的尊称：

1、对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。驾，本指皇帝的车驾。古人认为皇帝当乘车行天下，于是用“驾”代称皇帝。古代帝王认为他们的政权是受命于天而建立的，所以称皇帝为天子。

古代臣子不敢直达皇帝，就告诉在陛（宫殿的台阶）下的人，请他们把意思传达上去，所以用陛下代称皇帝。

2、对皇太子、亲王的敬称是殿下。

3、对将军的敬称是麾下。

4、对有一定地位的人的敬称：对使节称节下；对三公、郡守等有一定社会地位的人称阁下，现在多用于外交场合，如大使阁下。

5、对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等。

（1）令，意思是美好，用于称呼对方的亲属，如令尊（对方父亲）、令堂（对方母亲）、令阃（对方妻子）、令兄（对方的哥哥）、令郎（对方的儿子）、令爱（对方的女儿）。

（2）尊，用来称与对方有关的人或物，如尊上（称对方父母）、尊公、尊君、尊府（皆称对方父亲）、尊堂（对方母亲）、尊亲（对方亲戚）、尊驾（称对方）、尊命（对方的嘱咐）、尊意（对方的意思）。

（3）贤，用于称平辈或晚辈，如贤家（称对方）、贤郎（称对方的儿子）、贤弟（称对方的弟弟）。

（4）仁，表示爱重，应用范围较广，如称同辈友人中长于自己的人为仁兄，称地位高的人为仁公等。

6、称年老的人为丈、丈人，如“子路从而后，遇丈人”（《论语》）。唐朝以后，丈、丈人专指妻父，又称泰山，妻母称丈母或泰水。

7、称谓前面加“先”，表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人，如称已死的皇帝为先帝，称已经死去的父亲为先考或先父，称已经死去的母亲为先慈或先*，称已死去的有才德的人为先贤。称谓前加“太”或“大”表示再长一辈，如称帝王的母亲为太后，称祖父为大（太）父，称祖母为大（太）母。

唐代以后，对已死的皇帝多称庙号，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等；明清两代，也用年号代称皇帝，如称朱元璋为洪武皇帝，称朱由检为崇祯皇帝，称玄烨为康熙皇帝，称弘历为乾隆皇帝。

8、对尊长者和用于朋辈之间的敬称有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。

9、君对臣的敬称是卿或爱卿。

10、对品格高尚、智慧超群的人用“圣”来表敬称，如称孔子为圣人，称孟子为亚圣，后来 “圣” 多用于帝王，如圣上、圣驾等。

参考资料来源：百度百科-谦称

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古代文人对自己的谦称，自称，对他人的尊称，及这些称呼的意义！

古代文人对自己的谦称，自称，对他人的尊称，及这些称呼的意义！
古代文人对自己的谦称，自称，对他人的尊称，及这些称呼的意义！,古代文人对自己的谦称、自称、对他人的尊称这些称呼的意义？1鄙人2臣3孤4小人5在下6陛下7阁下8令郎9奴才10先生11奴家12晚生14卿14令尊指的是……
1.一般人的自谦
2.任何人向地位比自己高的人的尊称
3.王的自称，注意是诸侯
4.对他人的贬称
5.一般人的自谦，主要是文人
6.人臣对皇帝的称呼
7.对他人的敬称
8.对他人儿子的称呼，表示对他人的尊敬
9.一般是宦官的自称，到清代时向地位比自己高的人的自称
10.对老师的尊称，也有对学问比自己高的人的称呼
11.向学识地位比自己高的人的自称
12.古代君王对臣子的称谓...
古代对自己或他人的谦称一、“令”：用在名词或形容词前表示对别人亲属的尊敬，有“美好”的意思。如：令尊、令堂：对别人父母的尊称令兄、令妹：对别人兄妹的敬称令郎、令爱：对别人儿女的敬称令阃：尊称别人的妻子令亲：尊称别人的亲人二、“惠”：敬辞，用于对方对自己的行动。如：惠临、惠顾：指对方到自己这里来惠存：请别人储存自己的赠品三、“垂”：敬辞，用于别人对自己的行动。如：垂问、垂询：指对方询问自己垂念：指别人想念自己四、“赐”：敬辞，指所受的礼物。如：赐教：别人指教自己赐膳：别人用饭食招待自己赐复：请别人给自己回信五、“请”：敬辞，用于希望对方做什么事。如：请问：希望别人回答请教：希望别人指教六、“高”：敬辞，称别人的事物。如：高见：指别人的见解高论；别人见解高明的言论高足：尊称别人的学生高寿：用于问老人的年纪高龄：用于称老人的年龄高就：指人离开原来的职位就任较高的职位七、“华”：敬辞，称跟对方有关的事物。如：华翰：称别人的书信华诞：别人的生日华厦：别人的房屋八、“贤”：称呼对方，多用于平辈或晚辈。如：贤弟、贤侄等九、“奉”敬辞，用于自己的行为涉及对方。如：奉送：赠送奉还：归还奉劝：劝告奉陪：陪同常用敬辞卫冕：指竞赛中保住上次获得的冠军称号。惠赠：敬辞，指对方赠予（财物）惠允：敬辞，指对方允许自己做某事家父：谦辞，对别人称自己的父亲家母：谦辞，对别人称自己的母亲驾临：敬辞，称对方到来见教：客套话，指教（我），如“有何见教”见谅：客套话，表示请人谅解借光：客套话，用于请别人给自己方便或向人询问借重：指借用其他人的力量，多用做敬辞金婚：欧洲风俗称结婚五十周年金兰：可用做结拜为兄弟姐妹的代称，如“义结金兰”进见：前去会见，（多指见首长）进言：向人提意见（尊敬或客气的口气），如“向您进一言”、“大胆进言”晋见：即进见觐见：（书）朝见（君主）垂问：敬辞，表示别人（多指长辈或上级）对自己的询问。垂爱：（书）敬辞，称对方（多指长辈或上级）对自己的爱护（多用于书信）久违：客套话，好久没见久仰：客套话，仰慕已久（初次见面时说）问鼎：指谋图夺取政权（中性词）伉丽：（书）夫妻，如伉丽之情劳步：敬辞，用于谢别人来访劳驾：客套话，用于请别人做事或让路令爱（媛）：敬辞，称对方的女儿令郎：敬辞，称对方的儿儿子令亲：敬辞，称对方的亲戚令堂：敬辞，称对方的母亲令尊：敬辞，称对方的父亲留步：客套话，用于主人送客时，客人请主人不要送出去蒙尘：（书）蒙受灰尘，（指君主因战乱逃亡大外）名讳：旧时指尊长或所尊敬的人的名字。内眷：指女眷内人：对别人称自己的妻子赏脸：客套话，用于请对方接受自己的要求或赠品舍间：谦称自己的家，也称“舍下”舍亲：自己的亲戚。台端：敬辞，旧时称对方，（多用于机关、团体等给个人的函件）台甫：敬辞，旧时用于问人的表字台驾：敬辞，旧称对方台鉴：旧时书信套语，用在开头的称呼之后，表示请对方看信。泰山、泰水：岳父、岳母托福：客套话，依赖别人的富气使自己幸运。外舅：（书）岳父。谦辞谦辞，是人们日常交际和书信往来中必不可少的表示谦虚的言辞，“家”字一族。用于对别人称自己的辈分高或年纪大的亲戚。如家父、家尊、家严、家君：称父亲；家母、家慈：称母亲；家兄：称兄长；家姐：称姐姐；家叔：称叔叔。“舍”字一族。用于对别人称自己的辈分低或年纪小的亲戚。如舍弟：称弟弟；舍妹：称妹妹；舍侄：称侄子；舍亲：称亲戚。“小”字一族。谦称自己或与自己有关的人或事物。如小弟：男性在朋友或熟人之间的谦称自己；小儿：谦称自己的儿子；小女：谦称自己的女儿；小人：地位低的人自称；小生（多见于早期白话）：青年读书人自称；小可（多见于早期白话）：谦称自己；小店：谦称自己的商店。“老”字一族。用于谦称自己或与自己有关的事物。如老粗：谦称自己没有文化；老朽：老年人谦称自己；老脸：年老人指自己的面子；老身：老年妇女谦称自己。“敢”字一族。表示冒昧地请求别人。如敢问：用于问对方问题；敢请：用于请求对方做某事；敢烦：用于麻烦对方做某事。“愚”字一族。用于自称的谦称。如愚兄：向比自己年轻的人称自己；愚见：称自己的见解。也可单独用“愚”谦称自己。“拙”字一族。用于对别人趁自己的东西。如拙笔：谦称自己的文字或书画；拙著、拙作：谦称自己的文章；拙见：谦称自己的见解。“敝”字一族。用于谦称自己或跟自己有关的事物。如敝人：谦称自己；敝姓：谦称自己的姓；敝处：谦称自己的房屋、处所；敝校：谦称自己所在的学校。“鄙”字一族。用于谦称自己或跟自己有关的事物。如鄙人：谦称自己；鄙意：谦称自己的意见；鄙见：谦称自己的见解。另外还有寒舍：谦称自己的家；犬子：称自己的儿子；笨鸟先飞：表示自己能力差，恐怕落后，比别人先行一步；抛砖引玉：谦称用自己粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见，等等。
一般对别人的尊称和对自己人的谦称是怎么称呼的，所有一、敬辞
1、“令”：用在名词或形容词前表示对别人亲属的尊敬，有“美好”的意思。如：
令尊、令堂：对别人父母的尊称；
令兄、令妹：对别人兄妹的敬称；
令郎、令爱：对别人儿女的敬称；
令阃：尊称别人的妻子；
令亲：尊称别人的亲人。
2、“惠”：敬辞，用于对方对自己的行动。如：
惠临、惠顾：指对方到自己这里来；
惠存：请别人储存自己的赠品。
3、“垂”：敬辞，用于别人对自己的行动。如：
垂问、垂询：指对方询问自己；
垂念：指别人想念自己。
4、“赐”：敬辞，指所受的礼物。如：
赐教：别人指教自己；
赐膳：别人用饭食招待自己；
赐复：请别人给自己回信。
5、“请”：敬辞，用于希望对方做什么事。如：
请问：希望别人回答；
请教：希望别人指教。
6、“高”：敬辞，称别人的事物。如：
高见：指别人的见解；
高论；别人见解高明的言论；
高足：尊称别人的学生；
高寿：用于问老人的年纪；
高龄：用于称老人的年龄；
高就：指人离开原来的职位就任较高的职位。
7、“华”：敬辞，称跟对方有关的事物。如：
华翰：称别人的书信；
华诞：别人的生日；
华厦：别人的房屋。
8、“贤”：称呼对方，多用于平辈或晚辈。如：
贤弟、贤侄等。
9、“奉”敬辞，用于自己的行为涉及对方。如：
奉送：赠送；
奉还：归还；
奉劝：劝告；
奉陪：陪同。
常用敬辞：
卫冕：指竞赛中保住上次获得的冠军称号。
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惠赠：敬辞，指对方赠予（财物）。
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惠允：敬辞，指对方允许自己做某事。
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驾临：敬辞，称对方到来。
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见教：客套话，指教（我），如“有何见教”。
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见谅：客套话，表示请人谅解。
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借光：客套话，用于请别人给自己方便或向人询问。
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借重：指借用其他人的力量，多用做敬辞。
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金婚：欧洲风俗称结婚五十周年。
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金兰：可用做结拜为兄弟姐妹的代称，如“义结金兰”。
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进见：前去会见，（多指见首长）。
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进言：向人提意见（尊敬或客气的口气），如“向您进一言”、“大胆进言”。
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晋见：即进见。
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觐见：（书）朝见（君主）。
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垂问：敬辞，表示别人（多指长辈或上级）对自己的询问。
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垂爱：（书）敬辞，称对方（多指长辈或上级）对自己的爱护（多用于书信）。
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久违：客套话，好久没见。
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久仰：客套话，仰慕已久（初次见面时说）。
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问鼎：指谋图夺取政权（中性词）。
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伉丽：（书）夫妻，如伉丽之情。
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劳步：敬辞，用于谢别人来访。
??劳驾：客套话，用于请别人做事或让路。
??令爱（媛）：敬辞，称对方的女儿。
??令郎：敬辞，称对方的儿儿子。
??令亲：敬辞，称对方的亲戚。
??令堂：敬辞，称对方的母亲。
??令尊：敬辞，称对方的父亲。
??留步：客套话，用于主人送客时，客人请主人不要送出去。
??蒙尘：（书）蒙受灰尘，（指君主因战乱逃亡大外）。
??名讳：旧时指尊长或所尊敬的人的名字。
??内眷：指女眷。
??内人：对别人称自己的妻子。
??赏脸：客套话，用于请对方接受自己的要求或赠品。
??舍间：谦称自己的家，也称“舍下”。
??舍亲：自己的亲戚。
??台端：敬辞，旧时称对方，（多用于机关、团体等给个人的函件）。
??台甫：敬辞，旧时用于问人的表字。
??台驾：敬辞，旧称对方。
??台鉴：旧时书信套语，用在开头的称呼之后，表示请对方看信。
??泰山、泰水：岳父、岳母。
??托福：客套话，依赖别人的富气使自己幸运。
二、谦辞
谦辞，是人们日常交际和书信往来中必不可少的表示谦虚的言辞。
“家”字一族。用于对别人称自己的辈分高或年纪大的亲戚。如家父、家尊、家严、家君，称父亲；家母、家慈，称母亲；家兄，称兄长；家姐，称姐姐；家叔，称叔叔。
“舍”字一族。用于对别人称自己的辈分低或年纪小的亲戚。如舍弟，称弟弟；舍妹，称妹妹；舍侄，称侄子；舍亲，称亲戚。
“小”字一族。谦称自己或与自己有关的人或事物。如小弟，男性在朋友或熟人之间的谦称自己；小儿，谦称自己的儿子；小女，谦称自己的女儿；小人，地位低的人自称；小生（多见于早期白话），青年读书人自称；小可（多见于早期白话），谦称自己；小店，谦称自己的商店。
“老”字一族。用于谦称自己或与自己有关的事物。如老粗，谦称自己没有文化；老朽，老年人谦称自己；老脸，年老人指自己的面子；老身，老年妇女谦称自己。
“敢”字一族。表示冒昧地请求别人。如敢问，用于问对方问题；敢请，用于请求对方做某事；敢烦，用于麻烦对方做某事。
“愚”字一族。用于自称的谦称。如愚兄，向比自己年轻的人称自己；愚见，称自己的见解。也可单独用“愚”谦称自己。
“拙”字一族。用于对别人趁自己的东西。如拙笔，谦称自己的文字或书画；拙著、拙作，谦称自己的文章；拙见，谦称自己的见解。
“敝”字一族。用于谦称自己或跟自己有关的事物。如敝人，谦称自己；敝姓，谦称自己的姓；敝处，谦称自己的房屋、处所；敝校，谦称自己所在的学校。
“鄙”字一族。用于谦称自己或跟自己有关的事物。如鄙人，谦称自己；鄙意，谦称自己的意见；鄙见，谦称自己的见解。
另外还有寒舍，谦称自己的家；犬子，称自己的儿子；笨鸟先飞，表示自己能力差，恐怕落后，比别人先行一步；抛砖引玉，谦称用自己粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见，等等。
古人对自己或他人的亲属的称呼？称自己——敝人在下小弟为兄小人草民
称妻子——拙荆内人
称父亲——家父
称母亲——家母
称儿子——小儿犬子
称女儿——小女
称他人——仁兄贤弟
称人父亲——令尊
称人母亲——令堂
称人妻子——令夫人尊夫人尊嫂弟妹
称人儿子——令郎
称人女儿——令爱
“在下”是古人对自己的谦称,你知道这些称谓指什么吗?足下，常用于对平辈或是朋友之间的敬称.殿下和陛下是一个意思。原来也是对天子的敬称。但称谓物件随着历史的发展而有所变化。汉代以后，演变为对太子、亲王的尊称。谢庄《庆皇太子服上至尊表》：“伏惟皇太子殿下，明两承乾，元良作贰。”又有丘迟《与陈伯之书》：“中军临川殿下，明德茂亲，总兹戎重。”按，梁武帝弟萧巨集，封临川郡王。一说魏晋南北朝天子亦称“殿下”。《称谓录.天子》；“魏晋六朝称殿下。”唐代以后，惟太子、皇太后、皇后称“殿下”。《事物纪原》卷二：“汉以来，皇太子、诸王称殿下，至今循用之。”又按，三国时已称皇太后为殿下，见《三国.魏书.三少帝纪对人的尊称。阁下多用于书信中。具有显赫的地位、尊严或价值的人——用作对某些高阶的显要人物(如罗马天主教主教、国家的统治者、大使、总督)的尊称或称呼;泛指对人的敬称.愚我或我的。如愚兄
现代人对自己和别人有些怎样的谦称与尊称?偶~
您~
先生~
女士~
小姐~
X头~
X总~
X局~
鄙人~
在下~
美女~
帅哥~
老大~
你还知道古代人对自己的哪些称呼1、古代的自称有很多，有以代词称的，如余、予、吾、我等等。还有以代词“之”、“其”来反称自己的，例如柳宗元《捕蛇者说》中的“君将哀而生之乎？”王安石的《游褒禅山记》“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。有时自称还用不定代词，如“某”，例如王安石的《答司马谏议书》“某启，昨日蒙教”。有时在自己的姓后加“子”或直道自己的姓名，如欧阳修《秋声赋》中有“欧阳子方夜读书”。
2、谦称
【愚】谦称自己不聪明，如愚兄，向比自己年轻的人称自己；愚见，称自己的见解。也可单独用“愚”谦称自己。
【鄙】谦称自己学识浅薄，如鄙人，谦称自己；鄙意，谦称自己的意见；鄙见，谦称自己的见解。
【敝】谦称自己或自己的事物不好，如敝人，谦称自己；敝姓，谦称自己的姓；敝处，谦称自己的房屋、处所；敝校：谦称自己所在的学校。
【卑】谦称自己身份低微。
【窃】有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。
【臣】谦称自己不如对方的身份地位高。
【仆】谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。
【敢】表示冒昧地请求别人。如敢问，用于问对方问题；敢请，用于请求对方做某事；敢烦，用于麻烦对方做某事。
【拙】用于对别人趁自己的东西。如拙笔，谦称自己的文字或书画；拙著、拙作，谦称自己的文章；拙见，谦称自己的见解；拙荆、贱内、内人：称自己的妻子。
【小】谦称自己或与自己有关的人或事物，如小弟：男性在朋友或熟人之间的谦称自己；小儿：谦称自己的儿子；小女：谦称自己的女儿；小人：地位低的人自称；小子：子弟晚辈对父兄尊长的自称；小可（多见于早期白话）：是有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿；小店：谦称自己的商店。读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈；如果自谦为不才、不佞（没有才智的）、不肖（没有出息的），则表示自己没有才能或才能平庸。
【家】古人称自己一方的亲属朋友常用谦词。“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家尊、家严、家君：称父亲；家母、家慈：称母亲；家兄：称兄长；家姐：称姐姐；家叔：称叔叔，等等。
【舍】用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟：称弟弟；舍妹：称妹妹；舍侄：称侄子；舍亲：称亲戚。
【老】老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等，用于谦称自己或与自己有关的事物。如老粗：谦称自己没有文化；老脸：年老人指自己的面子；老身：老年妇女谦称自己；老和尚自称老衲；老官员自称老臣。
3、皇帝自称
不谷：古代诸侯自称的谦词。
寡人：古代诸侯对下的自称。
孤：古代侯王的自称。《礼记·玉藻》“凡自称……小国之君曰孤。”
朕：本为古人自称之词，例如屈原：“朕皇考曰伯庸。”自秦始皇起专用为皇帝的自称。
在古代，对自己的姐姐是怎么向外人称呼的？家姐
文中"洒家"是鲁堤辖对自己的称呼,你还知道古代人们对自己的哪些称呼?列举出来皇帝皇后等人自称（限秦以后）
朕、孤、寡人、不谷、哀家、不佞
谦逊自称
臣、鄙臣、在下、鄙人、仆、下愚、牛马走、不才、愚、卑人、敝人、卑微、鄙夫、下官、末官、小吏、晚生、学生、小生、小可、小子、小的、小人、老朽、小老、老夫、老汉、老拙、老臣、老奴、奴、奴婢、鄙生、鄙老、老朽、老鄙、老仆、贱人、不肖、贱士、不孝儿、贱臣、婢子、奴、下臣、在下
女子自称妾、臣妾、奴、奴家出家人自称老衲、贫僧、贫道、洒家、小衲（韦小宝自称～）
平等自称
我、余、予、俺